福建省武平县高三下学期语文模拟卷五.docx

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福建省武平县高三下学期语文模拟卷五

福建省武平县高三下学期语文模拟卷（五）

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、选择题（共3题；共6分）

1.（2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）

A.制定政策不能总是“头痛医头，脚痛医脚”。

唯有坚持标本兼治、综合治理、惩防并举，才能矫枉过正，根治腐败。

B.项羽被困垓下，兵少食尽，外面汉兵层层包围，其处境之危险真是如履薄冰，想起“西楚霸王”之威名，让人不禁感慨万千。

C.有些人遇见理论，就想要明白。

如果不能完全明白，就不惜穿凿附会，因为这样似乎可通，并自觉新奇可喜。

D.刚刚还是烈日当头照，一转眼，老天爷的脸一沉，狂风怒吼，大街上尘土飞扬，整个城市瓦釜雷鸣，紧接着瓢泼大雨倾泻下来。

2.（2分）下列各句中，没有语病的一句是（）

A.当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹豫地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。

B.北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。

像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺的满地。

脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔弱的触觉。

C.由于技术水平太低，这些产品质量不是比沿海地区的同类产品低就是成本比沿海地区的高。

D.各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。

他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。

3.（2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

近年来，一系列公益事件的发生，引发了全民对“正能量”的关注和讨论。

“正能量”是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

       ，       。

       。

        。

        ，         。

①只有多创造多传递“正能量”

②每个人的身上有“正能量”，自然也有“负能量”

③才能增加人体的正能量

④“负能量”如同劣质的汽油，会对社会这辆疾驰的列车造成严重的伤害

⑤一个人只有减少不该有的欲望，保持心态的平和，喜乐地生活

⑥这辆列车才能安全地驶向远方

A.②①⑥⑤③④    

B.⑤⑥②④①③    

C.②⑤③④①⑥    

D.⑤③②④①⑥    

二、现代文阅读（共3题；共29分）

4.（6分）（2018高一上·清远期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。

它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家语、遗训等形式。

家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。

历代的名人志士、文家学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。

这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。

有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。

有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。

一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。

封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。

教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。

其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的力诫之言也举不胜举。

因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祸堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。

其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。

已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。

家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。

在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。

与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些妮娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。

如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，鼓端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则为者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。

这些名言，今天读来，仍使我们的心大为之震撼。

（选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改）

（1）下列关于原文“家训”内容的表述，不正确的一项是（）

A.家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。

它包括家诫、家规、 家书、家范等形式。

B.家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史。

C.家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、为政、治国为最主要。

D.家训中安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想都是今天应该加以弘扬的。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.从周文王的《诏太子发》算起到三国诸葛亮的《诫子书》，成文的家训已有三千多年的历史，可见家训的产生和发展源远流长。

B.有些家训，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书，如颜之推的《颜氏家训》。

C.由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”在“家训”中占主要地位是可以理解的。

D.富有情感而又词气真切的家书，比板起面孔的家诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.历代的名人志士、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。

这些家训为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。

B.“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，体现了封建士大夫勉子立志、劝子为学、教子修身的家训内容。

C.“治家”中相当部分的有关宗族礼法、墓域祸堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，给我们现代人留下了很好的借鉴作用。

D.封建士大夫教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。

5.（10分）阅读下面的文字，完成各问。

国药大师——金世元

“博学”是所有和金世元接触过的人对他最深的印象，只要是涉及中药方面的问题，无论是基础理论，还是实践经验，他都能一一解答，因此许多人都尊称他为“国药泰斗”。

金世元，1926年12月出生于北京市一个普通农民家庭，7岁时，父亲送他去了一家私塾读了七年的国学经典。

1940年2月，14岁的金世元到北京药庄当学徒。

做学徒的当年，金世元便开始学“炒药”。

一口大铁锅放到灶上，底下柴火一烧，烟熏得眼睛不停地流泪，手上烫起泡是常有的事。

“炒药“中最苦最累的莫过于炒姜炭了。

炒姜炭既要忍受火烤，还要忍受呛嗓子的强烈刺激。

干姜块刚加热的时候会冒很多黄烟，并带着一股强烈的姜辣的刺激味道，让人涕泪俱下，就连流的汗都是黄色的；等到姜炒成黑炭冒黑烟时，脸上、身上流的汗水全都是黑的。

学徒三年，每天至少要工作12个小时，晚上还要看药书，背《汤头歌》、《四百味》。

三年学徒，金世元脏活累活抢着干，且虚心求教、认真观察、处处留意，不仅了解了诸如饮片炮制、成药制作等中药制药的全过程，而且掌握了一些中药制药的特殊技巧和方法。

当然他也记住了老师傅常对他说的一句话“修合无人见，存心有天知”。

还是做学徒的当年，他被选送到北京市中药讲习所系统学习中医药学知识。

白天在药庄干活，晚上徒步往返20多里到讲习所，师从中医名宿汪逢春、赵树屏等。

两年时间他风雨无阻，准时到讲习所专心听老师讲课，认真做笔记，并刻苦攻读中医典籍，这为他从事中药事业、钻研中药学术奠定了理论基础。

1957年金世元以优异成绩通过中医师资格考试，获得了中医师营业执照。

他不顾个人利益得失，放弃开业行医，继续从事自己的中药事业。

1961年金世元调入北京卫生学校，创建中药专业。

他亲自选编教材，主讲中药课程，注重实践教学。

“文革”期间，被扣上了“反动学术权威”的帽子下放到农村劳动改造，他白天干农活，晚上写书，用五年的时间完成了29万字的《中成药的合理使用》一书，为指导临床中医正确辨证用药起到了积极的作用。

金世元，1990年被遴选为全国唯一的中药学指导老师，2012年与王水炎院士合作担任“医药圆融”导师，2013年被遴选为传承博士后合作导师。

作为一名教师，在教授学生专业技术之前，他首先要求学生树医德，守药德，并让学生将此作为从事中药工作的基础。

他还注重引导学生从中国传统文化的角度认识中医药文化。

从教50余年，金世元桃李满天下，硕果结四方。

1985至1990年间，金世元根据自己多年临床应用的有效处方成功研发出“射麻口服液”，不久又与北京同仁堂制药厂合作，将著名中成药“乌鸡白凤丸”以新工艺研制成口服液剂型，两种药均被卫生部审核批准投产供应市场。

1995年至1998年，金世元被聘为中药鉴定专家，参与全国中药材市场整顿工作。

他以精湛的鉴别技能和丰富的炮制经验对制售伪劣药材和违反炮制规程的行为予以当面揭穿，为净化、规范中药市场，保障百姓用药安全做出了自己的贡献。

为了保证药品质量，金世元几乎走遍了全国主要的中药材基地，在考察中还对各地中药材栽培进行技术指导。

为了提高药商的药材鉴别水平，最大限度地降低伪劣药材对人体的危害，金世元还为各地的药商们讲授药材的鉴别知识。

为了把自己的学术经验和技术专长毫不保留地传给后人，金世元先后主编了专业著作30余部，先后发表学术论文60多篇。

到2017年，金世元已经从事中药工作77年了。

在这77年的风风雨雨中，金世元为中药事业的发展，付出了全部心血，也获得了党和国家给予的崇高荣誉：

国家级非物质文化遗产“中药炮制技术”代表性传承人、中华中医药学会终身理事、国家基本药物评审专家、国务院政府特殊津贴专家……

回眸自己的一生，金世元感触良多：

中药是大自然的精华，人也必须依赖大自然才能生存；人与中药有一种浑然天成的关系；药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人。

（选自三户町的《国药大师——金世元》，有删改）

【相关链接】

我现在呢，主要就是带学生。

带学生，有四句话的嘱言：

“热爱中药事业，恪守职业道德，继承传统文化，发扬优秀精华。

”

我们中药行业是一个特殊行业，它特殊在什么地方？

我们面对的顾客是病人，病人吃药并不只是解决痛苦，更是抢救生命。

人命至重，贵于千金；一方济之，德逾于此。

所以说做这项工作，必须得有德。

工作七十七年，我没有过念头要改行，选择了这项工作，我就志笃意坚。

（摘编自金世元在《开讲啦》第216期的励志演讲）

（1）

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.“修合无人见，存心有天知”这句话的意思是制药过程没人看得见，但制药人动机的好坏和所做的一切上天是知晓的。

B.在北京药庄艰辛而充实的三年学徒生活，磨练了金世元坚韧的意志，也为他的药学人生奠定了坚实的基础。

C.金世元有很强的科研能力，他不仅研发出“射麻口服液”，还用新工艺将中成药“乌鸡白凤丸”研制成口服液剂型。

D.为保障百姓用药安全和保证药品质量，金世元参与了全国中药材市场的整顿工作，还为各地的药商讲授药材的鉴别知识。

（2）

下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A.少年时代七年的私塾学习，为金世元打下了一定的国学基础，也为他今后攻读中医典籍、从事中药行业提供了有力的帮助。

B.金世元14岁便到药庄当学徒，一生没有接受正规、系统的中医药教育，他最终成为国药大师，主要得益于自己的执著和勤学不辍。

C.“文革”期间，金世元在下放到农村进行劳动改造的情况下，仍能写出《中成药的合理使用》一书，说明他是一个不受环境影响的人。

D.因为金世元教授学生时能够要求他的学生热爱中药事业，树医德，守药德，所以他培养出了许多优秀的中药人才。

E.纵观金世元的人生经历，他一直都在从事中药方面的教学与科研工作，即使身处逆境也毫不懈怠，一生都在做对人民有益的事情。

（3）

金世元认为“药如人生，中药不仅能治病，制药的过程同时也可以教人、育人”，请结合材料，谈谈中药事业与金世元人格精神之间的关系。

6.（13分）阅读下面的文字，完成后面小题。

老人与井

夏一刀

掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里。

瞎伯有事没事最喜欢到黑牛家里去，拉拉家常、谈谈天，喝一杯黑牛采制的清茶。

瞎伯说，黑牛，你晓得吧，我们村里以前有一口老井的，叫善卷古井。

黑牛说，晓得晓得，我小时候听爷爷讲过，说是一个叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水浑浊，人们喝了就生病，就带领大家挖了一口井。

是吧？

瞎伯说，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。

他对乡里的人像兄弟姐妹一样好，和气得很。

本事很大，皇帝都要向他求助，问他治理国家的办法！

黑牛笑道，瞎伯，你讲得神气活现，好像见过他一样。

瞎伯说，我没见过善卷，我见过他挖的井呀，那时的井台用桃花石砌的，周围又用桃花石铺了地面。

我和小伙伴们在孤峰岭上砍柴，口渴了就跑到井边，趴在井边咕噜咕噜喝水，那水真甜呀。

黑牛说，瞎伯，你今天总讲井呀井呀干什么呢？

瞎伯不做声，从怀里摸索出一个布包，黑牛，我这里有一万多块钱，你帮我请人打一口井吧！

黑牛急了，瞎伯！

你攒几个钱容易吗？

花光了以后的日子怎么过？

你要打一口井干什么呢！

吃水还是我来帮你挑呀！

你别管，黑牛，我就想再尝尝古井里的水，我要你打你就打。

瞎伯把话说得很坚决，怎么劝阻都没用。

黑牛只好说，那好吧，瞎伯。

第二天就开始打井了。

瞎伯用导盲棍点点戳戳到一个地方说，黑牛，这地方就是老井的位置，就在这儿掏吧。

挖了三天，就传来了黑牛兴奋的喊叫声，瞎伯，真如你讲的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。

瞎伯急急忙忙敲着棍子来到井边，黑牛，快舀一瓢给我尝尝。

黑牛舀了一瓢水给瞎伯。

瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品着。

瞎伯摇了摇头，黑牛，你欺我是瞎子是不是。

这是孤峰岭上的山泉水。

黑牛说，我骗你干什么？

不信你丢一个石子下井试试。

瞎伯果真摸了一个小石子丢下了井。

听到扑通一声水响，瞎伯笑了。

瞎伯说，黑牛，你帮我把其他的乡邻都喊过来一起吃晚饭吧，要庆祝呢！

太阳一偏西，大家陆陆续续地来了。

来的人都给瞎伯道喜，瞎伯乐得白胡子一抖一抖。

这个黄昏，瞎伯的小屋里充满了欢声笑语。

菜每家都带来了一些，合在一起，满满一大桌。

男人喝着德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。

瞎伯说，黑牛，井打好了，剩下的钱你去买一些管子，一家一家把水抽过去。

大家说，瞎伯，剩下的钱你自己收好，买管子每家自己管吧。

瞎伯说，黑牛，我十几岁就瞎了，这辈子全靠你们这些乡邻照顾，要不，我这瞎老头哪有这么好的日子！

我不能忘本哪，就做这么一点点好事，也算是对大家的报答吧。

我晓得我的日子不多了，我走了，麻烦大家把我埋进土就行，不许用太多的钱，黑牛，你要是不依我的，我就在你梦里来找你。

大家都哈哈地笑起来，一边举杯干酒。

瞎伯也许醉了，睡到第二天中午还没有起来。

黑牛从屋梁上爬了进去。

瞎伯已经睡了过去，脸上挂着满足的笑容。

把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的钱请了一个专业打井队。

打井的人用洛阳铲在新井三米远的地方探到了老井的位置。

一层一层的土起上来，露出了古老的井壁。

再往下，堵住的泉眼打开了，清亮的水涌上来，水花翻开着，像一朵一朵百合。

黑牛从开始打的井里起上来一只盛水的大木桶，这是蒙骗瞎伯的。

然后，从古井里打上来一桶水，小心翼翼地抿了一口，围在井边的乡邻都屏住呼吸，抿了一口。

水甜甜的，润润的，像甘露。

（选自《微型小说选刊》，有删改）

（1）

下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A.小说开篇写“掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里”，看似突兀，但能够吸引读者，激发读者阅读兴趣。

B.瞎伯跟黑牛讲了那么多关于善卷的故事，是因为他认为自己跟善卷差不多，他也是会为大家谋福利的人。

C.因为瞎伯见过那口古井，所以他根据自己的记忆用导盲棍点了一个地方，黑牛在那里打出了甘甜的井水。

D.瞎伯用自己的钱为村里人挖了口井，大家都来给瞎伯道喜。

当瞎伯要用自己的钱给大家买管子通水时，被大家拒绝了。

E.瞎伯虽然去了，但他是满足的，他虽然感觉黑牛递给自己的水不像自己想象的那样好，但总算还了乡邻们一份情。

（2）

小说中的瞎伯有哪些形象特点？

请简要分析。

（3）

黑牛为什么开始不用瞎伯的钱打井，而在瞎伯死后又用他的钱打井？

这样写有什么作用？

（4）

小说以“水甜甜的，润润的，像甘露”结尾有何用意？

请结合全文谈谈你的看法。

三、文言文阅读（共1题；共11分）

7.（11分）（2019高二上·哈尔滨期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。

邹孟轲之母也，号孟母。

其舍近墓。

孟子之少也，嬉游为墓间之事．踊跃筑埋。

孟母曰：

“此非吾所以居处子也。

”乃去，舍市傍。

其嬉戏为贾人炫卖之事。

孟母又曰：

“此非吾所以居处子也。

”复徙，舍学宫之傍。

其嬉游乃设俎豆揖让进退。

孟母曰：

“真可以居吾子矣。

”遂居之。

及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

君子谓孟母善以渐化。

诗云：

“彼姝者子，何以予之？

”此之谓也。

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：

“学何所至矣？

”孟子曰：

“自若也。

”孟母以刀断其织。

孟子惧而问其故，孟母曰：

“子之废学，若吾断斯织也。

夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也。

何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉？

女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。

”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。

君子谓孟母知为人母之道矣。

诗云：

“彼姝者子，何以告之？

”此之谓也。

孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。

妇辞孟母而求去，曰：

“妾闻夫妇之道，私室不与焉。

今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。

妇人之义，盖不客宿。

请归父母。

”于是孟母召孟子而谓之曰：

“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。

今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！

”孟子谢，遂留其妇。

君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.夫君子／学以立名／问则广知／是以居／则安宁／动则远害／今而废之是／不免于厮役／而无以离于祸患也

B.夫君子学以立／名问则广知／是以居／则安宁／动则远害／今而废之是／不免于厮役／而无以离于祸患也

C.夫君子学以立／名问则广知／是以／居则安宁／动则远害／今而废之是／不免于厮役而无以／离于祸患也

D.夫君子学以立名／问则广知／是以居则安宁／动则远害／今而废之／是不免于厮役／而无以离于祸患也

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“俎豆”，指古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。

B.“六艺”，指的是六种经书，包括《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

也可指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能一礼、乐、射、御、书、数。

C.“妾”主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。

也可作为女子对自己的谦称，类似于男人自称的“仆”。

D.“姑母”，旧时妻称夫的母亲为“姑”或“姥”，夫之父母合称“翁姑”“舅姑”“公姥”。

选文中“姑母之道”指的应是“婆婆与儿媳母亲的相处之道”。

（3）下列表述不符合文意的一项（）

A.孟母两次迁徙住处，主要是为了给孟子寻找一个理想的成长环境。

B.孟子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。

C.孟子因为自己的妻子在家里穿衣不够严整，所以非常不高兴，于是他就离家出走了。

D.孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。

（4）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

孟母曰：

“此非吾所以居处子也。

”乃去，舍市傍。

女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。

四、诗歌鉴赏（共1题；共8分）

8.（8分）（2017高二下·友谊期中）阅读下面这首词，完成下列小题。

玉楼春①

欧阳修

雪云乍变春云簇，渐觉年华堪送目。

北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。

芳菲次第还相续，不奈情多无处足。

尊前百计得喜归，莫为伤春歌黛蹙。

【注】①这首词作于词人被贬离京，任职颍州（今安徽阜阳）期间。

②尊：

通“樽”。

（1）下列对这首词思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（）

A.第二句紧承首句所见之景，转而写心中所感：

看到冬春景象的变化，词人渐觉年华似水，无声无息地流逝，不禁生发出人生虚度不堪回首的感慨。

B.第一句写冬去春来的物候变化，天空中漠漠的冬云不觉间已变成了簇簇的春云，对云彩形态的细致描写，体现了词人对春的信息的关切和感知的细腻敏锐。

C.第五、六句以高度概括之笔写春天的万千姹紫嫣红相继开落，面对这仿佛永不谢幕的美景，词人的心也被永不满足永不尽兴的激情陶醉着激荡着。

D.“南浦”句典出南朝文学家江淹的《别赋》中“春草碧色，春水绿渡。

送君南浦，伤如之何”句，借以表达作者谪居贬地远离亲友的伤别之情。

E.第七句中的“尊”即酒樽，表明词人曾为有酒无花而千思万想期盼春天快快到来，八句则表达了要好好享受眼前春光，不为春的短暂而感伤的心愿。

（2）词的三，四句是怎样写景和抒情的？

请具体分析。

五、情景默写（共1题；共3分）

9.（3分）（2017高三·昆明月考）补写出下列名篇名句的空缺部分

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________，________”两句交代了南朝宋武帝刘裕成长的地方。

（2）白居易的《琵琶行》善用比喻，他用银瓶破裂、刀枪齐鸣形容琵琶声音激越有用“________”来描写乐曲终止的情形。

六、语言表达（共2题；共6分）

10.（1分）某省卫视在省会文化广场举行“关爱寒门学子，托起未来太阳”捐助贫困大学生大型义演活动，作为受助的贫困大学生代表，要向关心自己的领导、演职员和观众致谢，请你写一段简短的发言稿，要求语言简明、生动、得体。

答案示例:

解析:

11.（5分）陈彩玲有急事外出，晾晒衣服的事只好请不识字的老奶奶帮忙。

下面是有关晾晒衣服的一则资料，请从中选出必要内容嘱咐奶奶。

（不超过15字）

对于一般材质和颜色较浅的衣服来说，正着晾晒和反着晒晾区别不大，但如果是丝绸、羊绒、羊毛材质的衣服，或颜色较为艳丽的棉质服装，以及容易掉色的牛仔材质的服装，洗过后，最好将其反过来晾晒，否则，紫外线的照射强度容易破坏衣服面料的柔软度和色泽度。

对于一些贴身的内衣裤来说，最好不要反过来晾晒，因为空气中的粉尘、微生物等脏东西容易沾染到内衣裤上。

七、材料作文（共1题；共5分）

12.（5分）（2020高三上·金华期末）阅读下面文