与世俗社会的彻底决裂doc.docx
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与世俗社会的彻底决裂doc
与世俗社会的彻底决裂-
摘要:
『人间失格』是太宰治最著名的代表作,也是自杀前的遗作。
文章中,作者通过主人公大庭叶藏的遭遇对充满虚伪、罪恶、功利的人和人类社会进行了痛斥和批判,以最决绝的自杀死亡方式与世俗社会彻底决裂。
关键词:
人间失格;太宰治;世俗社会;决裂
『人间失格』是太宰治的代表作,也是自杀前的遗作。
作家的生命虽然短暂,其作品却并没有随着时间流逝而被人们遗忘。
其中『人g失格』可以说是其巅峰之作,被认为是其文学的总清算。
太宰治的研究者奥野健男氏1甚至这样认为:
“即使太宰治的作品全部消失,『人间失格』也会被人们长期传诵,给人们以感动,可以说,这部作品是超越了文学的灵魂告白。
”由此可见这篇作品独具的魅力。
本文欲通过解析这样一篇直击人们灵魂深处的作品,走进太宰治的文学世界。
一、太宰治与『人间失格』
在日本文学史上没有谁像太宰治那样将文学与自我如此纠缠不清的混为一体,密不可分。
可以说太宰治是将文学视为一种人生的行为艺术,理解了他的思想和他的人生,也理解了他的作品,反之亦然。
但是,太宰治并不是单纯的“私小说”作家,他的作品中人生际遇与文学虚构虚实相生,呈现了一种超越了真实,比真实更真实的文学魅力。
在『人间失格』中,太宰治近乎白描地将自己的人生经历,诸如情死、吸毒、嫖妓、转向等等,毫不隐瞒地借用在作品人物的人生遭遇上,对自己灵魂的剖析比以往任何作品都更深入,更澄澈。
太宰治用作品诉说自己性格的懦弱、对爱的渴求、对人世的绝望、以及灵魂深处的忏悔…。
他也借作品,批判了人世间的虚伪和罪恶。
走近太宰治,阅读『人间失格』,总让我想起太宰治崇敬的作家―芥川龙之介的小说『地狱图』。
那幅用生命、用丧失人生至爱来绘就的『地狱图』不就是『人间失格』这部作品的象征吗?
二、何谓人间为何失格
『人间失格』中,主人公大庭叶藏反复地诉说“人”这个概念,他认为“所谓人是难以捉摸的”,人的难以捉摸使他陷入对“人”的不信任,因为对“人”不信任使他陷入对的恐惧,害怕与“人”交往.可以说“人”这个概念是理解『人间失格』这篇作品也是理解作者太宰治的一把钥匙.在我看来,对于太宰治而言,所谓的人有两种,“心中的人”和“眼中的人”,“眼中的人”是他们所看到以及接触的人,而“心中的人”是他们所要追求的人,二者大相径庭。
太宰治眼中的人是“功利至上的人“。
叶藏和太宰治都拒绝“功利”、厌恶“功利”,在他们看来,“功利至上的人”刻板无情,为了自己的利益,可以把一切加以利用,无论朋友还是亲人。
对此,太宰治借叶藏之口发出了谴责:
“他们不是并不痛苦吗?
他们使自己成为彻底的利己主义者,并虔信那一切理所当然”。
叶藏的朋友掘木把他看作摇钱树来利用,以虚伪的微笑骗取他的信任;叶藏的父亲因为家族和自己的名声和利益对备受毒品煎熬的儿子不管不问,全然不顾父子亲情;叶藏的哥哥同样为了家族和自己的名声和利益对已成为废人,肉体和精神都垮掉的弟弟冷漠无情,将其抛弃于偏远之地的破房子里,犹如对待一块抹布……
太宰治眼中的人也同样是“虚伪的人”。
在『人间失格』中,叶藏叙述了这样一件事情来揭露了虚伪的人那可憎的面空:
主人公小时候,父亲所属的那个政党的一位名流来到镇上演说。
演讲结束后,听众们背地里对父亲及其朋友的演讲信口开河地大肆议论,说什么父亲的开场白拙劣无比,那位名人的演讲让人云里雾里,不得要领等等。
但是,面对主人公父亲时,却毫不羞耻地恭维:
演讲获得了巨大的成功。
这一幕正像活生生的闹剧,不但在小说人物叶藏的眼前轮番上演,在现在的我们周围也屡见不鲜。
太宰治眼中的人也是“兽性,罪恶的人”。
主人公叶藏与一位纯真的女子结婚,但是“童贞”的妻子因为对人毫无戒心而遭到玷污。
这次打击令大庭叶藏在崩溃与痛苦中发现:
“纯洁无瑕的信任竟是罪恶之渊”,在这个世间,纯真的人最容易被罪恶玷污,纯真也是人世间最难以保全的东西,并最后领悟到:
“世间”的确是一个深不可测的可怕地方,进而对世俗社会彻底失望。
总之,所谓的“人间”,就是这样人类社会中遍布的虚伪、功利、兽性的人;所谓的“失格”,就是鄙视所谓“正常人”信奉的伪善道德,无法成为这种虚伪、功利、兽性的人。
在这样的社会中,善良、正直、纯真的人因为无法坚持自我而无立足之地。
作品中,太宰治籍由叶藏的双唇呐喊:
“我已丧失了做人的资格。
我已经完完全全不再是一个人了”。
这种呐喊,在我看来,不是哀叹,这是与功利、伪善的、罪恶的彻底决裂,一种极端决绝地挣脱,这种极端决绝是以毁灭自己的生命来实现的。
也正是因为这种反俗精神的决绝与惨烈,渡部芳o称太宰治为“灵魂的王者“,这,应该是被称为“懦弱文学“的太宰治作品的真正意义。
与谁结婚?
-文章_爱情文章
身边的朋友
越来越多的人
迈着步伐为结婚而奋斗
有的人已经结婚了
有的人还在被爱情滋润着
更多的人是处于单身状态
与谁结婚?
这是一个很重要的问题
有的人坚持了自己的爱情
走向了婚姻的殿堂
有的人放弃了自己的选择
屈服了现实
不论何种选择
只要未来的生活幸福
所有的选择
所有的坚持
都是有价值的
当你选择与她相伴
意味着一生有你
当你选择与她生活
意味着独一无二
当你选择与她
意味着不离不弃
结婚
在这个寒假里
总有那么几个幸运的朋友
在父母的催促下
去相亲了
如果你没有恋人
相亲是一种选择
如果你有了恋人
相亲是一种无奈
身边的亲人
他们结婚了
是相亲的成果
现在家庭生活
平平淡淡和和谐谐
这是一种幸福的生活
也是一种简单的生活
这样的生活
曾经不曾轰轰烈烈
这样的生活
曾经不曾相依相偎
但是现在确是美满的
但是现在确是幸福的
相亲
如果你依旧单身
那么你就去吧
与谁结婚?
与一个你爱的还是一个爱你的
与一个现在不熟悉的还是一个熟悉的
选择是一种放弃
选择的同时也是对其他的放弃
面对婚姻
你将何去何从
在恋爱的时候
我们会选择一个我爱的人或者爱我的人
这样的选择才能使一段恋情充满美好
这样的选择在一起
才能一起追求快乐
追求爱情
然而现实是残酷的
现在的爱
是否是以后的伴侣
不仅仅是你的选择
或许父母也会影响你的选择
爱情是两个人的事
而婚姻却是一个家庭的事
父母为了你以后的幸福
他们会对你建议
或许你现在喜欢的
却是你父母不认同的
也许是距离
但更多的是能力
要找一个好女朋友
只有不断提高自己的能力
父辈们的眼光
在大多数情况下
比我们看得准
看得远
要结婚
把女朋友男朋友
给家里人看看
是驴是马溜一溜就知道了
如果父母意见很大
自己去选择吧
如果去坚持
祝你幸福
如果放弃
可以遗憾
不要感到对不起
只因你不够完美
恋人注重的是情感
婚姻有的人
注重的是物质的基础
来提升感情的空间
有的人
注重感情的充裕去追求物质的需求
只有爱情没有物质的婚姻
是不完美的
只有物质没有爱情的婚姻
也是不完美的
现在没有物质
那么自己努力去拼搏
现在没有爱情
那么以后去慢慢培养
物质可以追求
感情可以培养
要毕业了
有的人分了
有的人还在一起
分了的人没有错
坚持的人还的坚持
或者你昨天看着那些学长与学姐的浪漫求婚
或许你在羡慕
她们的婚姻
羡慕她们终于修成正果
羡慕可以
但不要轻易去模仿
一个人爱情的幸福
不是以婚姻来衡量的
爱情的幸福
在婚前是彼此之间的关心与爱惜
爱情的幸福
在婚后是彼此之间的包容与理解
只有这样的幸福爱情
才能在恋爱的时候体会幸福
在婚后体验平淡
或许父母会对你说
女生要嫁一个比自己强的
男生可以找个比自己差的
比自己强可以依赖
比自己差可以呵护
这些话没有错误
男人就是应该保护女人
如果你要结婚了
或许你应该学会改变
以前的两个人
现在是一家人
以前是为了她而改变
现在是为了家而改变
要融入一个家
你必须改变一下自己
以前是公主可以有脾气
可以撒娇可以偷懒
可以
现在你既是他的公主
也是父母的女儿
在父母的面前
努力做好自己的本分
该收敛的收敛(缺点)
该表现的表现(勤劳)
你要结婚了吗?
找一个好人就嫁了吧
善为人者与人善
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