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备考上海高考文言文阅读指导
上海高考文言文阅读指导
01 论述类文章特点
1、在论证方法上,多用引证、例证、对比论证。
2、鲜明的语体风格,多用排比、反问等修辞,有“赋”的风韵。
3、涉及的问题一般都是现实政治的反映。
一个王朝成功的经验和失败的教训往往成为后来的政治家和思想家的素材。
他们思考和论证往事的得失,以史为鉴,为当朝和后代的统治者提供新的治国方针。
4、思想一般都是奉天法古,三纲五常,仁义道德等;争论的问题大多是人治和法治、德治和刑治、王道与霸道、民本主义和君主至上、尊贤和尊亲、义理和功利等。
5、儒家思想把政治和伦理道德紧密结合起来,强调“为政以德”,宣传“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡”,讲“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之道。
伦理化的政治思想根深蒂固。
02 文章类别
1、游记往往先说明游览原因,或者游地名字的来源、所处位置、周围环境等等,接着写游览过程,对游地进行描写,后议论,发表看法。
五“何”——何人、何景、何情、何理、何特色
何人:
人物身份、经历、性格等
何景:
游览路径、大环境氛围、小环境特点等
何情:
如何通过“景”、“事”来抒的什么情
何理:
如何通过“景”、“事”来说的什么理
何特色:
表达方式、表现手法、语言运用、谋篇布局
游记的表达方式
记叙、描写是基础;议论、抒情为目的
2.书序的一般内容有:
此书(包括诗文集)的写作缘由、成书经过、作品的主要内容、章节安排、写作目的等,他序还常有对此书的评价。
赠序特征是:
篇名中有“送……序” 的字眼,内容也通常为长辈、上司对晚辈、属下的临别赠言,多为对对方的鼓励、期待,也有对对方的祝福、称赞、留恋。
如《送东阳马生序》、《送董邵南游河北序》。
诗序常称为“并序”,即写在诗歌前的文章,内容类似书序,多交待写作诗歌的缘由、诗歌的内容等。
如《琵琶行》(并序)。
3.书信:
一般书信、自荐信、请托、庆贺信 分去信和回信。
阅读是要关注去信和回信来由。
4. 政论:
思想一般都是奉天法古,三纲五常,仁义道德等;争论的问题大多是人治和法治、德治和刑治、王道与霸道、民本主义和君主至上、尊贤和尊亲、义理和功利等。
5. 文论:
中国古代文论的特点思维方式具有直观领悟和内省体验的特点;在论证方法上多用比喻、对比,生动而气势澎湃,少名词性的解释;较多涉及对作者的道德伦理、学术思想的评价,而不仅是单纯的作品评价。
6.说:
谈论对象可为事、物、人,但多为物。
2020年上海市高考语文真题文言文阅读
人物传记类文言文阅读解析:
(四)阅读下文,完成第15—20题。
(20分)
宋若水传
(宋)朱熹
①宋公讳若水,字子渊,成都府双流县人。
自幼即知刻苦为学。
从州举试外省,得奏名,对策廷中,切直无所避,考官不说,犹以冠乙科。
授嘉州龙游县主簿。
②移知神泉县,始至,承废弛之余,首罢追胥①之扰,但以幅纸书负租,与民为期,无敢后者。
不数日,尽偿前令宿逋②。
邑产黄雀,岁供诸司百万计。
公请罢之,民用不扰,而物生亦遂,至今为法。
诸司知其治行,徙知嘉州犍为县。
神泉民相率留之,不能夺也。
③除秘书丞,公为书数万言,历数当时刑赏之缪,宰相闻之怒,出公提举江东常平等事。
上称公诚实,俾移福建。
汀州远且多盗,又名瘴乡,常时使者按行多避不往。
至是群盗甫平,死伤横道,疫疠大作,公独慨然引车罙入,煮药自随,亲问病者饮之。
④除湖南提点刑狱公事。
衡山浮户③有与土人不相中者,曰:
“衡山,国之寿岳④。
祠城东故有溪,并城南出。
后或凿城北址,导水使西,不能无断地脉。
请筑山决水,使复故道。
”公曰:
“水西出岁久,故道皆为民居。
今欲东之,则是数百家者不无荡析离居之苦。
且寿岳之云,无所经见。
就如其言,则国家中兴在西流之后,尤不宜妄有改作。
”事乃得已。
⑤被旨摄帅事,飞虎军素骄悍,白昼掠人,吏不敢问。
公一以军律绳之赏信罚必士民以是得安其居而军吏亦皆悦服。
[注]①追胥:
追租的公差。
②前令宿逋:
前任县令拖欠上级官府的赋税。
③浮户:
没有固定户籍的人口。
④寿岳:
指庇佑国运昌盛,福寿绵延的山。
15.写出下列加点词在句中的意思。
(2分)
(1)不能夺也( )
(2)俾移福建( )
(1)改变;
(2)使
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项(2分)
(1)民用不扰,而物生亦遂( )A.通达 B.严厉 C.舒展 D.长成
(2)历数当时刑赏之缪( )A.逐一 B.严厉 C.清楚 D.反复
(2)A
17.把第③段画线句译成现代汉语。
(6分)至是群盗甫平,死伤横道,疫疠大作,公独慨然引车罙入,煮药自随,亲问病者饮之。
逐字逐字准确翻译,参考答案如下:
到这时众多盗贼刚被平定,死伤的人横陈道路,瘟疫大规模发生,宋若水却慷慨昂扬地驾车深入,煮好汤药随身带着,亲自慰问病人并给他们喝药。
18.第⑤段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。
(3分)
公一以军律绳之赏信罚必士民以是得安其居而军吏亦皆悦服
参考答案如下:
公一以军律绳之/ 赏信罚必 / 士民以是得安其居/ 而军吏亦皆悦服。
19.第②段写到宋若水离任时“神泉民相率留之”,分析神泉民众这样做的原因。
(3分)
“纯内容”题,要用文章具体内容答题,考查的还是文言文的准确翻译。
参考答案如下:
宋若水上任后,不许公差追租骚扰百姓,而与百姓约定还租日期,使百姓不受打扰。
停止岁供黄雀,百姓财用不受影响。
宋若水的做法 有利于百姓,因此神泉民众挽留宋若水。
20.第④段写宋若水反驳衡山浮户恢复溪水故道的请求,很有说服力,请加以分析。
(4分)
“纯内容”题,要用文章具体内容答题,考查的还是文言文的准确翻译。
参考答案如下:
宋若水指出,恢复故道会让数百户居民动荡离散,危害极大。
而寿岳庇佑国运的说法不见经典记载,不足为据。
即使认为地脉影响国运的说法成立,由于国家中兴发生在改道之后,那么恢复故道就会影响大好国运,这与恢复故道的理由自相矛盾。
宋若水从后果的严重性,对方论据的权威性、对方论述的严谨性三个角度进行反驳,针对性强,很有说服力。
2020年上海市高考语文真题文言文阅读
文论类文言文阅读
(五)阅读下文,完成第21—24题。
(11分)
守约轩记
(明)祁顺
①东莞有隐德君子曰谢先生叔仁,尝以约名轩。
其子济领贡来京师,因征余言,为守约轩记。
余曰:
“善哉,先生之名轩也。
《语》不云乎,‘以约失之者鲜矣’。
斯约也,用之于身而身修,行之于家而家齐,传之于后可以纳子孙于无过之地。
约之义其大矣哉。
”
②世有侈然自放者,骄肆而流荡,盘乐而荒汰,踰分渎礼,罹愆致咎,君子无取焉。
君子存之心者,确乎其不放;行之身者,介乎其不苟。
至于一事一物,莫不道义之是循,礼法之是遵。
故居处取其蔽风雨,而不慕乎高堂广厦也;饮食取其充饥渴,而不尚乎食前方丈也;衣服取其适寒暑,而不愿乎轻裘文绣也。
一榻虽小,容身之外吾何求?
百亩匪多,恒产之外吾何忧?
寂澹而优游,谨饬而清修,其外由由,其中休休①。
行寡悔而言寡尤,视彼踰分渎礼者,奚啻《韶》濮之与薰莸②。
③先生循理安分,躬俭勤而蹈规矩,□无忝于约之义矣。
所以修其身、齐其家,以贻其后,又焉往乎不获哉?
余以是而知名轩之善也。
虽然,自守非难,而能世其家范为难。
请为先生记之,俾揭于轩,匪徒昭示于今,抑后之人将有所观感,而相守于无穷也。
④于是乎书。
[注]其外由由,其中休休:
由由,愉悦的样子。
休休,安乐的样子。
②《韶》濮之与薰莸:
《韶》,即《韶》乐,风格雅正。
濮,古水名,濮上以侈靡之乐闻名。
薰,一种香草。
莸,一种臭草。
21.可填入第③段方框处的虚词是( )。
(1分)
A.且 B.岂 C.盖 D.然
解析:
C
22. 分析第①段引用《论语》“以约失之者鲜矣”这句话在说理上的作用。
(3分)
解析:
“作用”题要考虑全。
参考答案如下:
这句引文点明了守约轩的名称来源于《论语》,而《论语》是古人普遍信奉经典,这样的引用强化了守约轩命名的权威性,强调了对自己的节制、约束的重要性,为后文展开议论打下基础。
23.下列各项中,不属于第②段写法上特点的一项是( )。
(2分)A.骈散结合 B.排比铺陈 C.正反对比 D.欲扬先抑
解析:
D,不能错。
24.概括本文的写作意图。
(5分)
解析:
作者对谢叔仁用“约”给轩命名表示赞赏,夸奖他循理安分、躬守规矩的操守品行,也对逾分渎礼的人提出批评,揭示“约”即遵循道义礼法对修身齐家的重要作用,提倡将守约传于后世,形成家风,代代承袭。
文论类文言文阅读训练
君道
(元)邓牧
①古之有天下者,以为大不得已;而后世以为乐,此天下所以难有也。
②生民之初,固无此乐乎,为君不幸,为天下所归,而不可得拒者,天下有求于我,我无求于天下也。
③子不闻至德之世乎?
饮食未侈也,衣服未备也,宫室未美也,下民其分未严也。
尧让许由而许由逃,舜让石户之农而石户之农入海终身不反,其位未尊也。
夫然故天下乐戴而不厌,惟恐其一日释位而莫之肯继也。
不幸而天下为秦,敛竭天下之财以自奉,而君益贵。
焚诗书,任法律,筑长城万里,凡所以固位而养尊者无所不至,而君益孤。
惴惴然若匹夫怀一金惧人之夺,其后亦已危矣。
④天生民而立之君,非为君也,奈何以四海之广,足一夫之用邪!
彼所谓君者,非有四目两喙、鳞头而羽臂也,状猊咸与人同,则夫人固可为也。
今夺人之所好,聚人之所争,欲长治久安,得乎?
⑤夫乡师、里胥,虽贱役亦所以长人也,然天下未有乐为者,利不在焉故也。
圣人不利天下,亦若乡师、里胥然,岂惧人夺其位哉!
夫惧人夺其位者,甲兵弧矢以待,盗贼乱世之事也。
恶有圣人在位,天下之人戴之如父母,而日以盗贼为忧,以甲兵弧矢自卫邪?
故曰:
欲为尧舜,□□使天下无乐乎为君;欲为秦,□□勿怪盗贼之争天下。
⑥嘻!
天下之固何尝之有!
败则盗贼,成则帝王。
若刘汉中(刘邦)李晋阳(李渊)者,乱世则治主,治世则乱民也。
有国有家,不思所以救之,智鄙相笼,强弱相陵,天下之乱,何时而已乎!
21.可用同一个文言固定短语填入第⑤段的两个方框处,正确的一项是( )。
(1分)
A.孰若B.莫若C.孰与D.毋宁
解析:
B,不能错,错了自己反思。
22.下列句子中“所以”的用法与其它句不同的一项是( )。
(2分)
A.此天下所以难有也
B.凡所以固位而养尊者无所不至
C.有国有家,不思所以救之
D.虽贱役亦所以长人也
解析:
A
23.下列对第③段的理解符合文意的一项是( )。
(3分)
A.尧舜时,社会道德水平最高,百姓生活条件却很艰苦。
B.尧舜时,老百姓与君王之间没有什么严格的等级界线。
C.尧舜时,由于百姓拥护,做君王的也就没有厌烦之心。
D.秦朝后,君王横征暴敛,百姓受其害,整天惴惴不安。
解析:
B
24.分析第⑤段所用论证方法的作用。
(4分)
解析:
手法+内容+观点+表达效果。
参考答案如下:
假设把圣人不在帝位上谋私利,与乡师、里胥一样无利可求类比,论述去私利,不用担心夺其位;再用被人觊觎和被人爱戴对比,论述为私的危害;通过假设、类比和对比论证的运用,无可辩驳地强调要想长治久安,就要像尧舜一样不谋私利才能实现的结论。
25.作者在第①段提出了“后世以为乐,此天下所以难有也”的观点,以下事例是否能充分论证这一观点,请简述理由。
(3分)
高祖奉玉卮,起为太上皇寿,曰:
“始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲①力。
今某之业所就孰与仲多?
”殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。
(节选自司马迁《史记·高祖本纪》)
【注】①仲:
指老二,刘邦的哥哥;刘邦排行老三。
解析:
首先要准确、完整地概括事例的具体内容
不能充分论证这一观点;把这段刘邦宴群臣时像自己的父亲夸耀成就大录作为论据不够完整,缺乏刘邦因强调私利而使江山不稳固的具体内容;所以以此论证作者观点是不充分的。
苏轼散文专题
(二)(《李氏山房藏书记》《稼说送张琥》)
李氏山房藏书记
(宋)苏轼
①象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。
金石、草木、丝麻、五谷、六材,有适于用而用之则弊,取之则竭。
悦于人之耳目而适于用,用之而不弊、取之而不竭,贤不肖之所得各因其材,仁智之所见各随其分,才分不同而求无不获者,惟书□!
②自孔子圣人,其学必始于观书。
当是时,惟周之柱下史①老聃为多书。
韩宣子适鲁,然后见《易象》与《鲁春秋》。
季札聘于上国②,然后得闻风、雅、颂。
而楚独有左史倚相③,能读三坟、五典、八索、九丘。
士之生于是时,得见六经者盖无几,其学可谓难矣,而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。
自秦汉以来,作者益众,纸与字面日趋于简便,而书益多,世莫不有,然学者益以苟简,何哉?
余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》、《汉书》而不可得;幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。
近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸。
学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍蓰④于昔人;而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何□?
③余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。
公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。
藏书凡九千余卷。
公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。
而书固自如也,未尝少损。
将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。
是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。
④余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书,而庐山固所愿游而不得者。
盖将老焉,尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎?
而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。
【注释】①柱下史:
掌管王室藏书的官。
老聃曾任东周王室柱下史。
②上国:
中原地区的诸侯国,此指鲁国。
③倚相∶春秋时楚国的史官。
周代史官分左史、右史。
④倍蓰(xi):
超过数倍。
蓰,本意为五倍,此处泛指。
22.可填入第①②段末尾方框处的虚词是( B )。
A.哉 耳 B.矣 乎 C.乎 也 D.耳 矣
23.下列对第③段的理解不正确的一项是( C )
A.山中人指李公择当年读书处取名为李氏山房。
B.李公择读书循流探源、含英咀华,获益良多。
C.李公择少年时代刻苦读书的事迹闻名于当世。
D.李公择将书卷藏于僧舍是为了供后来者阅读。
24.下列对文章运用材料分析正确的一项是( A )。
A.以象犀珠玉与金石草木等各有利弊突出书的功能价值。
B.以老聃、韩宣子、季札等事例说明古人能够博览群书。
C.以作者听闻老儒先生手抄勤读来批评近岁市人不读书。
D.第②段详写先秦圣贤,而同时代学风因众所周知略写。
25.从文章结构方面分析第①②段的作用。
解析:
“分析作用”题。
“内容+结构”两方面。
一定要准确翻译,结合文章具体内容答题。
参考答案如下:
第①②段为下文叙述李公择的行为,阐发正确的读书主张张本。
第①段通过与象犀珠玉、金石草木对比,突出书对于人的巨大功用,与第③段叙述李公择读书带来了积极作用,还有“书固自如也,未尝少损"供其无穷之求,而各足其才分之所当得”等语句相照应。
通过对比批评同时代人不重视读书的习气,与最后一段倡导勤奋读书的主张相照应。
以议论引出人事,由反面现象提出正面主张,前后照应,结构完整。
26.概括本文的写作意图。
解析:
“写作意图”题,最近几年的网红题,一般在最后一段,一定要从文中找答案,答案不止一点,一定要全面。
参考答案如下:
应李公择的请求为李氏山房作记;推崇李公择将书卷藏于僧舍的行为是仁者之心;表明自己将阅读李公择藏书来自补的心愿;让后来者明白古人读书之难,规劝当世学人改变有书不读的社会习气。
稼说送张琥
苏轼
①曷尝观于富人之稼乎?
其田美而多,其食足而有余。
其田美而多,则可以更休,而地方得完。
其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。
故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。
今吾十口之家,而共百亩之田,寸寸而取之,日夜以望之,锄耰铚艾①,相继于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。
种之常不及时,而敛之常不待其熟,此岂能复有美稼哉?
②古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也。
弱者养之以至于刚,虚者养之以至于充。
三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末,此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。
③吾少也有志于学,不幸而早得②,与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足,而众且妄推之矣。
呜呼!
吾子其去此而务学也哉!
博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
④子归,过京师而问焉,有曰辙子由者,吾弟也,其亦以是语之。
【注】①锄耰铚艾:
四种农具。
②得:
此指中进士。
22.第①段中与“寸寸而取之”相反的农作方法是□□。
(2分)更休
23.第②段作者写“闵闵焉如婴儿之望长也”这一句的目的是 。
(2分)
解析:
“作用”题,“四方面”答题,一定要结合文章具体内容答题,其实考察的还是准确翻译。
参考答案如下:
写出古人在日常生活中专注于自我修养以等待学有所成的状态。
24.对“吾子其去此而务学也哉!
”一句理解正确的一项是( C )(2分)
A.您离开这里以后一定要好好学习啊!
B.您离开这里后想必会致力于学习吧!
C.您要摆脱这种状况而致力于学习啊!
D.您想必会摆脱这种状况好好学习吧!
25.本文与柳宗元的《种树郭橐驼传》在写作手法上有明显的相似之处,对此加以分析。
(3分)解析:
“分析”题,手法、内容、主旨三方面分析即可。
参考答案如下:
两文都运用了类比的写作手法。
《种树郭橐驼传》以种树的道理来类比治理百姓的道理,本文用耕种的道理来类比治学、培养才能的道理。
26.古人一般认为早中功名是一件幸运的事,作者却认为是“不幸”的,为什么?
(3分)
解析:
“纯内容”题,一定要找到关键词关键语段,找全面,做成一段话。
参考答案如下:
作者认为人才须经长期修养,成熟之后,才可以到社会上施展才能;修养不足,却早得功名,不利于自己博观约取、厚积薄发,不利于自己进一步的发展,难成大材,难为大用,所以作者认为是“不幸”的
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