高中语文第一堂课.docx
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高中语文第一堂课
2011年9月1日NO.1
高2014级语文入学教育课
【教学目的】
1.了解语文学习的特点
2.明确语文学习的常规要求
3.语文学习方式、方法、技巧的指导
4.领会自主学习养成良好学习习惯的重要性
5.语文学习兴趣的激发
【教学重难点】
1.兴趣的激发
2.学法指导
3.常规要求
【教学方法】讲授法
【课型】入学教育课
【课时安排】三课时
【教具】PPT课件(据教室情况而定)
【教学过程及步骤】
第一课时
一、自我介绍
同学们,大家上午好:
我是你们高中阶段的语文老师,谌德学(普通话音chen,重庆话音shen),我1999年毕业于西华师范大学中文系,到现在为止,从教已整整十二年,送走了四届高中毕业生。
伴随着你们的到来,我也将开始我教师生涯的第十三个年头了。
新的学期开始了,对于你们来讲,一个新的征程也开始了。
首先我祝贺各位同学顺利通过九年学习成为一名高中生,成为我们大昌中学的一名学生。
这是我们步入高中以后上的第一节语文课。
可以说生活有多广阔,语文就有多广阔;画卷有多美丽,语文就有多美丽;音乐有多么震撼人心,语文也有同样的力量。
只要你们愿意,我将成为你们最忠实的听众和最真心的朋友,从今天开始,我将和你们一起度过高中三年的语文生活。
风风雨雨,我们将一起走过,不在人生的短途中留下遗憾。
二、兴趣小调查
火热的九月见到火热的你们,感到非常的高兴和激动!
今天是新学年的第一节课,我有个习惯,第一节语文咱不讲语文课本上的东西,咱们随便聊聊,怎么样?
我想知道你们发自内心的一句话,你们喜欢语文吗?
(学生回答)
好,不管你们是喜欢语文还是不喜欢语文,从今天开始,我将尽力让不喜欢语文的同学喜欢语文,喜欢语文的同学更加喜欢语文。
三、激发语文兴趣
既然是聊,当然还得有聊的主题,思前想后,我还是决定同大家聊五个方面的内容:
古有“仁、义、礼、智、信”,讲的是如何修身养性,今天我要谈的是“缘、趣、意、信、方”说的是如何学习和学好语文。
(奇怪吧,这是什么意思,且听我慢慢道来)
(一)缘。
于千万人之中\遇见你所要遇见的人
于千万年之中\时间的无涯的荒野里
没有早一步\也没有晚一步
刚巧赶上了\那也没有别的话可说
惟有轻轻地问一声:
“噢,你也在这里吗?
”
相识就是一种缘
(懂缘)中国有句俗话,叫“十年修得同船渡”,是指缘分的巧妙和难得。
通常,人们喜欢把老师比喻成蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人,古诗有云:
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
是对老师职业的及至赞美。
我更喜欢把老师比喻成撑船的水手,三年一调头,送走一批学生就送走了一批渡客。
老师、学生,水手、渡客,这就是缘分。
(惜缘)时下流行一种说法,表明关系的亲密,缘分的可贵:
同过窗(同学),抗过枪(战友),下过乡(知青)。
你们正好赶上了第一条,不管是你们遇到了我,还是你们彼此成为新的同学,请记住,这都是缘分,希望你们倍加珍惜朝夕相处的三年宝贵时间,一千多个日日夜夜,倍加珍惜你们的友谊。
毛阿敏在电视连续剧《三国演义》中有一句唱词“今生皆是缘,离合总关情”。
慢慢地体会,你会发现各种无情的奥妙。
这就是老师讲的第一个方面:
缘。
日本作家村上春树在《挪威的森林》曾说:
“每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢......”,这和我们常常听到的那句“千里有缘来相会,对面无缘不相识”有着异曲同工之妙。
(二)趣。
兴趣是最好的老师。
要学好语文学科,兴趣最重要。
从刚才同学们的回答来看,我听出有相当一部分同学认为语文很枯燥,没有兴趣。
这里,我给大家讲讲语文的趣之所在。
1.音趣。
朗读的重音不同,反映出的信息也是不同,我们通常被电影精彩的对白和大师的朗诵所折服,其关键就在与他们把语文的音韵之趣娴熟吧的驾御。
在这里,我举三个例子,请大家共同来揣摩。
①“年三十的晚上,我被你们赶出了周家的大门。
(《雷雨》,注意划线地方的读法。
②陈菲儿,老师叫你呢。
(《十六岁的花季》)
③这里的山路十八弯。
(李琼《山路使八弯》)。
2.字趣。
语言文字的每一个字,每一个标点的细微变化都会幻化无穷的乐趣。
(1)发生在周总理身上的一件事。
有外国记者讥讽到“真是对牛谈琴!
”周总理礼貌的回敬:
“对,牛弹琴!
”一字未改,标点一变,面目全非!
(2)歧义之趣。
歧义是指,同一语言材料,同时具有两种或者两种以上意义的理解:
如“要死了猎人的狗”就有两种理解,A是“猎人的狗被咬死了”,B是“猎人被狗咬死了”。
下面的句子都有歧义,请分析:
①他才来,许多人还不认识。
②三个学校的校长参加座谈。
③学生的天职是读好书。
④我要炒肉丝。
⑤这份报告我写不好。
⑥叔叔亲了我妈妈也亲了我。
(3)两人对骂:
甲:
你放狗屁!
乙:
你放屁狗!
甲:
你狗放屁!
虽然粗俗,但的确让人忍俊不禁。
我的一条发错了的短信,本来想写“我想死你了”,但就是顺序写错了,成了“我想你死了”。
(4)一和尚与施主的对话:
(和尚):
茶,敬茶,敬香茶;坐,请坐,请上坐。
典故:
杭州余杭区的径山寺,处于山峦重叠,林木葱笼的西天目山中。
宋孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”,号称“江南禅林之冠”。
清康熙书寺名“香云禅寺”。
径山环境幽静,树林密布,流水潺潺。
径山寺建于唐代,是读佛、论道、参禅、品茗的好地方。
青山绿水品香茗。
佛教中的参禅悟道,实际是“闭目静思,修心养性”。
坐禅允许饮茶。
唐宋时,佛教兴起,香火日盛,以茶助谈,以茶助经,参禅悟道,成为一种风尚。
茶与佛,茶与禅结下了不解之缘。
每年春季,径山要举行茶宴,由法师亲自主持,然后献茶于僧客。
僧客接茶后,不能立刻饮下,而是闻香、观色、再品茶,而后方可评论茶品;再谈经论道。
到了明清时期,进山品茗论道者日众,影响甚至远播海外。
日本禅师亲自到径山寺拜师取经,他们将径山的茶宴形式带回本国。
据考,日本的茶道就是源自径山。
相传东坡先生一日游径山寺,方丈见其衣着平常,以为只是寻常香客,不以为然。
只淡淡说:
“坐。
”又转身对小和尚喊:
“茶。
”小和尚端上杯普通的茶。
稍事寒暄后,方丈感觉来人谈吐不俗,气度非凡,便改口“请坐”,并喊小和尚“敬茶”。
经过一番深谈,方丈得知来者乃大诗人苏东坡时,情不自禁地说:
“请上坐。
”接着又喊小和尚“敬香茶”,并研墨铺纸以求墨宝。
东坡先生一思忖,提笔写了副对联。
上联是“坐,请坐,请上坐”;下联是“茶,敬茶,敬香茶”。
方丈看罢,满脸通红,羞愧难当。
(5)一字联:
长长长长长长长,长长长长长长长,横批:
长长长长
这幅对联一共用了十八个“长”字,它的正确读法应该是:
ChangZhangChangZhangChangChangZhang,
ZhangChangZhangChangZhangZhangChang.
ChangZhangZhangChang.
这幅对联的意思是:
主人家的都要常长常长,生长不止,越长越长,越来越长。
这幅对联把汉字的通假、异读等特点巧妙地结合起来,字面上显得十分别致,又表达了主人家的美好愿望。
(6)山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联,它运用汉字的一字双音和通假借读。
海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消。
海水朝朝朝朝朝朝朝落(朝有时作"潮")
haishuichaozhaozhaochaozhaochaozhaoluo
浮云长长长长长长长消(长有时作"常")(长有时作"涨")
fuyunzhangchangchangzhangchangzhangchangxiao
海水朝朝朝朝朝朝朝落(朝有时作"潮")
haishuizhaozhaochaozhaozhaochaozhaoluo
浮云长长长长长长长消(长有时作"常")(长有时作"涨")
fuyunchangchangzhangchangchangzhangchangxiao
出于对孟姜女的敬仰,全国各地许多地方建有孟姜女庙,而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅,依关面海别具一格。
更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。
这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。
它利用中国汉字一字多音,一字多义的特点,叠音叠义,描绘了海潮涨落,浮云长消的自然景象,显示了自然界变幻多姿的景色,读后使人产生无限遐想:
是自然?
或亦是人生!
此联的喻意令人深思,而对联的断句则更妙趣无穷,反反复复,重重叠叠,耐人寻味。
其读法已有多种,下面列出几种,虽类似文字游戏,然其中亦不乏真趣。
(7)对联趣、诗趣
①回文诗
回文是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为“回文体”。
而回文诗是一种按一定法则将字词排列成文,回环往复都能诵读的诗。
这种诗的形式变化无穷,非常活泼。
能上下颠倒读,能顺读倒读,能斜读,能交互读。
只要循着规律读,都能读成优美的诗篇。
正如清人朱存孝说的:
“诗体不一,而回文优异。
”回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。
A.清代北京人个叫“天然居”的酒楼。
一次乾隆路过这家酒楼,称赞楼名的高雅,遂以楼名为题作对联,上联是:
客上天然居,居然天上客。
但下联却苦索不得。
因为下联必须符合这样的条件:
后五字是前五字的颠倒,既要语意完整,又要平仄协调,还要意境美好,的确困难,他便指令群臣属对。
正当大家大伤脑筋之时,纪晓岚已经对出下联:
僧游云隐寺,寺隐云游僧。
此联对丈工整,意境完美,博得随得群臣的称赞。
据说后人对此也有一副对联是:
人过大佛寺,寺佛大过人。
B.《赏花》由来——苏小妹遥寄回环诗
六月的一天下午,苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上,欣赏那无边景致,忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。
打开一看,原来是一首别出心裁的回环诗:
苏小妹看罢微微一笑,立即省悟出其中的奥秘,读出了这首叠字回文诗:
静思伊久阻归期,
久阻归期忆别离;
忆别离时闻漏转,
时闻漏转静思伊。
苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动,心中荡起无限相思之情。
面对一望无际的西湖美景,便仿少游诗体,也作了一首回环诗,遥寄远方的亲人:
采莲人在绿杨津,
在绿杨津一阕新;
一阕新歌声漱玉,
歌声漱玉采莲人。
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴,他也不甘寂寞,略加沉吟,便提笔写了如下一首:
赏花归去马如飞,
去马如飞酒力微;
酒力微醒时已暮,
醒时已暮赏花归。
苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。
C.经典前七后三连理回文诗《春夏秋冬》
清代女诗人吴绛雪写的咏四季的四首回文诗,《春夏秋冬》,每首仅用十个字,却是七言绝句:
《春》诗:
莺啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》诗:
香莲碧水动风凉夏日长。
《秋》诗:
秋江楚雁宿沙洲浅水流。
《冬》诗:
红炉透炭炙寒风御隆冬。
《春》
莺啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼莺。
《夏》
香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香。
《秋》
秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。
《冬》
红炉透炭炙寒风,炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭,风寒炙炭透炉红。
一首诗从10个字中回环出来,描写四季自然特色分明,光色陆离,让人回味无穷。
被世人誉为
回文诗珍品。
其中,《夏》更是公认的一枝独秀。
D.有宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》。
夫妻相思
宋朝.李禺
夫想妻(顺读) 妻想夫(倒读)
枯眼望遥山隔水, 儿忆父兮妻忆夫,
往来曾见几心知。
寂寥长守夜灯孤。
壶空怕酌一杯酒, 迟回寄雁无音讯,
笔下难成和韵诗。
久别离人阻路途。
途路阻人离别久, 诗韵和成难下笔,
讯音无雁寄回迟。
酒杯一酌怕空壶。
孤灯夜守长寥寂, 知心几见曾来往,
夫忆妻兮父忆儿。
水隔山遥望眼枯。
②苏东坡智作“长亭体”
北宋熙宁年间,有位辽国使者出使宋朝。
他自以为精通诗文,并且出言不逊,态度狂妄,那幅目中无人的样子,实在令人生厌,常以诗去盘诘朝廷诸儒,有的官员竟被难倒。
于是,宋神宗派著名诗人苏东坡接待这位使者。
一天,使者跃跃欲试,要苏东坡同他赋诗。
苏东坡见辽使夸夸其谈,狂妄异常,颇不以为然。
心里想:
今日算是碰到了冤家对头,倘不给他点儿颜色看看,他更以为我大宋无人,这岂不有辱于天朝:
苏东坡想到这里,微微一笑,缓缓说道:
“欲赋诗,必观诗,倘不能观诗,谈何赋诗?
不能观诗,不能赋诗,何以谈诗?
故赋诗易,观诗难。
意思是“赋诗是件容易事,看诗往往比写诗还难。
”
辽使摇头不信,笑道:
“观诗有何难哉!
”
苏东坡见辽使上钩,便展纸提笔,顷刻间,下面这首神智体《长亭诗--晚眺》便一挥而就。
苏东坡掷笔于案,笑问道:
“不知此诗作何读法?
望贵使不吝赐教!
”
只见写的是:
如图所示!
辽使一看,果然目瞪口呆,这文字奇形怪状,煞是怪异,百思不得其解,果被难住。
不见了刚才那种狂妄的架式,顿时哑口无言,面红耳赤,再也不敢目中无人了。
以诗文自矜的使者看不懂这首古怪的诗,嗫嚅了半天,只得尴尬地认输。
不得不虚心向苏东坡求教。
苏东坡当场朗朗诵读:
长亭短景无人画,
老大横拖瘦竹筇。
回首云断斜日暮,
曲江倒蘸侧山峰。
辽国使者听后,自愧学浅识寡,从此再也不敢班门弄斧了。
另:
《秋思》(佚名)
圆日山高路口长,横云细雨断斜阳。
扁舟大海无心过,风卷残花瓣瓣香。
《山寺晚钟》(佚名)
雷大雨小月中空,东斜西歪半边风。
龙横虎倒高山上,道人反手撞金钟。
③尤孟娘神智体:
《闺怨》
神智体,原是拆字的一个分支,是一种近乎谜语的诗体,亦称“形意诗”“谜象诗”,这种谜像诗体是“以意境作画写字,悟人悟己的一种修养学问”。
此体以意写图,使人自悟,因其设想新奇,能启人神智,故称神智体。
它主要的特征是字形的变化。
靠字形大小、粗細、長短、排列疏密、笔画增损、缺笔、位置高低、正反、颠倒、欹侧、反书、拆借,偏旁的粗细文字变形等方法形成异常外观,以及颜色的变化来显示诗的奇巧设计。
它是汉字"以形见义"的表意功能的异化与延伸。
面这幅文字,乍一看颠三倒四,缺“胳膊”少“腿”的,其实它是一首被古代文人称之为“神智体”的图形诗。
这首诗把字形和字义巧妙地结合起来,鬼斧神工地寄托了古代潮州一位才女的痴情。
位才女名叫尤孟娘,美丽多情,天资聪颖,琴棋诗画无一不精。
这天傍晚,尤孟娘耐不住书房寂寞,依窗远眺:
窗外,一池春水波光粼粼,成双成对的白鹅儿,在池水中追逐嬉戏。
尤孟娘触景生情,思念起久违了的远方丈夫,那万般柔情再也无法抑制……夜深了,尤孟娘还不能入睡,辗转反侧,思绪万千,只得披衣下床,磨墨拈笔。
然而,当她展开纸张,正想下笔的时候,一种年轻女子的羞怯感浮上心头。
她想:
直说吧,定然被捎信人发现自己的秘密,多么不好意思。
经过一番苦心思索,写了这首情意绵绵的七绝,寄托自己的婉转心曲:
月斜三更门半开,
夜长横枕想心歪;
短命到今无口信,
肝肠望断人不来。
④一人独钓一江秋
题秋江独钓图
清·王士禛
一蓑一笠一扁舟,
一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒,
一人独钓一江秋。
这里描写一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:
一个渔人,一件蓑衣,一顶斗笠,一叶轻舟,一枝钓杆,渔人一面歌唱,一面喝酒,逍遥中却又深藏着几许萧瑟,孤寂,默默的欣赏江上淡淡的秋色。
前两句近乎白描,但后两句却有着无穷意味。
图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”却在作者的想象中展现出来。
而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
再观全诗,9个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现的分毫不差,实在精彩!
9月2日NO.2
第二课时
【一】复习导入
【二】新授
3.句趣。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
聊聊两句,颇含哲理,道尽人世沧桑。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相逢,无限哲理蕴含其中。
4.篇趣。
好文章多了,脍炙人口的有,《唐诗三百首》、《古文观止》、《现代美文》,仅举苏轼《扬花词》,大家就可见精妙文章的妙处。
《水龙吟。
次韵章质夫杨花词》——苏轼
似花还似非花,也无人惜从教坠。
抛家傍路,思量却是,无情有思。
萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。
梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起。
不恨此花飞尽,恨西园落红难缀。
晓来雨过,遗踪何在?
一池萍碎。
春色三分,二分尘土,一分流水。
细看来,不是杨花,点点是离人泪
小雨初晴的欣喜,使院庭的晚照也这般红丽!
倒影芙蓉池的楼台,摇漾着动人的金碧,春晚的风,吹动飘拂的柳,含怎样依依的情!
池面的嫩荷,不正如伊人饰戴的细巧青细?
然而,时光毕竟已流过七载,故园依旧,良月好侣却已零散!
过片的赞美由此化为惋叹,朱颜已老的词人,已再无心情赏景主。
于是斜阳渐隐,金翠的楼台上,只剩下这位落拓归客的身影,坐对着暮霭四起的黄昏……
“似花还是非花”,古人有承认杨花是花的,如庾信《春赋》:
“二月杨花满路飞”。
也有不承认杨花为花的,如梁元帝《咏阳云楼檐柳》:
“杨花非花树。
”起句突兀,活画出漫天杨花纷纷飘坠,无人怜惜的凄苦景象。
除了点明所咏之物,又从“似“与“非”之间生出奇思妙文,似问非问,似慨叹又似彷徨。
显示了“万感横集,五中无主”(清周济论词之语)的深广忧愁;也说明了“似花”也无人惜,“非花”也无人惜的凄凉景况。
着笔即大笔淋漓!
“也无人惜从教坠”,从客观写来;“抛家傍路”,从杨花主观立意。
此句不仅写出了原作者的离情别绪,联系到作者的处境和遭遇,不也寄寓了作者自己的飘泊、沉沦的感慨吗?
杨花的境遇,正是原作者和作者的境遇:
“等是有家归未得,杜鹃偏向耳边啼。
”迁客逐臣,“同是天涯沦落人”啊!
“抛家”则无家可归,“傍路”则流离失所。
这,又是历史上一些有正义感的爱国文人共有的命运。
“思量却是:
无情有思”。
进一步写杨花的“也无人惜从教坠”。
韩愈《晚春》:
“杨花榆荚无情思,惟解漫天作雪飞。
”这里反用其意;杜甫则谓:
“落絮游丝亦有情”(《白丝行》)。
既然有思,自然多情。
是杨花在思?
是诗人在思?
“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。
”这三句承上“无情有思”而来,更进一步申说“无情有思”。
那柔软的杨枝正像被愁思萦绕坏了的柔肠;那嫩绿的柳叶正像美人困极时欲开还闭的娇眼;那随风飘荡的杨花正像梦中万里寻夫的思妇。
这里“愁”和“思”水乳交融,“物”和“我”浑然一体,正是“问君还有几多愁,恰似一江春水向东流。
”
上阕结句:
“梦随风万里,寻郎去处,又还被,莺呼起。
”这既是在写杨花,又是在写章质夫家人“闭门愁断”。
宋人谓这些句子“悉写杨花神魂”。
又说即唐人“打起黄莺儿,莫教枝上啼,啼时惊妾梦,不得到辽西”的诗意。
留亦难,去亦难,人难见,梦难圆,如怨如慕,如泣如诉,真是说不完离恨千端,道不尽闲愁万种。
它不仅是摄住了杨花的神魂。
而且是摄住了人的神魂!
触景生情,睹物兴悲,情景交融,物我莫辨。
在上阕一气呵成的基础上,又进一步涌起笔底波澜。
以“不恨此花飞尽,恨西园落红难缀”承上启下。
首句结上阕无人惜杨花,次句领起下阕作者的惜杨花。
从“不恨”和“恨”相对立意,一收一拓,引出春残不可收拾的怨恨,因为杨花飞尽,意味着百花凋残。
这里进一步深化了词意,重点在“恨”字,以“不恨”衬“恨”,不恨也正是恨!
“西园”语出曹植《公燕诗》:
“清夜游西园,飞盖相追随。
”那是写朋友欢聚盛况;苏轼反用其意,抒发“落花流水春去也”的伤春之情。
“落红难缀”即落花难以收拾,比飞尽更可恨更深沉更悲痛。
“零落成泥碾作尘”,扫地俱无;“红消香断有谁怜”;古今同哭!
接着是“晓来雨过,遗踪何在?
一池萍碎。
”“无可奈何花落去”,惟余叹惋;“不信东风唤不回”,令人深喟。
杨花何在?
是否化作浮萍?
否!
这里只说不见飞花,但见萍碎而已。
“春色三分:
二分尘土,一分流水。
”这里承“落红难缀”“春色”即“落红”,陆龟蒙《惜花》:
“人寿期满百,花开惟一春。
其间风雨至,旦夕旋为尘”李煜《浪淘沙令》:
“流水落花春去也。
”此处化用其意,言落花多数委弃尘土,小部分随水飘流。
作者以历历在目,屈指可数的鲜明形象,深刻地表现了在漫漫长夜中普遍存在的客观事实:
一切美好之事,英俊之才,烈士名流,诤臣良将,往往在历史上的某个阶段或时期里摧残殆尽,百花纷谢,万马齐喑!
有心人不得不发出深沉的浩汉。
“细看来不是杨花,点点是:
离人泪。
”遥接起句“似花还是非花”,意谓杨花确实不是花,而是离人的眼泪。
以“不是”衬“是”,大大加强了抒情气氛。
此句即从唐人诗“君看陌上梅花红,尽是离人眼中血”化出,是“夺胎换骨”之笔,是“画龙点睛”之笔。
这“离人泪”,有原作者和作者的眼泪,以及一切被弃置之人的眼泪。
正是萧萧竹声,仁者听到民间疾苦;风声鹤唳,聩者惊闻万马奔腾。
综上所述,纵观全词,字字写杨花,句句是离人。
极尽变化,姿态横生,委婉曲折,反复倾吐,抒情言志,感慨幽深。
坡公真乃文坛巨擘,《水龙吟》堪称绝妙好词!
5.联趣
(1)宋代吕蒙正对贫富不均的世道非常痛恨,每逢春节,他就用对联来抒发自己心中的不平,有一年,他别出心裁地创作了一副由数字组成的对联:
上联:
二三四五
下联:
六七八九
横批:
南北。
意思是:
缺衣少食,没有东西,
(2)1916年的元旦,袁世凯在国人的一片反对声中,登基当了皇帝,年号洪宪,新年号中的“洪”字,后来被人一拆为二,讽刺为:
“半是前清,半是共和”。
更有人送他一副对联:
“一二三四五六七,孝悌仁忠礼仪廉。
”上联中少个八,下联中缺个廉耻的耻,意思是骂袁世凯无耻忘八。
这是故意缺字造出的妙联。
(3)据说,袁世凯死后,有人写过这样一副对联袁世凯千古,中国人民万岁。
对联讲究上下联要对的起来,对的工整,千古对万岁,是很工整,但是“袁世凯”对“中国人民”3个字这么能对4个字?
对不起来呀?
所以这副对联的讽刺意思就是:
“袁世凯”对不起“中国人民”
(4)一天傍晚,东坡与好友佛印和尚泛舟江上。
时值深秋,金风飒飒,水波粼粼,大江两岸,景色迷人。
饮酒间,佛印向东坡索句。
苏东坡向岸上看了看,用手一指,笑而不说。
佛印望去,只见岸上有条大黄狗正狼吞虎咽地啃吃骨头。
佛印知道苏东坡在开玩笑,就呵呵一笑,把手中题有苏东坡诗句的折扇抛入水中。
两人心照不宣,抚掌大笑。
原来他们是作了一副双关哑联。
东坡的上联是:
狗啃河上(和尚)骨
佛印的下联是:
水流东坡诗(尸)
(5)“侍郎是狗”和“尚书是狗”
清朝时,纪晓岚与和珅同时在朝为官,纪任侍郎(官名)和珅为尚书(官名)。
一次,两人一起喝酒,和珅指着一条狗问:
“是狼是狗?
”意思是“侍郎是狗”。
纪晓岚非常机敏,知道和珅在骂自己,就不动声色地回答:
“上竖是狗,垂尾是狼”。
意思是“尚书是狗”。
和珅想用“是狼”是“侍郎”的谐音骂纪晓岚,没想到纪晓岚用“上竖”是“尚书”的谐音回击
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