古代汉语试题及答案.docx
- 文档编号:9868304
- 上传时间:2023-02-07
- 格式:DOCX
- 页数:62
- 大小:73.16KB
古代汉语试题及答案.docx
《古代汉语试题及答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代汉语试题及答案.docx(62页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
古代汉语试题及答案
2011秋《古代汉语专题》复习资料
考试题目类型:
标出韵脚和韵部、解释字的意义、词类活用选择、指出句子类型、翻译古文
一、标出下列宋词的韵脚和韵部
送友人东归戴叔伦
万里杨柳色,出关送故〖人〗(真)。
轻烟拂流水,落日照行〖尘)〗(真)。
积梦江湖远,忆家兄弟〖贫〗(真)。
徘徊灞亭上,不语自伤〖春〗(谆)。
二、解释句中黑体字的句中义和今义
1、菜 虽疏食菜羹,必祭。
(《论语•乡党》)
菜:
植物类的菜;今指各种菜肴,词义扩大。
2、寡 宫无拘女,故天下无寡妇
(指无妻无夫的人。
今指失去丈夫的女性。
缩小。
)
3.采 参差荇菜,左右采之。
(《诗经·周南·关雎》)
(指采摘植物的果实等有用的部分。
今指采取。
扩大。
)
4、孩 若婴儿之未孩。
(《老子》二十章)(婴儿笑。
今指幼童。
转移。
)
5、亲戚 其亲戚死,朽其肉而弃之
(亲戚:
指父母。
今指亲属)
三、说明下列句子中的词类活用,原来是什么词?
活用作什么?
1、沛公引军过而西。
(《史记·高祖本纪》)
西:
方位名词活用为动词,向西。
2、王者不却众庶,故能明其德。
(李斯《谏逐客书》)
“明:
形容词活用作(活用作)使动动词。
使……其德明。
3、大夫种、范蠡存亡越,霸勾践。
(《史记?
淮阴侯列传》)
霸:
使动动词,使勾践成为霸主。
4、欲俎豆予于闲人之间,我岂人写
俎豆:
名词活用作意动动词。
把……当作俎豆。
5、君弱吾君,归弗来矣《左转昭公十二年》
弱;形容词活用作意动动词。
认为吾君弱。
6. 今弃是州也,农夫渔父过而陋之。
(柳宗元《钴鉧潭西小丘记》)
陋:
形容词意动用法。
“陋之”即“认为它(小丘)不好”。
7. 杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
(《论语•子路从而后》)
食、见:
动词使动用法。
“食之”即“让他(子路)吃”,“见(现)其二子”即“使他的两个儿子出来相见”。
8. 欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。
(《孟子•齐桓晋文之事》)
朝:
动词使动用法。
“朝秦楚”即“使秦国、楚国来朝拜”。
9. 远人不服,而不能来也。
(《论语•季氏将伐颛臾》)
来:
动词使动用法。
“不能来”即“不能来之”,也就是不能使“远人”归顺的意思。
10. 城陷,贼以刃胁降巡。
(韩愈《张中丞传后叙》)
降:
动词使动用法。
“降巡”即“使张巡投降”。
11. 诸将恐惧,会盟而谋弱秦。
(贾谊《过秦论》)
弱:
形容词使动用法。
“弱秦”即“使秦国变弱”。
12. 齐景公问政于孔子,孔子对曰:
“君君、臣臣、父父、子子。
”(《论语•颜渊》)
后一个“君、臣、父、子”名词活用为动词。
“君君”即国君要像个国君,“臣臣”即大臣要像个大臣,“父父”即父亲要像个父亲,“子子”即儿子要像个儿子。
13.齐将田忌善而客待之。
(《史记•孙膑》)
善:
形容词意动用法。
省略了宾语“之”,“善之”即“认为他(孙膑)好”。
客:
名词作状语。
“客待之”即“像对待客人一样地对待他(孙膑)”。
14.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(《荀子•劝学》)
水:
名词活用为动词。
游泳的意思。
15.天下云集而响应,赢粮而景从。
(贾谊《过秦论》)
云、响、景:
名词作状语,表示比喻。
“云集”即像云一样地聚集,“响应”即像回音一样地应和,“景从”即像影子一样地跟从(“景”是“影”的古字)。
四、指出下列句子中的宾语前置,并说明其类型
1、又何马之能也《列子.说符》
何马;用代词“之”复指前置宾语。
2、天下不心服而王者,未之有也《孟子离娄下》
之:
否定句中代词宾语前置
3、不患人之不己知,患不知人也《论语学而》
己:
否定句中代词宾语前置
4、死者若可作也,吾谁与归?
《国语晋语》
谁:
疑问代词宾语前置
5、姜氏何厌之有?
《左传隐公元年》
何厌;用代词“之”复指前置宾语。
五 加上标点并翻译成现代汉语:
标点:
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以勺酌油沥之,自钱孔入而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
(欧阳修《卖油翁》)
译文:
陈康肃公尧咨善于射箭,当世没有人能跟他相比。
康肃公也以此自负。
他曾经在家中菜园里射箭,有一个卖油的老人放下担子站在那里,用眼睛斜视很久没有离去。
看见康肃公射箭十中八九,只是微微点头。
康肃公问他说:
“你也懂得射箭吗?
我射箭技术不是很精湛吗?
”老人说:
“没什么,只是手熟罢了。
”康肃公很生气地说:
“你怎么敢轻视我的射箭技术!
”老人说:
“根据我的舀油就知道。
”于是就拿了一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用勺子舀了油滴进葫芦里,油从钱孔滴入而钱却没有湿。
老人于是说道:
“我也没什么,只是手熟罢了。
”康肃公笑着打发他走了。
标点:
平公射鴳不死,使竖襄搏之,失。
公怒,拘将杀之。
叔向闻之,夕,君告之。
叔向曰:
“君必杀之。
昔吾先君唐叔射兕于徒林,殪,以为大甲,以封于晋。
今君嗣吾先君唐叔,射鴳不死,搏之不得,是扬吾君之耻者也。
君其必速杀之,勿令远闻。
”君忸怩,乃趣赦之。
(《国语•晋语八》)
译文:
晋平公射鴳没有射死,命令仆人襄去抓它,没有抓到。
平公很生气,把襄抓起来要杀了他。
叔向听说了,晚上赶去拜见晋平公,晋平公告诉了他这件事。
叔向说:
“您一定要杀了他。
从前我们的先君唐叔在徒林射犀牛,射死了以后,用犀牛皮做了一副铠甲,因此被封在晋。
如今您继承我们的先君唐叔,可是射鴳射不死,抓又抓不到,这件事是宣扬我君的耻辱啊。
您一定要赶快杀了他,不要让这事传扬出去。
”晋平公很不自在,就赶快放了竖襄。
标点:
后特征为洛阳令。
时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。
及主出行,而以奴骖乘,宣于夏门亭候之。
乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒,召宣,欲箠杀之。
宣叩头曰:
“愿乞一言而死。
”帝曰:
“欲何言?
”宣曰:
“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?
臣不须箠,请得自杀。
”即以头击楹,流血被面。
帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从。
强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。
主曰:
“文叔为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门。
今为天子,威不能行一令乎?
”帝笑曰:
“天子不与白衣同。
”因敕强项令出,赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强,莫不震慄。
京师号为卧虎。
歌之曰:
“枹鼓不鸣董少平。
”(《后汉书•酷吏列传》)
译文:
后来特地征召董宣为洛阳令。
当时湖阳公主家的奴仆白天杀人,因藏匿在公主家里,官吏不能抓捕到。
等到公主出行,用这个家奴当随从,董宣就在夏门亭等候他们。
于是就拦住车马,用刀在地上画着,大声数落公主的过失,呵斥那个家奴下车,就杀了那个家奴。
公主立即回宫向皇帝告状。
皇帝很生气,召来董宣,要用鞭子打死他。
董宣磕头说:
“请让我说一句话再死。
”皇帝说:
“想说什么?
”董宣说:
“陛下圣德,使国家中兴,却放纵家奴杀良民,将如何治理天下呢?
我不需用鞭子打,请让我自杀。
”就用头撞击房柱,血流满面。
皇帝命令宦官挟持着董宣,让他磕头向公主谢罪,董宣不听从。
宦官强使董宣磕头,董宣两手撑地,始终不肯低头。
公主说:
“文叔做普通人的时候,私藏逃亡罪人,官吏们不敢上门搜捕。
如今做了天子,威势竟然不能使一个洛阳令听命吗?
”皇帝笑着说:
“天子与一般人身份不同。
”于是就敕封董宣为强项令,放了他,赐给他钱三十万。
董宣把钱全部分给了下属官员。
董宣从此开始打击豪强恶霸势力,没有不震惊害怕的。
京师百姓称他为卧虎,歌颂他说:
“董少平做洛阳令,鸣冤之鼓不再响。
”
标点:
景公使圉人养所爱马,暴死。
公怒,令人操刀解养马者。
是时,晏子侍前。
左右执刀而进,晏子止,而问于公曰:
“尧舜支解人,从何躯始?
”公矍然曰:
“从寡人始。
”遂不支解。
公曰:
“以属狱。
”晏子曰:
“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。
”公曰:
“可。
”晏子数之曰:
“尔罪有三:
公使汝养马而杀之,当死,罪一也;又杀公之所最爱马,当死,罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之,必怨吾君,诸侯闻之,必轻吾国。
汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死,罪三也。
今以属狱。
”公喟然叹曰:
“夫子释之!
夫子释之!
勿伤吾仁也。
”(《晏子春秋•内篇谏上》)
译文:
齐景公让圉人饲养他心爱的马,这匹马突然死了。
景公很生气,就命令手下的人拿着刀去肢解养马人。
这时,晏子正陪坐在景公跟前。
景公手下的人拿着刀走上前去,晏子阻止了他们,并问景公说:
“尧舜肢解人体,从身体的什么地方开始?
”景公惊惶地说:
“从我开始。
”于是下令不再肢解养马人。
景公又说:
“把它交给狱官处理。
”晏子说:
“这个人还不知道自己的罪过就要被处死,请让我为你历数他的罪过,也让他明白自己犯了什么罪,然后再把他交给法官。
”景公说:
“可以。
”晏子数落道:
“你的罪过有三条:
君王让你养马,你却让马死掉了,判处你死罪,这是第一条;你让君王最好的马死掉了,判处你死罪,这是第二条;你让君王因为一匹马的缘故而杀人,百姓听到后必定会怨恨我们的国君,诸侯们听到后必定会轻视我们的国家。
你让君王的马死掉,使怨愤在百姓中积聚,军威在邻国中减弱,你应被判处死罪,这是第三条。
现在就把你交给法官。
”景公叹息说:
“您放了他!
您放了他!
不要损伤我的仁义名声啊!
”
标点:
何谓有罪而益信?
孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。
麑母随之而啼。
秦西巴弗忍,纵而予之。
孟孙归,求麑安在。
秦西巴对曰:
“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。
”孟孙怒,逐秦西巴。
居一年,取以为子傅。
左右曰:
“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?
”孟孙曰:
“夫一麑而不忍,又何况于人乎?
”此谓有罪而益信者也。
(《淮南子•人间训》)
译文:
什么叫有罪却更加得到信任?
鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴带回去烹了它。
母鹿跟着秦西巴叫唤。
秦西巴不忍心,放开小鹿还给了母鹿。
孟孙氏回来后,问鹿在哪里。
秦西巴回答说:
“小鹿的妈妈跟在后面哀啼,我实在不忍心,私自放了它,把它还给了母鹿。
”孟孙氏很生气,把秦西巴赶走了。
过了一年,又把他召回来,让他担任儿子的老师。
左右的人说:
“秦西巴对您有罪,现在却让他担任您儿子的老师,这是为什么?
”孟孙氏说:
“他对一只小鹿都不忍心伤害,又何况对人呢?
”这就是所说的有罪过反而更加得到信任的例子。
标点:
孟子谓戴不胜曰:
“子欲子之王之善与?
我明告子。
有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?
使楚人傅诸?
”曰:
“使齐人傅之。
”曰:
“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。
子谓薛居州,善士也,使之居于王所。
在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?
在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?
一薛居州,独如宋王何?
”(《孟子•滕文公下》)
译文:
孟子对戴不胜说:
“你想要你的君王朝着好的方向走吗?
我明白地告诉你。
假如这里有个楚国的大夫,想要他的儿子学会齐国话,那么找齐国人教他呢,还是找楚国人教他呢?
”戴不胜答道:
“找齐国人教他。
”孟子说:
“一个齐国人教他,许多楚国人在旁边吵吵嚷嚷干扰他,即使天天鞭打他,要他学会说齐国话,也是做不到的;要是把他领到齐国的庄街、岳里这样的闹市住上几年,那么即使天天鞭打他,要他说楚国话,也是做不到的。
你说薛居州是个好人,要他住在王宫中。
如果在王宫中的人,无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的,都是像薛居州那样的好人,那么宋王会跟谁干出坏事来呢?
如果在王宫中的人,无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的,都不是薛居州那样的好人,那么宋王又会和谁做出好事来呢?
仅仅一个薛居州,能把宋王怎么样呢?
”
标点:
公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。
其弟谏曰:
“夫子嗜鱼而不受者,何也?
”对曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。
虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
(《韩非子•外储说右下》)
译文:
公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受。
他弟弟劝他说:
“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?
”他回答说:
“正因为爱吃鱼,我才不接受。
假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。
虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。
如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼。
”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己。
标点:
颜渊、季路侍。
子曰:
“盍各言尔志?
”子路曰:
“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
”颜渊曰:
“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:
“愿闻子之志。
”子曰:
“老者安之,朋友信之,少者怀之。
” (《论语·公冶长》)
译文:
颜渊、子路在孔子身边侍立。
孔子说:
“何不各自说说你们自己的志向?
”子路说:
“愿意有车马乘坐,穿又轻又暖的皮衣,而且拿出来与朋友共同使用,就是用坏了穿破了,也不抱怨。
”颜渊说:
“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。
”子路[转问]说:
“愿意听听老师您的志向。
”孔子说:
“使年老的人们得到安康舒适,使朋友们互相得到信任,使年轻的孩子们得到关怀养护。
”
标点:
子贡曰:
“管仲非仁者与?
桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:
“管仲桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微管仲,吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!
” (《论语·宪问》)
译文:
子贡说:
“管仲不是仁人吧?
桓公杀了公子纠,[管仲]没自杀,却又辅佐桓公。
”孔子说:
“管仲辅佐桓公,[使齐国]在诸侯中称霸,匡正了天下,人民到如今还受到他给的好处。
如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。
难道[管仲]像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀,而不被人知道吗?
”
标点:
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。
孔子时其亡也,而往拜之。
遇诸涂。
谓孔子曰:
“来!
予与尔言。
”曰:
“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?
”曰:
“不可。
”“好从事而亟失时,可谓知乎?
”曰:
“不可。
”“日月逝矣,岁不我与。
”孔子曰:
“诺,事将仕矣》” (《论语·阳货》)
译文:
阳货想让孔子去拜见他,孔子不去见,他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。
孔子暗中打听到阳货不在家,才去回拜他。
两人却在途中遇见了。
阳货对孔子说:
“过来!
我有话对你说。
”[孔子近前,阳货]说:
“把自己的宝物藏在怀里,而听任国家迷乱,这样做可以称为仁吗?
”[孔子]说:
“不可以。
”[阳货又说:
]“喜欢参与政事而又屡次错过机会,可以称为智吗?
”[孔子]说:
“不可以。
”[阳货又说:
]“时间消逝了,年岁是不等待人的。
”孔子说:
“好吧,我将要去做官了”
标点:
太宰问于子贡曰:
“夫子圣者与?
何其多能也?
”子贡曰:
“固天纵之将圣,又多能也。
”子闻之,曰:
“太宰知我乎?
事少也贱,故多能鄙事。
君子多乎哉?
不多也。
” (《论语·子罕》)
译文:
太宰问子贡道:
“孔夫子是圣人吧?
怎么这样多才多艺呢?
”子贡说:
“这本是上天使他成为圣人,又使他多才多艺的。
”孔子听到后,说:
“太宰了解我吗?
我少年时贫贱,所以会许多卑贱的技艺。
[地位高的]君子会又这么多达到技艺吗?
不会多啊。
”
路费虽然多,这不是去楚国的道路啊。
’
六、单项选择题
1、汉字起源有种种传说,不属于起源传说的是( D )
A八卦说 B结绳说 C仓颉造字说 D图画说
2、《周易•系辞》和《说文解字》认为“八卦”为( B )所作
A神农氏 B伏牺氏 C仓颉 D郑樵
3、按照传统的“六书”体例,“益”字应属( C)
A象形 B指事 C会意 D形声
4、按照传统的“六书”体例,“亦”字应属( B )
A象形 B指事 C会意 D形声
5、按照传统的“六书”体例,“眉”字应属( A )
A象形 B指事 C会意 D形声
6、按照传统的“六书”体例,“吹”字应属( D )
A象形 B指事 C会意 D形声
7、下列四组字中,全是象形字的一组是( A )
A丘皿行回 B人血象舟 C山雨目本 D果州考豆
8、下列四组字中,全是会意字的一组是( A )
A采明北晶 B耳林从解 C治星炊信 D自文蚕进
9、下列四组形声字中,属内形外声的一组是( B )
A超街碧冈 B风瓣闻闽 C阁围屈觉 D辩凤国裹
10、“辟”和“避”的关系是( A )
A古今字 B通假字 C繁简字 D异体字
11、大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符号,这几个符号属于大汶口文化早期,距今约( D )年至5000年
A2000 B3000 C40000 D4500
12、按照传统的“六书”体例,“保”字应属( C )
A象形 B指事 C会意 D形声
13、按照传统的“六书”体例,“自”字应属( A )
A象形 B指事 C会意 D形声
14、按照传统的“六书”体例,“星”字应属( D )
A象形 B指事 C会意 D形声
15、按照传统的“六书”体例,“牟”字应属( B )
A象形 B指事 C会意 D形声
16、下列四组字中,全是会意字的一组是( D)
A亦街炎伐 B涉崔莫私 C安即和牧 D鸣步武益
17、下列四组字中,全是形声字的一组是( C )
A修约菜苗 B保禄私空 C寐融照哀 D问娶分笺
18、下列四组形声字中,属左形右声的一组是( C )
A攻期江棋 B郊胡鸽邵 C河诂语超 D滑株鸠功
19、“说——悦”这组古今字中,古字和今字的关系是( A)
A改换意符 B增加意符 C读音相同 D意义同源
20、《经传释词》的作者是( A )
A王引之 B张玉书 C阮元 D许慎
21、下列各组汉字,象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是( B )
A止末行锦 B目曰戒哀 C又甘受朝 D皿亦眉疆
22、下列各组字,关系为异体字的是( A )
A佗——他 B翦——剪 C说——悦 D反——返
23、下列各组字,关系为通假字的是( C )
A陈——阵 B赴——讣 C矢——屎 D曾——增
24、我国目前收集汉字最多的字典是( C )
A《康熙字典》B《汉语大字典》C《中华字海》D《词源》
25、“北”是一个( C )字。
A象形 B指事 C会意 D形声
26、下列形声字的结构分类正确的一项是( C )
a桃 b雅 c洗 d室 e篇 f贼 g颖 h彩
Aabc/de/fgh Bab/ch/de/fg Cac/bh/de/fg Dabcg/de/fh
27、《说文解字•叙》中所谓“视而可识,察而见意”,指的是“六书”中的( B )
A象形 B指事 C会意 D转注
28、下列各组形声字,声符相同的一组是( A )
A问 闷 B福祈 C通 过 D江 河
29、下列四组字中,全是象形字的一组是( A )
A雨舟水牛 B兵本日月 C手木鱼甘 D刀亦哀鸟
30、按照传统的“六书”体例,“哀”字应属( A )
A形声 B会意 C指事 D象形
31、按照传统的“六书”体例,“策”字应属( D )
A象形 B指事 C会意 D形声
32、下列四组字中,全是会意字的一组是( B )
A草慎武信 B集泪承莫 C从战天走 D现责至秉
33、下列四组字中,全是会意字的一组是( B )
A莫鱼向闽 B牧岩岳泪 C凭亦寒罟 D集冰迢逐
34、下列四组字中,全是会意字的一组是( C )
A锦楚众男 B森栽表朝 C友见比炎 D袜肥果解
35、下列四组字中,全是会意字的一组是( D )
A回步文意 B笛初明看 C即婢休驰 D暴祭赤半
36、下列四组字中,全是形声字的一组是( A )
A固颁旗锦 B病师姑甲 C马偷逃布 D斧行财国
37、下列四组字中,全是形声字一组是( B )
A腾贼章汁 B徒问辩背 C勉海谐盗 D后美碧途
38、下列四组字中,全是形声字一组是( C)
A胞记范舀 B斩初伐婚 C暑迪跳除 D箸怡哨安
39、下列四组字中,全是形声字一组是( B )
A修梁吟前 B吠技菜荆 C志赛浅鸣 D怕表苦存
40、下列四组字中,全是形声字一组是( A )
A炼约输碉 B唾睹理明 C油姚破益 D特灿威慕
41、下列形声字的结构分类正确的一项是(A )
a袒 b崔 c欣 d照 e路 f效 g霜 h基
Aae/cf/bg/dh Bac/ef/bd/gh
Caeg/bdh/cf Dacdf/befh
42、下列形声字的结构分类正确的一项是( B )
a购 b露 c切 d烈 e锡 f都 g爸 h贷
Aad/ef/bd/gh Bae/cf/bg/dh
Caeg/bdhcf Dacdf/begh
43、下列形声字的结构分类正确的一项是( C )
a荆 b衷 c颖 d街 e徒 f哀 g碧 h瓣
Aa/bf/cdh/eg Babf/ce/dgh
Cac/bd/eg/fh Dag/bf/ce/dh
44、下列形声字的结构分类正确的一项是( D )
a闻 b阔 c旗 d固 e辩 f病 g刊 h 斯
Aab/cg/df/eh Babd/ceg/fh
Cae/bf/de
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古代汉语 试题 答案