古代汉语和现代汉语的句法大致相同.docx
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古代汉语和现代汉语的句法大致相同
古代汉语和现代汉语的句法大致相同,由于语言的发展和演变,也存在一些差异。
掌握有别于现代汉语的常见文言句式,是文言文阅读所必需的能力。
这里主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。
一、判断句:
所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。
其常见的形式有以下几种:
1、“……者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”“……,……”等形式。
如:
“廉颇者,赵之良将也。
”
2、采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
如:
“此乃臣效命之秋也。
”
3、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。
如:
“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
”
二、被动句
所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
常见类型:
1、“见”“……见……于”“于”表被动。
如:
“吾常见笑于大方之家。
”
2、“为”、“为……所”表被动。
如:
“父母宗族, 皆为戮没。
”
三、省略句 :
1、省略主语。
◆ 永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触 草木,草木尽死。
◆ 沛公谓张良曰:
“(公)度我至军中,公乃入。
”
◆ (孟子)曰:
“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
”(王)曰:
‘不若与人。
2、省略谓语。
如:
“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。
”
3、省略宾语。
如:
“可烧而走(之)也。
”
4、省略介词宾语。
如:
“公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。
”
5、省略介词“于”。
如:
“今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣焉。
”
四、倒装句:
文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等
1、宾语前置:
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
宾语前置通常分为四种情况:
(1)、否定句中代词宾语前置
例如:
“三岁贯汝,莫我肯顾。
” 《硕鼠》
“忌不自信”《邹忌讽齐王纳谏》
古之人不余欺也!
《石钟山记》苏轼
然而不王者,未之有也。
《寡人之于国也》
这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是必须是否定句
(2)、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:
良问曰:
“大王来何操?
” 《鸿门宴》
吾孰与徐公美?
《邹忌讽齐王纳谏》
沛公安在?
《鸿门宴》
夫晋,何厌之有?
《烛之武退秦师》
(3)、介词宾语提前
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
例:
臆!
微斯人吾谁与归?
《岳阳楼记》
不然,籍何以至此?
《鸿门宴》
将子无怒,秋以为期。
《卫风•氓》
奚以知其然也?
《逍遥游》
(4)、特殊结构:
用“之”、“是”将宾语提前。
例:
宋何罪之有?
(宋国有什么罪过?
)
惟命是听(成语)
惟利是图(成语)
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟你是问
2、定语后置:
通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如:
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
”其中的“利”“强”都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。
v 用“之”使定语后置。
如:
“四海之大,有几人欤?
”
v 用“者”的后置。
如:
“马之千里者,一食或尽粟一石。
”
3、状语后置
v 文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。
如:
“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语
4、主谓倒装
v 这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。
如:
“甚矣,汝之不惠。
”“美哉,我少年中国。
”
一些文言文语法知识,例如使动,状语后置,重要的句式结构
答:
同学你好,具体知识如下
文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的,主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种.
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子.文言中常用以下几种形式表示判断.
1.用“者”或“也”表判断.这是典型的文言判断形式.有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的.
例如:
陈胜者,阳城人也.(司马迁《陈涉世家》)
师者,所以传道受业解惑也.(韩愈《师说》)
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩,旧南阁子也.(归有光《项脊轩志》)
夫战,勇气也.(《左传·曹判论战》)
莲,花之君子者也.(周敦颐《爱莲说》)
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断.这种形式也较为多见.例如:
当立者乃公子扶苏.(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也.(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之然在墓者也.(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯.(苏洵《六国论》)
3.用动词“为”“是”表判断.其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别.例如:
故今之墓中全乎为五人也.(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并.(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者,所在皆是也.(代词,这样)(苏轼《石钟山记》)
4.用否定副词“非”等表示否定的判断.例如:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》
5.直接表示判断.既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断.例如:
刘备天下条雄.(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃.(同上)
二、疑问句
文言中的疑问句,一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题.
用疑问代词的,例如:
谁为哀者?
(张溥《五人墓碑记》)
独五人之激檄,何也?
(同上)
蹈死不顾,亦曷故哉?
(同上)
沛公曰:
“君安与项伯有故?
”(司马迁《鸿门宴》)
人非生而知之者,孰能无惑?
(韩愈《师说》)
且焉置土石?
(《列子·愚公移山》)
用疑问语气词的,例如:
壮士,能复饮乎?
(司马迁《鸿门宴》)
学而时习之,不亦说乎?
(《论语·学而》)
四海之大,有几人欤?
(张溥《五人墓碑记》)
六国互丧,率赂秦耶?
(苏沟《六国论》)
三、被动句
被动句是表示被动意义的句子.文言中,常常借助一些介词表示被动.
1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者).例如:
则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近.(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.(司马光《赤壁之战》)
2.用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动.
例如:
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑.(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人,士卒多为用者.(司马迁《陈涉世家》)
今不速往,恐为操所先.(司马光《赤壁之战》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫.(苏洵《六国论》)
不者,若属皆且为所虏.(司马迁《鸿门宴》)
3.用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者).例如:
动见瞻观,何时易乎?
(曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家.(《庄子·秋水》)
4.用介词“被”表被动.例如:
予犹记周公之被逮.(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束.(《世说新语·桓南郡好猎》)
5.动词本身表被动.这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别.例如:
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
(《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》)
四、省略句
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象,古代汉语中更为多见.常见的有以下几种.
1.省略主语.有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略.例如:
永州之野产异蛇,()黑质而白章,()触草木,()尽死.(柳宗元《捕蛇者说》)
沛公谓张良曰:
“……()度我至军中,公乃入.”(司马迁《鸿门宴》)
()每假借于藏书之家,()手自笔录,()计日以还.……录毕,()走送之,不敢稍逾约.(宋濂《送东阳马生序》)
()问:
“()何以战?
”公曰:
“衣食所安,()弗敢专也,必以分人.”
()对曰:
“小惠未偏,民弗从也.”(《左传·曹判论战》)
2.省略谓语.与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见.例如:
一鼓作气,再()而衰,三()而竭.(同上)
三人行必有我师焉,择其善者而从之,()其不善者而改之.(《论语》)
3.省略宾语.有动词宾语的省略.例如:
尉剑挺,广起,夺()而杀尉.(司马迁《陈涉世家》)
每字为一印,火烧()令()坚.(沈括《活板》)
项王曰:
“壮士!
赐之卮酒.”则与()斗卮酒.(司马迁《鸿门宴》)
有介词宾语的省略.例如:
竖子不足与()谋.(同上)
此人一一为()具言所闻.(陶渊明《桃花源记》)
4.省略介词.文言中介词“于”也常常省略.例如:
今以钟磬置()水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?
(苏轼《石钟山记》)
激昂()大义,蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
五、变式句
所谓变式句,是比照现代汉语说的.文言中句子的语序多有变化,常见的有以下几种.
1.主语后置.例如:
甚矣,汝之不惠!
(《列子·愚公移山》)
嘻!
晏子之家若是其贫也!
(《晏子春秋·晏子辞千金》)
2.宾语前置.宾语前置相当多见,有几种情况.一是否定句中代词作宾语,宾语提前.
古之人不余欺也.(不欺余)(苏轼《石钟山记》).
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序9)
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语,宾语提前.例如:
大王来何操?
(操何)(司马迁《鸿门宴》)
沛公安在?
(在安)(同上)
子何恃而往?
(侍何)(彭端淑《为学》)
微斯人,吾谁与归?
(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)
不然,籍何以至此?
(以何)(司马迁《鸿门宴》)
一是用“之”或“是”把宾语提到前边.例如:
句读之不知,惑之不解.(不知句读,不解惑)(韩愈《师说》)
唯利是图(图利)
3.定语后置.文言中,一些修饰性的定语常常置于中心词之后.例如:
遂率子孙荷担考三夫.(《列子·愚公移山》)
大阉之乱,绍绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
(张溥《五人墓碑记]
石之铿然有声者,所在皆是也.(苏轼《石钟山记》)
4.介词结构后置.在现代汉语里,介词结构常常放在动词前作状语,古代汉语里有则往往置后作补语.例如:
青,取之于蓝,而青于蓝.(荀子《劝学》)
得双石于潭上.(苏轼《石钟山记》)
君子博学而日参省乎己.(荀子《劝学》)
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之.(韩愈《师说》)
为坛而盟,祭以尉首.(司马迁《陈涉世家》)
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