3部名著问答题参考.docx
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3部名著问答题参考
3部名著问答题参考答案
《朝花夕拾》
我眼中的鲁迅
一张瘦削的脸庞,透出刚毅与坚强;两道犀利的目光,仿佛能刺透重重黑夜;一头不屈的黑发,根根显示出与恶势力的不调和。
这就是鲁迅。
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名为周树人,字豫才,浙江绍兴人。
中国现代著名的文学家、思想家、革命家、政治评论家、新文化运动的重要领导人。
人称“文思革”(伟大的文学家、思想家和革命家)。
代表作:
小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《华盖集》《而已集》等。
我眼中的鲁迅是一个坚强、勇敢的人。
鲁迅十三岁那年,由于家庭变故、家道衰败,他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。
但他并没有因此而消沉,而是勇于挑起生活的重担。
到当铺变卖东西,买药,照顾家人等。
在磨练中变得更加坚强。
后来,他到南京,到日本学习等,都可以印证苦难是最好的老师。
我眼中的鲁迅是一个热爱国家的人。
鲁迅在日本仙台医专留学时,解剖课成绩60分而受到日本人的怀疑,认为是因为老师露题了,这让他深感作为一个弱国子民的悲哀;还有一次,他在幻灯片中看到一个中国人被日本军队捉住杀头而一群中国人在旁边看热闹的片段,精神受到了很大很大的打击,从而认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕,他弃医从文,用文字来揭露国人丑陋的灵魂,讨伐封建专制。
我们都热爱祖国,但我们关键要学习鲁迅坚持正义勇于牺牲的精神。
我眼中的鲁迅也是一个真实不假的人。
他敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。
不做欺心之事;不弃对前妻朱安的道德责任,更爱红颜知己许广平;呵护小弟周建人有加,而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛;既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”;也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。
他的真诚不假,是我们有些现在的人没有的。
在祖国母亲倍受创伤的旧社会,正是他的那句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的奉献之语,使多少有志的青年聚集在这位先行者的周围,跟着他的呐喊,他用自己的心血,冒着生命的危险,抱着永恒的信念引导了代代莘莘学子走上真理和正义的道路。
从百草园到三味书屋,从日本回归中国,从寿老先生到藤野先生,从长妈妈到闰土,从孔乙己到阿Q,鲁迅先生留下可他无限的欢笑与回忆。
深深的抒情和呐喊,也许他曾彷徨,也许他曾犯下过许多的错误,但他永远不怕改正错误。
他在严酷的剖析外部世界的同时,以更为严酷,甚至可以说是近乎残忍的态度剖析自己的内心世界,他是一个严格意义的真正的人!
我们应该继续发扬鲁迅的精神,因为他的成就是用坚毅筑成的,像钢铁般的坚硬……
朝花夕拾是这样创作的
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。
1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。
他曾先后避居山本医院、德国医院等处。
尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只带了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的。
鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击。
鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却倾注了全力,他上的课很受学生的欢迎。
在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。
这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版。
五猖会的波折
父亲对儿童心理的无知和隔膜,是一个专制、不了解儿童心理的封建家长.。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
因为东关离城远,大清早大家就起来。
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。
我笑着跳着,催他们要搬得快。
忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。
”他慢慢地说。
这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。
因为我再没有第二本了。
我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着,拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。
我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
—— “给我读熟。
背不出,就不准去看会。
” 他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是,有什么法子呢?
自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
粤自盘古,生于太荒, 首出御世,肇开混茫。
就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。
记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。
知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。
“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!
“生于太荒”呵!
…… 应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。
朝阳照着西墙,天气很清朗。
母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。
在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
他们都等候着;太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。
“不错。
去罢。
”父亲点着头,说。
大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。
工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。
如此医生
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。
辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
进步却不合时宜的范爱农
《范爱农》,追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情,一种责任感。
文中谈到,开始时,两人并非朋友,甚至几次争论过。
但作者回国后,两人再次相遇,就由“敌”转友了。
从此以后,他们几乎成了挚友。
接着,又是一次偶然的机会,使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”,作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后,范爱农生活越来越拮据。
一天晚上,在醉酒之后,范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬,只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”,从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大,失望也就越大,鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实,其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农,一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足,他的内心是痛苦、悲凉的。
《二十四孝图》读后感
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。
后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:
“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。
看似大孝,其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。
“
随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:
“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。
我看衍太太
读完《朝花夕拾》后,衍太太给我留下了很深的印象。
在鲁迅笔下的衍太太是一个心术不正令人憎恶的形象。
衍太太在冬天小孩子们吃冰块,并说‘好,再吃一块,我记着,看谁吃的多’她和她的丈夫看不健康的书籍,还把数递给鲁迅看。
衍太太怂恿小孩转圈,摔倒了说不是她叫小孩转的。
孩子们头上碰得肿了一大块。
她用烧酒调丁水粉,擦在伤口上。
最严重的是她教唆鲁迅去偷母亲的首饰去卖钱。
然而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。
鲁迅表面上赞扬她,实际上心中却是十分鄙视衍太太的。
因为她是一个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。
其实我在刚开始认识到衍太太时,以为她是一个懂得如何与孩子们交往的人,但是越往后读,我才发现原来她是个外正内圆的人,表面上装模作样,内心却是奸诈贪婪。
在我身边也是有这种人的,所以当衍太太这个形象出现在现在时,我忽然就这些人的存在,是否是人们的人生中不可缺少的呢?
推荐语:
①本书为作者成年后回忆儿时的趣事所做,可以很好地了解作者美好的童年。
②《朝花夕拾》是鲁迅对自己小时候一些往事的回忆,其中一些故事中蕴含着道理,会让我们对生活有新的认识和启迪。
所以我推荐这本书。
③这部书是鲁迅回忆儿时生活的一部散文集,较完整地记叙了他儿时的生活,能使我们了解到当时的社会状况和人民生活。
《骆驼祥子》
我眼中的老舍
一个人,一生为文学奉献,一个人,一生怀着一颗爱过的心,他就是平民作家——老舍先生。
小时候,也就是三,四年级,包括五年级,心中不喜欢老舍的作品,觉得他的作品很难懂,而且有些句子都很难理解。
或许那是自己与老舍太生疏了,估计我接触他作品很少的缘故吧,与他越来越疏远。
但是,我读了第三单元,通过与老师,同学们交谈,我感到老舍先生的作品是那么奇妙,他用极其普通的文字来描述当今社会,不得心中对老舍心中肃严起敬。
《骆驼祥子》是老舍先生的小说,我看了其中的一章《祥子买车》,就像书中所说,老舍先生把他的作品描写的犹如那幅旷世奇作——《清明上河图》的结构一般
祥子之所以进城,是因为乡下呆不住了,要拉车,为了养家糊口,买新车,也是因为希望家里日子可以过得很好,这难道没有把人间的人情世故写出来吗?
把当时旧社会的昏暗与腐败也体现了出来。
老舍的作品永远活在人们的心中,熟悉,亲切的字影在读者的心里跳动。
虽然您离开了,但是,您永远是我们最亲近的作家,最亲近的老舍。
您不爱用华丽的语言,所以,我用一个最朴实无华的词还形容你,那就是——
伟大的老舍!
老舍永远是我们的朋友!
祥子的三起三落
一起:
来到北平当人力车夫,苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。
一落:
连人带车被宪兵抓去当壮丁。
理想第一次破灭。
二起:
卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。
二落:
干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去,第二次希望破灭。
三起:
虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。
三落:
为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。
祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。
这就是祥子的三起三落,作者淋漓尽致的向我们展示了一个想要通过个人奋斗改变自己悲惨命运的年轻人是如何变成了一个个人主义的末路鬼。
也告诉了我们社会生活中的“小人物”是如何在残酷的现实中挣扎的生活的。
我看虎妞
以至于成了“洋车界的权威”,我认为这种能干和持家有道就是一种美。
另外,她也像普通的少女一样,到了谈婚论嫁的年龄也憧憬能有一个正常家庭,过上正常的婚姻生活,少女怀春也是一种美。
她不顾刘四的反对和祥子结了婚,成为一名封建道统的叛逆者,这种敢于大胆追求自由追求爱情的精神应该也是一种美。
然而在中国旧社会,一个女子生存的基础就是美貌和贤淑的品德,在这方面,她却是一无所有。
作为一个生活在病态社会里的老姑娘,她有着追求幸福婚姻的美好愿望,但却又因这种愿望不能正常实现而形成了变态心理,为后面的人生悲剧埋下了伏笔。
祥子与小福子
小福子——一个善良的、可悲的人物,先是被父亲卖给了一个军官,军官被调走后她又回到了娘家,母亲已被父亲打死,父亲又酗酒成性,家里没有经济来源,看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。
最后被父亲卖到了窑子里,自己上吊自杀了。
小福子的一生也许就是那些张的有个模样的大杂院里的女孩必经的道路,她们没有过错,但是从她们出身开始就注定了她们的命运,既然已经是这样了就没有什么道理没有什么公平可言了,命运就是这样不讲道理不讲公平的,命运就是这样的捉弄一切。
小福子就这样顺应了命运,回到了她所来的地方,留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
祥子爱小福子,但这种爱在那样的时代背景下有它的无可奈何。
无情的刘四爷
刘四爷是旧社会的袍哥人物,改良办起了车场,为人耿直,性格刚强,从不肯在外场失面子。
这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班,女儿虽能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁,觉着对不起她,平日里也挺让着她,但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系,最后连女儿的坟也不知道在哪儿。
封建的思想使他忘记了亲情,当他醒悟过来是已为时过晚,相信当祥子将他赶下车,一个人久久的立在那儿的时候,他真正感到了孤独,真正感到了自己除了钱以外什么也没有了,甚至连女儿的坟也不能看上一眼。
亲情是可贵的,希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜,那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地,默默迎风流泪了。
"悲惨世界"的老马
我感受到老马的两次出场有着宿命式的消极乐观、看破红尘到愤懑、无奈的变化。
他这种对社会认识局限性导致的消极乐观和无为的希望,不会推动社会产生翻天覆地的变化,虽看破红尘,但最终也只是消极愤懑而已。
结合他经历过的那个改朝换代、动荡不堪的时代背景、生活环境、人生经历和他为人处事的思维逻辑以及他对社会、对人、对当时军阀混战含混不清的认识,虽然反帝反封建、反军阀混战的北伐战争已开始,但对在战争中失去儿子的老马来说,并没有在思想认识上产生本质的变化。
这与他的生活处境有关,与他的文化有关,与他有生以来受封建思想的制约有关。
那么,他必定还是那个时代的被压迫者,而不是主动让那个社会产生变化的抗争者或者说参与者。
老马的台词让我们读者强烈地感受到他们生活的那个社会必须彻底改变,穷人才能过上好日子。
但是老马们确是“没法儿,没法儿”,只能是“盼着吧,盼着吧”地听天由命。
祥子前后变化见附件2。
精彩再现
我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后,心中泛起一股同情之情,里面描写了一位名叫祥自的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。
祥子是一个勤劳朴实、强壮简朴的小伙子,他怀揣着发家志富的美好梦想,辛勤到劳作奔波,却最终没有逃脱被黑暗风雨吞噬的命运。
我最喜欢的章节是在烈日和暴雨下。
《在烈日和暴风雨下》通过描写烈日和暴风雨的景物,把一个热得让人难耐、冷得使人哆嗦的世界逼真地烘托出来,而在这种恶劣的环境下,祥子还是要出去拉车,在拉车过程中,表现了祥子为了为了生计而在暴雨中挣扎的悲惨命运与坐车人的冷酷无情。
老舍先生用凝练深刻的语言一语道破旧社会的本质,让人深有感触。
今天我们的生活是多么幸福,却又身在福中不知福,然而在那个特定的时代,人们的希望却是如此渺茫,生活又是如此无奈。
本文的文字极平易,清澄如没有波澜的湖水,但在平易中而不死板,从平易中给人沧桑凄凉的感觉。
正因为沧桑,所以成熟,又因为成熟,所以深刻。
沧桑凄凉的背后是发人深省的深刻。
文中那句“他哆嗦得像风雨中的树叶”让人痛心,此话象征人物饱受折磨的悲惨命运。
作品中字里行间无不是作者对旧社会底层劳动者的真挚同情和深刻理解。
《骆驼祥子》推荐语
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。
五四以后的新文学,多以描写知识分子与农民生活见长,而很少有描写城市贫民的作品。
老舍的出现,则打破了这种局面,他以一批城市贫民生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥子》,拓展了新文学的表现范围,为新文学的发展提供了特殊的贡献。
祥子的社会地位,决定了任何打击都可能而且可以任意地落到他的头上。
大兵和特务,不过是旧中国庞大的国家机器中小小的零件。
前者的掠夺还是在溃散逃命之际,后者的讹诈也只是作为一次意外的收获,但他们的顺手一击,给祥子带来的却是影响终生的祸害。
在那个强取豪夺的社会里,他们随时都可以置他于死地。
最使祥子苦恼的,是无法摆脱虎妞的纠缠。
他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系,想方设法躲开她。
虽然比起大兵和特务,虎妞没有可以任意置他于死地的权利;但她设下的圈套使他有苦难说,他的作为男子汉的责任感又使他不能当她困难的时候把她抛在一边,处处碰壁迫使他不得不回到她的身边。
他没有别的选择。
他把接受虎妞的安排,看作是“投降”。
在这件事上,他更加清楚地看到了自己的无能和无力:
“命是自己的,可是教别人管着”。
这对于腐蚀他的生活意志,打破他的生活愿望,从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落,起了比前面几次打击更为严重的作用。
《钢铁是怎样炼成的》
注:
以下是从互联网收集并合成的。
我眼中的奥斯特洛夫斯基
杜勃罗留波夫认为奥斯特洛夫斯基是一位熟悉俄国生活的人,是人类心理的天才描绘者,性格描写的巨匠。
他说,奥斯特洛夫斯基能抓着生活的实质、时代的脉搏。
他把奥斯特洛夫斯基在《大雷雨》之前的许多剧本中所描绘的俄国生活,称作黑暗王国的形形色色。
把论述这一问题的文章题名为《黑暗王国》,这是俄国社会史和文学史上的重要文献。
《大雷雨》一出现,杜勃罗留波夫就立即写出一篇新的文献性论文《黑暗王国的一线光明》。
他认为《大雷雨》女主人公卡杰林娜在宗教迷信、封建势力、愚昧习俗等层层压迫之下,勇敢地发出了自己的抗议。
她的投河自尽,标志着在俄国革命日益成熟的形势下,一个善良、美好的女子终于忍无可忍,跨出空谷足音的一步,这是革命巨浪即将到来的先声。
学校里的保尔
保尔•柯察金离开了学校。
因为补考的时候,他把烟灰撒在了瓦西里神甫家做的复活节蛋糕的面团上了.
性格特点
倔强、调皮、敢于质疑(《圣经》)、大胆
感受
保尔在学校里给我留下的印象虽然是捣蛋的,但同时我也觉得神父的凶暴和残酷。
保尔的学校生活很短暂但很不平静,他的想法和作法不管是对是错都会受到压制,这令我感到很不公平。
我还佩服保尔的倔强和隐隐约约的尊严,虽然保尔没有把这种尊严公开爆发出来,但是,从他的言语中,我听出了一种沉重。
车站食堂保尔
在这里,保尔认识了弗罗霞,被打发去负责烧茶炉,擦刀叉和倒脏水等一些粗活脏活,并受尽堂倌和别人的压迫,还见到弗罗霞受到普罗霍尔的压迫,为此保尔的哥哥阿尔焦姆想安排弟弟去另寻地方干活。
有一天,保尔因为一件事被堂倌打了,阿尔焦姆便去打了普罗霍尔,并让弟弟去发电厂干活。
引领人朱赫来
朱赫来是保尔的精神导师,每当保尔在成长中遇到问题,朱赫来便会及时地出现,为保尔排忧解难,指明前进的方向。
在朱赫来的指引下,保尔百炼成钢,最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。
朱赫来教保尔拳击,培养了保尔朴素的革命热情。
一次,因为解救朱赫来,保尔自己被关进了监狱。
而后愚蠢的敌人却又把他很快错放了:
出狱后的保尔慌不择路,跳进了冬妮亚家的花园。
好书的影响
读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书,我觉得自己以后要做一个顶天立地的人。
每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而流泪时,我就会想起保尔那高大的身影,我要把自己炼成一块真正的钢铁!
重伤后的保尔
保尔在病魔的魔抓和死神的镰刀间徘徊,他的左手和双脚都残废了,失明的痛苦也在折磨着他。
他娶了一个妻子,她是母亲好友的女儿,也是一个志愿加入党的进步青年。
保尔完成了他的第一部中篇小说《在暴风雨中诞生》。
他备受好评,也受到了青年们的真诚爱戴和无比崇敬。
他的名言:
人最宝贵的是生命,生命每人只有一次,人的一生应当这样度过:
回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为卑鄙庸俗而羞愧,临终之际,他能够说:
我的整个生命和全部经历,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
失明后的保尔
肆虐的病魔终于把保尔这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。
他也曾一度产生过自杀的念头,但很快从低谷中走了出来。
这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。
保尔强忍肉体和精神上的巨大痛苦,他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》在1936年12月14日终于出版了。
从保尔身上体现出,他敢于向命运挑战,自强不息,奋发向上的精神,坚强的斗争意志,乐观的生活态度,都是我们学习的榜样。
生命的意义
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我才领悟到:
一个人的毅力对他的一生是有多大影响的。
就说这本书中的主人公保尔吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢?
是毅力。
毅力给了他无穷的力量,上天也使他有了三次生命。
像他这样,能在十几岁就立足杀场,英勇杀敌的动力是什么?
是毅力!
年轻的保尔后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,这就是毅力的力量!
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