历史三年高考 两年模拟 专题十三 近代中国的思想解放潮流.docx
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历史三年高考两年模拟专题十三近代中国的思想解放潮流
专题十三 近代中国的思想解放潮流
A组三年高考真题(2016~2014年)
1.(2016·课标全国Ⅲ,28)甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。
君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂裔吾中华!
”这反映出“诗界革命”( )
A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动
C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端
2.(2016·课标全国Ⅲ,29)1903年,张之洞等拟《奏定学堂章程》,其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名称,其根本目的在于( )
A.抵制维新思想的传播B.保证民族语言的纯洁性
C.反对向西方学习D.维护传统的意识形态
3.(2016·江苏单科,8)1897年10月,严复等人在天津创办《国闻报》,一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源,另一方面还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。
这表明( )
A.国内无报刊供其选稿
B.维新派要让读者了解国内外大事
C.清政府允许自由办报
D.维新思想的传播仅限于北方各省
4.(2016·浙江文综,18)20世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。
张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。
我想:
古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。
该学者旨在( )
A.强调科学地看待读经问题
B.提倡使用白话文
C.纠正“文学革命”的形式主义偏向
D.既反对白话文也反对文言文
5.(2016·北京文综,18)20世纪一二十年代,一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱,后又成为“五四运动的总司令”。
此人( )
A.是中共“一大”上海组的代表
B.在中共“一大”上被选为书记
C.提出“政权是由枪杆子中取得的”
D.指挥了“八一”南昌起义
6.(2016·天津文综,7)直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:
“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。
惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。
”《新青年》之所以这样回答,主要是因为( )
A.尚未看到社会主义实践成果
B.中国经济落后于欧洲
C.社会主义理论学派复杂
D.对社会主义持怀疑态度
7.(2015·课标全国Ⅱ,28)奕力倡洋务,又因在兄弟中排行第六,被称为“鬼子六”;洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”;郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。
这反映了( )
A.洋务运动与传统的观念发生冲突
B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视
C.洋务派改器物不改制度受到批判
D.西方列强侵略激起国人抵制
8.(2015·课标全国Ⅱ,29)康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。
1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。
这主要是因为该书旨在( )
A.揭露历史真相B.引介西方理论
C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说
9.(2015·山东文综,16)下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是( )
A.“蒸汽有力可用,由何而生?
”
B.“论吾国银行失信用之可惧。
”
C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法”
D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?
试举例明之。
”
10.(2015·江苏单科,7)1876年,郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章,报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门,学政治、经济的都有,劝其扩大留学范围。
他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸”。
结果,出使不到两年他就回国了。
这说明( )
A.李鸿章的洋务思想日趋保守
B.郭嵩焘对西方体制过于推崇
C.郭嵩焘的主张超越主流思想
D.清廷的对外政策发生了变化
11.(2015·四川文综,6)1919年,某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书,认为“这些命书,无论然否,要之我的婚事,乃听其主持,不得不看为一生绝大的纪念品”。
该事例说明( )
A.新潮社是一个保守社团B.新式青年仍可接受传统婚俗
C.国人尚未认同西式婚俗D.八字、命书决定时人的婚姻
12.(2014·课标全国Ⅰ,29)1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。
参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。
这一事件的发生表明( )
A.废八股断送读书人政治前途B.改制缺乏广泛的社会基础
C.知识分子在政治上极为保守D.新旧学之间矛盾不可调和
13.(2015·课标全国Ⅰ,40)(节选)阅读材料,完成下列要求。
材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。
他在《原道》中说:
“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。
尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。
轲之死,不得其传焉。
”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。
当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二 19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。
他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。
在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。
他甚至用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:
“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主,终至太平(世),为民主”。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学知识的共通之处。
(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?
14.(2015·安徽文综,36)阅读材料,回答下列问题。
材料 善观水者,必观其澜。
明末清初以来,中国社会发生深刻变化。
一些有识之士,勇立潮头,审时度势,引领时代。
下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神,推动了中国社会的进步。
代表人物
生活年代
言论
顾炎武
1613~1682
文之不可绝于天地间者,曰:
明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。
若此者,有益于天下,有益于将来。
——《日知录》
魏源
1794~1857
广东互市二百年,始则奇技淫巧受之,继则邪教毒烟受之,独于行军利器则不一师其长技,是但肯受害不肯受益也。
——《海国图志》
陈独秀
1879~1942
本志主旨,固不在批评时政,青年修养,亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言?
——《新青年》3卷5号《答顾克刚》
(1)根据材料,结合所学知识,分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。
(2)根据材料,联系明清以来历史发展的趋势,简析有识之士引领时代的原因。
15.(2015·北京文综,37)(节选)历史语境中的语言和文化
材料三 20世纪10年代,《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论,主张废汉字的学者认为:
汉字难识难写,不便推广;“新理新事新物之名词,一无所有”;“欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。
”
近代以来,汉语中出现了大量的新词汇,下表内容为新词汇示例。
创造新词的方式
繁体字
1956年后推行的简体字
音译外来词
沙發、牛顿、布爾什维克
沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳
赋予旧词新涵义
共和、格致學、計學、總统
共和、科学(格致学)、经济学(计学)、总统
其他
西學、洋錢
西学、洋钱、孔子学院
(3)阅读材料三,结合所学,分析“废汉字”主张提出的时代背景;以“挑战与应对——百年来汉语的变迁”为主题,对上表进行解读。
(要求:
提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
)
16.(2015·浙江文综,39)(节选)近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后,传播到全世界。
1915年,在民主和科学的大旗下,中国新文化运动拉开了序幕。
阅读材料,回答问题。
材料三 晚清以降,国人科技意识因“师夷”而增长。
康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗,接引“西学”以启蒙。
进入民国,各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论,民主与科学思想得以倡扬。
北洋军阀上台,妄图复古倒退,陈独秀等奋起反击,掀起新文化运动。
关于新文化运动的起因,有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析,也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。
——据李侃等《中国近代史》整理
(3)阅读材料三,关于新文化运动的起因,您侧重于哪一种观点?
试结合史实扼要论述。
(只列观点,不说理由不得分。
)
17.(2014·江苏单科,22)1885年早期维新志士王韬主掌上海格致书院,延请洋务大员,命题考士,士子们应时而对,颇多新见。
从主考人员、考核内容和考核结果来看,王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。
阅读下列材料:
材料一 上海格致书院课士题表
类别
命题者
试题
格致(自然科学)类
龚照瑗
泰西格致之学与近刻翻译诸书,详略得失,何者为最要论。
教育类
刘坤一
中国一乡一邑,皆有书院,大率工文章以求科举。
而泰西艺学,亦各有书院,……中西书院不同,其为育才一也。
或谓纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益,第中西之载籍极繁,一人之材力有限,果何道而使兼综条贯,各尽所长欤?
试互证而详论之。
治术类
周馥
中国近日讲求富强之术,富以何者为先论。
——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》相关表格简编
材料二 此编所命诸题,……巨细精粗,无乎不贯。
诸生所对,皆能荦荦举其大端,集思广益,萃众长而备一得。
咸有裨于国家大计。
盖诸生讲求西学,揣摩时局,日就月将,进而益上。
较之前时,已大相径庭矣。
——王韬《格致书院课艺》
请回答:
(1)材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想?
该表述内容的传统性体现在哪里?
(2)与传统性相对应的是近代性。
综合上述材料,结合所学知识,以“王韬课士的近代性”为主题进行论证。
(要求:
观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;280字左右。
)
18.(2014·福建文综,38)(节选)从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年,至1905年被宣布废除。
阅读下列材料,回答问题。
材料四 邑聚千数百童生,擢十数人为生员;省聚万数千生员,而拔百数十人为举人;天下聚数千举人,而拔百数人为进士;复于百数进士,而拔数十人入翰林,此其选之精也。
然内政外交,治兵理财,无一能举者,则以科举之试以诗文楷法取士,学非所用、用非所学故也。
——梁启超《公车上书请变通科举折》
材料五 1905年全国工矿企业已达400家左右,铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办,这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。
同时,新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师;清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等,也都需要懂得相关专业的干员。
显然,科举制无法培养、选拔这类新式人才。
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
(3)据材料四,概括梁启超对科举选才的基本看法。
分析梁启超上述议论的目的。
(4)在近代,科举制“西国莫不慕之”,而在中国却难逃被废除的命运。
综合上述材料并结合所学知识加以评述。
19.(2014·四川文综,14)(节选)历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。
阅读材料,回答问题。
材料四 “中体西用”后来久被指为包庇封建,其实,那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。
如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
事件
观点
戊戌变法
康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性,不仅没有减轻变法的压力,反而加速了变法的失败
辛亥革命
如果不是武昌起义爆发,新政将按计划进行,中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家
新文化运动
新文化运动是“情绪主义”的产物,导致了各种思想混乱
(3)概括材料四中陈旭麓是如何评价“中体西用”的,指出这一评价遵循的原则是什么?
按照这一原则,任选上表中的一种观点进行评价。
B组两年模拟精选(2016~2015年)
1.(2016·湖北黄冈3月质检)晚清重臣曾国藩和大学士倭仁虽然在对待西学的态度方面方面针锋相对,但是他们都具有浓厚的理学色彩,在他们影响下“学人轻蔑宋学的观念一变。
”这种现象的合理解释是( )
A.社会危机的影响B.经济变迁的推动
C.理学功能的更新D.中央集权的削弱
2.(2016·河南郑州高三第一次质量预测)早期维新思想中的民权思想内涵并不丰富。
梁启超关于人民到底有哪些权利,并不能明确指出,平等、自由等皆是其在戊戌政变后才提出来的。
严复在维新变法期间影响最大的也只是《天演论》,宣传的是赫胥黎的进化论学说。
这说明( )
A.维新派并不宣传民权
B.维新派仍维护封建统治
C.西方启蒙思想对他们的影响很有限
D.西方民主思想还未传入
3.(2016·广东揭阳一模)陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说到:
“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。
”其言论旨在( )
A.倡导建立西方君主立宪政体B.打击袁世凯尊孔复古行径
C.号召发动工农群众反抗军阀统治D.唤醒愚昧民众之觉悟
4.(2016·河南郑州二检)对于外来文明的入侵,英国学者阿诺德·汤因比认为有两种态度,他命名为“狂信派”和“希律派”。
其中“狂信派”指:
面对一个更强大、更有生气的外来文明的进攻,采取显然消极的态度,试图挡住可怕的侵略者,依据材料,以下言论可以划归“狂信派”的是( )
A.“所谓天算格致之最精……而非命脉之所在,其命脉云何?
不外于……刑政则屈私以为公
而已。
”
B.“隐忍自胜,徐图自强”
C.“我们必须承认我们自己百事不如人,不但物质上不如人,机械上不如人,并且政治、社
会、道德上都不如人。
”
D.“立国之道当以礼义人心为本,未有专恃术数而能超衰振弱者”
5.(2016·福建普通高中毕业班质检)梁启超评论《临时约法》时说道:
“倘使我国约法将国会之弹劾与政府之解散权对立,则议员亦何至漫无忌惮以滥用其权力!
苟滥用者则政府亦依法解散之耳,有何奇异!
不幸而约法缺此规定,议员遂藉为护身符横行无忌……而解散则又违法,然则此非政府之罪,实法律之罪也。
”他在此评论的是( )
A.立法权与司法权之间的矛盾B.约法之弊与政治乱象的关系
C.维新派与共和派的权力之争D.议员的素质与滥用权力问题
6.(2016·山东淄博一模)《一代风流人物的登场》一文指出,1894年,未来中国的主导者开始崛起,康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台,他们因甲午战争改变了命运,更改变了人生态度和政治理念,中国历史则从此进入“快进”模式。
他们主导的“快进”模式以( )
A.西方学说代替传统儒学B.实业救国为主要途径
C.美国的政治制度为蓝本D.资产阶级代议制为目标
7.(2016·河南郑州二检)有学者认为:
20世纪初期中国最主要的政治特征就是民族主义情绪的兴起,并通过一系列的运动,将民族意识与民族认同向社会大众普及。
对此说法,理解不正确的是( )
A.中华民族此时更加深重的灾难是其兴起的重要原因
B.“一系列运动”包括有抵制外货,收回利权的反帝爱国运动
C.中国共产党的诞生是其普及的结果
D.民族意识的普及与国民大革命运动的发展相互促进
8.(2015·山东济南调研)孙中山提倡,“鄙人对于社会主义,实欢迎其为利国福民之神圣……实行社会主义之日,即我民幼有所教,老有所养,分业操作,各得其所。
我中华民国之国家,一变而为社会主义之国家矣。
”该文“社会主义”意为( )
A.倾覆满清君主专制的民族主义B.创建民主共和国的民权主义
C.推广节制资本的民生主义D.铲除私人资本的科学社会主义
9.(2015·四川成都诊断)民国元年,唐绍仪、蔡元培、汪兆铭、宋教仁等二十六人特地组成社会改良会,指出:
“数千年君权之影响未泯,其与共和思想抵触者颇多。
同人以此建设兹会,以人道主义去君权之专制,以科学知识去神权之迷信。
”该组织的建立有助于( )
A.传播君主立宪思想B.新文化运动的兴起
C.肃清封建残余思想D.同复古逆流展开斗争
10.(2015·河南洛阳统考)洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺:
“圣人治民以德”,但“一身之圣德不能常也”,而“西洋治民之法”“推其法以绳之诸国”,法不以君异而变,法是相对永恒的,可以“推衍无穷”。
这表明他( )
A.向往美国式的议会制民主政治B.主张彻底摒弃传统的“德治”思想
C.主张以德治国辅之以法D.对洋务派“中体西用”思想有所突破
11.(2015·湖北黄冈质量检测)颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”,“倡导博爱、平等、自由、人权。
这些思想观念并没有因(其)失败而消失其影响,相反,更加深入人心”“构成了中国现代化的逻辑起点”。
他评价的是( )
A.新思想的萌发B.《资政新篇》的提出
C.百日维新D.辛亥革命
12.(2015·广东十二校联考)五四前后一些先进青年自发组成各种小团体和社团,如女子工读互助团、女子留法勤工俭学会、中华国民女子救国团、妇女救亡会等。
这表明当时( )
A.广大妇女社会地位明显提高B.国人的民族意识普遍觉醒
C.新文化运动冲击了封建纲常礼教D.西方民主平等思想深入人心
13.(2016·江苏南京盐城二模)近代以来先进的中国人致力于科学传播,促进中国社会发展。
阅读以下材料:
材料一 尽管师夷长技的主张遭到强烈反对,但统治者面对接踵而来、一次比一次严重的内忧外患,为生存计还是不得不实践这一主张。
首先从军事利器的引进仿制逐渐推广深入到全面学习西方机器大工业所需的科学技术学理的层次和阶段。
为了对抗顽固派在基本理论问题上的挑战,终于结晶成“中学为体,西学为用”这一高度概括的理论模式。
——雷颐《取静集》
材料二 泰西之强,不在军兵炮械之末,而在其士人之学,新法之书。
……其开智学而穷物理也,穷物理而知化也。
……今穷物理之本,制电、制雨、制冰、制水、制火,皆可以人代天工,是操造化之权也。
操造化之权者,宜其无于敌也。
夫中国今日不变法日新不可,稍变而不尽变不可,尽变而不兴农、工、商、矿之学不可,欲开农、工、商、矿之学,非令士人通物理不可。
——摘编自康有为《日本书目志》
材料三 以人文思想为主的科学传播者,系统展示了科学精神对文化的巨大作用和影响。
通过彰显科学怀疑和批判的精神,新文化运动对传统采取了激进的批判态度,“打倒孔家店”一度成为激进的知识分子进行文化革新的口号。
通过推崇理性和实证的精神,新文化运动扫除了大量玄学迷信的鬼话,有力推进了民众心智的启蒙。
而科学推崇说服而非压服的精神,又为国人解决政治中的分歧提供了一个范例,对中国民主进程产生了深远的影响。
——张焱、郝苑《科学精神的启蒙——新文化运动时期的科学传播》
请回答:
(1)据材料一,指出洋务派学习西方科技有何变化?
直接目的是什么?
(2)据材料二,指出康有为对科技与变法关系的认识。
结合所学知识分析其持这种观点的原因。
(3)据材料三,指出新文化运动所倡导科学精神的内涵及其影响。
(4)综合以上材料,概括指出先进的中国人科学传播所起到的共同历史作用。
14.(2016·河北石家庄质检)(节选)阅读材料,完成下列要求。
材料二 在1914年的日记里,胡适批评道:
“吾国之家族制,实亦有大害,以其养成一种依赖性也。
”后来,他陆续以嘲讽口气写下了《差不多先生传》、《麻将》,希望找出国人“日用不知”的各种毛病,引起对“旧的文学、政治、伦理”的警惕。
此外,胡适还指出:
“今日的贫民社会……都不曾在文学上占一位置。
并且今日新旧文明相接触,一切家庭惨变,婚姻痛苦,女子之位置,教育之不适宜……种种问题,都可供文学的材料。
”在《我的信仰》中胡适则表示:
“人生最神圣的责任是努力思想得好。
”所谓“思想得好”,就是不依傍、不盲从。
而1919年新文化运动方兴未艾之时,胡适又提出,国民意识中当包含一个新态度,就是具有鲜明的实用主义色彩(注:
胡适留美时导师杜威的主张)的“评判的评判”。
从“五四”前后到1932年的十几年间,胡适一直在大声疾呼“科学”,强调只有用科学的精神教育国民,国家才能强大。
——摘编自朱承《胡适与现代中国国民意识塑造》
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳胡适新国民观的特点,并分析其形成的原因。
参考答案
A组
1.C[“君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂裔吾中华”可知梁启超主张学习英、日改制图强,救亡图存,故本题选择C项。
梁启超是维新派代表人物主张改良革新实行君主立宪制,故A项错误。
白话文运动兴起于新文化运动时期,与题干时间不吻合,故B项错误。
材料体现不出改良思想的开端,故排除D项。
]
2.D[“禁止具有维新思想的新名称”其根本目的是维护传统的意识形态。
这体现了洋务派“中体西用”思想,主张学习西方先进技术同时,保有传统的儒学思想以维护清王朝统治,故选择D项。
A、B两项不是根本目的,C项不符合史实,故排除。
]
3.B[维新变法时期报纸比较多,除了《国闻报》,还有《时务报》等,故A项错误;根据材料信息“选择百余种外国报刊作为稿件来源”的信息说明维新派目的是传播国外新思想,故B项正确;清政府对各种思想管控较严,不可能允许自由办报,C项错误;维新思想传播于全国,“偏重于北方各省”,不等于“仅限于北方各省”,故D项错误。
]
4.B[材料未涉及对读经问题的态度,故A项错误;根据材料中“古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”体现了新文化运动时期,提倡使用白话文,故B项正确;材料主要涉及使用白话文,没有涉及“文学革命”的形式主义问题,故C项错误;材料旨在提倡白话文,故D项错误。
]
5.B[根据“创办《新青年》”“五四运动的总司令”推断此人是陈独秀。
陈独秀没有参加中共“一大”,A项说法错误。
陈独秀在中共“一大”上被选为书记,B项正确。
“政权是由枪杆子中取得的”是毛泽东提出的,排除C项;“八一”南昌起义是贺龙、周恩来、朱德等人指挥的,D项错误。
]
6.A[1917年初,俄国十月革命还没有取得胜利,因此还没有看到社会主义实践的成果,故A项正确;材料中并没有对比中国和欧洲的经济,故B项错误;社会主义理论复杂只是材料的借口,不是主要原因,故C项错误;题干材料主要阐述了社会主义学说在中国兴起晚于欧洲。
D项在材料中未体现,排除。
故D项错误。
]
7.A [从题干分析,奕、丁日昌、郭嵩焘都属于洋派的代表,奕、丁日昌被起崇洋媚外的绰号,郭嵩焘任第一任驻英公使遭到冷嘲热讽,本质上反映了洋务运动遭到传统思想观念的反对,故选
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