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莫言贵客阅读答案
莫言贵客阅读答案
【篇一:
南京市2013—2014年第一学期高三学情调研卷】
语文
一、语言文字运用(15分)
1.下列词语中加点字的读音,全都不相同的一组是(3分)(▲)
a.罢黜茁壮咄咄怪事相形见绌
b.饴糖怠慢贻笑大方百战不殆
c.揣测湍急惴惴不安气喘吁吁
d.揶揄逾期瑕不掩瑜不可理喻
2.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)(▲)
①毒奶粉、地沟油、假羊肉等一系列的事件接连发生,人们不得不反思:
为什么我们的道德竟然沦落到了这样的地步?
②在离地球三百公里的太空课堂上,航天员王亚平一边做实验,一边,为6000万中小学生上了一堂别开生面的科普课。
③中国不差钱,只要能激活民间资本让银行资本难以的灵活运作方式与潜能,“钱荒”问题就迎刃而解了。
a.耸人听闻娓娓而谈望尘莫及
b.骇人听闻娓娓而谈望其项背
c.耸人听闻振振有词望尘莫及
d.骇人听闻振振有词望其项背
3.许多城市都用独特的宣传口号作为自己的“名片”。
如:
曲阜,“孔子故里,东方圣城”;成都,“拜水都江堰,问道青城山”;镇江,“一座美得叫人吃醋的城市”。
请仿照以上示例中的一种,为南京拟写一条宣传口号,要求至少使用一种修辞。
(4分)
答:
▲
4.阅读下面图表,提取信息,概括三条结论。
(5分)
答:
(1)▲
(2)▲
(3)▲
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
至邺,矫魏王令代晋鄙。
晋鄙合符,疑之,举手视公子曰:
“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任,今单车来代之,何如哉?
”欲无听。
朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙,公子遂将晋鄙军。
勒兵下令军中曰:
“父子俱在军中,父归;兄弟俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养。
”得选兵八万人,进兵击秦军。
秦军解去,遂救邯郸,存赵。
赵王及平原君自迎公子于界,平
原君负韊矢为公子先引。
赵王再拜曰:
“自古贤人未有及公子者也。
”当此之时,平原君不敢自比于人。
公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭。
魏王怒公子之盗其兵符,矫杀晋鄙,公子亦自知也。
已却秦存赵,使将将其军归魏,而公子独与客留赵。
赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵,乃与平原君计,以五城封公子。
公子闻之,意骄矜而有自功之色。
客有说公子曰:
“物有不可忘,或有不可不忘。
夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。
且矫魏王令,夺晋鄙兵以救赵,于赵则有功矣,于魏则未为忠臣也。
公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。
”于是公子立自责,似若无所容者。
赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。
公子侧行辞让,从东阶上。
自言罪过,以负于魏,无功于赵。
赵王侍酒至暮,口不忍献五城,以公子退让也。
公子竟留赵。
赵王以鄗为公子汤沐邑,魏亦复以信陵奉公子。
公子留赵。
高祖始微少时,数闻公子贤。
及即天子位,每过大梁,常祠公子。
高祖十二年,从击黥布还,为公子置守冢五家,世世岁以四时奉祠公子。
太史公曰:
吾过大梁之墟,求问其所谓夷门。
夷门者,城之东门也。
天下诸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接岩穴隐者,不耻下交,有以也。
名冠诸侯,不虚耳。
高祖每过之而令民奉祠不绝也。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)(▲)
a.至邺,矫魏王令代晋鄙矫:
假托
b.勒兵下令军中曰勒:
约束
c.赵王扫除自迎除:
清除
d.高祖始微少时微:
卑贱
6.下列句子中,全都直接表现“公子贤”的一组是(3分)(▲)
①公子遂将晋鄙军
②兄弟俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养
③公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭
④公子有德于人,愿公子忘之也
⑤于是公子立自责,似若无所容者
⑥公子侧行辞让,从东阶上
a.①②⑤b.①④⑥c.②③④d.②⑤⑥
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(▲)
a.公子礼贤下士,士人竭尽智慧与忠诚。
退秦救赵后,公子有骄傲之色,门客竭诚劝谏;侯生也用诀别后北向自杀的方式报答他的知遇之恩。
b.晋鄙是一位持重谨慎的将军,出于国家利益考虑,怀疑公子的命令,想不听从,从而被杀。
魏王对此非常生气,取消了公子的封地。
c.赵王亲自到边界迎接魏公子,与平原君计议用五城封公子,并把鄗封给公子作汤沐邑,足见他非常感激公子。
d.高祖非常尊重公子,命令五户百姓世代为公子守墓。
司马迁也亲自探访大梁夷门旧址,
感慨公子礼贤下士并非虚名。
8.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙(3分)
译文:
▲
(2)公子乃自骄而功之,窃为公子不取也(3分)
译文:
▲
(3)然信陵君之接岩穴隐者,不耻下交,有以也(4分)
译文:
▲
三、古诗词鉴赏(10分)
9.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
喜李翰自越至
刘长卿
南浮沧海上,万里到吴台。
久别长相忆,孤舟何处来。
春风催客醉,江月向人开。
羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
(1)请分析“久别长相忆,孤舟何处来”中包含的诗人的情感。
(3分)
答:
▲
(2)简要赏析“春风催客醉,江月向人开”的表达效果。
(3分)
答:
▲
(3)友人李翰的形象有哪些特点?
请简要概括。
(4分)
答:
▲
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,▲,去以六月息者也。
(庄子《逍遥游》)
(2)君子博学而日参省乎己,▲。
(荀子《劝学》)
(3)乘骐骥以驰骋兮,▲!
(屈原《离骚》)
(4)海上生明月,▲。
(张九龄《望月怀远》)
(5)无边落木萧萧下,▲。
(杜甫《登高》)
(6)复道行空,▲?
(杜牧《阿房宫赋》)
(7)独立小桥风满袖,▲。
(冯延巳《鹊踏枝》)
(8)三十功名尘与土,▲。
(岳飞《满江红》)
五、现代文阅读:
文学类文本(20分)
阅读下面的作品,完成11~14题。
别急,哈尔施塔特
冯骥才
不久前,一到维也纳就被那里的朋友问道:
是你们要在南方原样复制我们的世界文化遗产哈尔施塔特吗?
我听了一怔。
本想搪塞过去。
不料人家抓着不放,说是这里的电视台正式播报的,还有各种人物出来加以评点。
有的说,“中国这么大的文化古国有多少好东西,为什么还要复制我们的?
”“如果他们复制我们的哈尔施塔特,我们就在阿尔卑斯山里复制一个长城。
”“世界文化遗产能复制吗?
”等等;还有一个哈尔施塔特的居民说,“我家的店铺是祖祖辈辈用心设计出来的,他们有权利复制去吗?
”
我更有兴趣的问题则是:
文化遗产能否复制?
于是我拉着朋友往位于特劳思湖边的被称作“世界上最美的湖畔小镇”的哈尔施塔特跑一趟,看个究竟。
这地方的确很美。
波浪般起伏不已的阿尔卑斯山,在奥地利中部创造出一片山重水复、如诗如画的风景。
七十多个大大小小的湖泊,明镜般静静地卧在山野深处,奥地利人称这片天赐的风景为“湖区”。
前些年我应萨尔茨堡之邀,为他们写一本书,曾到湖区来过一次。
那次的印象湖区就是一个童话世界。
铺满绿茵的山峦,透明的溪流,五彩缤纷的花谷,随处或立或卧的肥硕的牛,还有山民特有的两层坡顶的木房子,楼上楼下挂满鲜花……然而给我印象最深的还是这里的山民对我说的一句话:
我们最爱的是大自然,然后才是上帝。
镇里的房屋全是依山而筑,高低错落,而且一楼一式,彼此不同,其形态、材质、色彩,全都听凭房主的性情。
这里的房屋,院墙、门洞、阳台、窗台都被房主用自己喜爱的鲜花艳丽五彩地装饰起来。
某个楼角缺点什么,有点寂寞,就会把一盆垂着小紫花的绿藤柔情脉脉地吊在那里;可能他们觉得院内小径上的落花太美了,不忍扫去,便让一把竹帚闲倚墙边,任由地上落红一片。
对于哈尔施塔特来说,小镇的美不是用行政和资本“打造”出来的,人们唯美的天性哪能复制!
哈尔施塔特这个词汇与“铁器”相关。
欧洲第一个铁器时代就以哈尔施塔特命名。
它对欧洲文明划时代的进步具有标志意义。
恐怕这正是它被确定为世界文化遗产的深层的缘故之一。
当然,比“铁器时代”更早的历史还有凯尔特人留在这里的墓穴。
早期人类在这里活动,都与这座小镇储藏极富的山盐有关。
数千年的历史使哈尔施塔特成为欧洲最古老的小镇之一,也颇使镇上的人引为自豪。
他们把不少珍贵的历史的遗存都精心地放进镇中心一座设施现代的博物馆中。
这博物馆叫作“时光回忆”。
在镇内街上偶尔还会碰上一两个身穿民族服装的当地人。
阿尔卑斯山的山民,女人穿束腰长裙,男子穿鹿皮短裤,与这里的山水有种谐调的美。
他们不像中国的旅游景点,民族服装多成了吸引游人的一种道具。
这里的百姓只有逢到节日或贵客光临,才穿上民族服装,如同穿上礼服,以表示对客人的尊重。
一碰见这样的人,本地的色彩就活了起来。
哈尔施塔特,可别叫“复制”这个词儿闹昏了!
这些年中国不少地方都在仿古、重建、复制,什么唐代宫殿、明代城墙、清代大街,甚至还要复制和重建圆明园,而做这种事时,谁也不会对文化认真。
我们自己的古镇还说拆就拆呢,谁会拿你们的古镇当回事。
我想说,别急,哈尔施塔特,这不过是一场商业的游戏罢了。
(选自《环球人文地理》2012年第2期,有改动)
11.文章开头两段表现了当地人什么样的心理?
(4分)
答:
▲
12.哈尔施塔特为什么被称作“世界上最美的湖畔小镇”?
请简要概括。
(4分)
答:
▲
13.简要分析文章的结构脉络。
(6分)
答:
▲
14.结合标题“别急,哈尔施塔特”,探究本文的写作意图。
(6分)
答:
▲
六、现代文阅读:
实用类文本(18分)
阅读下面的文章,完成15~17题。
《南方都市报》记者(以下简称“南都”):
你最近在香港出了一本《莫言了不起》,你从什么时候起开始关注莫言?
刘再复:
1986年读了他的《透明的红萝卜》。
这部中篇写得太好、太动人了!
我被它深深打动。
因为作家主体的感觉太敏锐、太丰富,才能发现这种在极艰难的环境中又极顽强生存着的生命现象,并用充满色彩的语言塑造一个前所未有的形象。
南都:
(1)
刘再复:
莫言的作品,我之所以“几乎每部都读”,不是因为他的“水平”超群,而是因为他的作品带给我无穷尽的阅读“至乐”。
读一读莫言的喜剧性作品,就会开怀大笑。
林语堂在世时提倡幽默,可惜他未能遇到莫言。
而我与莫言相逢了,这真是幸运。
我第一次读《红高粱家族》,觉得语言没有《透明的红萝卜》那么精美,但仍然震撼我。
而且让我意识到,莫言在进行“颠覆性写作”:
颠覆权力叙事,颠覆官方的历史叙事,颠覆教科书的惯性叙事。
多年后我读《丰乳肥臀》,更觉得莫言通过宏大叙事在“解构”历史,颠覆历史,即用人性的历史解构“阶级性”历史。
南都:
你对莫言的第一印象如何?
刘再复:
他在科罗拉多大学作讲演,第一句话就是“在座的刘再复先生就是我的老师”,其坦率与真诚一下子就打动了我。
之后我和妻子把东亚系的一些老师和同学请来,听莫言讲故事。
他讲的几乎全是饥饿的故事。
离开美国前我送他一顶牛仔帽。
因为他在我的心目中,也是一个胆识过人的牛仔。
南都:
(2)
刘再复:
荒诞喜剧与荒诞小说在20世纪的西方文学中确实占有极重要的位置。
但说他属于西方荒诞文学谱系未必精当。
他的魔幻现实主义,也可能受马尔克斯的影响,但直接师法的还是蒲松龄的“狐幻现实主义”。
蒲松龄创造了中国的短篇小说的巅峰。
莫言很聪明,就在山东
【篇二:
七上现代文阅读】
菜
莫言
①1967年冬天,我12岁那年,临近春节的一个早晨,母亲苦着脸,心事重重地在屋子里走来走去,时而揭开炕席的一角,掀动几下铺炕的麦草,时而拉开那张老桌子的抽屉,扒拉几下破布头烂线团。
母亲叹息着,并不时把目光抬高,瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。
最后,母亲的目光锁定在白菜上,端详着,终于下了决心似的,叫着我的乳名,说:
②“社斗,去找个篓子来吧?
?
”
③“可是,您答应过的,这是我们留着过年包饺子的?
?
”话没说完,我的眼泪就涌了出来。
④母亲的眼睛湿漉漉的,但她没有哭,她有些恼怒地说:
“这么大的汉子了,动不动就抹眼泪,像什么样子!
”
⑤她靠近我,掀起衣襟,擦去了我脸上的泪水。
我把脸伏在母亲的胸前,委屈地抽噎着。
我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头,我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味。
⑥集市在邻村,距离我们家有三里远。
寒风凛冽,有太阳,很弱,仿佛随时都要熄灭的样子。
我的手很快就冻麻了,以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道。
一棵最小的白菜从篓子里跳出来,滚到路边结着白冰的水沟里。
母亲在我头上打了一巴掌,我知道闯了大祸,站在篓边,哭着说:
“我不是故意的,我真的不是故意的?
?
”母亲将那棵白菜放进篓子,原本是十分生气的样子,但看到我哭得真诚,母亲的脸色缓和了,没有打我也没有再骂我。
她蹲下身,将背篓的木棍搭上肩头,我在后边帮扶着,让她站直了身体。
⑦终于挨到了集上。
母亲让我走,去上学,我也想走,但我看到一个老太太朝着我们的白菜走了过来。
她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。
母亲回答了她。
老太太蹲下身,开始翻动我们那三棵白菜。
她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来,然后又逐棵地戳着我们的白菜,撇着嘴,说我们的白菜卷得不紧。
⑧我对这个老太太充满了恶感,你拽断了我们的白菜根也就罢了,可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。
老太太开始撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。
我十分恼火,便刺她:
“别撕了,你撕了让我们怎么卖?
!
”
⑨“大婶子,别撕了,放到这时候的白菜,老帮子脱了五六层,成了核了。
”母亲也劝说着她。
她终于还是将那层干菜帮子全部撕光,露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。
在清冽的寒风中,我们的白菜散发出甜丝丝的气味。
这样的白菜,包成饺子,味道该有多么鲜美啊!
老太太搬着白菜站起来,让母亲给她过秤。
母亲用秤钩子挂住白菜根,将白菜提起来。
老太太把她的脸几乎贴到秤杆上,仔细地打量着上面的秤星。
⑩终于核准了重量,老太太说:
“俺可是不会算账。
”
⑾母亲因为偏头痛,算了一会儿也没算清,对我说:
“社斗,你算。
”我找了一根草棒,用我刚刚学过的乘法,在地上划算着。
我报出了一个数字,母亲重复了我报出的数字。
⑿“没算错吧?
”老太太用不信任的目光盯着我说。
⒀“你自己算就是了。
”我说。
1
⒁老太太从腰里摸出一个肮脏的手绢,层层地揭开,露出一沓纸票,然后将手指伸进嘴里,沾了唾沫,一张张地数着。
她终于将数好的钱交到母亲的手里。
母亲也一张张地点⒂等我放了学回家后,一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。
那个蜡条篓子摆在她的身边,三棵白菜都在篓子里,那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子,已经受了严重的冻伤。
我的心猛地往下一沉,知道最坏的事情已经发生了。
母亲抬起头,眼睛红红地看着我,过了许久,用一种让我终生难忘的声音说:
⒃“孩子,你怎么能这样呢?
你怎么能多算人家一毛钱呢?
”
⒄“娘,”我哭着说,“我?
?
”
⒅“你今天让娘丢了脸?
?
”母亲说着,两行眼泪就挂在了腮上。
⒆这是我看到坚强的母亲第一次流泪,至今想起,心中依然沉痛。
2
后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。
母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经(点)开船,在桥石上一(磕),(退后)几尺,即又(上前)出了桥。
于是(架)起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧
在这水气里。
淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。
他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他
弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。
那是正对船头的一丛松
柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。
过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。
乙:
①月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。
②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了
深夜。
他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。
1、注音:
蹿()老渔父()
2、给甲、乙两段文字各拟一个小标题。
哪一段是写夜航去看社戏的?
哪段是写看完戏
归航?
在文中找出两处根据。
甲:
夏夜行船,乙:
月夜归航写夜航去看戏的是(甲)段,写看完戏归航的是(乙)
段。
根据:
甲段中“但我还以为船慢”、“渐望见依稀的赵庄”、“料想便是戏台”;
乙段中“可知已经到了深夜”“我们一面议论着戏子”,找出其中两处即可。
3
3、在文中空白处填上恰当的词语,并分析在文中的作用。
a、
b
4、“甲”文第二段主要从哪些角度描绘江南水乡的清新秀美的?
并找出相应句子。
这些
景物描写有何作用?
5、你怎样理解甲段中“朦胧”和“踊跃”这两个词语?
6、“那声音大概是横笛,宛转,悠扬”中“大概”能否去掉,为什么?
“那声音”指的是(三)《泥人张》
(1)那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿,打外边进来三个人。
中间一位穿得阔绰,大脑袋,中溜个子,挺着肚子,架式挺牛,横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅,赶紧吆喝着:
“益照临的张五爷可是稀客,贵客,张五爷这儿总共三位--里边请!
”
(2)一听这喊话,吃饭的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下,城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于为盛京将军海仁卖过命,被海大人收为义子,排行老五,所以又有“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横,官儿也怵三分。
就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说:
“人家台下一边看戏,一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说:
“在哪儿捏?
在袖子里捏?
在裤裆里捏吧!
”随后一阵笑,拿泥人张找乐子。
(3)可是手艺人除外。
手艺人靠手吃饭,求谁?
怵谁?
故此,泥人张只管饮酒,吃菜,西瞧东看,全然没把海张五当个人物。
(4)但是不会儿,就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说:
“人家台下一边看戏,一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的
大粗嗓门说:
“在哪儿捏?
在袖子里捏?
在裤裆里捏吧!
”随后一阵笑,拿泥人张找乐子。
(5)这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五“叭”地一戳。
一个泥团儿砍过去?
(6)只见人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边,打鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄,
4
比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。
随后手一停,他把这泥团往桌上“叭”地一戳,起身去柜台结账。
(7)吃饭的人伸脖一瞧,这泥人真捏绝了!
就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。
瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五。
只是只有核桃大小。
(8)海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他。
他朝着正走出门的泥人张的背影叫道:
“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要。
”
(9)隔着两丈远就看出捏的是他。
他朝着正走出门的泥人张的背影叫道:
“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要。
”
(10)泥人张头都没回,撑开伞走了。
1.①②两段写的主要内容是什么?
在文中有什么作用?
2.第③段中加粗句子的含义是什么?
可以看出作者对手艺人持怎样的态度?
3.泥人张给你留下了怎样的印象?
作者是从哪些方面来刻画泥人张的?
4.第⑥段中,加粗的两个“找”字应当怎样理解?
用得好不好?
试分析一下。
5.海张五是一个怎样的人?
(四)莫言《我的老师》
①让我终生难忘的老师是个男的。
其实他只教过我们半个学期体育,算不上“亲”老师,但他在我最臭的时候说过我的好话。
②这个老师名叫王召聪,家庭出身很好,好像还是烈属,这样的出身在那个时代真是像金子一样闪闪发光。
一般的人有了这样的家庭出身就会趾高气扬、目中无人,但人家王老师却始终谦虚谨慎,一点都不张狂。
他的个子不高,但体质很好。
他跑得快,跳得也高。
我记得他曾经跳过了一米七的横杆,这在一个农村的小学里是不容易的。
③因为我当着一个同学的面说学校像监狱、老师像奴隶主、学生像奴隶,学校就给了我一个警告处分,据说起初他们想把我送到公安局去,但因为我年龄太小而幸免。
出了这件事后,我就成了学校里有名的坏学生。
他们认为我思想反动、道德败坏,属于不可救药之列,学校里一旦发生了什么坏事,第一个怀疑对象就是我。
为了挽回影响,我努力做好事,冬天帮老
5
【篇三:
第四次月考试题卷】
s=txt>时间:
150分钟分值:
150分
一、阅读下面的文章,完成1-3题。
(9分)
沈从文是中国现代文学史上乡土文学中的一位典范作家,在他的笔下展现了一批可供大家研究、学习的主题和形象:
时光的流逝,新旧价值观之间的冲突,渴望天真无邪的岁月或童年,再遇熟悉的、落后的乡村人物,观察到的风俗习惯,对来临的变化的焦虑和思念家乡又害怕回家的复杂的情感,这些都是被称为既苦又甜的“怀乡”经历的一部分。
然而,沈从文既不是一个浪漫的、渴望找回失去的天堂的作家,又不是一个空想的、讽喻现有政治条件下缺少的东西的人。
浪漫和乌托邦式的思想是他作品中重要的一部分,但是他还对心中的故乡有一种更错综的看法。
他重构的“故乡”不能仅被看作一个地理上的仙境,而是被看作一个超地理的场所,一个文本的坐标,他的怀乡并不是要努力地再现不可追回的过去,更多的是代表现在创造一个虚构的过去。
到80年代中期,中国文坛的“文化寻根热”让一批作家开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘。
莫言作为其中的一员,崛起于中国文坛。
王德威在《想象中的原乡:
沈从文、宋泽来、莫言和李永平》中把莫言的作品与沈从文的作品进行了对比。
王德威认为,莫言的写法并没有在任何明显的方面像沈从文。
但是莫言比任何同时代作家都更能把熟悉的故乡场景转变成极妙的地方,并且在新领土上创造出一种独一无二的价值体系,这正是沈从文最先做到的。
按照莫言自己的说法,他的故乡,“高密东北乡是最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方”。
莫言眼中的高密也许和沈从文的湘西没有任何关系,但两位作家都在叙述中展现了能将怀乡发挥到极致化的能力。
首先,他们的怀乡充满乌托邦般的幻想或者对于英雄辉煌过去的怀念;然后,他们关照现实并发现其中的问题;最后,揭示出这一切实际上都是幻想。
莫言与沈从文的明显不同是,莫言把自己的个人看法和讲故事的能力在作品中凸显出来,而这也是沈从文应该赞成的。
在莫言的故乡写作中,最出名的是《红高粱家族》,小说按时间顺序记录故事的发展脉络,小说以第一人称叙述者的口吻,从一开始就说明小说是关于“他自己的”家族,男、女主人公分别是“他爷爷”和“他奶奶”。
通过回顾他们如何相遇、结婚,然后疏远;他们如何参与了不同的“事情”,从酿酒到做土匪;他们如何献身于抗日游击
事业,奶奶为此献出了生命;家族后
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