21 文言文二则 教案.docx
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21文言文二则教案
第七单元集体备课
本单元以“艺术之美”为主题,编排了三篇课文,从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力。
《文言文二则》由两篇文言文组成:
《伯牙鼓琴》表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊;《书戴嵩画牛》揭示了绘画要尊重事实的道理。
《月光曲》讲述了贝多芬即兴创作《月光曲》的传说故事,告诉我们美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力,更来自高尚而真挚的情感。
《京剧趣谈》介绍了马鞭、亮相等戏剧知识,表达了作者对京剧的喜爱和对传统文化的自豪。
单元语文要素在课时中的梯度序列
内容
教学要点
字词识写
◎会写“哉、巍”等15个字,会写“谱写、钢琴”等12个词语。
语言积累
◎正确、流利地朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
◎了解并积累与艺术有关的成语。
阅读理解
◎借助注释、课文插图等理解文言文,能用自己的话讲文言文故事。
◎借助语言文字展开想象,体会音乐之美。
◎把握课文大意,说出自己对京剧的了解。
口头表达
◎围绕有关书法的话题,采用分点说明等方法,有条理地表达出自己的感受、看法。
◎能对感兴趣的话题深入交谈。
◎交流如何做好课堂笔记,养成做课堂笔记的良好习惯。
书面表达
◎仿照例子列习作提纲,写自己的拿手好戏,把重点部分写具体。
◎修改习作,做到语句通顺,重点清楚。
◎学习修改说明书,使说明书更清楚明白。
21文言文二则
教学目标
1会写“哉、巍”等7个字。
2正确、流利地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。
4能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
教学重难点
1能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。
2能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
教学课时 2课时
第1课时
课时目标
1会写“哉、巍、弦”3个字。
2正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》,背诵《伯牙鼓琴》。
3能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。
教学过程
板块一 音乐激趣,揭示课题
1导入课题。
(1)播放《高山流水》古筝演奏视频,引导:
听了这首乐曲,大家有什么感受呢?
(2)导入:
这首动人的乐曲叫《高山流水》,诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。
让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。
教师板书课题,提示:
“琴”的下半部分是“今”,不是“令”。
2理解课题。
(1)学生齐读课题,教师指导学生读好停顿。
(2)指名学生说说对课题的理解。
(课件出示伯牙鼓琴图片)
点拨:
“鼓”就是弹奏的意思。
“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
【设计意图】视频导入,在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题,引人入境,舒缓学生学习文言文的压力。
抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导,激发学生学习文言文的信心。
板块二 自由朗读,读通课文
1(出示学习提示)学生自读课文。
●朗读课文,借助拼音读准生字,读通句子。
●用“/”画出长句子的停顿,多读两遍。
●同桌互相听读,修正读得不准的字音和不恰当的停顿。
2检查朗读,评价修正。
(1)指名朗读,相机正音。
提示:
“少选”的“少”读shǎo,不要读成shào;“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ,不要读成tānɡ;“以为”的“为”读wéi;“复为”的“为”读wèi。
(2)教师范读,指导学生读准节奏。
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:
“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。
”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:
“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。
”锺子期死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复为鼓琴者。
(3)指名赛读,指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。
(4)全班齐读课文。
【设计意图】文言文简洁凝练。
读好语气词和停顿,不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美,感受到文言文的韵味,而且有利于学生形成对文意的初步感悟。
板块三 借助注释,知晓文意
1默读课文,借助注释及插图说说课文的意思,用“?
”标出不理解的词句,和同桌讨论。
2交流句子的意思。
●方鼓琴而志在太山
●少选之间而志在流水
(1)教师引导:
谁能借助注释说说这两句话的意思?
(2)指名交流。
预设:
“方鼓琴而志在太山”意思是(伯牙)想着高山时弹琴。
“少选之间而志在流水”意思是不一会儿,(伯牙)又想到流水。
●善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
●善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
(3)理解词语:
请结合图片,说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。
预设:
“巍巍乎”,(山峰)巍峨高耸入云。
“汤汤乎”,(流水)浩浩荡荡,奔腾不息。
(4)引导:
谁能结合注释说说句子的意思?
(指名说)
预设:
弹得好呀,就像那巍峨高山。
弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水。
(5)指名学生有感情地朗读,指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。
伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
(6)表演体会“破琴绝弦”的意思。
指名学生说说“破”“绝”的意思。
预设:
破,摔碎。
绝,扯断。
“破琴绝弦”意思是伯牙摔琴断弦。
(7)试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”的意思。
预设:
伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
3指名学生用自己的话说说课文的意思。
预设:
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。
伯牙想着高山时弹琴,锺子期说:
“弹得好呀,就像那巍峨的高山。
”一会儿伯牙又想到流水,锺子期说:
“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水。
”锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
【设计意图】教师引导学生借助注释、结合图文等多种方法理解重点词句的意思,进而读懂文言文的大意。
板块四 品读“鼓琴”,体验“知音”
1朗读课文,圈画语句。
自由朗读课文,用“____”画出描写伯牙鼓琴的语句,用“”画出锺子期听琴的句子。
2汇报交流。
(1)指名朗读,相机出示句子。
伯牙鼓琴,锺子期听之。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水,锺子期又曰:
“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
”
(2)引导:
读着句子,你眼前仿佛出现了怎样的画面?
(3)教师引读,学生接读。
教师:
伯牙鼓琴,锺子期痴迷地听着。
伯牙想着高山弹琴,锺子期情不自禁赞叹道——
学生:
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
教师:
伯牙鼓琴,锺子期忘我地听着。
伯牙想着流水弹琴,锺子期情不自禁赞叹道
——
学生:
善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
3想象拓展。
(1)引导:
伯牙的琴声不仅表现了高山流水,还表现了哪些美丽动人的场景?
杨柳依依 炊烟袅袅 清风徐徐 白雪皑皑 明月皎皎 波光粼粼 金光闪闪
(2)引导:
相识满天下,知音能几人?
模仿句式,想象写话,体验知音心有灵犀一点通。
●伯牙鼓琴而志在高山,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
”
●伯牙鼓琴而志在白雪,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,皑皑乎若白雪。
”
●伯牙鼓琴而志在清风,锺子期曰:
“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清风。
”
(3)小结:
我们一边读句子一边想象画面,可以像锺子期一样,感受伯牙心中所念,感受乐曲的变化。
不管伯牙的琴声在表达什么,锺子期都能听出来。
你想用哪个词来形容他俩?
(板书:
知音)
4教师引读课文,体验知音心心相印。
教师:
伯牙方鼓琴而志在太山,锺子期曰——
学生:
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
教师:
伯牙少选之间而志在流水,锺子期又曰——
学生:
善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
教师:
相识满天下,知音能几人?
伯牙、锺子期真是——心心相印,心有灵犀一点通……
【设计意图】文言文教学最基本的策略就是在诵读中感悟,在感悟中想象。
本教学板块以读代讲,指导学生读出音韵美,读出画面美,读出情感美,在诵读中感悟知音那份真挚的友情,在想象中体验知音那份心有灵犀一点通的质朴纯真。
板块五 研读“破琴”,读懂“知音”
链接“资料袋”,体验伯牙痛失知音之“悲痛”。
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
1指名读。
提问:
锺子期死后,伯牙是怎么做的?
2追问:
你体会到伯牙怎样的心情?
3引导:
他为什么这样做?
结合“资料袋”,和同学交流你的感受。
伯牙、锺子期相传为春秋时期人。
关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”。
用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说,如:
锺期一见知,山水千秋闻。
——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没,世上无知音。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。
——王安石《伯牙》
(1)同桌相互交流自己的感受。
(2)指名交流。
4点拨:
“锺期久已没,世上无知音。
”知音已逝,再没人听得懂伯牙的琴声了。
请有感情地朗读最后一句话。
(指名读,全班齐读)
【设计意图】“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
”用墨极其简练,但极富视听冲击力,想象空间丰富。
教学时引导学生阅读“资料袋”,联系生活实际,有感情地朗读,读出伯牙痛失知音锺子期的悲痛绝望之情。
板块六 拓展延伸,升华情感
1链接资料,加深情感体验。
教师引导:
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。
在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音锺子期。
(课件出示短歌,配乐诵读)
伯牙诵云:
“忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人!
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷!
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
”
2诵读课文,体验情感。
引导:
子期一死,伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲《高山流水》又弹给何人听?
只有这一段动人的故事千古流传!
请齐读课文。
3倾诉心语,升华情感。
引导:
面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么?
将你的想法写下来。
(学生自由表达,交流展示)
4配乐背诵,回味“鼓琴”。
播放《高山流水》乐曲,学生试着背诵课文。
5练写生字:
哉、巍、弦。
提示:
“哉”是半包围结构,要写好关键部件“戈”,保证字的重心稳定。
“戈”的笔画顺序是先撇后点。
“巍”是上下结构,要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。
“弦”是左右结构,书写时注意左右比例。
【设计意图】链接资料,诵读体验,倾诉心语,配乐诵读,旨在开阔学生阅读视野,丰富情感体验,培养语感。
板书设计
21 文言文二则
伯牙鼓琴
第2课时
课时目标
1会写“轴、锦”等4个字。
2能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》。
3能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
教学过程
板块一 看图激趣,揭示课题
1导入课题:
唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。
(课件出示《斗牛图》)几百年后,关于这幅图,苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。
(教师板书课题)
2指导学生读好课题。
(1)教师范读,提示学生读好停顿:
书/戴嵩画牛。
(2)指名读,齐读。
3理解课题。
(1)指名学生说说自己对课题的理解。
(2)引导:
“书”是什么意思?
请联系前面学过的古诗《书湖阴先生壁》说一说。
预设:
“书”就是“书写”的意思。
“书戴嵩画牛”就是书写戴嵩画牛的故事。
【设计意图】由欣赏戴嵩的《斗牛图》直接入题,简洁明了。
课题的朗读示范,有助于学生理解课题的意思。
板块二 自由朗读,读通课文
1学生自读课文。
●朗读课文,借助拼音读准生字字音,注意多音字的读音。
●用“/”画出长句子的停顿,多读两遍。
●同桌互相听读,纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。
2检查朗读,评价修正。
(1)指名读,提醒学生读准“处、好、数、曝”的字音。
(2)教师范读,学生赛读。
shǔ蜀中/有杜chù处士,hǎo好书画,所宝/以百shù数。
有戴嵩《牛》/一zhóu轴,尤所爱,jǐn锦囊玉轴,常以自随。
一日/pù曝书画,有一牧童见之,fǔ拊掌大笑,曰:
“此画斗牛也。
牛斗,力在角,尾/chù搐入两股间,今/乃掉尾而斗,miù谬yǐ矣。
”处士/笑而然之。
古语有云:
“耕/当问nú奴,织/当问bì婢。
”不可改也。
【设计意图】朗读是最经常、最重要的阅读文言文方法,也是体会文言文节奏韵味的基本途径。
本教学板块引导学生读准字音,读准停顿,体现朗读的层次性和指向性。
板块三 借助注释,知晓文意
1默读课文:
借助注释及联系上下文说说课文的意思;用“?
”标出不理解的词句,和同桌讨论。
2学生交流。
(出示句子)
此画斗牛也。
牛斗,力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣。
(1)指名朗读。
(2)(出示两牛嬉戏图和两牛争斗图)提问:
哪一幅图是两牛打斗“尾搐入两股间”?
预设:
第一幅图牛尾巴紧紧地夹在两腿中间,第二幅图牛尾巴翘起来摆动。
(3)指名学生试着用自己的话说说句子的意思。
预设:
这张画画的是斗牛啊!
牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了。
(4)(出示句子)指名读,全班齐读。
古语有云:
“耕当问奴,织当问婢。
”
(5)引导:
“耕”“织”分别是指做什么事?
谁来说一说?
预设:
耕,指耕田种地。
织,指纺纱织布。
(6)提问:
“奴”“婢”分别是指什么人?
预设:
奴,指耕田种地的农民。
婢,指纺纱织布的女佣。
(7)学生试着用自己的话说说这句话的意思。
古人有句话说:
“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。
”
3指名学生试着用自己的话说说课文意思。
预设:
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处士尤其珍爱。
他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:
“这张画画的是斗牛啊!
牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!
”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。
古人有句话说:
“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的。
【设计意图】借助注释,结合图文,联系生活实际理解重点语句,引导学生读懂文言文的大致意思。
板块四 想象趣读,走入情境
1学生自读课文。
自由朗读课文,用“____”画出描写杜处士的语句,用“”画出描写牧童的语句,说说他们对待“戴嵩画牛”不同的表现。
2汇报交流。
(1)指名学生朗读描写杜处士的语句。
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
①提问:
杜处士“尤所爱”表现在哪些地方?
用文中的语句说一说。
预设:
锦囊玉轴,常以自随。
②追问:
你觉得杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的《斗牛图》?
请你想象一下他的举止,试着说一说。
预设:
杜处士真是爱《斗牛图》呀!
吃饭的时候,睡觉的时候,做客的时候,游玩的时候……
③指名学生朗读第1自然段。
(2)指名读描写牧童的语句。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:
“此画斗牛也。
牛斗,力在角,尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗,谬矣。
”
①引导:
牧童“拊掌大笑”是什么样的?
试着演一演。
②创设情境:
小牧童,你拊掌大笑,是为何故?
③学生带动作表演读,体验牧童的天真无邪、纯真可爱。
(3)体会杜处士的“笑”。
①引导:
面对牧童拊掌大笑,杜处士也笑了。
你觉得杜处士会怎样笑、怎样说呢?
试着说一说杜处士的神态、动作和语言。
②同桌互相表演,教师指名表演。
③教师小结:
一个“笑”字刻画了两个人物,我们读文章就要善于捕捉同一个词语表达的不同情感,体会汉字神奇的表现力。
【设计意图】抓住关键词句“尤所爱”“拊掌大笑”,展开想象,在表演朗读中体会人物情态,体会人物思想情感,感悟文言文的魅力。
板块五 讲述故事,体验感情
1任选一个角色,用自己的话讲故事。
牧童的故事:
今天天气真好!
放牛去喽!
……
杜处士的故事:
我姓杜,人们都叫我杜处士。
我爱收藏书画……
苏轼的故事:
我是苏轼,听说四川有个杜处士尤爱书画……
教师提示:
(1)故事内容要符合课文原意,不要遗漏情节,可以加入自己想象的动作、神情。
(2)每个人都用讲故事的语气和语调,把故事讲给同桌听,同桌听后要提出修改意见。
2分组展示讲故事。
3指名学生讲故事,师生评议。
讲故事评价单
●故事内容符合课文原意,不要遗漏情节。
★
●加入自己的想象和动作、神情。
★
●语言表达清楚、流畅,表演大方。
★
【设计意图】围绕“尤所爱”“拊掌大笑”“笑而然之”,展开想象,补白故事细节,然后讲述完整故事,旨在培养学生的想象力、口语表达能力、倾听能力以及肢体语言表达能力。
板块六 感悟启示,实践拓展
1引导:
小故事大道理。
从这个小故事,我们得到什么启示?
预设:
艺术创作离不开细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
(1)学生齐读:
耕当问奴,织当问婢。
不可改也。
(2)提问:
画《斗牛图》,当问谁呢?
2练写生字:
轴、锦、曝、矣。
提示:
“轴”“锦”“曝”都是左右结构,书写时注意左窄右宽,“轴”字中“车”的第四笔是提。
“曝”字右下的部件不要写成“水”。
3课后阅读其他的题跋作品,和同学交流分享。
【设计意图】文以载道。
学习本则文言文,不但要读懂文章的内容,也要明晓文章蕴含的道理;不仅要读懂文章的蕴含,还要读懂文章的章法。
充分相信学生,鼓励学生在读中悟理悟法。
板书设计
21 文言文二则
书戴嵩画牛
作业设计
教学反思
文言文文字简练,意蕴丰富,要读出文言文的含义与情思,教学的法宝自然是读。
文言文教学最基本的策略就是在诵读中感悟,在感悟中想象体验情感。
其一要读通文章。
教学中注重示范,指导学生读好语气词和停顿;然后在读懂的基础上,读出文言文的节奏美、韵律美,感受文言文的韵味。
其二要读懂内容。
教师通过借助注释、结合插图、联系生活实际、联系上下文等多种方法,引导学生理解重点词句,读懂课文意思,感悟字里行间蕴含的情感。
其三要读出情趣。
文言文极其简练,但文字极富视听冲击力,想象空间丰富。
教学中引导学生展开想象,读出文字的画面感,读出文字隐含的情味。
如学习《书戴嵩画牛》时,多读加上想象,才能感受“尤所爱”“拊掌大笑”“笑而然之”的画面,并体会其间蕴含的情趣。
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