语文选修先秦诸子选读人教版 第五单元 《庄子》选读 讲义 第5单元四 Word版含答案.docx
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语文选修先秦诸子选读人教版第五单元《庄子》选读讲义第5单元四Word版含答案
四、尊 生
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
葛
(chī) 散(sǎn)木 絜(xié)之百围
衣(yì)皮毛液
(mán)棺椁(ɡuǒ)
恶(wū)乎掊(pǒu)击邠(Bīn)
柤(zhā)泄(yè)剥(pū)
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)大王亶父居邠(“邠”,同“豳”)
(2)见利轻亡其身(“亡”,通“忘”)
(3)其可以为舟者旁十数(“旁”,通“方”,将近,大约)
(4)女将恶乎比予哉(“女”,通“汝”)
(5)夫柤梨橘柚果蓏之属(“柤”,同“楂”,山楂)
(6)实熟则剥(“剥”,通“扑”,击打)
(7)小枝泄(“泄”,通“抴”,拖,用力拉)
第3步一词多义——看我七十二变
(1)若
(2)几
(3)恶
(4)且
(5)以
(6)之
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)虽然,我适有幽忧之病
古义:
虽然这样
今义:
连词
(2)至于曲辕
古义:
到,到达
今义:
连词
(3)秋收敛,身足以休食
古义:
收获敛藏
今义:
减轻,消失
(4)故天下大器也
古义:
最珍贵的器物
今义:
能担当大任的人物
第5步词类活用——词性变异含义迥
(1)冬日衣皮毛(名词用作动词,穿)
(2)是不材之木也(名词用作动词,成材)
(3)杖策而去之(名词的意动用法,以……为杖)
(4)事之以皮帛而不受(名词用作动词,供奉)
(5)与人之兄居而杀其弟(使动用法,使……被杀)
(6)虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形(使动用法,使……受伤害;使……劳累)
(7)且得有此大也邪(形容词用作名词,大用处)
(8)此以其能苦其生者也(形容词的使动用法,使……受苦)
第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)狄人之所求者,土地也。
(判断句)
译文:
狄族人要的东西是土地。
(2)自掊击于世俗者也。
(被动句,判断句)
译文:
是自己使自己被世俗打击的。
(3)逍遥于天地之间。
(状语后置)
译文:
在天地间自由自在。
(4)事之以皮帛而不受。
(状语后置)
译文:
拿兽皮、丝织品来供奉他们,他们不接受。
(5)与人之兄居而杀其弟。
(被动句)
译文:
跟人的哥哥住在一起却让他的弟弟被杀害。
(6)今世之人居高官尊爵者。
(定语后置)
译文:
现在社会上那些做高官有尊贵爵位的人。
(7)而不以害其生。
(省略句)
译文:
不因为(它)伤害自己的生命。
[整体·感知]
本文包括两个部分,分别节选自《让王》和《人间世》。
第一部分写许由、子州支父、善卷不愿接受禅让和亶父为保全百姓弃王的故事,明确阐述了重视生命的思想,天下固然“至重”,但却不能以此害生。
第二部分的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。
所选部分用树木不成材避除了许多灾祸而终享天年来比喻说明“无用”之为有用,保全生命乃为大用。
[文脉·梳理]
[文本·层析]
1.简述第一则选文的主旨及地位。
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【答案】 分“让王”和“弃王”两部分。
让王,即禅让王位。
文章的主旨在于阐述重生、尊生,不因外物妨碍生命的思想。
利禄不可取,王位可以让,全在于看重生命,保全生命。
这一部分写许由、子州支伯、善卷等不愿接受禅让的故事,明确阐述重视生命的思想,天下固然“至重”,但不能以此害生。
本部分在阐明题旨上处于重要地位,其余部分皆由此展开。
第二部分写大王亶父“弃王”迁邠的故事,在前一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想,提出了不以养伤身、不以利累形的鲜明观点,引人深思。
2.概括叙述栎社树寓言的寓意。
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【答案】 这则寓言通过写匠石认为栎树无所可用而栎树把“无所可用”当作“大用”,不懈追求,鲜明地表现了两种人生观和价值观。
它突出表达的是“涉乱世以自全”的人生处世哲学,即虚己顺物,以无用为有用。
同时,反对把他人工具化,具有不要把生命沦为工具的思想。
实际上蕴含着“有才之患”和“无用之用”的鲜明对照。
3.叙议结合,寓理于事,形神兼备,是第一则的突出特点,试简要分析。
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【答案】 第一则选自《让王》,提出尊生的主旨,成为后文的总纲。
前三段分别叙述了许由、子州支父、善卷不受王位的故事,叙述虽有雷同但都简洁明了,突出了他们的共同选择和尊生思想。
在前两段叙后跟议,画龙点睛,一语道破,更加突出了尊生重于得天下的道理。
最后一段也是先叙事再说理,水乳交融,相得益彰。
同时善卷“去而入深山,莫知其处”,大王“杖策而去”等细节描述,充分展示了人物的个性情态及理想追求,可谓妙笔。
在生动活泼、富于变化的文字背后,处处透射着“尊生”的主旨,体现了文笔的娴熟,思想的博大,确为文之上品。
1.
……
2.
一、基础巩固
1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是( )
A.弟子厌观之 厌:
满足
B.遂成国于岐山之下国:
国家
C.其可以为舟者旁十数旁:
通“方”
D.与人之兄居而杀其弟杀:
使动用法,使……被杀
【解析】 B项,国:
国都。
【答案】 B
2.与例句中加点词的用法不同的一项是( )
例句:
因杖策而去之
A.籍吏民,封府库
B.假舟楫者,非能水也
C.如平地三月花者,深山中则四月花
D.我得兄事之
【解析】 D项,名词作状语,例句与其他三项为名词作动词。
【答案】 D
3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项,音节助词,无实义/代词,他的;B项,均为介词,因为;C项,音节助词,无实义/代词,代“栎社树”;D项,介词,被/介词,跟。
【答案】 B
4.下列句子中,加点词的用法与其他三项不同类的一项是( )
A.夫大王亶父可谓能尊生矣
B.此以其能苦其生者也
C.虽贫贱不以利累形
D.虽贵富不以养伤身
【解析】 A项,“尊”应为形容词的意动用法,有“把……看得尊贵”之意,而B、C、D三项中“苦”“累”“伤”均为使动用法,有“使……受苦”“使……劳累”“使……受伤”之意。
【答案】 A
5.下列句子中,句式不同于其他三项的一项是( )
A.事之以犬马而不受
B.遂成国于岐山之下
C.为吾臣与为狄人臣奚以异
D.此有道者之所以异乎俗者也
【解析】 A、B、D三项均为介宾短语后置句,C项为宾语前置句。
【答案】 C
二、阅读鉴赏
阅读下面的文言文,完成6~9题。
仲尼适楚,出于林中,见痀偻①者承蜩②,犹掇之也。
仲尼曰:
“子巧乎!
有道邪?
”
曰:
“我有道也。
五六月累丸二而不坠,则失者锱铢③;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也,若橛株拘④;吾执臂也,若槁木之枝。
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知也。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?
”
孔子顾谓弟子曰:
“‘用志不分,乃凝于神’,其痀偻丈人之谓乎!
”(选自《庄子·达生》)
【注】 ①痀偻:
驼背。
②承蜩:
取蝉。
③锱铢:
指极少。
④橛株拘:
带枯树枝的树桩。
6.下列句子中加点词解释错误的一项是( )
A.仲尼适楚,出于林中 适:
到,去
B.见痀偻者承蜩承:
用竿粘取
C.犹掇之也掇:
拾取
D.孔子顾谓弟子曰顾:
只是,仅仅
【解析】 D项,顾:
回头。
【答案】 D
7.下列加点词意义和用法,判断正确的一项是( )
A.①②相同,③④也相同
B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④也不同
【解析】 ①句中“于”介词,“在”。
②句中“于”介词,“比”。
③句和④句中“而”都是转折连词,“却”。
【答案】 C
8.下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A.驼背老人有粘蝉的高超技术,是因为他“用志不分,乃凝于神”。
B.孔子以痀偻者“不以万物易蜩之翼”的精神,教育弟子要“用志不分”。
C.驼背老人有粘蝉的高超技术,是由于生于林中,对蝉极其熟悉。
D.孔子从树林中经过,看见驼背老人粘蝉,从而引出“痀偻者承蜩”这番话题。
【解析】 C项,原因是“用志不分,乃凝于神”。
【答案】 C
9.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知也。
译文:
___________________________________________________________________
(2)“用志不分,乃凝于神”,其痀偻丈人之谓乎!
译文:
___________________________________________________________________
【答案】
(1)虽然天地这么大,万物这么多,但我却只注意蝉的翅膀。
(2)“用志不分,乃凝于神”,这句话不就是说的这位驼背老人吗?
【参考译文】
仲尼到楚国去,经过一片树林,看见一个驼背老人用长竿粘蝉,就像是伸手拾东西一样容易。
仲尼说:
“您真巧啊!
有什么诀窍吗?
”
老人说:
“我有诀窍。
练习五六个月,如果能在竿头累上两枚圆丸而不掉下,蝉就很少能跑掉;能累上三枚而不掉下来,那么十只也不过跑掉一只;能累上五枚而不掉下来,那就像伸手拾东西一样(,万无一失了)。
我站立在那里,身体就像竖立的一株木桩;我举起手臂,手臂就像枯树的干枝。
虽然天地这么大,万物这么多,但我却只注意蝉的翅膀。
我不转身,也不侧身,不因万物干扰而转移我对蝉翼的注意力,这样怎么能粘不到蝉呢?
”
孔子回头对弟子说:
“‘用志不分,乃凝于神’,这句话不就是说的这位驼背老人吗?
”
三、语言表达
10.在下面横线处,仿照前面画波浪线的句子,各补写两个句子。
人们从读书学做人:
从往哲先贤那里,人们学得他们的品格。
从孔子学得仁爱的情怀,从鲁迅学得批判的精神,__________________,__________________;从古今中外的著述中,人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度,文天祥《正气歌》的浩然正气,____________________________,__________________________。
一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
【答案】 (示例)从老子学得无欲的品行 从巴金学得博爱的胸怀 王维《观猎》的意气风发 陆游《书愤》的壮志未酬
四、课内阅读
阅读课文“舜以天下让善卷……岂不惑哉!
”完成11~14题。
11.下列各句加点词解释有误的一项是( )
A.舜以天下让善卷 以:
把
B.冬日衣皮毛衣:
穿
C.狄人之所求者求:
得到
D.遂成国于岐山之下遂:
于是
【解析】 D项,遂:
最终。
【答案】 D
12.下列句中加点虚词的意义和用法,解说正确的一项是( )
A.①与②不同,③与④不同。
B.①与②不同,③与④相同。
C.①与②相同,③与④不同。
D.①与②相同,③与④相同。
【解析】 ①句中“以”,介词,“凭借”。
②句中“以”,介词,“用”。
③句中“而”,连词,表修饰关系。
④句中“而”,连词,表转折关系。
【答案】 A
13.下列对选文内容分析不正确的一项是( )
A.大王亶父视百姓的生命高于一切,体现了他对生命的大尊重,因此他也赢得了百姓的尊重。
B.大王亶父的故事实际告诉人们,生命是最可贵的,天下固然“至重”,但也不能以此害生。
C.选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想,这是一种消极的人生思想,我们要坚决摒弃。
D.选文恰当地使用了排比的修辞手法,增强了语势,使内容更明确,说理也更具说服力。
【解析】 C项,“坚决摒弃”不当,应为“辩证扬弃”。
【答案】 C
14.善卷为什么拒绝天下?
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【答案】 因为他希望自己有一种自给自足、自由自在、逍遥自得的生活,不受世间事务的牵累。
情感语录
1.爱情合适就好,不要委屈将就,只要随意,彼此之间不要太大压力
2.时间会把最正确的人带到你身边,在此之前,你要做的,是好好的照顾自己
3.女人的眼泪是最无用的液体,但你让女人流泪说明你很无用
4.总有一天,你会遇上那个人,陪你看日出,直到你的人生落幕
5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在
6.我莫名其妙的地笑了,原来只因为想到了你
7.会离开的都是废品,能抢走的都是垃圾
8.其实你不知道,如果可以,我愿意把整颗心都刻满你的名字
9.女人谁不愿意青春永驻,但我愿意用来换一个疼我的你
10.我们和好吧,我想和你拌嘴吵架,想闹小脾气,想为了你哭鼻子,我想你了
11.如此情深,却难以启齿。
其实你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来
12.生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉,却还要是再见
13.对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见
14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心
15.离开之后,我想你不要忘记一件事:
不要忘记想念我。
想念我的时候,不要忘记我也在想念你
16.有一种缘分叫钟情,有一种感觉叫曾经拥有,有一种结局叫命中注定,有一种心痛叫绵绵无期
17.冷战也好,委屈也罢,不管什么时候,只要你一句软话,一个微笑或者一个拥抱,我都能笑着原谅
18.不要等到秋天,才说春风曾经吹过;不要等到分别,才说彼此曾经爱过
19.从没想过,自己可以爱的这么卑微,卑微的只因为你的一句话就欣喜不已
20.当我为你掉眼泪时,你有没有心疼过
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