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什么是幸福
什么是幸福
核心提示
近年来“唯GDP增长”的理念和实践越来越多地遭到批评和质疑,“民生”和“幸福”等要领得以凸显。
那么,什么是幸福,如何找到创造幸福的方式?
清华大学哲学系主任万俊人教授在“岭南大讲坛”上说,幸福是一种生活状态,是一种人们对生活经验的感受,也是一种生活价值的评价。
对于每个生活的个体来说,幸福就是真切地感受到一种舒适感、一种成就感、一种称心如意的感觉。
我们社会生产的目的是创造尽可能多的物质财富,满足人民日益增长的物质文化需求,满足我们的幸福。
然而,今天我们创造了一个世界第二大经济体的国家,“幸福指数”为什么却在不断降低呢?
万教授认为,从社会学的角度来说,幸福需要分享,幸福的分享程度越广泛,说明这个社会越公平,秩序越好。
反过来,这个社会就不公平。
他说,人际幸福是有比较指数的,让公民尽可能普遍地去分享共同社会资源所带来的幸福至关重要,如果基尼系数超过极度不公平的程度,社会就会进入不稳定的状态。
因此,国家和社会的发展目标要与公民的幸福目的一致。
从根本上来说,代表社会组织和国家的政府应该是仆人、是保姆。
政府存在的目的就是为了让我们幸福,如果它不能给我们带来足够的幸福,如果它不能兑现要给我们带来幸福的承诺,它不抛弃我们,我们就会抛弃他们。
万俊人(清华大学哲学系主任)
中国搞了60年的社会主义,创造了一个世界第二经济实体的社会主义国家,拥有了几万亿美元的借贷、几十万亿元人民币的储蓄。
但我们的生活享受到底怎么样?
有没有感到很幸福?
如果说30年前我们没有找到如何创造幸福的方式,在近30年我们逐渐掌握到了、学会了如何创造幸福生活的物质条件,那么在今后我们应该去关注如何享受、分享幸福。
什么是“幸福”
“幸福”是主观的
什么是幸福,一万个人会有一万种解释。
我认为幸福是一种生活状态,一种人们对生活经验的感受,当然也是一种生活价值的评价。
相对于每个生活的个体来说,幸福是真切的。
你们感到一种舒适感、一种成就感、一种称心如意的感觉,那就是幸福。
幸福的感受随欲望而变化
人们对幸福的感受与人们对幸福的追求和心理欲望是相辅相成的,人是所有生物中最奇怪的一种动物,人的欲望从来没有一个终点,因为任何一种满足了的欲望立刻就会转化成新的欲望的动因。
成名欲、金钱欲,例如很多贪官,很多人都不解他们为什么养这么多的情妇。
其实我们不能简单地按我们的想法去推理,因为金钱也好,美色也好,都是满足人的一种占有的欲望。
我有个北大的同学,在上世纪90年代初的时候下海,其实他的学问做得很好。
但有一天他说要下海,因为实在看不惯那些商人,素质太低,也为学者做学问但没有钱而痛苦,就决心先下海赚了笔钱再去做学问。
结果他下海很成功,他对我说挣了500万他就不干了。
没过两个月,他真的赚到了超过1000万的钱。
然后他跟我说,其实我是要挣5000万,然后就不干了。
后来他在海南搞房地产,一个项目就赚了1亿多,他又说我要把目标提高,搞够5个亿就不搞了。
我说你不要这么说了,你下了海,那是欲望的海,你是上不来的。
这说明一个什么问题?
就是人们的欲望实际上是没有止境,不是我们自己不想停止它,而是欲望是一个永动机,停不下来。
美国的心理学家马斯洛说过,人的欲望实际上有五大层次,你就是当了领袖,也还想长生不老。
就像我们过去的皇帝,希望江山永固,自己万寿无疆。
每一个人的欲求是不一样的,每一个人对满足欲求的感受是不一样的,这就决定了每个人的幸福观念不可能一致。
幸福是一种可以评价的状态
不过幸福还是可以分享的,还是有共同的感觉的。
从社会或从人际的角度看,幸福是一种可以观察、可以评价的状态。
有的人觉得自己过得很幸福,但在旁人看来就不一定。
比如我们经常说一朵鲜花插在牛粪上,就是说一个很漂亮的姑娘找了一个很一般的丈夫。
你不在其中可能感受不到幸福,反过来我们也可以说这个漂亮姑娘不知庐山真面目,只缘身在此山中,她可能觉得自己的丈夫就是天下最好的。
这就是说每个人的主观感受不一样,但是外人和旁观者是可以观察。
因此幸福可以从社会层面和人际层面相互比较,正是由于有这种人际比较,才有幸福感受和体验的不同。
但是,我们对幸福的评价必须要有一个客观标准,这个评价标准在什么地方?
在于整个社会的生活状态,从基本的物质生活条件的改善,到人们的福利待遇。
比如说基本生活条件,衣食住行,有穿的、有吃的,这个是可以量化的;还有基本的福利,比如说医疗、教育,每个人都有享受教育的权利。
西方人有一个对“幸福”很好的感受,就是生活是称心如意的,无需为生活的基本要素焦虑,就是说我今天不用想着明天有没有米下锅,后天还有没有煤气等等,我的基本的生活、居住条件都是可以的。
怎么创造和追求“幸福”
创造幸福的过程是痛苦的
那么,比知道什么是幸福更重要的是怎么去创造幸福,怎么去追求幸福。
如何创造幸福,实际上有一个最大的问题就是人们常常把创造幸福和幸福本身混淆起来,幸福是一个目的,每个人都有目的,然而没有一个有效的手段去实现它,那这个目的的意义等于零。
我今天想到白宫去玩,明天想去罗浮宫,但我既没有机票也没有签证更没有钱,那这些想法是没有意义的,目的是必须要达到的。
有人则把手段当作是目的,譬如说钱是实现幸福最基本的一种价值符号,因为所有的东西都可以转化为钱,或者兑换成钱。
问题是你怎么赚钱,怎么赚更多的钱。
但是,在追求的过程中你会发现两个问题,一个是挣钱的过程实际上是很痛苦的过程。
我们去读一些成功人士的传记,比如李嘉诚先生或者霍英东先生的传记,你们就会知道他们挣钱的过程,或者说创造幸福的过程充满着艰辛。
所以,有时候幸福和不幸,快乐和痛苦实际上它们之间是没有界限的,因为痛苦的创造实际上是为了快乐的幸福。
创造本身就是幸福
还有一个问题就是很多人把创造幸福过程中的痛苦和艰难感到不可忍受,其实创造本身就是一种幸福。
我2008年暑假去参加剑桥大学校庆,在那里接触到了很多煤矿老板的儿子,可以说10个有9个都是不能成材的,都是讲享受。
后来碰到一个小男孩,他问我是不是要去买东西?
他开车送我去,他开着一辆宝马。
他说我知道你们对我们煤老板的儿子都有偏见,他说我现在就是在尽力地改变你们的偏见。
他承认10个煤老板的小孩七八个都不着调,留学了三五年英语还说不成句。
一天到晚吃好的,到处玩。
因为这些老板的小孩们家里条件太好了,要什么有什么,都不知道自己还能干什么,还值得干什么。
后来他说,我一定要做回自己。
我说孩子你这样是有希望的,因为父母创造得再多,那不属于你的,你要做“富一代”,一总比二好。
全球首富比尔·盖茨按照哈佛大学历年来最高的学费,然后再按照读到毕业能读的最长年限来计算,留了一笔钱给自己的孩子,其他的钱一分钱不给,这就是外国父母的做法。
人到中年,开始接近晚年的时候,你会发现我们的生活幸福感最重要的组成部分就是回忆。
一个人的生活当中有很多值得回味的地方你就会幸福,如果你什么都没有创造,你的回忆就会很苍白,可以断定你得老年痴呆症的几率会比那些有回忆的人要高得多。
所以一个人调整生活的能力与他的生活经历是成正比的。
经历了痛苦、经历了严寒的人才知道春天的温暖,经历了痛苦才知道快乐、幸福感受的珍贵。
学会创造幸福
有个老板说,万老师我最近烦得很,我说你怎么烦呢?
生意出毛病了?
他说没有,我觉得没有成就感。
我说你是真想成就感还是假想成就感,你是怎么理解成就感的?
他说像我这么有钱的人北京实在是太多了,也没有几个人知道我,我想做点什么事也做不成了。
我说你想做什么事?
他说我想社会上有一部分人,或者有一方面的人能够承认我,能够知道我有大钱。
他有钱了想要人家知道,因为你的钱太多,没有一个人知道你就等于没钱。
亚里士多德在2000多年前就讽刺说,只会挣钱、藏钱而不会用钱的人肯定是有毛病的人,因为这样的钱就是不结果的花,好看不中用。
我跟那个老板说,你要成就感可以,你要多大的成就感?
他说中等的,我说中等的你拿3000万出来去建20所希望小学。
每一年你知道他最高兴的事是什么?
———“老万我这几天没时间陪你吃饭了,我要去开政协常委会。
”
所以,有成就感就是你要知道自己创造幸福,除了创造钱、创造物质条件以外你还要创造幸福本身。
我觉得我那个朋友也很会创造幸福,我说你已经不是一个纯粹的商人,你是把自己作为一个社会人,你希望你自己有点成就感,让人家知道你用什么样的方式在回报这个社会,这就是创造幸福。
所以创造幸福不能简单理解赚了很多钱,赚了大房子,交朋友也是创造幸福,一个人的朋友越多你的生活就越丰富,中国人讲“多一个朋友多一条路”。
如何分享和享受幸福
要学会享受幸福
我刚才已经说了,食可以独吞,幸福不能独享。
享受幸福是现代人特别是我们现在中国人一个很大的问题。
过去我们社会最痛苦的是做不成蛋糕,或者蛋糕做不大,就是不会创造幸福。
现在中国最痛苦的是蛋糕做大了没有分好,不知道怎么分享这个蛋糕。
有些人撑死,有写人吃不完,丢到马路上,丢到垃圾桶,另外一些人吃不饱,吃不到。
最最痛苦的是蛋糕做大了,做好了,忘记吃了,结果被邻居拿走了。
现在美国人就在吃我们的蛋糕,美国人消费是用中国的钱,这是我们中国人现在最痛苦的事情。
很多人都对中国提出一个问题,国家有这么多的储蓄,有这么多的国际借贷,为什么不把这些借贷资本转化为国内的生活资源,让国民住更宽敞的房子,享受更好的医保,受更好的教育?
现在在北大、清华你会发现很多孩子营养不良。
为什么呢?
因为他们没有足够的钱吃荤菜,老是吃咸菜、喝稀饭、啃馒头,所以清华大学每年用将近600万元补助这些孩子。
北大、清华是中国最好的大学,但这两个学校的学费是最低的。
因为我们有一个共同的信仰,不要让那些有天才、有才华的人(不管他出生在什么地方)失去受教育的机会。
如何享受幸福,看起来是个人的事,但更多的是一个社会的事。
从某种意义上来说,中国大部分人还不会享受幸福。
有了钱就花天酒地,找二奶、找三奶、找四奶、找N奶,社会风气非常不好。
有的人认为买高档化妆品、用名牌、坐豪车、吃好的就是幸福。
我现在对这个社会的状态非常忧虑,有一项调查发现,北京的高校有50%的女学生愿意被包养而不愿意自己去找工作。
现在找工作确实很难,这我能理解。
但是,是不是因此就这样绝望了,把被包养看作是一条寻找幸福生活的捷径呢?
这就是一个问题。
幸福不能独享
还有就是幸福需要分享。
分享有两个好处,就社会的角度来说,幸福的分享程度越广泛,说明这个社会越公平,秩序越好。
反过来,那么这个社会就不公平。
比如说社会的资源分享,少部分人垄断,多数人沾不到边,这就很麻烦。
我搞教育的,我知道教育资源分配得非常不好。
从社会角度来说,能够享受充分的教育资源是能使公民感到幸福的。
但是现在考大学都是很麻烦的,譬如中大在广东,所以它在广东的招生比例大,而且哪个地方的高校多,这个地方的孩子获得高等教育的机会就越大。
河南是全国最大的省份,却没有一所985高校,只有一所候补的211高校郑州大学。
河南的人口是我的家乡湖南人口的一倍,但是我们湖南的高校还很多,211高校都有4-5所。
河南是中原地区,是中华文化的发源地之一,这个教育怎么这么落后呢我就想不清楚。
所以,从社会的角度上说,让公民尽可能公平的分享,或者尽可能普遍的去分享一种社会资源所带来的幸福,这是至关重要的。
经济学家有一个指数,如果基尼系数超过0.45那么这个社会就会进入不稳定的状态,如果超过0.6社会就处于动乱状态。
基尼系数超过0.6就说明这个社会极度不公平,有一部分社会公民必定要起来抛弃这个社会,抛弃这个政府,甚至这个国家。
我们不会享受幸福,只知道天天做蛋糕,不知道做了以后吃,吃了以后再做,吃的时候看周围有什么人大家都吃一口,不能自己一个人独吃,这是一个社会管理艺术问题。
所以,对于今天的广东和未来的广东来说,所谓“幸福广东”实际上最大的问题不是创造幸福生活的条件,而是汪洋书记说的,幸福是让所有的民众感觉到幸福,而且要更给力、更持久。
让他们作为幸福的享受主体,让创造主体享受幸福。
实现“幸福广东”这个目标最大的任务是要怎么让广东群体民众,或者广东的群体民众能够享受到幸福,能够合理地分享幸福的成果。
“创造幸福”这个问题从根本上对广东来说可能已经解决了,也就是说我们找到了把蛋糕做大的办法,现在的问题是学会怎样分蛋糕,政府作为分蛋糕的应该有这样的立场,政府应该拿最后一份。
美国著名伦理学家、政治学家罗尔斯提出了“纯粹的程序正义”,就是分配怎么达到最公平?
最好的方法是让分蛋糕的人拿最后一份,他如果分得不公平他就拿最小的一份。
所以,他为了自己拿得跟第一个人的一样,他一定要用线拉,用尺子量,分得非常非常的匀称。
这样第一个人和最后一个人拿的都是一样的。
政府作为分蛋糕的人就应该拿最后一份。
国家和社会的发展目标要与公民的幸福目的一致
最后,我给大家讲讲国家幸福和公民幸福为什么必须一致。
这里面我想谈两个问题,一个是国家和社会有没有自己的独立的目的和共同利益。
我们之所以要建立国家和社会以社会的方式生活,就是因为这种方式可以有两个优越的方面:
第一,安宁。
就是说它能给我们安宁,也就是说它与我们每个人孤独的生活相比,他能更安全。
比如说我们每个人独立地生活,就像北京山顶洞人一样,面临很多风险,自然灾害,其他的野兽,我们人类在所有的动物中间实际上是很脆弱的。
单独的个人生活面临很大的风险,我们的原始祖先实际上是很短命的。
我一个人只能打一只兔子,打不下老虎,但是一群人可以干掉一只老虎,我们用社会的方式生活可以更加安宁,比如抗拒自然灾害,抗拒风险,与其他动物类的竞争,我们用社会的方式,处于更优越的地位。
第二,用社会的方式生活使我们可以获得更多的福利。
这是一个简单的经济学原理,有社会才有分工,有分工社会的生产力才能提高。
为什么呢?
因为社会的分工是最合理的,所谓男耕女织,你耕田来我织布。
社会分工实际上是按照每个人的特点,或者说是每一类型人的特点来发挥你的长处。
比如说让男人织布笨手笨脚的,一天织不了半尺。
让女人织布心灵手巧可以织很多。
所以,整个生产的效益就提高了,你织布织得多,我耕田耕得多,然后我们交换,我拿粮食换你的布,社会就繁荣起来了。
所以社会分工是符合道德的,没有社会就不能够分工,只有社会化才能组织化,才能实现分工,有社会合作才能做出大蛋糕。
社会实际上更有利于我们的福利,也就是说以社会的方式更有利于实现我们自己的幸福。
这是国家的根本目的,政府的根本目的。
从根本上来说,代表社会组织和国家的政府应该是仆人、是保姆,我们才是主人,这个观念要树立起来。
政府的目的就是为了让我们的幸福,如果它不能给我们带来足够的幸福,如果它不能兑现要给我们带来幸福的承诺,它不抛弃我们,我们就会抛弃他们。
这几年提出“以人为本”,很多人都对这个执政概念不理解,说这是能力概念,其实这是一个政治概念。
要和谐社会要和谐发展,科学发展,首先政府必须要端正他的政治立场,以人民为本,人民是本,政府是用。
也就是说人民的幸福是根本目的,政府只是人们实现这个目的、达到这个目的的工具、手段和方式,这才是最根本的。
我们总是把政府,或者把领袖看作是领导人,看作是指路人,看作是给我们的幸福的人,不是。
所以有一种观点,我不完全同意西方自由主义的观点,但是有一种看法是对的,政府必须要调整自己,所以“全心全意为人民服务”这个命题是最正确的,服务是政府的职能而不是其他的。
从这个意义上来说,它怎么服务,那就得要问问老百姓满意不满意,老百姓高兴不高兴。
你要以这个为根本标志。
由于我们过去古老的权利结构,各级政府领导都是眼睛朝上,对上负责,现在要转变过来,要把眼睛朝下,对民众、对你的国民负责。
所以有的时候我看到一些例子,比如说政府做了什么事情,大家感谢政府、感谢党,其实应该反过来,应该要感谢人民。
在国外你会发现,一个老太太过马路的时候可以对警察说“你好”,警察马上就来,毕恭毕敬地问老太太,我能帮你什么?
老太太说我这个东西提不回去,你帮我送回去。
警察就会赶紧送她回去。
我缴税,我用税款雇佣了你,你就得为我服务。
我经常开玩笑,什么时候在中国我们的领导,我们的官具有“民”的感觉,而我们的“民”具有“官”的感觉,那么我们的政治文明,我们国家的和谐社会和科学发展就真的到了一个新的让人满意的水平和层次。
幸福不仅是房子车子
网友热议“健康、安全与环保”三大幸福指标
随着一轮又一轮关于“幸福广东指标体系”的讨论不断升温,大家心中的“幸福”也越来越有模有样了。
“‘幸福’的讨论不再局限在房子、车子、票子的问题了。
”一位社会学专家在浏览了一条条留言后感慨道,“人们对社会保障、社会安全和环境保护的要求也在不断提高,因为这不仅关乎大家当下的‘幸福’,更关乎我们所有人‘未来的幸福’”。
本期“热点互动”环节中,幸福广东指标体系编制工作领导小组办公室(以下简称“幸福办”)围绕这三大热点话题与网友们展开了互动。
热点 社会保障与幸福要幸福,先要有个健康的身体
“身体是干事、学习、谋生的基础,没有健康的体魄,就没有幸福可言。
”一位网友的发言言简意赅,引起了许多人的热议。
“患上大病能看得起就已经很幸福了。
”“幸福指数最起码是病有所治,让穷人也能上医院看病。
”人们对于社会保障的关切溢于言表,套用老祖宗的一句话来说“身体是幸福的本钱”。
“我们也认识到了这一点,政府就应该为群众提供良好的医疗服务和卫生保健,满足大家体育锻炼的需求。
”幸福办的专家对此也是格外重视。
据介绍,“幸福广东指标体系”的客观指标中就明确设置了“医疗卫生和健康”的一级指标,权重高达10%,下设6项二级指标,充分考虑到了社会各个层面的医疗保障及日常保健情况。
一位网友的观点代表了不少人的看法,“现在医疗水平有了提高,但医院收费较贵,参加农村合作医疗的农民得不到国家对农村合作的医疗扶持,有些医院甚至提高农民看病的收费。
”
为防止这些问题被掩盖,此次的“幸福广东指标体系”中还在主观指标中设置了“医疗服务水平满意度”、“体育建设满意度”、“必要休闲时间保障程度”3个二级指标来反映公众切身感受,充分引导各级政府加快解决“看病难,看病贵”问题。
据介绍,“十二五”期间,我省将切实建立起覆盖城乡的基本医疗保障体系和健全的基本医疗卫生服务网络,增强公共卫生服务能力。
到2015年,我省城镇居民基本医疗保险和新型农村合作医疗政策范围内的住院报销比例将提高到70%以上。
热点 社会安全与幸福要幸福,一定要有个安全的社会
毒奶粉、毒大米、毒火腿肠,一谈起这些拿人命开玩笑的有毒食品,网友们就“气不打一处来。
”而一个月前日本大地震的惨状又让大家心有余悸。
面对各种“天灾人祸”,大家对社会安全的呼唤更为迫切。
“希望加强食品安全的监管力度。
”“加强对自然灾害监测预警,民众才能少点受灾,增强安全感。
”这一类的留言颇受热捧。
“正所谓国泰民安,社会安全是社会主义和谐社会重要基石,是人民生活安定有序的重要基础。
”幸福办的专家看过这些留言也是频频点头,“社会安全毫无疑问是影响人民群众幸福感的重要因素”。
因此,“幸福广东指标体系”也非常重视对社会安全的度量,其中,客观指标中包括了“各类生产安全事故死亡率”、“食品药品安全指数”、“万人治安和刑事警情数”3项指标。
而主观指标中也以“社会治安满意度”、“食品药品安全满意度”等指标充分反映民众对社会安全的满意情况。
“有民众建议在指标体系中体现气象灾害预警,我们将在下一阶段指标体系修改工作中,综合考虑气象、地震、地质和风暴潮等灾害的监测预报,根据各指标的科学性和合理性,作进一步统筹研究。
”专家们认为网友们的发言格外中肯,也为他们下一步的工作指明了方向。
据介绍,“推动建立主动防控与应急处置相结合、传统方法与现代手段相结合的公共安全体系”正是我省当前的一项核心任务。
为了达到这一目标,我省正在积极健全对事故灾难、公共卫生事件、食品安全事件、社会安全事件、重大环境污染事件的预防预警和应急处置体系。
保障食品药品安全、提高安全生产水平,增强防灾减灾能力,加强社会治安综合治理等各项工作都在稳步推进当中。
热点 人居环境与幸福要幸福,绿水青山必不可少
身体健康、衣食无忧就是幸福了吗?
不,网友们觉得这样还远远不够,我们的生活中还不能缺少绿水青山,有人呼吁“幸福是身边事,我希望环境干净绿化覆盖率大。
”有人憧憬着“多些环保、少些污染,亲近大自然。
”随着生活水平的提升,人们越来越意识到人居环境的重要性。
“大家想到一块儿去了,我们大家也都认为享有优美的人居环境,这生活才算真正幸福。
”说到这儿,幸福办的专家也笑了,“‘幸福广东指标体系’的客观指标中专门设置了‘人居环境’一级指标就是为我们的环境工作给出标准。
”
“人居环境”指标下设7项二级指标,分别是“森林覆盖率(达标率)”、“城市人均公园绿地面积”、“村庄规划实施覆盖率”、“城市全年空气二级以上天数比例”、“生活垃圾处理率”、“城镇生活污水处理率”、“水功能区水质达标率”,不仅覆盖面广泛,而且层次分明,让人一目了然。
“幸福广东指标体系”的主观指标中设置了“生态环境”指标与以上的客观指标相对应,该指标下设“饮用水质量满意度”、“空气质量满意度”、“卫生状况满意度”、“绿化建设满意度”4个二级指标来反映公众切身感受。
而指标的设定也正与我省“十二五”期间的工作一脉相承。
在未来的五年,我省将把推进绿色发展、营造宜居环境作为加快转型升级、建设幸福广东的重要着力点,加强环境保护,优先解决与人民群众切身利益相关的空气污染、水污染等突出环境问题。
同时,积极推进生态建设,坚持保护优先,加大生态保护和建设力度。
同时,进一步加强城乡规划建设管理,注重整洁卫生、环境保护,建设具有岭南特色的生态宜居的社会主义新农村。
南方日报记者 钟啸
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