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现代文学大题
1.联系舒婷的《双桅船》《致橡树》等作品,谈谈你对朦胧诗的理解
以舒婷的诗歌为例谈谈朦胧诗的审美特征:
(论·重点)
①打破现实主义审美模式,由写实转向写意,由具体转到抽象,由物象转到意象,由明晰转向模糊,着重于表现多变、曲折和复杂的主体世界。
②打破过去诗歌线性因果或单向直抒的方式,以主体情感和情绪流动的内在曲线结构作品,情感呈散点辐射状态,主题的多义性和情感的多向性代替了过去的平面状态,在结构上实现了真正的“自由”。
③多用象征、暗示、通感等,用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性,闪烁的意念、跳跃性的转递切换、瞬间感伤的捕捉等等,是其典型特征。
“朦胧诗”的重要特征有哪些,从哪些方面给人以“新”的感觉?
作为新思潮的“朦胧诗”,以迥异于传统的现代诗歌艺术,打破了1949年以后诗歌创作逐渐形成的自我封闭的艺术僵局,从内容到形式都呈现出一种新的审美特征。
内容特征:
①对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵奥秘的探险构成了朦胧诗的思想核心。
通过诗歌,让人们重新发现自己的个性,重新学会自由地进行思考;②对历史本质进行了新的探索。
朦胧诗人共同选择历史与文化的重要支点,作为他们冥冥求索的出发点,追索历史的本质;③在迷惘感伤的诗情中,建构起了属于自己的诗学主题。
艺术特征:
意象化、象征化和立体化,是朦胧诗艺术表现上的重要特征:
①打破现实主义审美模式,由写实转向写意,由具体转到抽象,由物象转到意象,由明晰转向模糊,着重于表现多变、曲折和复杂的主体世界。
②打破过去诗歌线性因果或单向直抒的方式,以主体情感和情绪流动的内在曲线结构作品,情感呈散点辐射状态,主题的多义性和情感的多向性,结构上实现了真正的“自由”。
③捕捉直觉与印象,用情感逻辑取代物理逻辑,以时空转换和蒙太奇造成诗歌情绪结构的跳跃性和立体感,使诗歌情绪内涵获得了弹性张力空间。
简析《致橡树》主题意蕴及主要艺术特色,“木棉”所蕴涵的意义。
(简答)
主题意蕴:
《致橡树》透露出的女性的自豪心理及对爱情的理想追求,是新时期女性文学的重要主题,反映了人格价值观念的觉醒,表现了知识女性的自觉与自强。
“木棉”体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健,独立的生命气息,与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
艺术特色:
①手法上,运用整体象征构造意象,表达深刻的主题。
“木棉”是柔中带刚的现代女性的象征,而“橡树”是男性伟岸、刚强的象征;诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚地直抒诗人的心灵世界。
②风格上,以情取胜,热烈和冷静相结合,既闪烁理性的光芒,又使诗的感情在委婉细腻中见出深沉与苍劲。
③全诗韵律舒畅而有节奏感,读之琅琅上口,韵味售永、悠长。
简析《双桅船》的主题意蕴。
诗歌把双桅船作为抒情的主体,借双桅船之口,描述了船与岸之间不断相聚又不断分离的特殊关系,歌颂了虽非朝夕相处,却依然心心相印的纯真的爱情。
同时也由船与岸的特殊关系出发推而广之,概括了世间许多事物中都存在的这种永远也无法改变的相互依存的天然联系。
“你在我的航程上,我在你的视线里”,恰是对这种联系的高度概括。
2.从《受戒》谈谈你对新时期乡土小说的理解。
汪曾棋的《受戒》在乡土风俗的描写中,回荡着“美”与“健康的人性”的旋律,在乡土小说中最早显示文化的意味。
小说一方面大胆描写了淳朴的小和尚明海与天真的船家女小英子间的友谊与爱情;另一方面又以细腻淡雅的笔法,描写了荸荠庵和尚们没有清规戒律的世俗生活场景,以及小英子一.家男耕女织、和谐自足的田园生活,,由此张扬了健康自然的人性,古朴淳.厚的民风民俗。
《受戒》的创作特色:
叙述者的插入成分特别多。
闲话文体。
超功利的潇洒率性自然之与美。
通过地域风情的描写,衬托那种纯朴的民俗。
语言洗炼,行文如行云流水,潇洒自然中自有法度。
漂泊与回归:
现代作家的乡恋心态。
反叛与眷恋:
现代乡土小说的主题形态。
对于乡村文化的反叛与眷恋,是20世纪中国乡土小说基本的、贯一的主题形态。
3.以《烟壶》为例,谈谈你对八十年代市井小说的理解
一、市井乡土小说
1、概念内涵及文学史意义
80年代前中期,小说在突破了社会政治层面的新的文学启蒙以后,开始进入一个文化的层面,由此出现了市井乡土小说和文化寻根小说。
市井乡土小说在前,文化寻根小说在后,市井乡土小说是前奏,文化寻根小说是发展。
二者有一-定的联系,但又有显著的区别。
市井乡土小说以风俗民情为主要表现对象,社会人生故事就在风俗民情中展开,而文化寻根小说以风俗民情为窗口,主要表现风俗民情中蕴含的文化因素。
市井乡土小说有两层含义,一是市井小说,主要写城镇,二是乡土小说,主要写乡村。
两类小说虽然描写的对象不同,但有-一个共同点,就是普遍注重对独特的风俗民情的描绘,在意趣盎然的“风俗画”里,追求丰厚的历史文化内涵和人生底蕴。
市井乡土小说的出现,打破了原先小说仅仅立足于社会政治层面的文学启蒙,将文学视野伸向了更为广阔的自然领域、文化领域和社会人生的各个层次,丰富了小说的历史文化内涵。
二、《烟壶》是邓友梅又一-部优秀的风俗画小说。
在其中,成功地塑造了-一个恰恰与那五相对的八旗子弟形象:
乌世保。
如果说,那五代表的是自甘堕落的腐朽的八旗子弟,那么乌世保所代表的就是在逆境中重新奋起的自食其力的劳动者。
乌世保在民间艺人寿明、聂小轩等人的言传身教下,终于从一个没落的八旗子弟成长为一个掌握了高超的内画技艺的民间艺人,完成了人生的巨大嬗变。
这篇小说采用的是复线交迭式的结构,在有限的篇幅内,融进了清朝贵族、八旗子弟、市井子民、三教九流等四十多个人物,真正组成了- ~幅栩栩如生的“清明上河图”。
邓友梅小说的写作特色在于:
写人状物用白描,尤其擅长用人物语言和行动及细节刻画人物,语言具有“京味”色彩,朴实细腻又幽默风趣。
3、分析高加林形象的特征与意义谈谈你对高加林形象的看法。
路遥在长篇小说《人生》中,成功塑造了一个农村知识青年高加林的形象。
高加林作为一个有知识的乡村青年,在改革开放初期所经历的沉浮起落,集中体现在了事业和爱情两个方面。
他的形象普遍存在,内涵却十分丰富,性格的矛盾和统一使人物更加鲜活、立体。
小说触及了城乡交叉地带的社会的、道德的、心理的各种矛盾,实现了作者“力求真实和本质反映作品所涉及的那部分生活内容”的目的。
同时,高加林这一形象颇具新意与深度。
他企图向传统势力主动挑战,而又陷入不能自拔的困境。
像这样的青年形象,在当代文学史上还未曾出现过,作家所揭示的在城乡交叉地带农村青年知识分子的人生命运颇具思想价值,值得当代人仔细研读。
如何理解反思文学是伤痕文学的深化?
反思文学是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学思潮。
它突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限,将思想的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动,以文学的样式对影响党和人民历史命运的政治运动进行是非评判和深入思考。
它于1979年上半年开始出现,反映了这时期拨乱反正的政治需要。
3、简述题:
《半棵树》与《悬崖边的树》比较阅读。
半棵树:
这首诗可以说是一首咏物言志诗。
全诗以“半棵树”作为一个核心意象。
以“半棵树”为题目,给读者一种残缺感,一种与通常生活经验中的作为完整形象的“一棵树”相背离的陌生感,一种视觉的冲击力。
“半棵树”可以说是暗指冯雪峰的,但又不完全是。
这首诗的象征意味极其鲜明,它更象征着那些桀骜不驯的生命,象征着秉守正道、维护尊严的知识分子的不屈的抗争精神与韧性的战斗传统。
是一首“情境诗”,诗人牛汉所作。
处于全诗中心地位的是一个极端变形的意象:
“半颗树”,它象征不屈的生命,象征知识分子不屈的抗争与战斗的传统。
它借助自然界物象寄托性情和感慨,有咏物诗的传统表现方式,但诗的情感与自然物之间,超出简单比喻关系,引领读者产生复杂的感情呼应。
悬崖边的树:
“树”的形象,也是人的形象眷恋民族大地、历经苦难而又怀着坚定信念的中国知识分子形象。
“树”与“悬
崖”的形象关系,一旦放到特定的公共语境里,我们就不难发现其间的象征意义,因为它触及到我们民族每个人共同经历的经验,或者我们可以借助历史触摸到那段历史的体温,与过来人一起再次体验那一一场灾难,体验那场灾难中的人的生存以及人们追求真理与信念的
4、简述题:
你如何理解《这是四点零八分的北京》/你认为《神的变形》这首诗有何特色?
(任选一题)
这是四点零八分的北京:
此诗写知青“上山下乡”运动时,诗人自己和其他知青一起挤在列车上与北京告别的情形。
诗人敏锐地抓住个体的“我”心灵中的几个幻觉意象,并把它们自然而集中地组合起来。
幻觉中“剧烈地抖动”的“北京站”,作为“我”的心灵外化,强烈地表现了诗人的感情震动之巨,表现了那种“不知发生了什么事情”的茫然与无助。
诗人用平易的文字,将冷静的思考与炽热的感情糅合在字里行间,并且表达得如此和谐,实在难能可贵。
诗人通过个人的命运来显示所有同代人乃至国家的命运,就更充分地显示出诗的构思的深度与广度。
神的变形:
包蕴了历史上的各种权力运作的机密,诗剧中有四个人物神、魔、权力、人。
通过这四个人物戏剧性的冲突与联系,它展示了一个人类历史悲喜剧的寓言,同时也是一个酸楚的预言。
揭示“文革”时期中国的社会现实权力被恶人所利用,人民生活在水深火热之中,社会一片黑暗。
同时诗人具有的斗争与反抗精神则表现了现代中国知识分子的现代智慧和思考的深度,至今仍有其现实意义。
5、简述题:
联系作品,谈谈你对潜在写作的理解。
潜在写作:
指17年和文革期间,许多被剥夺了正常写作权利的作家们的创作,包括他们当时不能发表的作品和本无发表预期的日记、书信等。
如丰子恺的《缘缘堂续笔》,食指的诗,沈从文的家书等。
“潜在写作”的相对概念是公开发表的文学作品,两者一起构成了时代文学的整体。
选《傅雷家书》中的两篇书信,谈谈你的理解。
简答题:
请谈谈《茶馆》的语言艺术。
答:
一是性格化;第二是通俗易懂,而又富于诗意;第三是“必须有味道,令人越捉摸越有意思,越有趣”。
⑴人物语言的个性化。
戏剧中每一句台词都是人物的语言,表达人物的思想,显示人物的性格。
老舍善于根据人物的身份和性格,选取符合他们心理的个性化语言。
王利发的语言谦恭、周到,与各种人物应酬反应机敏,对答如流,很能显示他茶馆掌柜的身份。
常四爷的语言则豪爽耿直,带有闯荡多年的侠气和饱经沧桑的沉重感。
宋恩子、吴祥子的语言则狡猾奸诈、傲慢无理,具有老牌特务的特点。
出场的人物不论台词多少,都写得活灵活现。
⑵语言的幽默风格。
老舍谈《茶馆》时说,作品写了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。
他把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来,在微笑中蕴藏着严肃和悲哀,形成了自己特有的幽默风格。
当唐铁嘴夸耀自己如何抽白面儿时,看起来滑稽可笑,但实际上却激起了人们对帝国主义侵略的仇恨,王利发问报童“有不打仗的新闻没有”,也像一句玩笑话,然而表现出的则是人民对动荡时局的不满。
又如松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫,外罩青布马褂说:
“我看见您二位的灰大褂呀,就想起了前清的事儿!
”。
表现出松二爷的怀旧情绪,也讽刺了辛亥革命的不彻底。
这种寓庄于谐的语言更能给读者以回味的思考。
⑶浓郁的北京地方色彩。
这个特点在课文中表现得很明显。
老舍本人熟悉北京方言,特别是北京市民的语言。
在《茶馆》中恰当地应用地道纯熟的北京方言,使作品更具地方色彩,也更真实。
老舍是著名的"语言艺术大师",其语言风格的独特性表现在提炼口语,纯净至极,清浅俗白,雅俗共赏;创造"始则发笑,继则感动,终于愤怒"的幽默;融会多种体裁语言,并创造性地加以运用;创造地摹仿欧化语法及句式,描写简捷洗练,学习和研究这些风格,会给我们一些有益的启示.
3、简答题:
请谈谈你对宗璞小说《红豆》的理解。
《红豆》是宗璞创作的短篇小说,首发于1957年第7期的《人民文学》杂志[1]。
小说以倒叙的笔法,讲述了北京解放前夕,大学生江玫与恋人齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧,从而展现了在时代巨变面前,一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。
全篇充满温馨浪漫的情调和浓郁含蓄的人情味,整体上呈现出一种唯美的风格。
作品主题
小说讲述的是北京解放前夕,大学生江玫与恋人齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧。
但“爱情”只是表现形式,并非作品的主题,作者是以知识分子的叙事视角,透过凄美的爱情故事,曲折隐晦地表达了知识分子在时代洪流中面对人生艰难抉择时的内心矛盾,在人生的十字路口进行自身的血肉搏斗的痛苦,以及作出正确选择后的欢乐[6]。
在江玫的成长过程中,革命者萧素和男朋友齐虹分别代表着革命和爱情两种力量,他们对她进行着完全相反的牵引。
萧素将她带入一个全新的天地,促成一个生活在象牙塔里的清纯少女走入广阔的社会,齐虹则是以爱和艺术的力量力图将她带入一个更加狭小的世界。
作家非常细腻地描写了江在这两个方面的感情变化过程。
一方面,她在萧素的引导下,越来越多也越来越主动地参加到社会活动中,最后在抗议国民党屠杀青年学生的游行中走到了队伍的前列。
另一方面,江玫与齐虹的感情越陷越深,矛盾也越来越尖锐,但“他们的爱情正像鸦片一样,使人不幸,而又断绝不了”。
终于,是留在北平迎接排山倒海般压过来的解放军,还是答应齐虹远走美国,她勇敢地做出了自己的抉择。
需要注意的是,江玫自始至终不是一个“女英雄”,当她快乐地迎向革命生活时,却又仍会睹物思人,感伤往日恋情,这种复杂的情感也间接传达出当时抉择的痛苦[6]。
对于江玫造成人生重大影响的两股力量,作家并没有拘囿于当时主流意识形态,基于一种苍白的观念进行概念化处理,做出简单价值判断。
与常见的革命者形象不同,萧肃给予江的并不是苍白的理念,而是让江感到她是给人以安慰、知识和力量,是通过一种人性的关怀把她带入一个新天地。
而对于齐虹,作者对他自私、专横本性的暴露也处理为一个较为复杂的过程,而不是简单地贴上一个基于阶级分析的标签。
更重要的是,作者同样注意到在恋爱过程中其性格多重侧面的表现,彰显出人性的复杂[7]。
艺术特点
象征手法
作者在小说中运用了大量象征、隐喻等手法。
例如,小说以“粉红色的夹竹桃”作为江玫安稳生活的比喻,在遭受爱情磨难,眼见母亲病重,得知好友被捕,发现父亲之死的真相后,她平静的生活彻底粉碎,这时“借着闪电的惨白的光辉煌,看见窗外阶上夹竹桃被风刮到阶下”。
“小鸟儿”,是萧素给江玫取的绰号,带有追寻人生方向的喻意,小鸟飞出粉红色夹竹桃的过程,便是她从不谙世事的大学生到成熟的革命工作者的成长[2]。
诗化意境
整部作品带有细腻而悲思的情愫,散发出诗意的气韵。
作品用诗画般的语言尽情地描写江玫与齐虹之间的爱情。
例如,“他们……看到迎春花染黄了柔软的嫩枝,看到亭亭的荷叶铺满了池塘,他们曾迷失在荷花清远的微香中,也曾迷在桂花浓酽的甜香中,然后又是雪花飞舞的冬天”,以大自然的生机活力来表现青年人爱情的甜蜜[8]。
而江玫因红豆而引发的怀旧情绪和情不自禁的泪水,则使作品带有一种温情脉脉的感伤美[6]。
简述题:
基于50年代战争文化的理解,谈谈《百合花》的独特性。
《百合花》是一篇将政治主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作。
它以解放战争时期,某地前线包扎所作为具体环境,讲述了战争年代人与人之间真挚的友情,赞美了小战平凡而崇高的品格,抒发了作者的审美感受,表达了对人性回归和对真善美的呼唤。
它表面上表现了战争时代的军民鱼水情,但更深层面上,它歌颂了人性美、人情美。
它告诉人们,即使在硝烟弥漫的战争年代,人对生活的热爱,对美的热爱都没有泯灭。
文中写到小通讯员插在枪口上的几根树枝,与其说是伪装,不如说是点缀装饰,后来“他的枪筒里,不知在什么时候,又多了一枝野菊花,和那些树枝一起,在他耳边抖抖地颤动着”。
这些描写无不是在写小通讯员的爱美之心。
而小通讯员不好意思和女同志同行;在得知向新媳妇借来的被子是人家唯一的嫁妆时的内疚不安和对新媳妇的同情;新媳妇在护理伤员时羞涩得只同意给“我”打下手,以及对小通讯员舍己救人牺牲过程的叙述,表现出强烈的人性至爱。
小通讯员牺牲自己的生命来保全担架员生命的英雄壮举,是至高至善的人间至爱,展现了他崇高的人格美,也流露出作者对美好人性的呼唤。
通过三个连姓名都没有的人物之间的关系,作者谱写了一曲“没有爱情的爱情牧歌”。
在通讯员和“我”之间,作者让“我”对通讯员建立起一种比同志、比同乡更为亲切的感情。
但它又不是一见钟情的男女间的爱情。
“我”带有类似手足之情,带着一种女同志特有的母性,来看待他,牵挂他。
这是一种复杂微妙得无以言表的美好情感,至于维系在通讯员和新媳妇之间的关系纽带,同样也是一种圣洁美好的感情,正如被子的百合花图案一样纯洁。
作者之所以要新娘子,不要姑娘也不要大嫂子,是要用一个正处于爱情的幸福之漩涡中的美神,来反衬年轻的、尚未涉足爱情的战士。
一位刚刚开始生活的青年,当他献出一切的时候,他也得到了一切:
洁白无瑕的爱,晶莹的泪。
艺术特点
情节结构
小说的情节虽然单纯,但有很强的节奏感。
随着情节的发展,人物的音容笑貌和个性特征也逐渐展现。
我起初对小通讯员生气,接着发生了兴趣,到后来从心底里爱上这傻乎乎的小同乡,直到最后怀着崇敬心情看着百合花被盖上这位平常的拖毛竹青年的脸,笔调起伏跌宕,结构单纯而又缜密,耐人寻味。
茹志鹃不追求情节曲折而重视细节的运用。
在《百合花》的创作中,她十分巧妙地布置细节,或让人物的心理活动和内心变化在某一细节的描写中自然展开,或使某些细节前后照应,彼此呼应,或用某一个细节连结全篇。
如小通讯员送女文工团员去包扎所的路上,不习惯与女同志同行,总是撒开大步走在“我”前头,然而,他尽管从来没有回头看过一次,但当“我”走不动时,他便自动停下来等待。
这个细节表现出小通讯员的羞涩,也细腻地写出了他对护送工作的高度责任感,透露了他对同志的细心体贴[9]。
再如小通讯员插在枪筒里的那几根树枝,后来又添了一枝野菊花的描写,前后几次在小说中出现,少了这细节也可以,但有了这细节,通讯员热爱生活、充满朝气,临近战斗仍从容不迫等性格特征就得到更加鲜明生动的表现[8]。
意象运用
小说中含有不少意蕴丰富的意象。
新媳妇的撒满白色百合花的被子,盖上了通讯员战士的脸,暗含着农民与战士融为一体,既写出了年轻战士的勇敢与牺牲的伟大精神,又写出了新媳妇对革命的理解及对战士纯洁的感情。
“百合花”的意蕴丰厚,一方面,它指被子上的“百合花”,只是一个图案;另一方面,它又象征了年轻媳妇的朴实美丽、纯洁无瑕。
除了“百合花”,小说中两次出现了“两个馒头”,三次出现了“布片”,还有“笑”、“枪筒”的意象在文中也多次出现,不仅成为联结情节线索的纽带,而且其丰富的内涵引导情节深入新的层面[10]。
女性视角
独特的女性视角是小说的一个重要特点。
这个主要是通过“我”这个人物形象来实现的。
虽然,作品主要写的是小通讯员和新媳妇之间的圣洁感情,但是,“我”却是小通讯员和新媳妇之间不可缺少的穿针引线的人物,是故事的叙述人和情节发展的重要推动者。
因此,“我”不仅是作品采用“第一人称”方式的承担者,而且也是作品中的一个艺术形象。
“我”与小通讯员去前沿包扎所的路上,主动找他搭话,主动认老乡,甚至带着挑衅性地问他娶媳妇了没有言行,表现出一种战争年代革命队伍中的女同志特有的“泼辣”,是一个具有着强烈性别意识的人物。
作品不仅通过“我”带有女性特征的细微观察,使小通讯员和新媳妇的形象跃然纸上,而且,通过富于浪漫气质的想象,使作品充满抒情的色彩。
比如,“我”想象的小通讯员在家乡天目山拖毛竹时的情景:
“我朝他宽宽的两肩望了一下,立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海,海中间,一条窄窄的石级山道,盘旋而上。
一个肩膀宽宽的小伙,肩上垫了一块老蓝布,扛了几枝青竹,竹梢长长的拖在他后面,刮打得石级哗哗作响。
”语言不多,却充满诗情画意[4]。
语言风格
《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话,都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉,把一个流血牺牲的战斗故事,写得充满诗意[8]。
特别是其人物语言个性鲜明、生动传神[11]。
例如,“我”与小通讯员对话:
“你多大了?
”“十九。
”“参加革命几年了?
”“一年。
”“你怎么参加革命的?
”“大军北撤时我自己跟来的”。
这段话介绍了通讯员的出身、年龄、身世,又揭示了他舍己救人的阶级基础和思想基础。
“帮”和“跟”字,前者点出了通讯员的阶级地位和生活境况,后者则表现了他的思想觉悟和自觉的革命要求[11]。
在谈到借被子被拒时,小通讯员说:
“女同志,你去借吧!
……老百姓死封建。
……”这两句话表达了通讯员因没借到被子而不满,也为下文他得知真相后自责埋下伏笔,两处省略号则勾勒出他在女同志面前羞怯、不善言辞的窘态[11]。
①讴歌战争中的人性美和人情美
②善于运用细节的描写来表现人物的精神面貌,是这篇小说常为人称道的艺术特色。
③女性视角的叙事特色
(一)独特的取材艺术
小说并未正面表现战斗的宏伟场面,而用精细的笔墨集中描绘了三幅日常情景,选取了战争中的一个个日常生活中的小片段来叙述故事和刻画人物,使故事充满生活的亲切感和真实感,人物鲜活并且历历在目。
第一个场景:
小通讯员送我到前沿包扎所。
小通讯员送我时,因为“我”是个女同志,就撒开大步,把“我”撂下几丈远;在我走不动的时候,很自动的站下来等;在路上休息时他背向着“我”得远远的,对“我”随便问及的一些家常话羞红了脸,甚至憋了一头大汗;在第一个场景中里,从小通讯员护送我路上的动态以及与我对话的过程中,体现了小通讯员纯真、善良、憨厚、木讷的性格。
第二个场景:
小通讯员和我分头去借被子,认识了新媳妇。
小通讯员在新媳妇处碰了钉子,我怕他得罪了老百姓,叫他带我去看看时,他却执拗地低着头,像钉在地上似的,不肯挪步。
我走近他,低声地把群众影响的话对他说了,他听了,就松松爽爽地带我走了。
这个片段刻画了小通讯员耿直、有点小孩脾气却又开通的性格特征。
而借到被子后,了解到这被子是新媳妇唯一的嫁妆时,他觉得不合适,心里很过意不去,皱着眉,默默看着被子,要把被子送回去则更表现出小通讯员为人着想,可爱,傻乎乎的性格。
第三个场景:
小通讯员救人牺牲后,新媳妇仔细为他缝补衣服上的破洞,并将自己撒满“百合花”的被子盖在小通讯员身上。
在战斗中,当敌人投下手榴弹在人缝里冒着烟乱转时,小通讯员临危不惧,毫不犹豫地扑在手榴弹上,为保护群众献出了他宝贵而年轻的生命。
体现了小通讯员高贵的自我牺牲精神。
也从侧面表现出战争场面的惨烈。
(二)独特的人物形象
《百合花》最与众不同的地方在于塑造了一个跟以往的小说不同的英雄形象,《百合花》中英勇牺牲的英雄不是强壮有力,英俊潇洒,学识渊博的大人物,而是一个腼腆。
憨厚,稚气,可爱,纯真的小通讯员,十九岁,没娶媳妇,参加革命以前在家帮人拖毛竹。
这是多么强烈的反差!
让人眼前一亮。
原来英雄事迹不只是发生在伟大的人物身上。
平平凡凡甚至有点傻气的小通讯员也能成为英雄!
门板上的重伤员正是我们这位高大而年轻的通讯员。
他安详地阖着眼,灰黄的脸色,已停止了呼吸。
这一刻,小通讯员的形象伟岸挺立,高耸入云!
这是个伟大的平民小英雄!
(三)独特的表现手法
《百合花》运用富有艺术表现力的细节描写传达人物内心的律动,刻画人物形象。
“肩上的步枪筒里,稀疏地插了几根树枝。
”、“我看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花,跟那些树枝一起,在他耳边抖抖地颤动着。
”这个细微的行为习惯的描写让我们知道小通讯员是一个热爱生活的青年人,乐观的面对生活。
“这原来是一条里外全新的新花被子,背面是假洋缎的,枣红底,上面撒满白色百合花。
”、“那条枣红底色上,撒满白色百合花的被子,这象征纯洁与感情的花,盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
”百合花的红被子多处出现在文中。
百合花,独特的象征寓意——小通讯员如百合花一样纯洁!
“不想
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