曾仕强.doc

曾仕强.doc

《曾仕强.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《曾仕强.doc（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

“曾仕强：

把自己的岗位做好”的感受

通过方教授上节课对曾仕强的“把自己岗位做好”的讲解，自己深受启迪。

曾仕强谈到了作为一名干部要具备的素质。

要求中层干部要以“应变为主”，就如同他所讲的中西制度的遵守不同一样，西方人的制度是所有人都要遵守，而中国人的一个制度下来是给基层员工遵守的，做人规规矩矩，做事实实在在，这样的人一辈子只能在基层，要当干部，务实是不够的，规矩之外，还要会应变，一个人一切按照规矩，没有弹性，不懂得应变就不会提起来当干部。

因此，合理应变以求制宜。

一、五个如何

1.如何定位干部？

中国人很讲究制度，国家有国家制度，企业有企业制度，但无论如何我们都要认清本质，中国的制度是给基层员工遵守的。

基层员工要做到两个字“务实”，一定要实实在在、规规矩矩、一切照规定办事。

而作为中层干部需要具备规矩之外的东西，那就是“应变”。

员工是照规定办事，干部就是处理那些依法办不通的事。

中层工作是让基层人员如何认识某一问题，并让他们如何参与到问题当中。

具体工作就只需让员工按规矩去做就可以了。

2.如何让基层热心？

基层要有热心，干部要能创新。

曾仕强教授讲到，如果基层员工不热心工作，那么我们的工作就会很惨。

要让员工热心，首先我们应该让员工有利可图。

利益永远是让员工提高效率、激发热情的法宝。

其次，要让员工对公司有一种认同感，也就是企业文化。

只有企业文化渗透到员工的脑海里，那么员工才会将热情投入到工作去。

3.如何将功劳下发？

曾仕强讲到，一个好的干部自己表现的很好，就需要把你的业绩分一点那个不好的人，那么你就受到大家的欢迎。

中层只要把握住工作的要点就可以了，不要所有的事情亲力亲为。

剩下的工作，就需要让基层员工自己完成。

结合自身工作，平时要多为员工下任务、压担子。

让员工在合理时间内，做正确的事。

多为青年员工提供展示能力的平台。

选拔优秀的后备人才，为项目部做强做大储备人才力量。

4.如何做好上层的“车马炮”？

曾教授讲到，公司的整体运作就如同象棋的运作。

基层如兵卒，中层如车马炮。

作为一名中层，无论在公司安排的工作中，还是在项目部的管理中一定要身先士卒。

5.如何为上层分忧分劳

不要将问题统统推给领导，一名中层干部要学会如何为领导分忧分劳，在没有认真领悟公司领导精神时可能会造成自己不但没有为领导分劳分忧，反而为领导添忧添劳。

因此首先要提高认识，认真解读形势。

继续通过自己的人脉关系，寻找与公司能够合作的单位。

继续层层发动，提高基层员工的相应的意识，在青年员工中树立承揽榜样，鼓励大家积极投身到工作中去。

结合自身工作，则提高中标率来变相提高工作效率。

“五常”指仁义礼智信，是儒家思想的核心之一。

五常是上天授予人类的五种恒常不变的道德规范，也是上天授予人类的命，即天命，是人的本性。

通过研究我们还发现，五常既是道德规范，还可以作为一种系统的管理思想发挥巨大的管理价值。

二、“五常”对于做好本职工作的一些想法如下：

1、仁者无敌

仁即替人着想，就是能够分一点爱给别人，有爱心。

作为道德规范，仁要求每个员工做到能替顾客着想，替其他员工着想，替合作伙伴着想，替公司着想；要求上司替下属着想，下属替上司着想，公司替员工着想；要求替相关方着想，替社区着想，这样才能共赢。

有个天堂与地狱差别的故事：

有个人遇到一位天使，天使说：

“来，我带你到天堂和地狱看看。

”首先，那个人来到地狱参观，正好到了吃饭时间，中间是一排长长的桌子，两边坐满了人，拿的筷子都有一公尺长，才喊一声开动，两边的人争先恐后夹起菜想要往自己的嘴里送，然而由于筷子太长了，到了中间，筷子就打起架来，大家互不相让，打得头破血流，菜掉满了一地，结果是谁也吃不成。

那个人看得兴味索然，对天使说：

“我们还是到天堂看看吧。

”于是跟着天使来到天堂，也是开饭时间，奇怪的是，桌子还是那些桌子，筷子还是那些筷子，两边还是坐满了人，结果喊一声开动，大家都夹起菜来往对方的口里送，有一个人缘好的，好几双筷子都夹到他的嘴边。

那个人恍然大悟，原来天堂与地狱在自己一念之间，一念为己，是地狱；替人着想，就是天堂。

仁告诉我们，每个管理者在日常的待人接物处事尤其是制定规章制度时都要替顾客着想，替下属着想，替相关方着想。

一个替他人着想的处理决定或规章制度一定会获得他人的支持和欢迎，决定或制度的执行就会事半功倍。

2、义者受人尊敬

义即合理合宜，就是要公平公正，合乎道理，讲原则。

仁要求我们要替人着想，但如果只是一味地替人着想，而不讲原则是非，不讲公平公正，不讲合理性，也是不行的，在替人着想时，也要讲原则，讲究度。

作为管理思想，义要求我们每个员工待人接物处事一定要做到合理，合宜，公道，公平，公正。

这个合理的度在正直的员工的心里，在君子的心里。

这个度可以由一群正直的员工（君子）通过充分讨论得出。

比如员工薪水的设计问题，高层与基层员工薪水究竟应当如何分别设计？

应当有区别吗？

区别多少算合理公平？

如何兼顾外部公平性和内部公平性？

这就是一个需要由义来解决的问题。

合理化在管理中是一项重要原则，提案改善即合理化建议也是很多公司采取的一项重要管理措施。

在解决问题、处理问题、制定制度时尤其要重视“义”，只有这样，问题的处理结果、所制定的制度才会受到大家的认可和欢迎。

3、礼即遵守制度

礼即遵守制度，就是遵纪守法，恭敬礼让，守规矩。

仁义作为阴阳互补的两大道德法则基本可以指导我们面对所有的人与事。

但如何能够对每件事作出正确判断而没有意见分歧？

礼就能解决以上这些问题。

作为管理思想，我们要把过去已经反复讨论过而达成的符合仁义要求的共识转化成公司的规章制度、行为规范、规矩规则。

这样，所有的员工遇到同类的事情就按照制度办理、遵守制度、遵守规矩。

4、智者不惑

智即智慧做事，就是要洞察本质，知己识人，明是非。

我们拥有智慧大体上有三个途径：

学而时习（儒家思想），就是不断学习、不断实践和总结；道法自然（道家思想）就是从自然规律中获得启发和感悟；戒定生慧（佛教思想）就是持戒习定便能生慧。

企业中的智慧表现为个人智慧和组织智慧，两者都很重要。

组织智慧的层次比个人智慧更高，对组织的重要性也更大。

没有个人智慧，就不会有组织智

慧；有了个人智慧，也不一定就有组织智慧。

组织智慧应该是智慧的员工、智慧的组织治理结构、智慧的流程制度加上智慧的企业文化。

我们应当在创建学习型组织的基础上进一步创建智慧型组织。

5、信者始为人

信即诚实守信，就是要不欺不骗，一诺千金，得人心。

一个人具备了仁、义、礼、智四德，还不够，还需要“信德”。

信有两个层次：

初级层次是守信，高级层次是信任。

首先要从守信做起，一次、两次、十次、百次持续的守信，最终就能得到大家的信任，获取他人的人心。

另外，信德要以仁、义、礼为前提，即不要不顾仁、义、礼而片面执着于信德。

作为管理思想，信德要求公司、管理者、员工都要做到诚实守信，信守诺言。

一个成员之间互相信任的团队，其力量是无穷的。

公司还要努力取得客户的信任，要做到守信，一旦承诺，必定做到，这样我们的品牌才能成为一个真正的品牌。

三、身为大学生要想成为一名干部

1、首先要有坚定地政治立场，坚持共产党的领导

2、其次是清醒的政治头脑，作为大学生将要踏上社会，很可能被一些不好想法的人利用而导致一些不必要的事情发生

3、要有应变能力，一个人一切按照规矩，没有弹性，不懂得应变就不会发展。

要讲究合理应变以求制宜。

因为毕竟我们在未来社会工作中难免会遇到这样或那样的问题需要我们去面对去解决，这就要求我们在看待问题的的时候懂得随机应变

4、要懂得为上层分忧，做好自己的岗位上的工作，在基层中也要认清当前形势，把握趋势，要有热心，要有创新。

替别人着想，公平正义，遵守制度，智慧做事，诚实守信。

、