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教育智慧

【教育智慧】

  教育需要等待

  ■苏州工业园区南京师范大学幼儿园王芸

  《教师的二十项修炼》让我认识到错误是一种履历性的成长资源，教师要学会使用这种资源，学会发挥慢的艺术，在等待中与学生共同成长。

  最近重点阅读了《教师的二十项修炼》第十五章，颇有收获。

关于等待，我颇有感悟。

  很多时候我们忽视了等待。

等待，是一个过程。

在做家长工作的时候，我总是勤于把我们为孩子所做的一切通过各种途径让家长知道。

但是家长还是提出了许多质疑，为什么老师这么用心地做了，我的孩子却还有这样那样的毛病？

是老师在吹嘘自己的工作呢？

还是我的孩子朽木不可雕了？

这个时候我往往会告诉家长，不要着急，因为孩子的成长、进步需要一个过程。

也许小张栩一吃饭还是那么的磨蹭，但是今天的他却是自己拿起了勺子独立吃饭。

虽然鲂鲂还是会有管不住自己的时候，依旧调皮捣蛋，但是当他的眼神和老师相遇后，他立刻能意识到自己的行为是不对的。

教育是一种慢的艺术：

需要平静和平和，需要细致和细腻，更需要耐心和耐性；同时还需要正确地对待孩子们的不足、缺陷甚至错误。

每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟不断累积而质变的过程。

而这个过程中成长的不仅仅是学生，还有我们老师自己。

  我们班上有一个孩子叫悠悠，是个很内向的小女孩，不愿意参加体育活动，也不愿意参加集体活动，每次游戏时她总是低着头默不做声。

有一次午餐分餐结束，我听见悠悠在悄悄地哭，我走过去一看，悠悠没有分到勺子，阿姨漏发了她的勺子，而她也没有告诉老师和阿姨，为此独自在掉眼泪。

那一瞬间，我心里很不高兴，一是由于这个孩子的个性实在是让人着急，二来也确实失去了耐心，我问其他孩子，没有勺子应该怎么办？

孩子们都说要告诉老师，不能哭。

我很不客气地对她说，为什么别的小朋友能知道怎么做，而你却不知道？

听我这么一说，悠悠哭得更凶了。

我依旧没有安慰她，反而严肃地命令她停止哭！

马上吃饭！

否则送你到小一班去！

当时我有一种恨铁不成钢的感觉，觉得很沮丧也很生气。

中午写本子的时候，正好写到悠悠的本子，看到她外公的反馈，说悠悠妈妈最近生病了，所以悠悠情绪波动比较大。

看了之后，我突然心揪了一把。

  悠悠妈妈生病的事情我是知道的，可是没有把这件事放在心上，结合悠悠最近的表现，和外公的反馈我才意识到，悠悠的妈妈因为子宫肌瘤在北京做手术，而悠悠的爸爸也在北京陪护。

留在苏州的只有悠悠的外公，一位白发苍苍的老人。

最近悠悠每天早晨来头发都是乱七八糟的，有时裤子还会穿反。

是呀，一个年迈的老人又怎能照顾得了这么小的孩子呢？

我想到这些就责怪起自己太粗心了。

悠悠这么小的孩子，正是需要爸爸妈妈照顾得时候，可是爸爸妈妈都不在身边，但是悠悠每天却能坚持来幼儿园。

不哭不闹，不给外公添麻烦，这已经是非常了不起的事情了，而我却因为小小的一件事情对悠悠发了脾气。

孩子起床后，我特意走过去帮助悠悠穿好每一件衣服，一边帮她穿衣服，一边很温柔地向她道歉，说老师不应该发脾气，是老师不对。

老师也希望悠悠能够坚强一些，这样妈妈才会安心啊。

  下午我给孩子们开了一个主题班会，通过漫画的形式给孩子们讲了悠悠的故事。

讲着讲着我自己忍不住流泪了，悠悠也哭了。

全班的孩子特别安静，自始至终不用维持一下纪律，孩子们都非常认真地聆听着，当看到悠悠哭了的时候，孩子们自发地为悠悠加油——“悠悠加油，悠悠加油！

”整个场面非常感人。

  最近我发现悠悠会时不时地偷偷看我，有时还会向我露出一丝微笑。

早操的时候我发现悠悠居然也在看着我，眼神不再躲闪。

而且会跟我一起做动作……

  作为老师，由于自己的粗心忽视了孩子情感上的需要，还训斥孩子，其实这就是我的错误。

这本书让我认识到，错误是一种履历性的成长资源，教师要学会使用这种不可再生的资源，学会发挥慢的艺术。

 【人生感悟】

  教师能否累并快乐着

  ■山东肥城陆房中学李玲

  追求幸福是人的天性，教师的工作是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛，又何言幸福呢？

从《幸福不缩水的智慧》的幸福十大法则中，我找到了教师的幸福。

  幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，其人生才是快乐和阳光的。

这本书中提到：

因为爱，所以幸福，选择你所爱的，爱你所选择的，与爱同行，工作就是一种享受，爱上工作，工作也会爱上你，视工作为愉快的带薪学习，在工作中实现自我价值。

  很多教师经常抱怨，抱怨自己的收入不高，抱怨领导不重视自己，抱怨自己的工作不顺利、生活不幸福。

并且，把所有的这些归咎于没有机遇，或是受了别人的排挤与暗算。

更有甚者，将这些归咎于自己没有关系网。

其实，我们之所以会遇到这些问题，主要原因都在于我们自己，要解决这些问题和困惑，首先就要反思自我：

是否比别人多干一点，比别人多发现一点，比别人多钻研一点，比别人多用心一点，比别人“糊涂”一点。

认识自我是幸福的前奏。

模范教师丁万寿刚到沙埠小学的时候，学校是“千疮百孔”，而今，校舍整齐，各种配套设施齐全，顺利通过了青岛市规范化小学的验收。

多年来，他用心经营学校，下雨了，他拿铁锨到校园里排水；下雪了，他第一个到校园里去扫雪……这一切，都源于丁万寿对教育工作的热爱，这份热爱，让他做了很多远远超出自己工作范围的事情，并且乐此不疲，不去计较个人得失。

30年的坚守，使他收获了希望，收获了成功，也收获了幸福。

  工作是人生命的主要存在方式之一，教师一生至少要工作35至40年。

如果你热爱工作，有驾驭课堂的能力，就像写散文，“形散而神聚”，就像放风筝，引线始终在老师手中，任凭风筝高飞。

当自己的人格魅力，学识魅力和卓有成效的工作赢得学生的尊重、家长的敬重、学校的器重时，你就会活得自信，就会精神愉悦，就会感到幸福。

  书中还提到“阳光心态引领幸福职场”的法则。

我们一生都在追求幸福，阳光心态是幸福人生的钥匙和保证。

要想拥有幸福快乐的人生，就要从保持阳光心态做起。

当你用乐观、阳光的心态对待事物时，就会发现幸福就在你的身旁。

请看《半杯水的故事》，两个口渴的人面对半杯水，悲观的人会说：

“真不幸，只有半杯水了。

”而乐观的人会说：

“真好，还有半杯水呢！

”引发快乐的原因，并不是因为水量的多少，而是在于看待问题的态度。

态度可以决定一个人的成长高度，干任何工作，干任何事情，都是如此。

一个人的态度决定了他能否把这件工作、这件事情做得更完善、更完美。

同时，也决定一个人能否走上成功之路。

  教师每天面对的是一群活生生的孩子们，如果心态不平衡的话，就会这也不称心，那也不如意，啥都看不惯，啥都不满意，进而教师的心态也会影响孩子们的学习。

工作本身不重要，重要的是对工作的态度，既然我们改变不了工作，就要改变对工作的态度，就要以平和的心态对待工作。

我的工作日志中有一篇《不要再犯同样的错误》：

那是一个下午，在去学校的路上，刚好碰到了我班的一位家长，为了了解孩子的情况，多聊了一会儿，结果迟到了，受到了值日领导的批评，我心里很窝火。

再上课的时候，刚好一位同学在打瞌睡，我的火气一下子暴发出来，结果一节课就白白浪费了。

课后，我反思了一下自己的行为，感到很后悔，就写下了这篇随笔。

如果当时站到领导的角度去考虑自己的行为；如果当时轻轻提示一下那个学生，其效果就不会这样。

大家在平时的工作中如果没有好的心情、平和的心态，又怎能做好教书育人的工作？

拥有一个健康向上的心态，是做好一切工作的良好开端。

只有自己调整好心态，才能给接触自己的人带去快乐，从而正确认识自己，为自己准确定位，学会快乐工作，体验工作的幸福。

  “幸福之花，开在感恩枝头”是该书中列举的第六项法则。

感恩是人的一种精神财富，教师如懂得感恩，便会将感恩化作一种充满爱意的行动，有爱便有幸福。

我和老公都是教师，学校在离家20多公里的县城之外，我们学校有部分学生寄宿，每周三都要值班。

年仅8岁的孩子成了我们的后顾之忧，邻居们知道了我们的困难，每到周三晚上，孩子都会被邻居们接到家中。

邻居们帮助了我们，让我们学会了感恩，幸福工作着。

在工作中，我们要正确处理得与失的关系，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。

为什么我们能够轻而易举地原谅一个陌生人的过失，却对自己的领导和同事耿耿于怀呢？

为什么我们可以对一个陌生人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的同事的种种恩惠，将一切视之为理所当然？

如果我们在工作中不是动辄就寻找借口来为自己开脱，而是能怀抱着一颗感恩的心，情况就会大不一样。

感恩是一种鞭策，若拥有它，就少矛盾多和谐，让我们感到幸福常在。

  正如书中所说，虽然身累、心累、脑累，但累是一种幸福的累，是一种享受的累，是一种人生快乐的累。

我们选择了教师职业，就要体验累的快乐，感悟累的幸福。

【幸福新知】

  幸福可以学习和练习

  ■浙江省长兴县实验小学范新萍

  《幸福的方法》一书最大的特点在于其对幸福探讨之外，列举的丰富而多样的练习方法。

作者指出，“幸福，是可以通过学习和练习获得的一种能力。

”

  教师如何提高幸福感？

如何实现幸福？

幸福在哪里？

没有确定的答案。

也正是因为没有唯一的答案，才有了更多的迷茫与追寻。

幸运的是暑假里我看到了这本书，泰勒·本-沙哈尔博士的《幸福的方法》，该书将获得幸福的方法和关于幸福的科学研究成果完美地结合起来，娓娓道来，享受之余，让我不知不觉地开始品味生活，反思自我，追寻幸福。

  该书的作者泰勒·本-沙哈尔博士为哈佛大学心理学硕士、哲学和组织行为学博士。

他也被誉为“最受欢迎讲师”和“人生导师”。

  快乐学习、开心工作、美满婚姻，三者缺一不可，是幸福生活所必须的，而且需在三者中寻求平衡。

  快乐学习我们通过学习快乐且有意义的生活方式并提高内在品格，可以感受快乐，享受努力实现目标的过程。

我们可以把学习转变成一种迷人、美好的旅程，贯穿在整个生命中。

  开心工作开心工作，是实现幸福的因素之一，在一定程度上辛勤工作却成为一个惩罚的标志。

如果人们只是把工作当成一种任务或赚钱的手段，而不是期待在其中有自我实现，这种情况下每天所期盼的除了薪水之外就是假期了，谈不上快乐与意义。

对把工作当成使命的人来说，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现，工作对他们来说就是一种恩典。

如果人们能从“我可以做什么？

”转变为“我想做什么？

什么能给我带来快乐和意义？

”，那么我们离快乐和幸福也就更近一步了。

  美满婚姻家是我们的港湾。

家庭和睦、全家安康和谐是我最基础的幸福感源泉。

  我们要学会感恩，表达爱，加固爱。

表达对生活、对工作的爱，表达对家人和孩子的爱，表达对你有任何帮助的朋友的爱。

让爱持久，让爱成长，让爱释放所有能量，那么生活中的快乐和意义自然成为你的幸福。

  心理学家提出如下提高幸福感的方法：

  享受瞬间要生活在这样一种状态下：

把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友们的过程中得到满足感，与好书里的人物共欢乐。

  控制你的时间幸福的人确定大的目标，然后落实在每天的行动中。

一天写300页书是件很难的事，然而每天写两页则容易办到。

这样坚持150天，你就可以写成一本书，这个原则可适应于任何工作。

  增强积极情绪越来越多的证据显示：

消极的情绪使人沮丧，而积极的情绪催人奋进。

幸福的人做的一件事就是努力消除消极情绪。

  优待身边的人人们要学会很好地对待亲近的朋友、配偶，能够一下数出5个亲密朋友的人比不能数出任何朋友的人更感幸福。

  面带幸福微笑实验表明真正面带幸福感的人，他们更感到幸福。

研究表明，经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。

  告别枯燥的生活不要无所事事，不要把自己困在电视机前，要沉浸于能提升你的技能的事情。

  多活动室外活动是对付压力和焦虑的良药。

调查表明，经常在室外锻炼的人情况要明显好于不参加者。

  好好休息幸福的人精力充沛，但他们仍然留出一定的时间睡眠和享受孤独。

  关照心灵有关信仰和幸福的关系研究表明，有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。

当然，信仰不可能让我们免除所有悲哀，它不可能囊括一切，但是信仰常常提醒人们沿着幸福之路前进。

  这本书还有个最大的特点——丰富而多样的练习。

于是，我认同“幸福，是可以通过学习和练习获得的一种能力。

”

【阅读经典】

  用传统文化擦亮双眼

  ■河南安阳市龙安区马投涧乡六中  汪重阳

  教师肩负着传承文明的重任，教师接近中华文化最好的办法不一定是读原著，而是选读一些优秀的解读经典的书籍。

南怀瑾的《老子他说》有助于当代教师在迷茫中找到人生与文明的根基。

  国学大师南怀瑾先生说：

“中国文化有一股很难描述的味道，因为从白话文教育入手的人，打不开固有文化仓库的库门。

中国文化都记载在古书中，而古书是用古文写的……”一些好的解读经典的书籍有助于我们理解和传承中华文明。

  我个人觉得，有资格解读中华文化经典的人，不应该只懂古文，还应该在各学科领域都有一定的造诣才行。

因为，中华文化经典大多是“通书”，比如《老子》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《易经》等，都是如此。

  南怀瑾先生精通儒、释、道三教经典，又熟悉经史子集，他对中国文化经典的一系列解读性著作，就成为了我学习传统文化的首选书籍。

  比如，在谈到古代圣贤对中华文化的传承、发展的重要性时，南怀瑾有如下论述。

《老子》第62章说：

“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保……故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

”南怀瑾说，“道”十分重要，即使是“立天子、设三公”这样重要的事情，也不如“有道”重要。

  现代人因为太过“聪明”，总认为自己要比古人强，所以就对古人的经典论述不屑一顾，结果导致了严重的社会问题——物欲横流、精神颓废，在物质文明高度发达的同时，精神世界也“高度”空虚起来。

  南怀瑾谈到这个问题时，引用了一个美国教授的话来说明这一现象。

那位教授对南怀瑾说，他在世界各国走了一圈，不管是民主国家还是专制国家，看到的男女老幼，有一个共同现象，那就是对人生的茫然。

所以说，这个时代是一个失落的时代，因为掉了心，没有中心。

南怀瑾说，这是一个时代的病态，是文化思想上的基本问题。

这个问题的出现，是人们不能做到“为无为，事无事，味无味”的境界所导致的。

这句话出自《老子》第63章。

意思是说：

一个人看起来没有做什么事情，可是一切事情却已在无形中都做好了。

  这种境界，虽然看起来似乎高不可攀，实际上也并非不能达到。

现代人做什么事都功利心太强，就会离道越来越远。

因此“为无为，事无事，味无味”是人生高境界的一大原则。

以这个原则处事做人才可能接近形而上的“道体”，避免最终的“空虚”。

  有了这些精彩解读，我们就能直达中华文明的核心理念，并将之真正传承下来，进而在纷繁的世间开辟出回归的大道。

【教师反思】

  迷思后的反思

  ■天津市天津中学吴奇

  如果把家庭作业比喻为皇帝的新装，那么《家庭作业的迷思》一书作者科恩就是那个敢于大声宣告皇帝实际没有穿衣服的儿童。

这本书给人最大的启示是，教师要学会思考，要敢于挑战现状。

  近年来一个惊人的趋势是：

人们给予越来越年幼的儿童越来越多的家庭作业，就连幼儿园也学会了留作业。

“家庭作业”几乎普遍存在于世界各地，这个看似天经地义的事，鲜有人停下来仔细思考。

  人们总是假设“写家庭作业”可以带来较高的学业成就以及提升诸如自律和责任感等美德，但美国“进步教育运动”领军人物艾尔菲·科恩在《家庭作业的迷思》一书中指出，目前还没有充分的证据可以支持这个论点，即使有支持的数据也是相当微弱。

虽然学校以及社会都在谈论家庭作业，但都没有触及家庭作业的真相。

  作者从更宏观的方面来讨论家庭作业，重点探讨了标准测验、优良教学法的局限、教育的本质和目的、我们对研究的态度，以及我们养育和看待孩子的方式，等等，从而提出家庭作业存在的原因。

  忽视研究发现，有时候连研究人员都是如此；不愿意对常规惯例和制度提出挑战性的质疑；对学习的本质产生根本的误解；在教育上强调竞争和“更严格的标准”；人们相信，学生们应该及早熟悉日后将遭遇的任何情况以做好准备；不信任儿童，以及不信任他们选择消磨时间的方式。

  阅读本书我们会发现，作者虽然对家庭作业进行了批判反思，但并没有主张“禁止所有家庭作业”，而是认为：

除了当老师有足够的理由相信布置作业可能使大多数学生受益，其他情况下都不应该有家庭作业。

  在学校能做的作业为什么要回家做呢？

作者为我们提出适合学生的3种作业：

适合家庭的活动，如在厨房内进行一个实验；通常不会被想成是家庭作业的家庭活动，如与父母玩文字游戏、一起在网络上搜寻信息等形式更丰富、更活泼的家庭活动；阅读自己选择的书籍。

当学生可以自行选择，并且用自己的进度来阅读时，他们就会喜欢阅读；当他们喜欢阅读时，就会享受阅读；当他们享受阅读时，就会读得越多；当他们读得更多，就会成为好读者。

  如果一定要留家庭作业，老师必须自己设计，而不是用教科书或教辅资料中预先准备好的练习题。

要富有个人化，数种适合学生兴趣和能力的作业，比整个班级做同一种作业更有意义。

【哲学启迪】

  享受先哲智慧的洗礼

  ■安徽省全椒县实验小学张业厚

  《苏菲的世界》的作者乔斯坦·贾德身为中学教师，在书中以生动有趣的方式解答了许多人生疑难问题，轻轻开启了一扇通往智慧的窗子。

  “我是谁？

世界从何而来？

”也许每一个人在少年时期都有过这样的困惑，对于世界和未来，疑窦丛生、混沌懵懂……《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，却以小说的方式写成，可见乔斯坦·贾德的良苦用心。

本来，哲学是抽象、难懂的，但身为中学哲学教师的作者，无疑深谙教育学和心理学，他不断地设置悬疑，像侦探小说一样，引领读者跟着书中的人物苏菲一步步去揭秘探险，而在揭秘的过程中，智慧的窗子打开了，德谟克利特、苏格拉底、柏拉图……从古希腊到如今，哲学家们的思想生动呈现。

  苏菲是穿插这部小说的主线，艾伯特给苏菲上哲学课的过程中，读者会遇到一系列不解的问题：

一只神奇的会说话的狗，一面会眨眼睛的古老魔镜，中世纪的僧侣，记录苏格拉底和柏拉图真人对话的录影带，神秘的明信片，香蕉皮里面的字……这些荒诞不经的事，都是书里面的故事。

在《柏克来》一章解开了这些谜团之后，作者的表达更加自由了，于是，在苏菲接受艾伯特教化的过程中，爱丽丝、小红帽、小熊、尼尔斯等童话故事中的人物也纷纷出场了。

抽象的哲学和形象的文学合而为一，这正是作者的高明之处：

他让青少年读者在接受哲学启蒙的过程中，毫不厌倦，并且兴致勃勃地和苏菲、席德，一起接受先哲们智慧的洗礼。

  作为一名教师，书中人物的教学方式引起了我的注意。

少校要引导女儿树立正确的世界观和人生观，不是简单的苦口婆心地说教，而是在女儿的15岁生日来临之际，给她撰写了一本厚厚的哲学教程。

侦探小说般步步推进和童话般的趣味，紧紧抓住了青少年的阅读心理，让人欲罢不能。

艾伯特在教授苏菲的过程中，也不是简单的说教，而是运用对话、放映录影带、讨论、合作解决问题等方式，经历了疑问—思考—启蒙的过程。