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飞禽元素在服装中的创新设计研究
飞禽元素在服装中的创新设计研究
1绪论
飞禽元素,作为一种具备美好象征意义的元素,多以羽毛和图案的形式出现在服装上。
究其原因,可能是古人对飞禽飞翔能力的向往,从而认为艳丽的鸟羽中蕴含了神奇的力量,产生了某种带有愿望的偏好;亦或者是单纯地遵从身体的本能,喜欢明艳、靓丽的色彩;亦或两者兼而有之。
1.1课题来源
此次设计,由“革命”的主题展开,笔者对“革命”的第一理解就是:
“挣脱桎梏,获得自由”。
从“自由”的关键词,物化联想到的第一个形象是展翅飞翔的鸟儿。
因此,希望通过研究飞禽元素,在“革命”的主题之下,进行飞禽元素在服装中的创新设计和研究。
1.2研究内容
本文第一章绪论部分,介绍了课题来源、研究内容和创新点。
第二章为比较研究,解析了西方与东方不同文化下的飞禽元素,并对飞禽题材的内涵与象征意义作了探讨。
第三章为飞禽元素在服装设计中运用分析研究,演绎出以飞禽元素结合服装的立体结构、刺绣的传统工艺、易于表现的平面印染以及色彩提取的颜色效果四种手段,体现了飞禽元素在服装中立体、半立体以及平面的表现手法。
第四章为实践章节,主要对“革命”主题下展开的《Freedom》系列服装的主题、灵感来源、飞禽元素提取与表现、款式廓形、色彩搭配与面料选择、配饰选搭等相关设计详细说明。
第五章为最后总结理论与实践,归纳研究对现代服装设计的理论与应用价值。
1.3创新点
理论创新点:
将飞禽元素置于不同的文化背景下进行比较研究,并探讨其内涵与象征意义;并通过分析演绎出飞禽元素在服装中立体、半立体以及平面的表现手法。
实践创新点:
结合毕业设计实践,重点结合服装立体结构、刺绣形式以及印染手法,将飞禽元素应用于服装款式、肌理以及图案纹样,突显其在服装设计要素中的价
值。
2飞禽元素概述
飞禽,其实就是广泛地指能够飞行的鸟类,它们在自然界中十分常见。
世界的绝大部分地区都生活着飞禽,它们有不同的种类,也以不同的形象出现在各个民族的服饰文化当中。
对于同样的事物,在不同的文化背景下,有着相似或截然相反的认知。
飞禽元素,作为一个大类,整体上是普遍出现在东、西方的历史文明中。
然而,针对一些飞禽,比如乌鸦的理解与赋予的意义,却由于文化差异,却存在不同的观点。
2.1西方文化背景下的飞禽元素
飞禽元素,在西方文化中的历史,可以追溯到古埃及文明之前。
埃及人在几千年前,建立了完整的宗教与国家体制,创造了灿烂的古代文明。
在古埃及的文化中,有许多动物神灵,他们的形象多为人身兽头。
在其中,鹰头人身的神就有四个之多,分为是:
太阳神Ra,鹰神Horus,月神Khensu以及战争神Monthu。
见图2.1。
图2.11-太阳神Ra,2-鹰神Horus,3-月神Khensu,4-战争神Monthu
与埃及一样,苏美尔人也将飞禽“鹰”的形象,作为本民族崇拜的图腾。
在拉伽什出土过一块兀鹰碑,描绘了5000多年前宏大的战争场面。
见图2.2。
在古巴比伦与波斯文明中,亦不乏基于飞禽形象臆造的生物,如:
狮头鹰身兽。
阿尔巴乌德出土的狮头鹰身浮雕,其振翅展翼的造型,威猛而高贵,体现了典型的游牧文化特征。
见图2.3。
美洲西北岸的印第安土著,对飞禽乌鸦有着特别的崇拜与敬畏。
他们以乌鸦的形象制作图腾柱,以一副长、大,尖锐的鸟喙体现乌鸦的特征,具有显著的印第安文化
色彩。
见图2.4
窥斑知豹,从以上例子不难看出:
西方文化背景下的飞禽元素,起源于不同文明,但都在其文化中占据重要地位。
2.2东方文化背景下的飞禽元素
东方文化背景下,飞禽元素的出现及运用也有悠久的历史渊源。
伏羲、女娲是中国上古时期的神祗,他们以半人半蛇的形象出现。
在此之后,由蛇逐渐演变出“龙”的形象,作为图腾标志。
与“龙”同时或稍晚出现的,和其对应的“凤鸟”,则是典型的飞禽。
《说文》中有:
“凤,神鸟也”的解释;《诗经·商颂》有:
“天命玄鸟,降而生商”亦真亦神的记载;《山海经·大荒北经》可查:
“大荒之中,有神九首,人面鸟身,名曰九凤”的记录⋯⋯在金沙遗址出土过一张金箔——太阳神鸟金饰。
这件商代晚期的作品以四只环绕的飞鸟形象围绕成圆形,再现了古人“金鸟负日”的世界观,反映了当时人们对太阳与飞禽的崇拜①。
见图2.5。
在荆州马山一号墓中,出土了凤鸟花卉纹绣,它的图案纹样以凤鸟展翅并列为主体,用多色绣线套绣而成,独具楚韵风骚②。
见图2.6。
明清时期,用飞禽“仙鹤”图案作为文官一品的章补,反映出对“鹤”的推崇③。
见图2.7。
1刘兴诗.四鸟绕日[D].少儿国学,2017.06.01.
2湖北省文物考古研究所编.江陵望山沙冢楚墓[M].文物出版社,1996.P:
341.
3刘振.明清章补纹饰在现代服装设计中的运用[D].浙江理工大学,2014.12.26.
2.3飞禽题材的内涵与象征意义
不同的文化背景下,人们赋予了飞禽元素不同的内涵与象征意义;甚至同一种飞禽,在相同地区不同时代中,可能会有截然相反的含义。
以乌鸦为例,前文提到乌鸦在印第安是神鸟,是印第安人崇拜的图腾。
在中国文化中,唐朝之前亦认为乌鸦是吉祥的、有预言作用的神鸟。
因此,古代有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史典故。
汉代的董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中有引自《尚书传》的记载:
“周将兴时,有大赤乌衔谷之种而集王屋之上,武王喜,诸大夫皆喜。
”自唐代以后,乌鸦的象征含义在中国慢慢出现了反转,“乌鸦主凶”的学说开始出现。
在《酉阳杂俎》中,有“乌鸣地上无好音。
人临行,乌鸣而前行,多喜。
此旧占所不载。
”的说法,可见此时乌鸦已经代表了不详。
通过乌鸦的内涵与象征意义变化不难看出:
飞禽元素在人类文化中的含义不是一层不变的,需要结合地域与时代背景进行解读。
因此在服装设计时运用飞禽题材也应该联系地域和时代,避免文化忌讳。
3飞禽元素在服装设计中的运用
款式、面料与色彩,作为服装设计的三大要素,直接决定了服装的形象与表现效果。
飞禽元素的运用,可以结合立体的服装结构与款式相联系;也可以通过刺绣等方式表现图案的同时丰富面料肌理;更可以采用印染的手段以色彩线条勾勒图案形成纹样。
3.1飞禽元素结合立体的服装结构运用
立体的服装结构,体现为凸出身体轮廓之外的立体造型设计,它往往区别于传统服装款式,给人“意料之外”的全新感受。
立体结构的设计,可以与3D的装饰相衔接;也可以通过立体裁剪的手段,从新定义服装对人体的包裹形式,从而形成立体的外轮廓特征。
飞禽元素结合立体造型的设计,不仅强调了服装的轮廓和体量感,也在很大程度上装饰了局部细节,体现创意并丰富了整体作品的表现效果。
服装领域的设计“鬼才”亚历山大·麦昆(AlexanderMcQueen),在2008年的春夏高级时装发布中,以飞禽元素的羽毛,结合极具欧洲风情的服装款式,营造出浪漫、奇幻又略带奢靡的风格氛围。
他将“鹰”的形象结构,“突兀”地与服装结合;衔接处的生硬效果却丝毫不影响服装的美感,反而显得别致、创意。
飞禽的翅膀、羽翼以及展翅的形态,通过不同的运用手段,呈现出形态各异又整体统一的效果。
见图3.1(a)、图3.1(b)、图3.1(c)、图3.1(d)。
图3.1AlexanderMcQueenSpring/Summer2008
3.2飞禽元素通过刺绣形式丰富面料肌理
作为表现服装的媒介与载体,面料既是服装的基础,又潜移默化地反映了作品的审美特征、设计理念与时代意识。
面料肌理的表现,体现为“肌”与“理”的特征及效果:
“肌”是面料自身的质地,“理”则为纹理起伏的编排。
面料的肌理,主要通过织物材料、纤维的不同织造方法与组织结构形式体现,无论是素织物还是提花织物,都蕴含了丰富的肌理变化。
刺绣,即是在已经加工完成的织物上,用针线按照所要表现的图案或纹样进行穿刺,进而留下线迹的一种工艺手法。
刺绣的工艺,在一定程度上对面料的“理”进行了二次再造,表现出宛如浮雕般的半立体结构。
飞禽元素,可以通过刺绣的形式,运用绣线重塑面料肌理,呈现出具有美感的图案纹样。
时装品牌DriesVanNoten在2012年巴黎时装周秋季发布会中,采用金银绣线刺绣而成的“仙鹤”飞禽元素,覆饰于黑色风衣的双肩,成为服装的视觉焦点。
极具东方韵味的飞禽图案形式,姿态优雅,线条流畅;结合简洁、利落的服装款式,塑造了“中西合璧”的时尚服装形象。
见图3.2(a)、图3.2(b)、图3.2(c)。
图3.2DriesVanNotenatParisFashionWeekFall2012
3.3飞禽元素以印染手段直接表现图案纹样
飞禽元素的图案纹样,除了可以通过刺绣等半立体的方式进行表现外,也可采用平面印染这一形式最直接、效果最直观的手段操作。
平面印染,也叫作平面印花。
它就是在已经织造完成的面料上,用单一或多种色彩的染料,对织物进行局部染色,从而表现图案或纹样。
印染所采用的方式不同,其表现效果也具有迥异的风格感。
华伦天奴(Valentino)2016年早秋的系列设计中,“鹤”的飞禽题材元素与“松”的形象,作为印花的主体,大面积地装饰了服装的整个正面。
设计师以整体饱满的构图,使飞禽元素作为图案的重点出现。
东瀛风格显著的“鹤”姿态勾勒,体现了设计的文化底蕴。
传统与时尚的融合,借飞禽“鹤”图案题材与印染手段恰如其分地传递出来,兼顾了时尚与文化的需要。
见图3.3(a)、图3.3(b)、图3.3(c)。
图3.3ValentinoPre-Fall2016ReadtoWear
3.4飞禽元素色彩提取的运用表现
色彩的感受能给人留下深刻的第一印象。
飞禽的缤纷鸟羽所具有的斑斓色彩,是大自然中最为华丽而浪漫的颜色之一。
通过动物学家研究,飞禽之所以有缤纷的色彩,是为了适应生活环境和求偶的需要。
人们从飞禽鲜艳的羽毛色彩中获得了美的感受,并在其基础上延伸,以相似的配色装扮自己。
这一思想,也逐渐影响并成为了现代配色理论的重要组成部分。
当设计师需要以明艳的色彩突显服装的装饰性时,借鉴飞禽的色彩搭配,可以使设计既醒目、又协调。
Marchesa在2016系列礼服设计中,运用飞禽般变幻而丰富的鸟羽色彩,结合看似随机、实则渐变的运用方式,营造出华丽、优雅而浪漫的服装风格感。
服装表面的鸟羽装饰色彩绚丽,但采用飞禽身上带有渐变特征的呈现形式,丝毫不显得凌乱;反而突出了流畅、整体的效果,强调了色彩的装饰性。
见图3.4(a)、图3.4(b)、图3.4(c)。
图3.4Marchesa2016
4.《Freedom》系列服装设计实践
设计创作,由“革命(REVOLUTION)”的主题出发,寻找灵感并完成系列服装。
对飞禽元素的提取与多元运用,是设计实践的核心部分。
同时,设计中的款式廓形、色彩搭配与面料选择,也在本章中做了详细说明。
除服装外,相关的周边设计,被主观地控制在统一的风格之下完成。
4.1从革命到自由的设计理念
系列设计的创作主题为“革命”。
提到“革命”,笔者脑海中首先反应出的是生活方式或状态发生了翻天覆地的变化,这叫作“革命”。
然而,这一抽象的感知,在物化于服装的过程中遇到了困难。
笔者无法准确地说出什么样的服装是能体现“革命”的,它是革命者的衣服,亦或是颠覆传统的款式吗?
可能是,可能都不是。
因此,笔者又回到了“革命”的主题中,对其深入解读。
“革命”意味着改变,而且是积极的改变;它挣脱了现有的局面,进入一种新的、更好的状态中。
这样的想法一经出现,大脑中首先蹦出的就是鸟儿挣脱枷锁、飞向天空的形象。
当尝试将这一形象结合“革命”的精神,再次融入服装设计构思时,笔者寻找到了创作的方向:
将飞禽元素以全新、多元的形式应用在服装当中。
这也是对传统飞禽元素在服装中运用的一次“革命”。
确定创作方向后,便是搜集最能激发设计欲望的灵感来源。
在飞禽中,有无数种鸟。
常见的图案题材有人为臆造的神鸟凤凰、凶猛刚毅的鹰、小巧灵活的知更鸟等等。
正如上文中提及,不同的鸟在现代人的认知中,有着不同的“性格”特征和内涵。
选择飞禽的题材,要和系列设计的风格相契合。
系列设计主题是“革命”,追求的是自由。
所以取名为“Freedom”,用以呼应主题。
自然界中的飞禽,虽然都是自由的,但是有一两种被人们赋予了更为强烈的意味。
鸽子,在如今世界的大文化中,被用来象征和平和自由。
很多典礼中,都有放飞和平鸽的仪式。
另外还有一种体现出自由的飞禽就是“鹤”。
在中国传统文化中,有“闲云野鹤”一词,指无拘无束的生活状态。
“鹤”在整个东方文化中,均体现出正面而积极的含义。
鹤,在中国常被叫做“仙鹤”,也叫“丹顶鹤”。
见图4.1。
它在古代被人们认为是神禽,代表仙道,寓意长寿。
与“鹤”沾边的词语,基本含有褒义。
见图4.2。
在借鉴了中国汉唐文化的日本,鹤作为飞禽的代表,常常出现在精美的和服当中,作为标志身份、象征权利的符号。
见图4.3。
甚至,日本人将鹤命名为“日本鹤(Grusjaponensis)”。
由此可见日本文化对鹤的推
5.结论和感想
对“飞禽”元素在服装中运用的理论研究结合《Freedom》系列服装设计,有以下结论和感想。
飞禽元素,是在服装中运用极早的元素。
时至今日,它依然活跃在服装设计领域,为设计创作提供源源不断的灵感。
飞禽元素在不同的文化背景下,不同的历史时期中,可能会有截然不同的表现形式与内涵。
设计运用时,应综合各方因素进行考虑,避免触犯忌讳。
飞禽元素的不同风格,可以在设计创作时主观地协调并加以整合,借不同手法的运用,展现出独特的个性创意。
飞禽元素的运用,从单纯地缀饰以及图案纹样,向着立体以及多种方式组合运用的方向发展。
关于服装的设计,并不是凭空臆想就能完成的。
所有的创意,其实都是由现实所接触的事物所引发的大脑思维而带来的连锁反应。
在设计服装时,我们不应该想着“我做的衣服将是什么样子”,而是应该想着“我的衣服为什么是这个样子”。
秉持着批判的思想去推敲服装的每个元素和细节,设计的完成也就水到渠成、顺理成章了。
服装设计,应该是艺术与技术的整合。
仅仅停留在纸张上的设计不是设计;它只是一幅画,或者说一个构思。
只有当想法物化为事物时,设计才真正完成。
这一物化的过程,就需要设计师动手去做。
在做的过程中,可能会有意料之内与意料之外的问题,处理并解决这些问题,是一个合格的设计工作者应该具备的素质。
设计并不是单一的事物,它是一种理念。
因此,服装设计的核心应该是向人们传达某种生活方式。
设计由生活而来,最后也应该回到生活中去,潜移默化地影响社会向着更好地方向发展。
参考文献
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