最新高考文言文阅读专项训练及详细答案精选.docx
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最新高考文言文阅读专项训练及详细答案精选
最新高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
一、高中文言文阅读
1.阅读下面文章,完成下列各题
①郭原平字长泰,性闲木功,佣赁以给供养。
主人设食,原平自以家穷,父母不办有肴味,唯飧盐饭而已。
若家或无食则虚中竟日义不独饱;须日暮作毕,受直归家,于里籴买,然后举爨。
父笃疾弥年,原平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑。
父亡哭踊恸绝。
②高阳许瑶之罢建安郡丞还家,以绵一斤遗之,不受,送而复反者前后数十。
瑶之乃自往,曰:
“今岁过寒,而建安绵好,以此奉尊上①耳。
”原平乃拜而受之。
③及母终,毁瘠弥甚。
墓前有数十亩田,不属原平,原平不欲使人慢其坟墓,乃贩质家资,贵买此田。
每出卖物,人问几钱,裁言其半。
如此积时,邑人皆共识悉,辄加本价与之,彼此相让。
欲买者稍稍减价,要使微贱,然后取直。
④每行来,见人牵埭未过,辄迅楫助之;己自引船,不假旁力。
若自船已渡,后人未及,常停住须待,以此为常。
⑤太守蔡兴宗临郡,深加贵异,以私米馈原平。
原平固让频烦,誓死不受。
人或问曰:
“府君嘉君淳行,敏君贫老,故加此赡,岂宜必辞?
”原平曰:
“府君若以吾义行邪,则无一介之善,不可滥荷此赐。
若以其贫老邪,耋齿甚多,屡空比室,非吾一人而已。
”终不肯纳。
﹣﹣《南史》(有删改)
【注释】①尊上,对人父母的敬称。
(1)写出下列加下划线词在句中的意思。
①父笃疾弥年________
②原平不欲使人慢其坟墓________
(2)为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项。
①要使微贱________
A.细小 B.低下 C.稍微 D.没有
②己自引船________
A.领 B.拉 C.征引 D.退却
(3)第①段划线部分断句正确的一项是( )
A. 若家或无/食则虚中/竟日义不独饱
B. 若家或无食/则虚中/竟日义不独饱
C. 若家或无/食则虚中竟日/义不独饱
D. 若家或无食/则虚中竟日/义不独饱
(4)把第⑤段划线句翻译为现代汉语。
府君若以吾义行邪,则无一介之善,不可滥荷此赐。
(5)对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是( )
A. 卖物时常常会有人拦腰砍价。
B. 卖物花费的时间往往特别长。
C. 物价为邑人认可,货品特别抢手。
D. 买家总是主动出高于报价的价格。
(6)综观全文,结合郭原平的性格特点,推断其拜受棉而拒受米的原因。
【答案】
(1)重;怠慢、亵渎
(2)C;B
(3)D
(4)府君如果是因我的孝义行为(而赐米),那么(我)没有一点微小的善行,不能随便承受这一赏赐。
(5)D
(6)太守赠米既为褒奖其德行,也有怜老惜贫之意。
郭原平一方面因谦虚而推让褒奖;另一方面仁厚且自强,念及天下贫老而不愿独享。
许瑶之赠绵表的是对郭母的尊敬和挂念,且亲自上门以示重视,故而孝子郭原平郑重接受。
【解析】【分析】
(1)①“笃”应翻译为“重、严重”,可以联系《陈情表》“刘病日笃”中“笃”的解释;②“慢”应解释为“怠慢,亵渎”。
据推断这块母亲墓前的地不是他的,有人耕种会“亵渎”母亲。
(2)①前面说到“欲买者稍稍减价”意思是想要买东西的人稍稍地降价,后面“要使微贱”中“微”也应讲成“略微,稍微”,选C项。
②“引”应翻译为“拉”,联系《廉颇蔺相如列传》中“引车避匿”中“引”字的意思就是“拉”,应选B项。
(3)根据语意断句。
“无”需要宾语,没有什么?
所以是“无食”,在“食”后断句,排除A项、C项;“竟日”是作“虚中”的状语,后置了,不能断开,应是“则虚中竟日”,排除B项。
这句话翻译为:
家里有时没饭吃,他就整日空腹干活,和家里人一同挨饿。
故选D。
(4)“若”,如果;“以”,因为;“义行”,孝义行为;“则”,连词,那么;“一介之善”,一点微小的善行;“滥”,随意;“荷”,承受;“此”,代词,这。
句子翻译为:
府君如果是因我的孝义行为(而赐米),那么(我)没有一点微小的善行,不能随便承受这一赏赐。
(5)A项,表述有误,结合“每出卖物,人问几钱,裁言其半”分析,不是有人拦腰砍价,是郭原平自己只要半价;B项,表述有误,文中并没有说到卖物花费的时间往往特别长,“如此积时”是说这样时间长了,本地人都知道这情况,不是说他卖物花费时间特别长。
C项,“物价为邑人认可”表述有误,据原文“邑人皆共识悉,辄加本价与之”可知,大家总是加上原价付钱,认为他东西价钱卖得太低了。
故选D。
(6)首先找到“拜受棉”的描述。
据原文“送而复反者前后数十”“瑶之乃自往”“以此奉尊上耳”可知,他是反复送棉花好多次,而且亲自上门送,且表达了棉花是送给郭母的,表示尊敬,所以郭原平奉孝,郑重接受。
找到有关“拒受米”的描述。
太守赠米的原因是“深加贵异”“府君嘉君淳行,敏君贫老”,佩服他的为人行事作风,觉得他很孝顺而且怜悯他又穷又老。
他的回答是“府君若以吾义行邪,则无一介之善,不可滥荷此赐。
若以其贫老邪,耋齿甚多,屡空比室,非吾一人而已”。
表现了他的谦虚,觉得不知自己一人孝义,而且念及很多人都贫困,不只自己一人而且,他不愿意独享这些馈赠,宅心仁厚,自立自强。
故答案为:
⑴重 怠慢、亵渎
⑵C;B;
⑶D;
⑷府君如果是因我的孝义行为(而赐米),那么(我)没有一点微小的善行,不能随便承受这一赏赐。
⑸D;
⑹太守赠米既为褒奖其德行,也有怜老惜贫之意。
郭原平一方面因谦虚而推让褒奖;另一方面仁厚且自强,念及天下贫老而不愿独享。
许瑶之赠绵表的是对郭母的尊敬和挂念,且亲自上门以示重视,故而孝子郭原平郑重接受。
【点评】
(1)本题是以主观性试题的形式考查文言实词的使用,除了在平时学习中多积累之外,我们还要注意结合句子的上下语境,对实词的意义进行揣测。
(2)本题是以客观性试题的形式考查文言实词的使用。
要联系语境,注意将各选项的意思带入到句子中进行判断。
(3)此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短,熟读精思是关键。
内容大意全理解,始可动手把句断。
联系全文前后看,先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。
常用虚词是标志。
(4)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,看有无特殊句式,词类的活用,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并安现代汉语的规范,将翻译出来的句子做适当的调整,达到词达句顺。
(5)此题考查把握文章要点,筛选整合文中信息的能力。
解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。
命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
(6)本题考查对主人公人物形象的分析把握能力。
另外要找到“拜受棉”与“拒受米”的相关情节,认真理解,分析出其人的人物形象的特点。
【参考译文】
①郭原平,字长泰。
他会做木工,常靠给人做工供养双亲。
雇主招待他吃饭时,郭原平想到自己家中贫穷,父母不曾吃荤菜,所以自己只吃咸菜下饭就算了。
家里有时没饭吃,他就整日空腹干活,和家里人一同挨饿;等到傍晚收工,得了工钱回家,在村里买米,然后烧火做饭。
父亲得了重病整一年,郭原不平衣解带,口不尝盐渍的蔬菜,这样过了一冬一夏。
父亲去世时伤心痛苦不已。
②高阳的许瑶之居住在永兴,不做郡安县丞回到了家乡,赠送给郭原平一斤棉花。
郭原平不肯接受,送过来又送回去,前后有几十次。
于是许瑶之亲自前往,说:
“今年特别寒冷,建安棉不错,用这个来尊奉家里人吧”,郭原平才拜谢接受。
③他母亲死时,悲痛伤身更甚,勉强支撑到丧服期满。
母墓前有几十亩田,不属他所有,原平不想让人亵渎了父母坟墓,就变卖家产,出高价买下这块地。
每次出门卖东西,只要半价,这样时间长了,本地人都知道这情况,总是加上原价付钱,彼此相让,原平一定要让价钱稍便宜些,等价钱低廉,才肯收钱。
④每次行船来钱塘,看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去,就迅速操桨过去帮助,自己的船自己牵引,不要旁人的帮助。
若是自己的船已经通过了水坝,后面的人还没赶上来,他常常停船等待,似乎这样已成了习惯。
⑤太守蔡兴宗来到该郡,对郭原平的为人行事也很钦佩,感到惊异,于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。
郭原平坚决地一再推让,誓死不受。
有人问他说:
“府君嘉奖你淳厚的德行,怜悯你年老贫穷,所以才有赡养之赠,岂能苦苦推辞呢?
”郭原平回答说:
“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐,则不止我一个人做得好,所以不能随便承受这种赏赐。
如果因我又穷又老的话,老人很多,家家户户经常贫困,不只是我一个人而已。
”他始终不肯接受,朱百年的妻子也推辞不接受。
2.阅读下面的文字,完成下列问题。
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。
人曰:
“闻君子祸至不惧,福至不喜。
”孔子曰:
“有是言也。
不曰‘乐其以贵下人’乎?
”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者,不求有司,皆予之以归。
齐人闻而惧,曰:
“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。
盍致地焉?
”黎鉏曰:
“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!
”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康乐》,文马三十驷,遗鲁君。
陈女乐文马于鲁城南高门外。
季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。
子路曰:
“夫子可以行矣。
”孔子曰:
“鲁今且郊,如致膰乎大夫,则吾犹可以止。
”桓子卒齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎于大夫。
孔子遂行,宿乎屯。
而师己送。
曰:
“夫子则非罪。
”孔子曰:
“吾歌可夫?
”歌曰:
“彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。
盖优哉游哉,维以卒岁!
”师已反,桓子曰:
“孔子亦何言?
”师己以实告。
桓子喟然叹曰:
“夫子罪我以群婢故也夫!
”
孔子遂适卫,主于子路妻兄颜浊邹家。
卫灵公问孔子:
“居鲁得禄几何?
”对曰:
“奉六万。
”卫人亦致粟六万。
居顷之,或谮孔子于卫灵公,灵公使公孙余假一出一入。
孔子恐获罪焉,居十月,乃去。
将适陈,过匡,颜刻为仆,以策指之曰:
“昔吾入此,由彼缺也。
”匡人闻之,以为鲁之阳虎,阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子,孔子状类阳虎,拘焉五日。
颜渊后,子曰:
“吾以汝为死矣。
”颜渊曰:
“子在,回何敢死!
”匡人拘孔子益急,弟子惧。
孔子曰:
“文王既没,文不在兹乎?
天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人如予何!
”孔子使从者为武子臣于卫,然后得去。
(1)下列加下划线“以”的用法分类正确的一项是( )
①皆予之以归 ②维以卒岁 ③师己以实告 ④夫子罪我以群婢故也夫
⑤以策指之曰 ⑥吾以汝为死矣
A. ①④/②③⑤/⑥
B. ①②/③④⑤/⑥
C. ①④/②⑤/③⑥
D. ①②③/④⑤/⑥
(2)下列加下划线词语用法和意义都相同的一项是( )
A. 粥羔豚者弗饰贾/于是选齐国中女子好者
B. 四方之客至乎邑者/文不在兹乎
C. 皆予之以归/请先尝沮之
D. 齐人闻而惧/沮之而不可则致地
(3)下列加下划线词语用法不相同的一项是( )
A. 盍致地焉/孔子恐获罪焉
B. 乃语鲁君为周道游/居十月,乃去
C. 沮之而不可则致地/霸则吾地近焉
D. 桓子慨然叹曰/然后得去
(4)下列加下划线词语用法不同于其他的一项是( )
A. 孔子亦何言 B. 居鲁得禄几何 C. 回何敢死 D. 匡人如予何
(5)下列加下划线词语“于”的意义分类正确的一项是( )
①怠于政事②又不致膰俎于大夫 ③后死者不得与于斯文也 ④孔子使从者为武子臣于卫 ⑤男女行者别于涂 ⑥或谮孔子于卫灵公
A. ①②/③④⑤/⑥ B. ①②⑥/③④/⑤ C. ①/②/③/④/⑤/⑥ D. ①②③/④⑤/⑥
【答案】
(1)B
(2)C
(3)D
(4)C
(5)C
【解析】【分析】
(1)①句中“以”是连词,来;②句中“以”是连词,来;③句中“以”是介词,把; ④句中“以”是介词,由于; ⑤句中“以”是介词,用;⑥动词,认为。
故选B。
(2)A项中第一个“者”是代词,的人;第二个“者”是助词,定语后置的标志,无义。
B项中第一个“乎”是介词,到;第二个“乎”助词,吗。
C项“之”均为代词,第三人称。
D项中第一个“而”是连词,就;第一个“而”是连词,如果。
故选C。
‘
(3)A项“焉”均为兼词,“于之”“于此”。
B项“乃”均为副词,才。
C项“则”均为连词,如果,那么。
D项中第一个“然”是助词,……样子;第二个“然”是代词,这样。
故选D。
(4)C项中“何”是副词,怎么;其余为代词。
故选C。
(5)①中“于”是介词,在……方面;②中“于”是介词,给;③中“于”是介词,对于;④中“于”是介词,到;⑤中“于”是介词,在;⑥中“于”是介词,向。
故选C。
故答案为:
⑴B;⑵C;⑶D;⑷C;⑸C;
【点评】
(1)此题考查理解文言虚词的基本能力。
根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义。
(2)本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。
解答此题关键在于积累,尤其是常见虚词的用法要多积累。
要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。
(3)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
(4)本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力,由于任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体义项。
(5)本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。
解答此题关键在于积累,尤其是常见虚词的用法要多积累。
要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。
【参考译文】
定公十四年,孔子五十六岁,他由大司寇代理丞相职务,脸上流露出喜悦的神色。
门人说:
“听说君子大祸临头不恐惧,大福来到不喜形于色。
”孔子说:
“有这个话。
但不是还说‘乐在身居高位而礼贤下士’吗?
”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。
孔子参与国政三个月,贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价;男女都分路行走;掉在路上的东西没有人捡拾;四方的旅客来到鲁国的城邑,不必向官员求情送礼,都给予接待和照顾,直到他们满意而归。
齐国人听到这个消息感到害怕,有人说:
“孔子主持政治,鲁国一定会称霸,一旦称霸,我国离它最近,我们会先被吞并。
何不送给它一些土地呢?
”黎鉏说:
“请先试着阻止它强大。
如果阻止不成,再送给它土地,难道算迟吗?
”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女,都穿上华丽的衣服,且会跳《康乐》舞,还有身带花纹的马三十匹,一并送给鲁国国君。
齐国先把女乐和纹马采车安置在鲁城南边的高门外。
季桓子身穿便服多次去偷看,打算接受,就告诉国君外出巡游,以此为名,整天在城南观赏齐国的美女、纹马,连国家的政事都不想了。
子路见此情形,说:
“先生,我们可以离开这里了。
”孔子说:
“鲁国如今就要郊祭,假如能按礼法把祭肉分给大夫,那么我们还可以留下来。
”季桓子终于接受了齐国送来的美女,一连三天不问政务;郊祭结束,又没有把祭肉分给大夫们。
孔子于是离开鲁国,在屯地住宿过夜。
鲁国的师己赶来送行,说:
“先生是没有罪过的。
”孔子说:
“我唱首歌行吗?
”于是唱道:
“那些妇人的口,可以把大臣赶走;亲近那些妇人,可以使国破家亡。
悠闲啊悠闲啊,我只有这样安度岁月!
”师己返回,桓子问:
“孔子说了些什么?
”师己照实告诉。
桓子长叹一声说:
“先生怪罪我是因为我接受齐国那一群女乐的缘故啊!
”
孔子于是去到卫国,寄居在子路的妻兄颜浊邹家。
卫灵公问孔子:
“在鲁国得俸禄多少?
”孔子回答说:
“俸禄粮食六万。
”卫国人也致送粮食六万。
过了不久,有人向卫灵公说孔子的坏话。
卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。
孔子害怕得罪卫灵公,居住了十个月,离开卫国。
孔子将要到陈国去,经过一个叫匡的地方,弟子颜刻替他赶车,颜刻用马鞭子指着说:
“从前我进入过这个城,就是由那缺口进去的”。
匡人听说,误以为是鲁国的阳虎来了,阳虎曾经残害过匡人,于是匡人就围困了孔子。
孔子的模样很像阳虎,所以被困在那里整整五天。
颜渊后来赶到,孔子说:
“我还以为你死了。
”颜渊说:
“老师您活着,我怎么敢死!
”匡人围攻孔子越来越急,弟子们都很害怕。
孔子说:
“周文王已经死去,周代的礼乐制度不就在我们这里吗?
上天如果要毁灭这些礼乐制度的话,就不会让我们这些后死的人承提起维护它的责任。
上天并没有要消灭周代的这些礼乐,匡人又能把我怎么样呢!
”孔子派了一个跟从他的人到宁武子那里称臣,然后才得以离开匡地。
3.阅读下面的文言文,完成下列小题。
避风岩记
(明)张明弼
避风岩在端州之北三十里许,或曰与砚坑相近。
古未有是名,余避风其下,故赠以是名也。
余何以避风其下?
崇祯己卯仲秋,余供役粤帷。
二十五日既竣事,则遍谒粤之大吏。
大吏者,非三鸣鼓吹不启户,非启户则令长不敢入。
余东驰西鹜,左诇右需,目厌于阍①驺②卤簿③绛旗朱帽之状,耳厌于笳鼓引赞殿喝之声,手足筋骨疲于伏谒拜跽以头抢地之事。
眩瞀车上,至不择店肆而解衣卧之。
凡六日而毕,则又买舟过肇,谒制府。
制府官厌贵,礼愈绝,控拜数四,颔之而已。
见毕即登舟,将返杨山。
九月朏④,宿三十里。
力引数步,偶得一岩。
江回峰抱,风力稍损,乃息焉。
及旦而视之,则断崖千尺,上侈下弇,状如檐牙。
仰而睨之,若层衡之列烟上,崩峦倾返,颓石矗突,时有欲落之势,栗乎不可以久留焉。
狂飙不息,竟日居其下。
胥仆相扶,上舟一步,得坐于石隙草际。
听怒涛声,若奔走败马;望沸波,若一群白鹅鼓翼江心,及跳沫山足,又若千百素鳞跃上岸。
石崖磔磔,不沾土壤。
面紫茎缠带,青芜数尺,一偃一立,若青狮奋迅而不得去,又若怒毛之兽,风过毛竖,不能自休。
身往江坳,目力相界,不能数里,而阴氛交作,如处黑帷。
从者皆惨容而相告曰:
日复夕矣,将奈何?
余笑而语之曰:
“第安之,第安之。
吾视夫复嶂重峦,缭青纬碧,犹胜于院署之严丽也;吾视夫复崩崖倾石,怒涛沸波,犹胜于贵人之颐颊心腑也;吾视夫青芜紫茎,怀烟孕露,犹胜于大吏之绛骑彤驺也;吾视夫谷响山啸,激壑鸣川,犹胜于高衙之呵殿赞唱也;吾视夫藉草坐石,仰瞩云气,俯视重泉,犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也。
天或者见吾出则伛偻,入则簿书,已积两载矣,无以抒吾胸中之浩浩者,故令风涛阻滞,使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎?
……余年少有志,养二龙于水壑,调一鹤于中峰,与羽服思玄之徒,上烟驾,登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时甘于下人。
今日见此水石,若见好友,犹恐谆芒、卢敖诸君,诋余以井甃⑤之识,而又何事愁苦于兹岩之下乎?
”从者皆笑,余乃纳以兹名。
岩顶有一石,望之如立人,或曰飞来之塔顶也;或曰当是好奇者,跻是崖之巅,如昌黎不得下,乃化而为石云。
岩侧有二崩石,一大一小,仅可束两缆。
小吏程缨曰:
“当黑夜暴风中,舟人安能择此,神引维以奉明府⑥耳。
”语皆不可信,并记之。
(选自《古文鉴赏辞典》,有删减)
【注释】①阍:
看门人。
②驺:
官吏的侍从人员。
③卤薄:
帝王和官员们出行时的仪仗。
④朏fěi,农历每月初三日的代称。
⑤甃(zhòu):
井壁。
⑥明府:
汉代对郡太守的尊称,唐以后多用以称县令。
作者时任杨山县令。
(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是( )
A. 若层衡之列烟上 衡:
横贯。
B. 目力相界,不能数里 界:
交接。
C. 使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎 探讨:
探索,寻求。
D. 跻是崖之巅 跻:
登上。
(2)下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是( )
A. 栗乎不可以久留焉 知不可乎骤得
B. 犹胜于院署之严丽也 日与北骑相出没于长淮间
C. 天或者见吾出则伛偻 位卑则足羞,官盛则近谀
D. 余乃纳以兹名 严大国之威以修敬也
(3)下列对原文有关内容的概况与赏析,不正确的一项是( )
A. 本文题目“避风”可谓一语双关,既指避自然之风,又指避官场的种种邪气、种种歪风。
B. 第二、三自然段的铺陈两两相对,指出岩下风之凶险胜过官场的恶习,令作者惊悚愁苦。
C. 本文叙述清晰,描写形象,尤其是议论部分言语铿锵,气势奔涌,具有纵横挥洒的雄辩色彩。
D. 文末引小吏程缨“神引维以奉明府耳”的话,再现官场溜须拍马的陋习,与前文形成照应。
(4)用“/”给文中画线的部分断句。
登月馆以望四海三山如聚米萦带而心为时夺至堕俗网往返数千里徒以充厮养之役有才无时甘于下人。
(5)把文中画线的句子译成现代汉语。
①制府官厌贵,礼愈绝,控拜数四,领之而已。
②犹恐谆芒、卢敖诸君,诋余以井甃之识,而又何事愁苦于兹岩之下乎?
”
【答案】
(1)A
(2)C
(3)B
(4)登月馆/以望四海三山/如聚米紫带/而心为时夺/至堕俗网/往返数千里/徒以充厮养之役/有才无时/甘于下人。
(5)①肇庆知府位高权重,礼节愈加缺少,(我)按规定向他跪拜四下,而他也只不过点点头罢了。
②只怕谆芒、卢敖各位先生,嘲笑我井底之蛙般的见识,那么,我又会因什么事情而在这避风岩下愁眉苦脸呢?
【解析】【分析】
(1)A项,“若层衡之列烟上”,意思是,在山岚雾霭之上好像有层迭的栏杆。
“横”,悬浮。
故选A。
(2)A项,乎:
语气助词,……的样子/语气助词,句中无实义。
意义和用法不同。
B项,于:
介词,比/介词,在。
意义和用法不同。
C项,则:
两个都是连词,表并列。
意义和用法相同。
D项,以:
介词,用/连词,表目的,用来。
意义和用法不同。
故选C。
(3)B项,“令作者惊悚愁苦”理解错误。
根据原文“从者皆惨容而相告曰:
日复夕矣,将奈何?
”“余笑而语之曰:
‘第安之,第安之’”“吾视夫藉草坐石,仰瞩云气,俯视重泉,犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也”可知,是随从们惊悚愁苦,而不是作者,作者是淡定从容甚至惬意的。
故选B
(4)划线句的翻译是:
走上香烟缭绕的祭坛,走进拜月的馆堂,为的就是看到神仙居住的四海三山(蓬莱方丈瀛洲),看人间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓萦绕的丝带一样;可是我的心却被世俗时运剥夺,以至于落入仕途的俗网里面,往返于家乡与供职的县衙几千里路,白白地充当养马和烹饪服侍人的贱差役。
虽然胸有奇才大略却不遇好的时运,甘心干一些下人的事情。
“登”的宾语是“月馆”,“望”的宾语是“四海三山”,两处结构完整,应在“以”前断开;“聚米紫带”是“四海三山”的喻体,“而”表转折,应在“而”前断开;“心为时夺”与“
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