江苏省学年高一上学期期中考试语文试题 含答案.docx
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江苏省学年高一上学期期中考试语文试题含答案
高一语文
一、语言文字运用(15分)
1.依次填入下列各句中的词语,最恰当的一项是( )
①古代戏曲的语言很有特色,鉴赏时要注意在了解剧情的基础上进行________。
②《窦娥冤》被誉为世界悲剧的“千古绝唱”,被认为是悲剧抒情艺术的________。
③戏剧艺术是情感的艺术,因此鉴赏它________要理解戏剧语言的语意,更要体会其情味。
A.品味 典型 不是B.品味 典范 不仅
C.品位 典范 不是D.品位 典型 不仅
2.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.通过这次培训学习和警示教育,加深了我对法制观念重要性的认识,促使我对过错进行反省,让我深刻地认识到做事不能冲动。
B.未来几年,国家将切实加大生态补偿,建立健全配套制度体系,加快出台生态补偿政策法规,提升全社会生态补偿意识。
C.中文版舞台剧《战马》的演出成功,关键在于表演能否进入事物的细节深处,挖掘其中的文化含量,把握其中与人心人情的契合。
D.此次内地奥运精英代表团访港,引起香港舆论的热烈反响,电视台直播示范表演及文艺汇演等主要活动,社会各界好评如潮。
3.下列句中没有使用比喻修辞手法的一项是()
A.嫩绿和墨绿的植被编织出硕大无边的毡毯,一直铺展到天边。
B.二孩时代到来,让0—3岁的幼托需求不断增长,曾经没人想办的托儿所成了一块肥肉,都想来插一脚。
C.共享单车很好用,但耐不住一夜泛滥,像蝗虫一样占领街道,给城市交通管理带来了很多不便。
D.教育关系到孩子们的前途,为了实现向上的社会流动,“学业焦虑”已经普遍成为家长们的不良社会心态。
4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()
我们停止说话,且看那瞬息万变的落照,迤逦行来,已到水边,水已成冰。
。
。
。
。
。
但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
①冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉
②岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框
③框外娇红的西山,这时却全呈黛青色,鲜嫩润泽
④一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干
⑤远山凹处,红日正沉,照得天边山顶一片通红
A.①④②⑤③B.①⑤②③④
C.②①⑤③④D.②①③④⑤
5.下面有关《红楼梦》的评论中不正确的一项是()
A、《红楼梦》通过对“贾、史、王、薛”四大家族盛衰的描写,展示了广阔的社会生活,反映政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展等等层面,是封建末世的百科全书。
B、王熙凤是个精明能干、惯用权术的人。
贾母介绍她叫“凤辣子”。
这种戏谑的称谓,既表明贾母对她的宠爱,也概括了她的性格特征。
C、探春在贾家虽为庶出。
但非常聪明能干,曾以出色的能力管理过偌大的贾府。
“海棠诗社”是在她的提议下组织起来的。
D、大观园中的怡红院“一带粉垣,数盈修舍,有千百竿翠竹遮映”,黛玉即住在这里。
黛玉爱竹,竹的外形,竹的神韵,无一不与黛玉交融、叠印,成了黛玉绝妙的象征。
二、文言文阅读(20分)
答司马谏议书王安石
某启:
昨日蒙教。
窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实。
名实已明,而天下之理得矣。
今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。
至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤田事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
盘庚不以怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪也;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至。
6.下列句子中加线的词语的意义不正确的一项是()(3分)
A.顺风而呼,声非加疾也,而闻着彰(洪亮)
B.于其身也,则耻师焉,惑矣(以….为耻)
C.纵一韦之所如,凌万顷之茫然(纵然)
D.以膏泽斯民,则某知罪也(施人恩惠)
7.下列各组句子中加点词词义相同的一组是()(3分)
A盘庚之迁不任区区向往之至
B盘庚不为怨者故改其度度义而后动
C如君实责我以在位久以膏泽斯民
D不恤国事今日当一切不事事
8.下列课文分析不正确的一项是()(3分)
A.为了增强批驳的力度,作者举了“盘庚西迁”的史实,结尾又连用两个假设复句,措辞委婉而坚决。
B.文段分析反对派对新法怨恨、诽谤的原因,并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
C.文段最后一句“则非某之所敢知”表现了王安石变法的坚决态度。
D.“无由会晤,不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意。
9.翻译下列句子:
(1)辟邪说,难壬人,不为拒谏。
(3分)
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
(4分)
(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(4分)
三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
题江湖伟观
刘黻
柳残荷老客凄凉,独对西风立上方。
万井人烟环魏阙,千年王气到钱塘。
湖澄古塔明寒屿,江远归舟动夕阳。
北望中原在何所?
半生赢得鬓毛霜!
[注]刘黻,南宋爱国诗人,屡遭贬斥。
国都陷落,毅然奔赴国难,为国献身。
10.
(1)诗人在秋风萧瑟的季节登高望远,请从首联中找出能反映季节特征的意象。
(2分)
(2)赏析第三联的艺术手法。
(4分)
(3)全诗表达了诗人什么样的感情?
请简要分析。
(5分)
四、名句名篇默写(8分)
11.
(1)曾子曰:
“,任重而道远。
”
(2)何以解忧,唯有杜康。
,悠悠我心。
(3),池鱼思故渊。
(4)子曰:
“见贤思齐焉,。
”
(5),无以至千里;不积小流,无以成江海。
(6)生乎吾后,,吾从而师之。
(7),渺沧海之一粟。
(8)舞幽壑之潜蛟,。
五、现代文阅读
(一)(18分)阅读下面的作品,完成下面题目。
家乡水卫建民
①东西方创世纪的神话,都以水的出现为人类文明的开端。
中国哲学“天一生水”的表达,西方文化“神的灵运行在水面上”的描述,都是从柔弱的水获得天启。
②不过,要追问一汪清泉从什么时候开始涌流,一条长河从哪个世纪开始奔流?
任何历史地理著作都难以找到上限。
远古的记载,都是美丽的神话。
③我的家乡山西洪洞广胜寺的霍泉,从三国时的《水经》就有记载,成书于公元6世纪的《水经注》,更有详细的记载:
“汾水又南,霍水入焉,水出霍太山,发源成潭,涨七十步而不测其深,西南经赵城南,西流注于汾水。
”这是把霍泉作为汾河支流的记载,是科学著述,也是经典美文,证明在千年以前霍泉已成深潭形状,与民间俗称“海场”相近。
老电影《我们村里的年轻人》,外景地就采自这里,外地观众不知道,影片里的大山,是霍山;奔流的小河水,源自霍泉。
电影插曲唱道:
“人说山西好风光,地肥水美五谷香;左手一指太行山,右手一指是吕梁;站在那高处望上一望,你看那汾河的水呀,哗啦啦地流过,我的小村旁。
”词作者的灵感,来自清澈长流的霍泉水。
④历史上,霍泉水是农业灌溉用水和居民生活用水,水的流量能浇灌二三十万亩土地。
晚清民国时,为解决洪洞、赵城两县在用水上的争端,合理分配泉水,地方政府在水源地建分水亭,从源头治理,解决了水资源的分配问题,避免了两县农民因争水而时常发生的械斗。
分水亭,“有亭翼然临于泉上者”,实际功能是均水。
前人的智慧和审美眼光总是能把功用和审美融为一体,如燕园未名湖畔的水塔。
霍泉之西的分水亭,有一条木制廊桥穿过,成为观赏山景塔影、泉水奔流的驻足点,又是移步换景的空间处理,水与亭构成一个园林小品。
分水亭边,还有砖结构的三角形门洞,其中一道门上镌刻的联语是“分三分七分隔数柱,水滑水秀水成银涛”,横额是“梅花逊雪”。
这是分与合的哲学思考,是对水德水姿的诗情赞美。
⑤如果是夏天,你从30里地外的洪洞县城来到这里,立即会感到凉飕飕的逼人之气:
澄碧的一池泉水,从山底几株老柏树根下怒放的泉眼,巍峨的霍山,高指蓝天的飞虹宝塔,满山的森森古柏,分水亭四周的绿荫,湿润宜人,真是清凉世界,人间仙境。
每年农历三月十八日,这里举行传统庙会,毗邻数县的人都来赶会,是朝山礼佛,更是民间贸易、文化盛会。
幼年时,我坐着牛车来赶会,凌晨来到这里,睡梦中睁开眼,看见一池碧绿,如看见蓝色夜空的一颗亮星星,堪称人生的“洗礼”。
⑥几十年间,我在外奔波,足迹几遍全国。
每到一个城市或乡村,当地的河流湖泊、盛地名泉,总是影响我的观感和心情。
在一些繁华热闹的城市,高楼林立,穿过城市的河流却经年浑浊,使人扫兴。
那一年,我去陕西安康开会,看到清澈的汉江水,多年难忘。
我知道,由于过度开采、人口膨胀,历史上许多著名的泉水河流已经枯竭断流。
北京玉泉山,我去勘查过,早已是徒具其名,滴水全无。
湖南韶山,毛主席住过的滴水洞,倒还有一线泉水;游人掬水而饮,表达对领袖的感情。
泉城济南,趵突泉水的升降,已成人们关注的新闻。
水资源严重短缺会制约经济社会发展,这一点应成为国人的共识。
有一个宣传节水的公益广告说:
别让眼泪成为地球上的最后一滴水。
话虽说得极端,却是水危机的口号,如同棒喝,叫人一惊。
⑦尽管家乡已面目全非,霍泉却依旧。
我心里总是惦记霍泉,像惦记一位高寿的亲人。
每次回家乡,时间充裕的话,我总要去亲近霍泉,尝一口千年不断流的家乡水,然后掬水擦把脸,洗净俗世的尘垢,浇灌干枯的怀抱——人和水,竟是如此亲密!
⑧东西方的哲人都以“逝水”解释物质的运动。
孔子在川上曰:
“逝者如斯夫。
”赫拉克利特说:
“人不能两次走进同一条河流。
”面对长流不息的泉水河流,我们不仅感受到时间的流逝,而且关注人类的命运。
水,生命的基本元素,蕴含朴素的真理。
12.下列对作品内容的理解,最准确的一项是()(3分)
A.对霍泉水的记载,来自远古的美丽神话,而后来的《水经》和《水经注》又作了详细的记载。
B.分水亭的建造,不仅避免了两县农民因争水而发生的械斗,还使泉水发挥了更大的功用。
C.霍泉和趵突泉的水资源丰富,不会像其他名泉那样枯竭断流,因而成为人们关注的新闻。
D.作者总是惦记着霍泉,既有对泉水枯竭的担忧,又有对泉水养育生命和启迪精神的感恩。
13.下列对作品中有关知识的理解,不正确的一项是()(3分)
A.《水经注》因注《水经》而得名,为明代地理学家郦道元所撰,既是内容丰富的地理著作,又是山水散文的汇集。
B.电影《我们村里的年轻人》的插曲优美动听,其中押韵是原因之一,所引歌词的韵脚为“光、香、梁、望、旁”。
C.“天一生水”一语源自《易经》。
《易经》为“五经”之一,是华夏哲思与才情的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。
D.横额也叫横批,指挂贴在对联上方的横幅。
“批”,含有揭示、评论之意,对对联的旨意起补充、概括或提升作用。
14.作者从哪些方面写了家乡的霍泉水?
试简要概括。
(6分)
15.文章最后一段没有直接写“家乡水”,可否删去?
为什么?
(6分)
六、现代文阅读
(二)(18分)阅读下面的作品,完成下面题目。
(1)在国外时看到,人们对时事做出价值评判时,总是从两个独立的方面来进行:
一个方面是国家或者社会的尊严,这像是时事的经线;另一个方面是个人的尊严,这像是时事的纬线。
回到国内,一条纬线就像是没有,连尊严这个字眼也感到陌生了。
提到尊严,英文是"dignity",这个词不仅有尊严之义,还有体面、身份的意思。
(2)中国历史上有过皇上对大臣施廷杖的事,无论是多大的官,都可能受到如此当众羞辱,高官尚且如此,遑论百姓。
除了皇上一人,没有一个人能有尊严。
有一件最怪的事是,按照传统道德,挨皇帝的板子倒是一种光荣,文死谏嘛。
说白了就是:
无尊严就是有尊严。
此话如有任何古怪之处,罪不在我。
到了现在,已经不用见官下跪,也不会在屁股上挨板子,但还是缺少个人的尊严。
(3)每到春运高潮,大家就会在传媒上看到一辆硬座车厢里挤满了人,厕所里也挤了人。
谈到这件事,大家会说国家的铁路需要建设,说到铁路工人的工作难做,提到安全问题,提到所有的方面,就是不提这些民工这样挤在一起,好像一个团,完全没有了个人的尊严──仿佛这件事很不重要似的。
当然,只要民工都在过年时回家,火车总是要挤的;谁也想不出好办法。
但个人的尊严毕竟大受损害;这件事总该有人提一提才对。
(4)另一件事现在已是老生常谈,人走在街上感到内急,就不得不上公共厕所。
一进去就觉得自己的尊严一点都没了。
现在北京的公厕正在改观,这是因为外国人到了中国也会内急。
假如外国人不来,厕所就要臭下去;而且大街上改了,小胡同里还没有改。
北京的某些街道很脏很乱,总要到某个国际会议时才能改观。
不雅的景象外人看了丢脸,没有外人时,自己住在里面也不体面──这后一点总是被人忘掉。
(5)作为一个知识分子,我发现自己曾有一种特别的虚伪之处,假如我看到火车上特别挤,就感慨一声道:
这种事居然可以发生在中华人民共和国的土地上!
假如我看到厕所特脏,又长叹一声:
唉!
北京市这是怎么搞的嘛!
这其中有点幽默的成份,也有点当真。
我的确觉得国家和政府的尊严受到了损失,并为此焦虑着。
当然,我自己也想要点个人尊严,但以个人名义提出就过于直露,不够体面──言必称天下,不以个人面目出现,是知识分子的尊严所在。
当然,现在我把这作为虚伪提出,已经自外于知识分子。
但也有种好处,我找到了自己的个人面目。
但中国忽视个人尊严,却不是我的新发现。
从大智者到通俗作家,有不少人注意到一个有中国特色的现象:
罗素说,中国文化里只重家族内的私德,不重社会的公德公益,这一点造成了很要命的景象;费孝通说,中国社会里有所谓"差序格局",与己关系近的就关心,关系远的就不关心或少关心;结果有些事从来就没人关心。
龙应台为这类事而愤怒过,三毛也大发过一通感慨。
指出这个现象的人,或是外国人,或曾在国外生活过,又回到了国内。
没有这层关系的中国人,对此浑然不觉。
环境脏乱的问题,火车拥挤的问题,社会秩序的问题,人们倒是看到了。
但总从总体方面提出问题,讲国家的尊严、民族的尊严。
其实这些事就发生在我们身边,削我们每个人的面子──对此能够浑然无觉,倒是咄咄怪事。
(6)人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当作一个人还是一个东西来对待。
这件事有点两重性,其一是别人把你当做人还是东西,是你尊严之所在。
其二是你把自己看成人还是东西,也是你的尊严所在。
挤火车和上公共厕所时,人只被当身体来看待。
这里既有其一的成份,也有其二的成份;而且归根结蒂,和我们的文化传统有关。
(7)说来也奇怪,中华礼仪之邦,一切尊严,都从整体和人与人的关系上定义,就是没有个人的位置。
我的想法是:
一个人独处荒岛而且谁也不代表,就像鲁滨孙那样,也有尊严,可以很好的活着。
这就是说,个人是尊严的基本单位。
知道了这一点,火车上太挤了之后,我就不会再挤进去而且浑然无觉。
16.从全文来看,以下对文章内容与结构分析不恰当的一项是()(3分)
A.本文开头作者阐明对时事作出价值评判的两个方面既有国家和社会尊严,也有个人的尊严。
以此明确个人的尊严在价值判断中应有的位置。
B.作者列举的现代中国社会缺少个人尊严现象多是人们司空见惯、习以为常的事例,这些事例不仅论证国人缺少个人尊严的观点,也具有唤醒国人正视问题的启蒙作用。
C.作者通过比较一些学者和作家评价中国社会特有的现象论断,认识到中国传统的文化心理造成国人认识个人尊严问题的阻碍。
D.文章最后,作者强调个人是尊严的基本单位。
所谓“基本”,指的是一切尊严的定义除了从整体和人与人的关系上定义,还必须从个人上定义。
17.下列表述不符合作者看法的一项是()(3分)
A.作者以春运高峰民工在车厢内拥挤处境为例,指出完全没有个人尊严是很重要的事。
B.作者认为北京公厕与街道景观的改善是管理者顾及城市和国家在外人眼中的印象,而不是国人个体的尊严。
C.作者说“找到自己的个人面目”的意思是我看到了自己曾经的虚伪。
D.“人”和“东西”是区分有无个人尊严的判断依据。
18.阅读第(4)段,请概括“一个中国特色现象”的实质。
(6分)
19.结合全文,阐述第
(2)段中作者论说古代中国的内容在文中的作用。
(6分)
七、作文(60分).
20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生路上,我们常常要负重前行,然而有一种行囊却让我们的生命因她而灿烂,也许是一本书、一份情感、一种信念……
请以“你是我最美的行囊”为题,写一篇记叙文,不少于800字。
高一期中试卷答案:
1.B【答案】此题注意“品位”指档次、格调;“品味”是体会、鉴赏的意思。
根据句意,应选“品味”。
即可排除C、D两项。
第三句是表示递进关系的,要选择“不仅”。
因此答案选B。
2.D【答案】A项,成分残缺。
整个句子缺少主语,应删去“通过”。
B项,搭配不当,“提升….意识”改为“增强….意识”。
C项,不合逻辑。
“演出成功,关键在于表演能否进入”两面对一面,删去“否”。
故本题答案为D项。
3.D【答案】比喻句就是打比方,就是根据联想,抓住不同事物的相似之处,用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。
A项,将“植被”比作“毡毯”。
B项,将“托儿所”比作“肥肉”。
C项,将“共享单车”比作“蝗虫”。
D项,没有运用修辞手法。
4.B【答案】此题考查语言表达简明、连贯、得体。
由“水已成冰”可知,下句应为①,排除CD项,“桔梗上漾着绮辉”,“绮辉”二字暗示后面应为写红日之光,接⑤,排除A项。
②③写“画框”按照逻辑顺序应相连,③中“这时却全呈黛青色”,与④中“似与这黄昏全不相干”相连也合情理,因此可得出顺序为B项。
5.D【答案】黛玉住的是“潇湘馆”。
6.C7.D8.D
9.
(1)抨击不正确的言论,排斥了巧辩的小人,不能说是拒谏。
(2)何况我和你在江中的小岛上捕鱼砍柴,把鱼虾当做伴侣,把麋鹿当做朋友。
(3)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。
10.
(1)残柳、老荷。
(2分。
各1分,只写柳、荷、风不得分)
(2)第三联:
动静结合。
上句选取了西湖、古塔、寒屿等意象描绘了一派静谧的阔大之景,下句借远江、归舟、夕阳等意象,描绘了一幅归舟过处江水荡漾的动态秋江图。
动静结合,画面开阔辽远。
(4分。
表现手法2分,简要分析2分)
(3)①表达了诗人客居他乡,孤独凄凉之情;②诗人北望中原,收复无望的哀痛之情;③诗人屡遭贬斥,半生潦倒,报国无门的沉郁哀伤之情。
(5分。
一点2分,2点4分,3点5分)
11.略
12.D试题分析:
本题考查欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。
此类题要认真阅读原文,把选项的内容与文中相应信息比对,看是否一致。
A项,前半句无中生有,后半句《水经》没有详细记载。
B项,说泉水发挥更大作用,无中生有。
C项,趵突泉的水资源并不丰富,泉水的升降才成关注的新闻。
13.A试题分析:
本题考查识记中国古代文化常识的能力。
A项,“为明代地理学家郦道元所撰”错,郦道元为南北朝时期的地理学家。
14、
(1)霍泉,有史料记载,历史悠久;
(2)霍泉水是灌溉用水和生活用水,对当地人的生活起着巨大作用;
(3)霍泉周边环境优美,湿润宜人;
(4)霍泉水资源丰富,千年不断流。
试题分析:
解此题要关注全文,找到有效的答题区间,看从几个方面分析的。
第③节,“我的家乡山西洪洞广胜寺的霍泉,从三国时的《水经》就有记载,更有详细的记载”;第④节,“历史上,霍泉水是农业灌溉用水和居民生活用水,水的流量能浇灌二三十万亩土地”;第⑤节,“分水亭四周的绿荫,湿润宜人,真是清凉世界,人间仙境”;第⑦节,“每次回家乡,时间充裕的话,我总要去亲近霍泉,尝一口千年不断流的家乡水”。
15.
(1)可以删去。
文章题目为“家乡水”,主体内容紧紧围绕霍泉展开,既表达了对家乡水的热爱之情,又从水德水姿中领悟到朴素的真理,引发出哲学思考。
删去这一段,不会太影响内容的完整,主题的表现。
(2)不可删去。
①收尾呼应。
文章从东西方神话起笔,以东西方哲人对水的阐释作结,收尾呼应,结构完整。
②画龙点睛,深化主题。
文章不仅表达对家乡水的赞美和热爱之情,更从人类命运、人类文明的角度阐释水对人类生命的作用,对人类精神的滋养与启迪,对人类文明的巨大作用。
最后一段在上文描述的基础上点明主旨,起到了画龙点睛的作用。
因此不可删去。
试题分析:
无论哪种观点,都要言之成理,都要结合文本分析,不可泛泛而谈。
持删去的观点的,可从内容及主题的表现分析。
持不可删去的观点,可从结构及主题的表现上。
如首尾呼应,深化主题等。
答案:
16.D试题分析:
“所谓“基本”,指的是一切尊严的定义除了从整体和人与人的关系上定义,还必须从个人上定义。
”表达不妥,这是中华礼仪之邦一般意义上的尊严,并不是作者认为的“基本”含义。
17.C试题分析:
作者说“找到自己的个人面目”的意思是我看到了自己曾经的虚伪。
说法不妥,“找到自己的个人面目”不并是看到了自己曾经的虚伪,而是指作为知识分子的我,也想要点个人尊严,但又不想以个人的名义提出。
18.一个有中国特色现象的实质是体面是给外国人的,国人有尊严的生活被轻视。
解题分析:
考查学生对文本的概括能力。
答题区间限制在第4段。
通读第4段,仔细理解内容,主要阐述了北京公厕,无论是大街上的,还是小胡同里的,首先考虑假如外国人来了,会丢中国人的脸,因此要搞好。
说明一个有中国特色现象的实质国人有尊严的生活被轻视,是体面是给外国人的。
19.作者以古代中国大臣当众受廷杖羞辱,丧失个人尊严和“文死谏”的无尊严反是有尊严的政治现象,论证中国人不论贵贱都少有个人尊严的观点。
(2分)结构上,自然引出现代社会的问题,古今形成比较,(2分)从而说明缺少个人尊严是根深蒂固的文化传统,影响深远,致使国人习以为常,对待个人尊严麻木无觉。
(2分)
解题分析:
结合全文,阐述第
(2)段中作者论说古代中国的内容在文中的作用。
该题考查学生对论述类文本中段落材料的作用。
解答该题,先通读全文,整体理解把握文本的内容。
先概括文段内容,然后概括段落结构上的作用。
20.作文.
试题分析:
这是一篇材料+命题的命题作文。
首先分析给的材料,材料是一段抒情性很强的话,指出人生路上,人们常常要负重前行。
材料的关键词是“行囊”,提示语中说“行囊”可能是“一本书、一份情感、一种信念……”这就为不太会写作文的考生提供了一种写作思路。
命题作文的题目是“你是我最美的行囊”,要求写的是记叙文。
字数有限制。
题目是一个主谓短语,“你”就是“行囊”,是本次作文的写作对象,选择什么样的“行囊”关系到作文的写作内容和立意。
“行囊,”也许是一个美丽的词儿,如:
鲜花;也许是一个温暖的词儿,如母爱;也许是一个甘甜的词儿,如:
成功;也许是一个苦涩的词儿,如:
失败。
从呱呱落地,小小行囊父母就已经为你备起,里面有妈妈的微笑。
上学了,小小行囊逐渐装上阅读、学习、交友、分享、乐观、原谅、合作、质疑、给予、自尊、自爱。
人生路上行囊越发充盈,再装上自信、自主、自省、承诺、责任、义务、团队、创新、同理心、信仰……当然,在这么多类别的“行囊”里,考生要选择“最美的”。
什么是“最美的”?
“最美的”就是自己认为最需要的、最重要的、最有价值的、最感动人的、最有影响力的东西,这将是今后的人生路上最不能缺少的。
写成记叙文,要能选择好素材,精心叙事,精心构思,不缺少细节。
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