大一下学期古代文学笔记.docx

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大一下学期古代文学笔记

第四节汉大赋

汉大赋（散体赋、新体赋）

时代：

汉武帝初年——东汉中叶

1.内容：

主要歌颂国势、国威，表现王侯生活。

末尾稍作讽喻劝诫，即所谓“劝百讽一”，以体物为主。

2.形式：

篇幅长，规模大，句式参差（以三、四、六言为主）、韵散行间（首尾用散，篇中入韵），多用主客问答形式。

“兮”字基本不用，多用“若乃”“尔乃”“于是”转接递进连接成文。

行文铺张扬厉，语言堆砌、华丽。

3.^

4.代表作：

枚乘《七发》司马相如《子虚赋》《上林赋》班固《两都赋》

Ⅰ《七发》枚乘

一、内容：

以七件事启发太子。

辞赋假设太子有疾，吴客往，以七事问之①欣赏音乐②品尝饮食③驰遂争胜④游乐遣兴⑥观涛⑦妙言要道

开篇以楚太子有病，吴客来探病为开端（1-2段主客问答）

“四患”的陈述惊心动魄，一字千金

“纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。

且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。

~

→用自然的壮美来开拓太子的心胸，升华他的灵魂

二、七事

第一件事：

用欣赏音乐来启发太子（第3段）

1.首先写制琴材料（龙门之桐……）

2.次写制琴“于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。

使师堂操畅，伯子牙为之歌。

歌曰：

‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。

”

3.再写操琴，并以歌和之。

“使师堂操畅，伯子牙为之歌。

歌曰：

‘麦秀兮雉朝飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临回溪。

”

4.最后是对音乐效果的渲染（飞鸟闻之……）

枚乘的音乐观①功利的社会音乐观②尚悲的音乐审美观③极致的艺术美学追求

<

第二件事：

用珍美的饮食来启发太子（第4段）

第三件事：

驰车赌赛的竞技活动（第5段）

第四件事：

游观（第6段）

第五件事：

盛大规模、威武雄壮的田猎活动。

太子受鼓舞，他虽不能参加，但疾已有起色。

（第7-9段）

第六件事：

广陵观涛（两节）（第10-11段）

第七件事：

妙言要道（第12段）

三、主题内容

1.作品开头借吴客之口对楚太子的病加以渲染，，将其“贪恋逸乐”推向极端，以警世人。

2.?

3.前四件事的“宫居而闺处”的范围，为太子逐一否定：

田猎、观涛超越了宫墙，对太子有所触动。

4.最后一件事。

“妙言要道”的精神良药致使太子病己，简要。

正是汉大赋“劝百讽一”之处。

四、《七发》的文学特点

1.以“巨丽”为美，以奇为美，以悲为美的审美风尚。

2.题材和内容：

以“铺陈写物”为重点，多方面开拓了文学题材。

开启了“劝百讽一”的内容模式

3.在体制结构上：

鸿篇巨制，韵散结合，设为问答，分段立题，分类状物

4.辞藻丰富，铺陈渲染，手法多样（《文心雕龙》-“夸丽风骇”）

五、-

六、《七发》的历史地位

1.标志汉大赋形成（散体大赋）

2.以京都为中心的创作时代的到来

3.“七体”开山之作

————散体大赋兴盛的时代背景————

—

1.（散体大赋）是汉代最具有代表性的文体

2.西汉武帝时代呈祥的皇权、帝国威望和气势

3.巨丽之美成为体现国家民族生命的美学方式

4.汉武帝对于”润色鸿业“的文学样式的欣赏，使其成为文士进身之阶

Ⅱ司马相如（汉代最重要的辞赋作家）的辞赋及其特点

《子虚》《上林》是汉赋中影响最深远最具有典范意义的作品。

《子虚》虚构子虚、乌有、之是公三人，并通过他们讲述齐、楚和天子田猎的状况，以及对此事的态度，构成作品的骨架。

《天子游猎赋》主题内容；：

歌颂汉帝国的强大声威，维护中央王朝大一统，体现昂扬上进的时代风貌，以“润色鸿业”为目的，又兼讽喻劝谏。

`

特点：

1.虚构人物，夸大内容，劝百讽一

2.铺张扬厉的手法，博富绚丽的辞藻。

绵密细致，富丽堂皇的巨丽之美。

3.韵散结合，多用排比，短句

Ⅲ杨雄

以44岁为界|①前期《蜀都赋》为汉代第一篇京都赋。

另有《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长扬赋》四大赋。

对司马相如多有模仿和突破。

②后期，自述情怀的《解嘲》《逐贫赋》最为人称道。

（晚年对赋产生批判）

Ⅳ东汉大赋代表作家班固和张衡

·

（一）班固《两都赋》在作品题材，结构规模和形式特点上开创了京都赋的范例。

《东都赋》《西都赋》实为上下章，虚拟“西都宾”“东都主人”，他们的谈话即赋的内容。

《西》通过“西都宾”之口，盛赞故都（西汉都城）长安三代帝京所体现出来的繁华，丰腴，壮丽等巨丽之美。

《东》通过“东都主人”之口，否定旧的京都意识，提出重礼乐文明，法度之美的新京都意识。

特点：

①打破“劝百讽一”模式，下篇《东》通篇讽喻，诱导，形成“劝”“讽”均匀布局②作品风格和内容契合无间。

如《西》汪洋恣肆，气势华影充溢其间。

《东》以平公典实账，法度风范随见。

③扩大描写笔触和范围。

（二）张衡《二京赋》（仿自《两都赋》，分为《东京赋》《西京赋》）

《西》假托“凭虚公子”称颂长安的繁盛富丽，，穷奢极欲。

《东》以“安处先生”之口批评西京的奢靡生活，渲染简朴、崇德的礼制之美

《二京赋》以规模宏大、极度铺陈见长，故虽为仿作然突破甚多

[

————————汉大赋缺陷————————

夸张失实罗列过度呆板滞重

第五节抒情小赋（记行、述志赋）

1.时代：

东汉中叶——东汉末

2.反映社会黑暗，讥讽时事，咏物抒情言志

3.形式：

篇幅短于大赋，一般不用问答体，韵散间行，多通篇四六言，文字华饰有所收敛。

—

Ⅰ纪实性述行赋

①刘歆的《遂初赋》是汉代记行赋的开山之作

②班彪《北征赋》

③班召《东征赋》

④蔡邕《述行赋》代表作记载了从陈留出发到偃师托病不前，一段路途中遗迹众多，秋雨连绵，道路难行，悲愤寄寓其中。

主旨：

愤宦官掌权致民不聊生，借古讽今批社会。

Ⅰ述志赋

…

①张衡《归田赋》（☆第一部表现田园隐居之乐的作品）

┌良辰风物

归田之乐├钓射船游

└读书弹琴作文

艺术特征：

1.诗意化优美意境

2.语言清新自如，写景细腻形象，议论意蕴深厚

3.体制短小，四六句式，音韵和谐

②《刺世嫉邪赋》赵壹艺术特点：

开门见山慷慨陈词极具锋芒刚劲有力|形式短小意尽而止

第六节》

第七节汉赋的地位、影响、流变

地位：

时代意义

影响：

促进文学观念的进一步形成，提升文学语言表现能力，丰富词汇及表现手法

┌右赋（正宗，好铺陈，多问答）

流变├俳赋（短小，整齐，多四六，文气重）

├律赋（对仗工整，音律谨平，限篇，定韵）

└文赋（多散文，句韵自由，多才学议论）

】

第二章两汉乐府诗

┌四言古诗

┌古体诗├五言古诗

│├七言古诗（歌行体）

│└杂诗

│

古代诗歌│

《

│┌五言律诗

│┌律诗└七言律诗

││

└近体诗│┌五言绝句

（今体诗、格律诗）└绝句└七言绝句

第一节乐府的含义与保存

含义1.乐府：

汉代音乐管理机构，六朝始成为带音乐性质的诗体名称

2.】

3.两汉乐府诗：

由朝廷乐府机关收集而流传的汉代诗歌

4.新乐府：

文人自拟乐府

宋元以后，从入乐出发，“乐府”又用于词曲的别称

创作与收集1.汉代汉武帝大兴乐府到东汉黄门鼓吹乐府——《汉书·礼乐志》

2.从帝王到平民都有相关创作（李延年《佳人曲》）

3.沈约《宋书·乐志》收录两汉乐府诗众多

4.宋代郭茂倩编《乐府诗集》把汉→唐的乐府诗收集并分12类

[两汉乐府诗]主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞（陌上桑、长歌行）、杂歌谣辞。

其中相和歌辞数量最多。

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第二节汉乐府之内容特点[感之哀乐，遇事而发]

一、苦与乐的揭示

1.底层百姓（《东门行》《妇病行》《孤儿行》《平陵乐》《十五从军行》）

！

2.富贵人家奢华生活（《鸡鸣》《长安有狭斜行》）

二、爱与恨的坦率表白《上邪》讲析

①矩章之神品——胡应麟

②独到的抒情方式准确表达了热恋中人特有的绝对化心理。

③清张玉榖编《古诗赏析》：

此古诗对后世影响极大

1.唐敦煌词曲《菩萨蛮》

2.@

3.辛恨的痛切：

《有所思》

4.幽怨：

《白头吟》《怨歌行》《上山采蘼花》

5.大胆抗争，反抗嘲讽强权：

《孔雀东南飞》[中国第一首长诗]《陌上桑》

6.思念的绵长：

《饮马长城窟行》

三、乐生恶死现象的充分表达

《薤露行》《蒿里行》《战城南》

第三节两汉乐府诗的艺术成就

《

一、标志古代叙事诗的成熟

1.选取富有诗意的生活镜头入诗

2.以典型生活片段或完整曲折的故事情节叙事（《十五从军行》）

3.故事详略得当，繁简有法

①详于叙事，略于抒情

②铺陈场面，详写中间过程，略写首尾始末

4.刻画人物手法多样，人物性格各具特色（个性化语言）

5.寓言诗的创作（假托动植物之口）

#

二、语言质朴自然，生动浅白，感情浓郁

三、形式自由多样，推动诗歌演变

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]

古诗十九首[五言之冠冕]

一、题目、作者、年代

题目：

南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成，后人以首句为题。

（《行行重行行》、《青青河畔草》.....）

时代与作者：

①两汉说[枚乘→《文心雕龙》]

②东汉说[傅毅，蔡邕→唐皎然《诗式》]

③魏晋说[曹植，王粲→钟嵘《诗品》]

）

主题：

①寄托说[《文选》]

②朋友说

③游子歌、思妇辞

④厌世、享乐主义[梁启超]

⑤怀疑论思潮下对人生的执着[李泽厚]

⑥汉末文人思想的沉沦、觉醒、痛苦[郭预衡]

思想内容：

①游子思乡[《明月何皎皎》、《涉江采芙蓉》]

②思妇情怀[《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《行行重行行》、《青青河畔草》]

。

┌仕途腾达、名扬后世《今日良宴会》《回车驾言迈》

③游子思意与解脱├世态炎凉、知音难遇《明月何皎皎》《西北有高楼》

└及时行乐、慰藉解脱《驱车上东门》《东城高且长》

二、诗歌涉及人生命运的四种关系

①永恒与有限的关系（物长人促、生年不满百，常怀千岁忧）

②人的心态与生命周期（思君令人老）

③忧郁与欢乐的关系（秉烛夜游）

④来去亲疏的关系（所遇无故物）

三、抒发游子三种独特感受

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1.敏锐的节序感（东风摇百草）

2.微妙的空间感（天涯咫尺）

3.世态炎凉感（富贵易交，知音难遇）

四、文学成就

1.抒发时人生命意识

2.写出典型感情

3.长于抒情，反复婉转

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|

第三编魏晋南北朝文学总论

开启了唐宋文学的大时代，承前启后。

第一节时代特征和文学主题

*

“政治上最混乱、社会上最苦痛的时代。

却是思想上最解放，艺术上最自由的时代。

——宗白华”

一、时代特点：

乱世

1.社会动荡不宁（土地财富集中、战乱、瘟疫等）

“白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百无一，念之断人肠。

——曹操”

2.文人多遭不测（孔融、嵇康、陆机、谢灵运……）

；

文人们感受到的人生短促、生命脆弱和无力感，形成文学悲剧性的基调。

二、魏晋文学三主题[生死、游仙、隐逸]

1.生死主题

分别表现为：

提高生命质量（建功立业）、增加生命长度（修仙、磕药）、增加生命密度（及时行乐）、不以生死为念等

2.游仙主题

#

表现为对神仙世界的向往，乞求长生

3.隐逸主题

歌咏隐逸生活  |  陶渊明，隐逸诗文之宗

第二节  九品中正与文学家族

一、九品中正制

由魏文帝曹丕初定，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。

把人分九品，以德行+门第为标准（上品无寒门，下品无世族）

PS：

真正打破该制度是在宋代

二、文学家族

魏晋存在大量的文学家族，如曹魏时期的三曹，阮氏，嵇氏；西晋时的三张、二陆等。

1.文学家族因为其独特地位和艺术素养，对其创作主题和艺术趣味往往产生重大影响

2.~

3.寒士的创作中，“不平”成为重要主题

第三节  哲学思潮对文学的影响

一、经学衰微

“文籍虽满腹，不如一囊钱”  ——东汉赵壹

“不仁不孝，而有治国用兵之术。

”  ——曹操《求贤令》

二、玄学兴起

~

1.玄学的社会背景和文化背景

汉代儒学衰弱的基础上，为弥补儒学之不足产生。

由黄老、道家思想演变，是汉末清谈演化的产物

2.玄学及其主要论题

《老子》《庄子》《易经》合称“三玄”

代表人物有王弼、阮籍、嵇康

（

论题有：

有无之辩，言意之辩，形神之辩等。

三、佛道对文学的影响

1.玄佛合流，对丰富文学思想、艺术形式、表现手法都有很大影响

①想象世界的丰富

②故事性加强

③天竺声韵影响音韵学产生（如反切法），进而影响诗歌格律的形成

…

④词汇的多样化

2.道教与文学

①求长生，炼丹影响文学主题

②开发创作想象力

四、魏晋风度

魏晋风度是对汉儒为人准则的一种否定，破除执障，还自我以本来面目。

…

魏晋人追求艺术化的人生，并用言行、诗文、艺术来达到这一目的。

%

第四节  文学思潮和文学发展

一、文学自觉——魏晋南北朝文学的主要特征

1.对文学的重视和文学观的发展

*地位提升  “经国之大业，不朽之盛世。

”——曹丕

*作品整理  萧统《文选》、钟嵘《诗品》

*文学理论繁荣  刘勰《文心雕龙》

|

2.文学成为单独门类

3.对各种文学题材有了较为细致的区分

曹丕《典论·论文》4科

陆机《文赋》10类

萧统《文选》37类

4.对文学的审美有了自觉追求（如刘勰）

》

简单来说就是如何将诗文写得更美，并在各方面进行了探讨

二、文学创作的自觉

1.新题材的开拓

2.文学形式的演化

3.追求修饰华美

4.文学与哲学结合

呈现出这一时期求新求变的文学风貌，折射出文学思潮的活跃

。

三、魏晋南北朝文学发展的历程

1.建安文学  建安元年至魏明帝末[建安七子]

2.正始文学  正始元年至魏末[竹林七贤]

3.太康文学  西晋武帝太康年间[三张二陆]

4.玄言文学  晋室南渡至刘裕篡晋

5.田园文学  晋末宋初陶渊明

6.南北朝文学  刘宋起至陈末[山水诗、永明体]

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四、魏晋南北朝文学地位

1.进入文学自觉时代

2.对文学规律认识更深刻

3.题材、体裁更丰富

第一章建安风骨到正始之音

—

第一节建安文学

一、建安[196－210]

建安是汉献帝的年号，但一般“建安文学”延续至魏明帝末年[239]

二、建安文学繁荣之因

1.思想的解放

“迨至建安，渐尚通脱”——刘师培《中国中古文学史》

2.社会动乱

%

“当天下大乱之际，亲戚朋友死于乱者特多，于是为文就不免带着悲凉、激昂和慷慨了——鲁迅”

3.文学内部发展规律

“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

——《典论·论文》

4.领导的倡导

三、建安风骨

以曹氏父子为中心的文人集团[三曹、七子]表现出的：

政治理想高扬，哀叹人生苦短，强烈个性表现，浓郁悲剧色彩。

由此形成“慷慨悲凉，刚健有力”的诗歌风格。

第二节—

第三节  曹操曹丕

一、曹操

“魏武以相王之尊，雅爱诗章”——《文心雕龙·时序》

文学观念主要是：

务实、尚朴、通达

二、曹操的诗歌内容

1.悯时伤乱，汉末离乱

作品：

《蒿里行》《苦寒行》

》

“汉末实录，真诗史也”——明  钟惺《古诗归》

2.霸主情怀

作品：

《步出夏门行》《短歌行》

3.游仙诗

作品：

《秋胡行》《气出唱》三首

4.咏史诗

《善哉行》

￥

三、曹操的文学贡献

1.采用乐府古题写时事

2.为四言诗注入新活力

3.沉雄古直，慷慨悲凉的诗歌风格

4.建安文坛领袖

一、曹丕

邺下文人集团之核心

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二、曹丕之诗歌

主要有四、五、六、七言诗及杂言诗，约40首。

1.宴游诗《芙蓉池做诗》

2.抒情言志  《黎阳作诗》

3.征妇思夫  《燕歌行》

曹丕文章语言华美，排偶气息和抒情意味强，代表了文章由质趋华的倾向。

三、曹丕的文学贡献

~

1.《典论·论文》是文学批评史上第一篇文学专论

2.《燕歌行》是第一首成熟的文人七言诗

3.注重文人化艺术手法和艺术风格形成

便娟婉约，工丽绮练

第三节曹植

“建安之杰”“才高八斗”  以建安二十五年曹操病逝为界，曹植的创作分为前后两部分

《

前期：

建功立业（《白马篇》）

感时伤乱（《送应氏》）

后期：

表达出理想与现实的矛盾所激起的悲愤与不平，感情凄婉，含蓄蕴藉，代表作《赠马王彪》

《洛神赋》

一、写作背景

—

洛神赋是赋中名作，这篇赋受宋玉《神女赋》的影响，它熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写一个人神恋爱的悲剧。

赋创作于《赠白马王彪》的同时，曹植从“君王”对洛神的追求和幻灭过程中曲折的表达个人的政治失意和理想幻灭。

二、文学成就

1.浓郁的主体意识和抒情性

2.语言优美

3.意境优美，诗情画意

4.艺术形象鲜美生动，既有神的灵性和飘逸，更有人的个性特征

5.用思妇，弃妇托喻身世，表白心迹《七哀诗》《美女篇》

6.直抒胸臆，抒怀言志《杂诗》

7.游仙情怀，因现实险恶而产生的隐居避世的向往

%

三、曹植诗歌风格

1.风骨文才完美结合，风格独具

2.诗歌善用比兴，多用对偶，音韵和谐，精选辞藻，注重炼字，善警句，完成了乐府民歌向文人诗的转变

四、曹植诗歌受后人推崇的原因

1.文采富艳

2.对五言诗发展的重大影响——大力写作五言诗的第一人

3.不幸的身世引起后世文人的认同

（

第四节建安七子与蔡琰

一、七子

他们都经历了汉末动乱，有一定的政治抱负，呈现出一些共同的风格特征，七子中王粲，刘祯成就最为突出

王粲《七哀诗》

真实的再现了战乱后生灵涂炭的惨象，和生者的无可奈何。

风格属于典型的建安风骨：

反映战乱，感情深沉，慷慨悲壮。

《登楼赋》进一步抒情化，兼具诗人和赋作者的身份，标志着诗赋交互影响的神话，即景抒情，情景交融

刘祯

~

今存20首，分为赠答诗，游乐诗

蔡琰《悲愤诗》

建安诗中唯一的长篇叙事体抒情诗。

全诗分为三部分：

1.写董卓之乱中被掳去匈奴途中的悲惨遭遇

2.写起边地念亲的痛苦，所到被赎消息的悲喜交集，及迎归时不忍弃子，去留两难的悲愤

3.叙述归途及归后的所见所感。

艺术特色：

①叙事与抒情紧密结合②真实感极强③语言浑朴，晓畅，无雕琢斧凿之迹，喜用表示痛苦的极端词语④激昂酸楚，感情强烈

第五节正始文学

^

一、正始文学

正始是齐王曹芳的年号（240-249）正始文学泛指从240到260年的文学创作

这一时期的学风以何宴，王弼为首，用老庄思想糅合儒家经义，开创了玄学清淡的风气，淡玄析理，放荡不羁，各世风流，始于洛下，世称“正始之音”，同时也是这一时期的文学。

二、从建安风骨到正始之音

文人心态的变化：

政治高压，政治理想落潮，危机感

诗歌内容的转向：

抒发个人忧愤

文学风格的转变：

慷慨悲凉变为词旨渊求，寄托遥深。

阮籍

%

他博览群籍，尤好《老》《庄》，曾为司马氏僚属，关内侯，散骑常侍。

晚年做过步兵校尉，故世人称“阮步兵”，咏怀诗十二首。

非一时一地所做，内容广泛，风格艺术手法相近，抒感慨，发议论，写理想，开给中国诗歌史抒情诗的显赫

诗歌主题：

强烈的忧生俱祸之情

其二

通过对桃李盛衰时的景象的对比描写说明了当时的世态炎凉，人情淡薄，流露出对朝代更替的忧惧，认为人应该及时隐退，保全自身。

其六

1.倾诉了在当时社会背景中，诗人的孤独焦虑以及生命难保，处境险恶的悲愤和哀伤。

2.对现实的批判与嘲讽。

“志在刺讽”

3.借隐居，游仙表现遗世独立，高蹈出尘的情怀

~

4.理想壮志，及其破灭

艺术特点：

1.隐约曲折（风格），常用比兴，象征的手法表达情感，寄托怀抱多用典故。

增强多义性。

2.反复凌乱，兴寄无端

3.不事雕琢

嵇康“嵇志清峻”

因官中散大夫，世称嵇中散

今存诗50多首，以四言诗为主，占一半以上。

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内容与艺术特色

内容：

1.鄙弃世俗，归归自然，高蹈隐逸之志

2.抒发理想与抱负

艺术特色

1.锋芒毕现

2.淡薄悠然

3.多用双音词的对偶句式、语言清新

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第二章>

第三章两晋诗坛

第一节西晋文学

一、太康诗风特点

Ⅰ拟古

Ⅱ繁缛：

1.语言由朴素走向繁饰

2.描写由简单走向繁复

3.句式由散行走向骈偶

%

Ⅲ柔弱

Ⅳ某些诗歌写景时致力于体物

二、太康诗人

三张（载、协、方）二陆（机、云）一左。

著名者有晋初傅玄与张华、晋末刘琨、郭璞。

潘岳（字安仁）

1.貌比潘安

2.人品缺陷

3.\

4.诗赋双才

诗歌特点：

绮丽、多铺写，深与炼字

陆机（世称陆平原）

诗歌特点1.内容多模拟

2.文辞繁缛

3.语言华美典雅，多用排比

4.重修辞，雕琢过重

左思

、

《咏史》，多为寒士不平，对士族蔑视。

主题深刻，情调高昂，笔力矫健，辞采壮丽

刘琨（字越石）

当晋末乱亡之际，书写英雄失路之悲。

在诗坛上独树一帜。

三、郭璞及其游仙诗

身处乱世，才高位卑，在诗歌创作上他选择游仙题材。

今存游仙诗19首，其中9首为残篇。

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特点：

1.借游仙诗的形式书写作者的怀抱与感慨仕途失意与壮志难酬之情。

2.文采富丽。

第二节东晋文学

玄释合流，喜谈玄佛的清谈风气遍于朝野士林。

世人追求宁静闲逸的生活与脱俗潇洒的风神。

以诗歌的形式阐述玄佛哲理，玄言诗兴盛于东晋。

玄言诗的特点：

"

1.内容多为玄言与山水的结合。

2.形式上没有诗味，缺乏形象。

增加了哲理性，孕育了后世的山水诗。

代表人物：

孙绰、许询

王羲之与兰亭诗

兰亭聚会的缘由：

修禊

兰亭聚会的目的：

欣赏山水，饮酒赋诗

兰亭聚会的成果：

37首诗歌编成《兰亭集》，王羲之写了一篇《兰亭集序》

兰亭诗或写山水游赏之乐，或由山水直接书法玄理，但总体艺术水平不高，但它展现出中国文人的生活情趣，预示着山水诗时代的到来。

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第三章陶渊明

一、生平

陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生。

曾祖为东晋名臣陶侃，私谥“靖节”

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二、性格与思想

陶渊明的性格的最大特点可以概括为“任真”。

其思想的特点是自然

1.任真也就是反对虚伪的矫饰，安贫乐道，宁固穷而不改其节操，处贫贱而能心境怡然

2.自然，非人为的，本来如此的，自然而然的状态。

崇尚自然，哲学思考

第二节陶渊明诗歌类型[田园诗，咏怀诗，咏史诗，行役诗，赠答诗]

一、田园诗

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弃官之前，欢欣愉悦，带有了宏观成分和玄言的痕迹。

1初期：

《归园田居》为代表，心情闲适自得，语言质朴自然，对后世影响最大。

2.遭受火灾，生活困顿，诗歌情调由明朗转向晦暗，仍坚持自食其力。

保持心情平静，

3.晚年：

以《饮酒》诗30首为代表，带有若干消沉情绪，悲凉意味，仍具有坚定意志，旷达精神

二、咏史诗，咏怀诗

游仙诗的积极性，有避世的消极性，有浓厚的幻想，也有深刻的矛盾。

三、行役、哲理、教子

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第三节陶渊明诗歌艺术

1.平淡自然与诗意纯美的统一：

平淡见警策，朴素见绮丽，语言锤炼而不露痕迹

2.情景事理的浑合

第四节陶渊明的影响与地位

1.人格

2.诗歌艺术：

①开创了田园题材②开创了自然平淡的诗风

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南北朝文学概述

一、这一时期社会总的特点是南北对峙，政权更迭频繁

南方：

420-289宋39年齐23年梁55年陈33年

北方：

鲜卑族北魏的太武帝统一了北方（534年）分裂成西魏，东魏，北周，北齐

二、从社