得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙的意思.docx
- 文档编号:9740492
- 上传时间:2023-02-06
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:36.01KB
得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙的意思.docx
《得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙的意思.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙的意思.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙的意思
三一文库(XX)
〔“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”的意思〕
*篇一:
“鸳鸯”在古代有什么含义
在我国古代,最早是把“鸳鸯”比作兄弟的。
南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写道:
“骨肉绿枝叶,结交亦相因。
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳和鸯,今为参与辰?
?
”意思是说:
“兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上,朋友间的关系也是如此相亲。
四海之内都是兄弟,谁也不是互不相干的陌路人。
何况我们是枝干相连的骨肉兄弟,我和你同出于一个身体。
从前亲近得如鸳鸯,现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢?
?
”由此,这首诗写的是兄弟赠别,诗中的“鸳鸯”指兄弟。
魏人嵇康在《赠兄秀才入军诗》之一中写道:
“鸳鸯于飞,肃肃其羽。
朝游高原,夕宿兰渚。
邕邕和鸣,顾眄俦侣。
俛仰慷慨,优游容与。
”嵇康在诗中描述了自己与兄长陶醉于山水之间的自在与快乐,那长满兰草的小洲,一汪清澈的湖水,声声相和的水鸟?
?
由此,这首诗也是用“鸳鸯”来比喻兄弟和睦友好的。
晋人陆云,字士龙,年轻时与其兄陆机齐名,号曰“二陆”。
晋人郑丰有《答陆士龙书》四首,第一首题名《鸳鸯》,序文曰:
“鸳鸯,美贤也,有贤者二人,双飞东岳,扬辉上京。
”此处是以“鸳鸯”比喻陆机、陆云兄弟的。
“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
”唐朝诗人卢照邻在《长安古意》中把一对情侣的情切切意绵绵刻画得淋漓尽致。
据1980年版的《辞海》,以“鸳鸯”比夫妇,即始于卢照邻的诗。
从此,“鸳鸯”成为相亲相爱、白头偕老的表率,成了人们心目中永恒爱情的象征。
*篇二:
串词(最终)
串词
男:
各位卖的了萌,写的了文,上的了考场,下的了厨房的男孩子们女:
各位肤白貌美气质佳,能歌善舞一枝花的软妹子们男女:
大家晚上好
男:
张皓宸曾经说过:
“所有的坚持,都是因为热爱。
”因为有着相同的梦想,所以我们在此相遇,携手走在青春的放牧场,除了兼程的风雨,更有喜悦与收获。
女:
感谢大家今晚的到来,首先请大家喝我来玩个游戏:
请大家举起你们的左手,好,谢谢。
再举起你们的右手,对,然后两只手使劲拍,好~~~,谢谢大家为我鼓掌。
下面我宣布,“青萍之约,玫红嫣然”青媒年终晚会现在,
男女:
正式开始。
男:
我是来自青梅秘书部的主持人姚辉磊。
女:
我是来自青梅编辑部的主持人任书慧。
男:
诶,任书慧,我问你,这半学期下来,你最大的感触是什么啊?
女:
要说最大的,肯定是对高中老师说的那句话的怨念了。
男:
让我猜猜,是不是“现在好好学习,上了大学你们就轻松了”女:
对啊,如果我能回到小时候那该多好,那才是最幸福的时候。
男:
童年固然美好,但更加珍贵的则是成长的经历。
成长其实很简单,
就是每晚七点的节目从少儿频道换成了CCTV1。
五粮液的报时声,听久了,也别有一番韵味。
女:
下面请欣赏由秘书部带来的话剧,《新闻九分钟》。
女:
姚辉磊,今年的《中国好声音》你看了吗?
男:
看了呀,你是要问我最喜欢哪位歌手吗?
肯定是摇滚范的陈梓
童啊,听她唱歌特别有感觉。
女:
得了吧,肯定是看人家长得漂亮,我最喜欢的是一首叫《南山南》
民谣了,歌里有着说不出的味道。
男:
哎,你有耳福了,今天会有现场版哦,开心吗?
下面有请井盖乐
队为我们带来这首特别好听的《南山南》。
男:
还有两个月不到的时间就要过年了。
除夕夜,少不了的是满满一
桌的亲人,热气腾腾的饺子和一张张幸福的笑脸。
女:
当然,还有从不迟到的“春晚”。
男:
说到春晚,我有一个印象最深刻的点,我记得我看过好多次。
女:
赵本山。
男:
不是
女:
蔡明
男:
不是,我的意思是一个节目形式
女:
那是什么啊
男:
想知道啊,嘿嘿嘿(费玉清)。
下面请欣赏由技术部带来的舞蹈
《千手观音》
女:
提起咱们青媒就不得不说一个人了,她就是咱们的媒花万姣同学。
男:
我知道我知道,自拍能力者万姣嘛,长得那么漂亮不自拍…女:
好啦,就没有你不知道的。
不过讲道理的话,媒花不仅仅是人美,
论唱歌她也是当仁不让。
还记得她在上个月外语院迎新晚会上的一人一曲,真是令人难忘。
男:
是吗,那接下来的节目我可要好好看看了。
请欣赏由新媒体部带
来的歌曲串烧《姣姣的后宫》。
女:
姚辉磊,我问你,你被采访过吗
男:
啊?
那可是要上电视的事,哎哟,我可没敢想过。
女:
那你真是想多了,采访其实很并没有你想得那么高大上。
当然了,
没有一定的功底肯定是做不好的。
男:
那采访到底是难还是不难呢?
女:
这种问题你问我?
我也得从下一个节目里学习呢!
请欣赏由新闻
部带来的话剧《新闻部的故事》
愿望清单环节
抽奖环节
中场视频:
部长采访
男:
我国是礼仪之邦,自周朝以来,礼,一直是华夏的标志。
相声,
则是起于清朝的一种民间艺术,由侯宝林、马三立等大师发扬光大,已经成为我国传统文化艺术之一。
女:
当礼仪与相声结合,又会产生什么样的效果呢?
下面请欣赏由外
联部带来的相声《礼仪漫谈》
男:
几个月以前,我们这些小梅子还对青梅一知半解,几个月以后,
我们已经把青梅当成了真正的家。
女:
这里面有学长学姐的关爱,有我们新生之间的相互帮助,更重要
的是,我们在这里找到了像宿舍,想家一样的温暖。
男:
下面请欣赏由团情调研部带来的热舞《lovein青媒》
女:
啊,刚才的舞蹈真是令人眼花缭乱,我一直希望自己能够像她们
一样,站在舞台上尽情地展现自我。
男:
舞蹈确实是一种明丽多彩的艺术形式,不过就我个人而言,我更
喜欢乐器表演,欢快时如疾风骤雨,舒缓时如软玉在怀,昂扬时如巉(chan二声)岩飞瀑,低沉时如空谷传声。
女:
那你可有耳福啦,下面就有一位大触上台满足你。
下面请欣赏由
摄影部带来的口琴独奏《DownByTheSallyGarden》
女:
姚辉磊,你还记得开学的时候踏入南工的那一刻吗,你心里想的
是什么?
男:
peoplemountainpeoplesea
女;啧啧啧,这流利的口语,上午的考试发挥不错吧。
男:
哼,要你讲,大家听不出来吗?
女:
是是是,不过当看到那一群人的时候我就在想,虽然我只是那茫
茫人海中的一员,但只要经过努力,我一定能成为那人海中最闪亮的一颗珍珠。
我本凡尘微末,也可仰望星空。
男:
下面请欣赏品牌推广部带来的话剧,《梅娃下山》。
男:
从之前的节目上,我看到了我们大学生活应该有的东西。
女:
我们应该有的东西?
说得具体点呗。
男:
当然是活力,是激情,是青春。
青春就是任性,激情绝不能退去,
有活力就要勇敢去拼。
女:
你可忘记了一件事,我们大学生活中怎么能没有爱。
男:
啊!
爱情来的太快,就像龙卷风(唱)
女:
你在上大学前有没有听老师语重心长的教育你,不要早恋,在大
学你会找到对的人。
男:
然而这并没有什么卵用,一学期过去了,我还是一条单身狗。
女:
心急吃不了热豆腐,说不准明天你就会收到匿名表白信。
男:
人生十大错觉之一,一定有人暗恋我。
女:
下面请欣赏编辑部带来的歌曲串烧《爱的初体验》。
愿望清单环节
*篇三:
语文诗文第一单元第2课
第2课湘夫人学习目标1.了解屈原及其诗歌的风格。
2.把握诗歌表达的思想感情。
3.学习诗歌借景抒情的表达技巧。
和端午
[北宋]张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
赏析此诗凄清悲切,情意深沉。
诗人从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。
但“忠魂一去讵能还”又是何等悲哀与无奈!
无怪乎北宋进士余靖作诗说:
“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。
”但此句,却又分明有着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。
于是三、四两句便水到渠成、一挥而就。
虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
一、作者简介
屈原(约前340-前278),战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。
名平,字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳(今湖北归)人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位居左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾,又由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王三十年,屈原回到郢都。
同年,秦约怀王武关相会,怀王被秦扣留,最终客死秦国,
楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
楚襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难平,遂自沉汨罗江,殉身于自己的政治理想。
二、背景简介
《湘夫人》选自《楚辞·九歌》。
“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,共包括《国殇》《湘君》《湘夫人》等十一首诗。
“九”是个虚数,表示很多的意思。
王逸《楚辞章句》认为:
“昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。
其祠,必作歌乐鼓舞以乐诸神。
屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁。
出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其辞鄙陋,因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。
”大致言之成理。
但将《九歌》完全定为屈原的自作新创,似有不妥。
现在一般认为,《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成,无论从内容还是从形式上看,此说均可信。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇,都是祭祀湘水神的乐歌。
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,或谓夫妻神。
《湘君》是以巫师扮演的湘夫人的口吻,抒写追怀湘君的情景;《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻,抒写追怀湘夫人的情景。
1.给下列加点的字注音。
①北渚(zhǔ)②目眇眇(miǎomiǎo)③罾(zēnɡ)....
④澧(lǐ).⑤庑门(wǔ).
⑧擗(pǐ).
?
搴(qiān).⑥芳椒(jiāo).⑨褋(dié).⑦薜荔(bìlì)..⑩芳馨(xīn).
2.辨形组词。
?
?
?
渚?
北渚?
?
骋?
驰骋?
①?
②?
?
?
诸?
诸位?
聘?
聘请?
?
?
?
?
葺?
修葺?
③?
?
茸?
毛茸茸?
?
?
?
汀?
绿汀?
④?
?
订?
订正?
?
3.解释下列句子中加点的词。
①帝子降兮北渚:
水边的浅滩..
②袅袅兮秋风:
微风吹拂的样子..
③与佳期兮夕张:
张设罗帐.
④罾何为兮木上:
鱼网.
⑤夕济兮西澨:
水边.
⑥葺之兮荷盖:
编草盖房子.
⑦捐余袂兮江中:
抛弃.
⑧遗余褋兮澧浦:
读wèi,赠送.
⑨时不可兮骤得:
指会面的时机、机会.
4.文学文化知识。
屈原,名平,字原;又名正则,字灵均。
我国伟大的爱国主义诗人,战国时期楚国政治家,“楚辞”的创立者和代表者。
文学作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等等,其中《离骚》为其代表作。
传说我国民间五月初五端午节就是为了纪念汨罗江里的英魂屈原。
一、整体把握
1.说说此诗开头所渲染的环境气氛,对于全诗所起的作用。
答:
________________________________________________________________________答案此诗开头所渲染的环境气氛,奠定了全诗的感情基调,有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理。
这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面:
凉爽的秋风不断吹来,洞庭湖中水波泛起,岸上树叶飘落。
这里诗人用朴素自然的语言,以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境。
这样一开始就有力地衬托了湘君久候恋人不来所勾起的怅惘。
2.诗歌中有着大量的景物描写,为什么不能说本诗是一首写景诗呢?
答:
________________________________________________________________________答案《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。
以景现情,寓情于景,可以说是这首诗的一大特色。
《湘夫人》的景物描写十分成功。
它不是为写景而写景,而是与评价湘君的心理活动相映衬,即情感的流动与外在形式同步。
诗人将湘君与湘夫人约会的地点放在湘水一带,时间又是在秋天,整个画面是秋天水上景色。
这就为诗中主人公提供了抒发相思愁苦的自然环境。
在湘君的心中,以为“帝子降兮北渚”——湘夫人曾经在约会的地点(北渚)等待过自己。
然而当他到来时湘夫人已经离开了。
他望穿秋水也不见对方的影子,心中忧伤万分。
“目眇眇兮愁予”中的“愁”顿时在此环境中触发。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”是进一步借秋景来渲染和深化这相约未见的愁情。
主人公不见心爱的佳人到来,从极想会见至没有会见,心理落差非常之大,有一种失落感。
主人公的情绪体验染上了某种色彩,于是构成一种审美心境。
这时,在湘君的眼中,尽是令人黯然神伤的凄凉景色:
秋风瑟瑟,似乎凉意渗透心间;落叶纷纷,犹如一颗沉重的心渐渐下沉;微波荡漾,犹若“心波”起伏。
湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖,心事茫然,愁绪四溢。
情与景水乳交融,把读者带入了一个美妙的意境。
二、细部探微
3.第三段,详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤,这表现了他怎样的心情?
答:
________________________________________________________________________答案第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。
这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界:
建在水中央的厅堂都用奇花、异草、香木构筑修饰。
其色彩之缤纷、香味之
浓烈,堪称无与伦比。
作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物,来极力表现相会处的华美艳丽,其目的则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。
因此当九嶷山众神来把湘君的恋人接走时,他才恍然大悟,从这如梦幻般的美境中惊醒,重新陷入相思的痛苦之中。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
译文:
我听说湘夫人啊正在召唤我,我将驾车啊与她同往。
(2)荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。
译文:
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭院,四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
(3)罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。
译文:
编织薜荔啊做成帷幕,剖开蕙草做的幔帐也已支张。
(4)时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。
译文:
会面的机会不能屡屡得到,我姑且悠闲自得地徘徊游逛,以排遣愁思。
5.“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
”这几句表达湘君怎样的感情,描绘了怎样的画面?
答:
________________________________________________________________________
答案这几句诗集中写湘君带着虔诚的期盼,久久徘徊在洞庭湖的山岸,渴望湘夫人的到来。
这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面:
凉爽的秋风不断吹来,洞庭湖中水波泛起,岸上树叶飘落;望断秋水,不见伊人来。
一、中心主旨
《湘夫人》是湘水男神向女神表达思慕之词,表达了赴约的湘君来到约会地北渚却不见湘夫人的惆怅和迷惘,以及在怅惘中向对方表示深长的怨望,但感情是始终不渝的。
二、写作特色
1.融情入景,以景染情。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,这是融情于景、以景染情的手法。
写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。
《湘夫人》此二句之妙,还在以景写情。
刘熙载云:
“叙物以方情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得诀。
如‘袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下’,是写出‘目眇眇兮愁予’来;‘荒忽兮远望,观流水兮潺’,正是写出‘思公子兮未敢言’来,俱有‘目击道存,不可容声’之意。
”
2.因情造景,象征寓意。
“鸟何萃兮中,罾何为兮木上”“麋何食兮庭中?
蛟何为兮水裔”四句,是因情造景、象征寓意。
鸟不宿到树上而聚集在水草里,鱼网不撒在水中而挂到树上,麋鹿不在草地上而
跑进庭院里,蛟龙不潜在水底而爬到水边,这都不是真实存在的景象,而是假想的反常景象。
是湘君在等不到湘夫人、心情越来越懊丧的情况下,对自身尴尬处境的自我比况。
而反过来,这种反常景象在头脑中的出现,这种自我比况心理的发生,也充分体现出当时湘君的心情懊丧到何种程度。
这样的景物描写,不是将情感融入现实景物,不是以景染情,而是通过象征、隐喻、暗示的途径来达到表现目的,特点鲜明,很有表现力,但一般只能用在某些特定情况之下。
《“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”的意思》
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 辞死愿作 鸳鸯 不羡仙 意思