中国古代冕服及其文化意蕴.docx
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中国古代冕服及其文化意蕴
中国古代冕服及其文化意蕴
中国古代服饰文化—以冕服为例谭生梅150708
服饰服饰的起源?
1、避寒说?
2、保卫说?
3、蔽体说?
4、装饰说?
5、身份说原始需要文化意识文化理念
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中国自古以来就是一个封建等级权利盛行的国度,从新石器时代到奴隶制国家的形成,都有一个权利领导核心的统治阶层存在。
作为统治者不仅其权力与他人不同,就连服饰也有严格的等级规定。
而历代帝王及士大夫所着冕服最具代表性,古代冕服制度也折射出封建社会下浓郁的身份与等级文化制度。
一、冕服冕服是古代大夫及以上举行重大仪式时所服用的礼服。
因等级和场合不同,冕服样式及其纹章有所不同。
一、冕服的构成构成:
冕冠、玄衣、纁(xūn)裳、充耳、大带、蔽膝、中单、赤舄(xì)、旒(liú)、玉笄(jī)、交领右衽、袖、袂、纹章等。
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充耳:
本来指“塞”和“满”。
据说佩挂充耳是为了“止听”,与旒的“视而不见”相对应,即“充耳不闻”。
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旒:
又叫做“玉藻”,是在冕板前后两端,分别垂挂数串玉珠的装饰品。
一是用以表明身份。
二是用此遮挡视线,含有使戴冠者目不斜视,不看不正之物的意义。
“视而不见”由此而来。
冕服旒数表衮冕九章天子公侯伯子男孤三命之卿再命大夫十二旒(24)九旒(18)七旒(14)五旒(10)四旒(8)三旒(6)二旒(6)鷩冕七章九旒(18)毳冕五章七旒(14)希冕三章五旒(10)玄冕一章三旒(6)一命大夫冕而无旒
三、十二纹章及其含义十二纹章:
日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼(fǔ)、黻(fú)。
2.纹章含义古人认为,衣服上的纹样具有“德”的象征。
而冕服作为隆重仪式上所穿的礼服,衣服上的纹章从蕴含的寓意来说,表示穿着者的仁德,同时也强调人们内在的素养;而在外表上,又以冕服纹章等内容来体现等级差别,并通过这种形式显示身份,强调等级,达到维持社会秩序的目的。
其最主要的目的可以说是区别等级。
所以为了达到这个目的,冕服上所施的纹章有很严格的制度。
自然临摹类
(一)因崇拜观念而临摹日、月、星辰代表天象,故为“天子”独用,亦统称为“三辰”。
(1)日是太阳,也被视为“太阳之精”,故象征与天有关的诸物的代表。
象征“阳”。
(2)月是月亮,也指“太阴之精”。
象征“阴”。
(3)星辰是星的统称,也指“万物之精”。
冕服上施三辰的涵义,是取其明亮之义。
(4)山是地面上由土石构成的隆起部分。
《荀子·劝学》:
“积土成山,风雨兴焉。
”因“积土”而“成山”,山又意味着土。
土代表地,与代表天的三辰正相对应。
山、土皆生万物。
(二)实用
(1)华虫,即雉鸡,是一种有五彩的鸟。
周代以玄鸟为图腾崇拜,是一种图腾表现形式。
(2)火是物体燃烧所发出的光、焰和热。
火纹,是古代以火为题材的装饰纹样。
冕服上采用火纹,取其明亮之寓意。
(二)实用(3)粉米,形状如白米的装饰图案。
冕服上采用粉米纹,据《周礼·司服》贾疏:
“粉米共为一章,取其洁,亦取养人。
”米是中国传统饮食结构中的主食,对于以农业种植为主要生产方式的古代中国而言,米有着突出重要的地位。
在冕服上的文章中,粉米是唯一的食物类,便反映了这一点。
同时,粉米作为装饰图案,也显示了人们祈愿食禄丰厚的愿望。
把粉米作为首章,即为希冕。
(三)寓意:
藻藻,即水藻,是隐花植物的一大类,没有根、茎、叶等部分的区别。
具有天然的美丽图案,故古人云“有文”,如同华虫的形象一样,是冕服上采用藻文的主要原因。
主观创造类
(一)象征和寓意
(1)龙是中华民族在长期的历史演进过程中,综合多种动物的形态,所想象出来的一种神话动物。
最初用作氏族图腾,后来逐渐演变为装饰纹样。
长期以来,龙被赋以种种超自然能力,上天入水,呼风唤雨,成为无所不能的神灵之物,其形象亦作为人世间最高统治者的权力象征,广施于皇室建筑、车舆、旗帜及衣冠服饰。
冕服中采用的龙纹,取其变幻莫测的神态。
(2)宗彝是古代祭祀时常用礼器的总称。
十二纹章所施的宗彝,特指以虎、雉为图饰,或以虎、雉为图饰的祭器图纹。
祭器为杯形,杯上画有虎纹和雉纹。
与龙相仿,宗彝也是人们主观创制的一种动物形象,并被赋予特殊含义。
冕服上采用宗彝纹,取虎之威猛和雉之有智,有避不详之意和不忘祖先之意。
以宗彝为首章,即毳冕。
(二)寓意类饰纹1.黼取其斧形。
斧对古人来说,不仅是一种不可或缺的生活工具,也可用作武器来防卫和杀敌,更是一种权力的象征。
黼纹是通过黑白相间的方式而形成的花纹,刃白身黑。
冕服上采用黼纹象征临事能断。
2.黻在纹章中意为青黑相间的“亚”形图纹。
用青黑线绣两“己”而相背。
在冕服中采用黻纹隐含着君臣离合以及背恶向善之意。
二、冕服的种类据《周礼·春官·司服》记载:
王之吉服:
祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王,则衮冕;享先公,飨,射,则鷩(bì)冕;祀四望山川,则毳(cuì)冕;祭社稷、五祀,则希冕;祭群小祀,则玄冕。
凡兵事,韦弁服。
视朝,则皮弁服。
凡甸,冠弁服。
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周礼六冕:
大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。
(1)大裘冕:
穿大裘而戴冕冠的礼服,大裘用黑羔皮制作而成。
其穿用场合是祭天。
(2)衮冕:
穿以﹝卷﹞衮龙为首章而戴冕冠的礼服。
古代汉语中“卷”通“衮”,故施卷龙的衣服也叫“衮龙衣”,并因首章的形状而得名。
其所施纹章为九:
上衣施龙、山、华虫、火、宗彝之五章,下章施藻、粉米、黼、黻之四章。
(3)鷩冕:
穿以华虫﹝雉﹞为首章而戴冕冠的礼服。
其所施纹章为七:
上衣施华虫、火、宗彝之三章,下裳施藻、粉米黼、黻之四章。
(4)毳冕:
穿有毳毛的虎蜼﹝宗彝;蜼(长尾猴)﹞为首章而戴冕冠的礼服。
虎蜼是有毳毛的动物(《尚书·益稷》孔疏:
“毳冕五章,虎蜼为首,虎蜼毛浅,毳是乱毛,故以毳为名。
”),因首章特征而得其名。
其所施文章为五:
上衣施宗彝、藻、粉米之三章,下章施黼、黻二章。
(5)希冕:
穿以刺绣粉米为首章的衣服而戴冕冠的礼服。
“希”本义为刺绣。
按郑玄的解释,上衣的文章皆为画绘,下裳的文章皆为刺绣。
但是希冕上衣所施的粉米并非画绘,而替之以刺绣,显示了与其他冕服不同的特点。
这样一来,衣和裳都无画而皆以刺绣,并以其首章的形式特征而得名。
其所施文章为三:
上衣施粉米一章,下裳施黼、黻二章。
(6)玄冕:
穿上衣无纹的衣服而戴冕冠的礼服。
因上衣无纹章,所以因其颜色(玄色)而得名。
其所施文章只有下裳黻一章。
大裘冕?
大裘冕为首位冕服,此冕象征意义最崇高,最独特。
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大裘冕是天子祭天时穿的祭服,因其服用场合是祭天,所以大裘冕是皇帝尊贵的地位及其权威的象征。
三、冕服穿着者之身份被许可穿冕服的身份是:
天子、公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫。
其中唯有天子可穿全六冕;公之服,衮冕以下的五冕;侯、伯之服,鷩冕以下的四冕;子、男之服,毳冕以下的三冕;孤之服,希冕以下的二冕;卿、大夫之服,只玄冕。
穿用冕服身份及其所穿种类表身份天子公侯伯子男冕服种类大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕鷩冕、毳冕、希冕、玄冕毳冕、希冕、玄冕孤卿、大夫希冕、玄冕玄冕
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“仓癝实而知礼节,衣食足而知荣辱。
上服度则六亲固,四维不张,国乃灭亡。
”—《史记·管晏列传》粮仓充实就知道礼节,衣食保暖就懂得荣辱。
君王的享用有一定的制度,六亲就紧紧依附,礼、义、廉、耻的伦理如果不大加宣扬,国家就会灭亡。
文化韵味?
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1、对自然万物的崇拜2、祈祷平安3、注重礼仪4、权利和等级的象征
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