公民文化试题.docx
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公民文化试题.docx
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公民文化试题
公民文化
[判断题]
1、“国家”从地理意义上讲,国家是一个或数个民族的集合体,用英语来表示即nation。
参考答案:
错
[单项选择题]
2、以下关于公民与人民的分析,哪个是错误的?
()
A.“人民”是政治术语,“人民”概念有特定的含义,它往往和“敌人”相对
B.公民主要是法律概念,一个人的公民身份和他道德上的“好坏”、政治上的“敌我”没有关系,而只和国籍相关
C.公民的范围要比人民大,既包括“好人”,也包括“坏人”;既包括了“敌”,也包括了“我”
D.现阶段,我们国家的“人民”是包括民族资产阶级、小资产阶级和爱国人士
参考答案:
D
[单项选择题]
3、从法律上说,我们因出生在中国,父母是中国人而获得了中国公民的资格,具有了公民身份,但要成为真正意义上的公民,还需要具备其他一些内在条件,在当代中国,最重要的是实现从向()的转变。
A.公民,人民
B.传统的权威主义人格,现代民主人格的转变
C.公民人格,国民人格
D.计划经济,市场经济
参考答案:
B
[单项选择题]
4、下列关于公民的说法不正确的是()
A.我们一出生就具有公民资格
B.我国法律承认中国公民具有双重国籍
C.凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民
D.作为公民,我们享有平等的权利
参考答案:
B
[单项选择题]
5、自2006年11月25日,广州颁布禁令“禁止电动自行车上路”以来,引起各界的广泛争议。政府一纸禁令一下,20万辆电动自行车便成废铁,20万市民的私有财产因此受到侵犯,3000多从业人员的劳动机会被相应剥夺。广州市的做法涉嫌违反了《道路交通安全法》和《宪法》,问题是,对此公民应该采取什么态度?
是听之任之——反正公权力如此之大,“胳膊拧不过大腿”,还是采取过激方式闹事?
抑或采取其他的方式进行反抗?
广州市民叶存环的做法对此做出了很好的回答。叶女士将广州市番禺公安分局告上法庭,成为第一起“禁电”行政诉讼案。你认为以下哪一意识(精神)最体现叶女士这一行动表现出来的公民意识。()
A.自尊
B.民族精神
C.环保意识
D.理性
参考答案:
D
[单项选择题]
6、以下关于民主的观点错误的是()
A.民主是直接民主与间接民主的结合。
B.民主在奉行多数决定的原则时,还必须附有保护少数这一限制条件。
C.民主以人权为基础,每个人都拥有一些基本权利,但只要多数人利益需要就可剥夺。
D.民主必须与法治相结合。
这并不是对民主的限制,相反它是对民主的一种保护。
参考答案:
C
[单项选择题]
7、以下关于国家功能分析,正确的是()
A.国家可以支配或干预人们的日常生活。
B.国家应该规定公民的宗教和意识形态。
C.国家应该直接组织和管理各类社会经济事务
D.国家应履行提供公共物品与公共服务的职能
参考答案:
D
[单项选择题]
8、下列法律不属于私法范畴的是()
A.物权法
B.行政法
C.商标法
D.仲裁法
参考答案:
B
[单项选择题]
9、在我国,()为无民事行为能力人。
A.10周岁以上的未成年人
B.不满16周岁的未成年人
C.不能辨认自己行为的精神病人
D.不能完全辨认自己行为的精神病人
参考答案:
C
[单项选择题]
10、()原则假定,权力集中必然导致腐败,这是铁的必然性,古今中外,没有例外。
集权体制下的腐败不是一两个官员的贪污,不是偶然的腐败,而是结构性的、长期性的、制度性的腐败。
A.分权制衡原则
B.人民主权原则
C.责任政府
D.责任公民
参考答案:
A
[单项选择题]
11、右图为近代某国国家结构及运作示意图,其所示政体的理论依据是()
A.天赋人权学说
B.三权分立学说
C.人民主权说
D.社会契约论
参考答案:
B
[单项选择题]
12、可归结为公民社会活动是()
A.参加球迷协会工作
B.做生意
C.黑社会、黑帮组织
D.销售、购物
参考答案:
A
[单项选择题]
13、如果把公民社会比作一座大厦的话,()就是这座大厦的框架,而公民则是它的一砖一瓦。
A.市场
B.政府
C.政党
D.公民社会组织
参考答案:
D
[单项选择题]
14、一般认为志愿服务具有利他性、非专职性、自愿性,以及非报酬行为等四种特性。国内有些大学将社区服务列为毕业必修学分,其用意在于培养学生的公共服务与关怀社区的精神;然而,部分人士却认为此种作法无法落实志愿服务的意涵,主要理由是因为此项作法并不符合哪项特性?
()
A.利他性
B.非专职性
C.自愿性
D.非报酬性
参考答案:
C
[单项选择题]
15、以下关于村委会的性质分析正确的是()
A.村民委员会是村民自我管理的自治组织,是一级政权组织。
B.村民委员会是乡镇人民政府的派出机构
C.乡镇人民政府与村委会之间是领导和被领导的关系。
D.村委会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。
参考答案:
D
[单项选择题]
16、以下关于社区的分析,错误的是()
A.公民是社区的主人,能够参与社区的公共事物,集体讨论和决定社区的事务
B.社区自治是基层民主的基本形式之一
C.社区是按行政方式组织起来的
D.社区是按地域组织的
参考答案:
C
[单项选择题]
17、有些认为“干得好不如嫁得好”、“夫贵妻荣”,一些女孩甚至走上了“傍大款”的道路。
这些观念和行为都是与现代公民的()意识相违背的。
A.利益
B.自治
C.参与
D.独立
参考答案:
D
[单项选择题]
18、刘相在班上是一个幽默又有点爱捉弄人的同学。
有一天刘相在班上模仿隔壁班脑性麻痹的同学走路与说话的样子,引来班上同学的哈哈大笑。
请问以下叙述何者正确?
()
A.刘相在患病的同学背后嘲笑,缺乏“同情心”
B.因为是隔壁班的同学,虽然不妥,但并没有伤人的事实
C.患有脑性麻痹的同学应该转去特殊教育学校,这样对他们比较好
D.和电视综艺节目的很多模仿秀差不多,当作生活中的小娱乐就好
参考答案:
A
[单项选择题]
19、20世纪20年代,杭州的雷锋塔倒掉后,鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中曾介绍说:
“杭州雷峰塔之所以倒掉,是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中,凡事都必平安,如意,逢凶化吉,于是这个也挖,那个也挖,挖之久久,便倒了。
„„雷峰塔砖的挖去,不过是极近的一条小小的例。
龙门的石佛,大半肢体不全,图书馆中的书籍,插图须谨防撕去,凡公物或无主的东西,倘难于移动,能够完全的即很不多。
”“仅因目前极小的自利,也肯对于完整的大物暗暗地加一个创伤。
人数既多,创伤自然极大,而败倒之后,却难以知道加坏的究竟是谁?
”鲁迅在文中称其为“奴才式的破坏”。
针对这一现象以下分析错误的是()
A.鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面。
但是称之为“奴才式的破坏”不准确,这怎么能称为“奴才”呢?
B.解决这一问题要靠教育,更要靠严格的法制和管理
C.这是缺乏公德的表现
D.这是令人痛心值得国人反省的事件
参考答案:
A
[单项选择题]
20、下列不属于“情商”范畴的是()
A.性格
B.道德品质
C.处理人际关系的能力
D.观察力
参考答案:
D
[单项选择题]
21、有一门学科叫做(),它把各种各样的文化,尤其是规模较小、风格独特的人类文化,当作人类的活标本,给予同样的尊重和保护。
A.文化人类学
B.政治学
C.经济学
D.伦理学
参考答案:
A
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[单项选择题]
22、文明与文明间的冲突是后冷战时期国际间冲突的一个重要表现。
下列哪些事件主要是文明与文明间的冲突?
(甲)钓鱼台主权的争议(乙)俄罗斯与日本关于北方四岛的争议(丙)以色列与黎巴嫩真主党的冲突(丁)拉登组织策划911攻击事件。
()
A.甲乙
B.乙丙
C.丙丁
D.甲丁
参考答案:
C
[多项选择题]
23、以下关于现代公民的政治人格分析,正确的是:
()
A.公民具有独立的人格。
除了法律和公共权威外不服从其他的权威。
B.公民是家长制下的政治角色。
C.现代公民应具有主人意识、平等意识。
D.公民应养成理性的行为方式。
参考答案:
A,C,D
[多项选择题]
24、以下关于政府与国家关系分析正确的是:
()
A.政府可以视为等同于国家
B.政府是国家的管理者,其权力来自人民
C.从时效上看,国家虽不能说是永恒的,但相对而言,稳定性要大得多,政府则不同,它可以随时更迭。
D.国家是属于全体公民的,但政权不一定是属于全体公民的,相反,历史上大多数政权都不是为人民所拥有,为人民谋利益的
参考答案:
B,C,D
[多项选择题]
25、以下关于我国民族文化传统的观点正确的是()
A.“越是中国的,就越是世界的”。
中华民族是世界上最庞大的族群,有着最悠久的历史和优良的文化传统,中国应以自己独特的文化自立于世界,为人类做出独有的贡献。
B.我们的传统文化有其历史的局限性,其中很多成分已经不适应现代社会的需要。
C.我们面临着寻找并接续那个几近名存实亡的优秀传统的迫切使命,迫切需要重建文化认同
D.文化认同又不能简单地通过回归传统的方式来解决,我们面临着重新学习传统和超越传统的双重任务。
参考答案:
A,B,C,D
[多项选择题]
26、以下关于民主的分析,正确的有()
A.民主主要是一种工作作风,而不在制度。
B.民主必须制度化,需要有一套适当的权力结构,即需要一定的程序与一定的形式作保证。
C.“民主作风”是一种工作方法和态度,它是对民主本意的一种引申。
D.在民主制度成熟的地方,民主作风就没有实质性的意义,因为执政者必须执行民意,这是制度使然,他没有别的选择。
参考答案:
B,C,D
[多项选择题]
27、下列法律属于私法范畴的是()
A.继承法
B.亲权法
C.商法
D.民事诉讼法
参考答案:
A,B,C,D
[多项选择题]
28、我国宪法规定,选民的条件是:
()
A.年满18周岁的公民。
B.未被剥夺政治权利的公民。
C.非严重精神病患者。
D.未被采取强制措施
参考答案:
A,B
[多项选择题]
29、在现实社会生活中,公民社会在公民与国家(或政府)之间的发挥着巨大的作用。
以下哪些方面是这一作用的具体体现?
()
A.公民社会是公民与政府合作的桥梁
B.公民社会是公民参与政治的渠道
C.公民社会是公民维护自己权利、制约政府权力的手段
D.公民社会是公民获取政治信息的渠道
参考答案:
A,B,C,D
[多项选择题]
30、我国城市社区建设的基本思路是:
()
A.转变政府职能,实行“政社分开”
B.建立“小政府,大社会”模式,强化社区功能
C.社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,政府不得干预社区的自治事务
D.将福利、保障服务功能由社区向单位转移
参考答案:
A,B,C
[多项选择题]
31、以下属于全球治理的主体的是()
A.主权国家
B.非政府组织
C.公民个人
D.世界银行
参考答案:
A,B,C,D
[填空题]
32现代公民应该具备哪些人格特征?
参考答案:
现代公民应该具备如下人格特征:
(1)独立。
公民具有独立的人格。
(2)自治。
公民是自治者,公民自己的事务只要不涉及社会和他人,就由他自己决定,不需要他人干预。
(3)自尊。
公民首先具有人的起码尊严,不容侵犯。
其次,公民还有作为国家共同体平等一员的尊严,即主人的尊严。
(4)平等。
公民意识就是主人意识、平等意识。
作为公民,我们应该意识到,法律赋予了我们平等的权利,我们是主人。
(5)参与。
公民是国家的主人,就应该承担起主人的责任,积极的、主动的的参与是。
(6)理性。
公民应养成理性的行为方式。
[填空题]
33“三纲五常”是我们传统文化一部分,今天我们应该如何对待它。
参考答案:
我们以前批判“三纲五常”,把它当成封建伦理,完全予以否定。
其实,“三纲”从总体上确实是过时的东西,但其中也有合理的成分。
就忠君的道德而言,它单方面强调对君主的忠诚与服从,这属于臣民道德的范畴,但现代社会已经由民主政府取代了君主的地位,而对民主政府的忠诚与服从属于公民道德的范畴。
公民道德与臣民道德不同之处不是要不要忠诚和服从,而是忠诚和服从的目标不同。
五常(即仁、义、礼、智、信)其实是代表了人类社会的共同价值的,只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵,已经不适用于今天了。
今天,我们完全可以把它们继承下来,加以重新阐释,注入新的内涵,以建立当代社会的道德准则。
这种从自己传统文化中发展起来的精神品质根基深厚,是最有生命力的。
[填空题]
34简述压制不同思想观点的竞争后果。
参考答案:
由政府统一制定思想和信仰标准,就压制了不同思想观点的竞争,从而扼杀了思想的活力,阻塞了通向真理的道路。
政府打击不同思想观点的做法,助长了人们遇事不去独立思考、盲从于权威的习惯,这会使国家遭受无法计算的损失。
而国家并不是思想的垄断者,独立思考和自由选择信仰,属于人的内在世界,完全是个人的权利,它关涉到个人的尊严,国家侵犯了它,就侵犯了公民做人的尊严。
国家可以统一度量衡、制定环境保护标准、制定交通规则,但国家无权统一思想,没有能力制定思想的准则。
实际上,如果国家允许争论,人们会更爱这个国家,国家也会更有活力。
[填空题]
35法治社会要求政府依法行政,简述依法行政的尺度(标准)包括哪些方面?
参考答案:
第一,政府的一切活动有法律条文的依据;
第二,民众对政府的不法行为有权抵制;
第三,政府因不法行为给民众造成损失,应予以救济,包括行政救济、司法救济和赔偿等形式;
第四,政府官员要对自己的违法行为负法律责任。
[填空题]
36为什么公民文化的普遍建立会大大推进自觉法治秩序的形成。
参考答案:
公民文化能够促进法律规则的普遍有效性和理性秩序。
公民文化能够促进法治的对流开放与民主回应。
公民文化能够强化权力制约和权利保障的运行机制。
[填空题]
37理想的公民与政府的关系,可以理解为责任公民与责任政府的关系。
简述其具体表现。
参考答案:
责任政府和责任公民是现代政治文明的重要标志。
它具体体现为:
公民是目的,政府是手段;公民是主人,政府是公仆;公民是政府权力的来源,政府是公民同意的产物。
责任公民是对公共事务负责的公民,是自觉地履行义务的公民,是自主自律的公民。
没有公民,就没有公民政府;没有责任公民,就不可能有责任政府。
以为公民服务,对公民负责为宗旨,是责任政府的原则之一,也是责任政府的灵魂之所在。
[填空题]
38为什么公民是政府的目的。
参考答案:
第一,社会是由公民组成的,没有公民,就根本没有政府。
第二,政府是公民出于自己的需要而建立的,它应该服务于公民的需要。
第三,公民是纳税人,政府以公民的纳税为物质基础。
简言之,公民的社会成员身份、公民的存在本身、公民的纳税人身份,都确认了一个铁的原则:
公民的权利和利益是政府的终极关怀,舍此政府别无目的。
[填空题]
39简述我国公民社会发育历史。
参考答案:
在我国历史上,在国家巨大权力的重压下,公民社会的发展一直步履艰难。
直到近代,一些具有公民社会雏形的帮会组织才露出冰山一角。
进入20世纪,一个具有现代意义的、相对独立的公民社会开始在旧社会的腐尸上破土而出。
但好景不长,在计划经济和集权政治的双重挤压下,公民社会的生命有一段时间完全被窒息了。
1978年后,改革的春风吹遍神州大地,公民社会也重新获得了生机。
[填空题]
40简述公民社会的作用。
参考答案:
(1)公民与政府合作的桥梁
(2)公民参与政治的渠道
(3)公民维护自己权利、制约政府权力的手段
(4)公民获取政治信息的渠道
(5)公民推动社会公益的媒介
(6)推动社会发展的能量之源
(7)公民学习自治和管理国家的学校
[填空题]
41为什么对自己不喜欢的或认为错误的思想、信仰和生活方式也要宽容呢?
参考答案:
从大处来说,宽容是社会和谐、进步的需要。
社会是由各种各样的人组成的,他们具有不同的利益、思想及爱好等,所以人与人之间经常会发生摩擦,如果人人都不宽容别人,而是党同伐异,世界就将永无宁日。
所以宽容可以化解危机,减少不必要的摩擦,促进社会和谐。
促进社会进步的需要。
因为只有宽容,才能促进新思想、新事物的出现,才能创造一个丰富多彩的世界。
对个人来说,宽容是现代文明人的起码教养,也是自我完善的需要。
“海纳百川,有容乃大”。
宽容世界就是善待自己。
如果老是斤斤计较,那就永远也难以找到快乐;如果老是固执己见,那就永远也难以取得进步。
[填空题]
42为什么诚信问题,在现代社会显得越来越重要。
参考答案:
在古代,诚信的问题显得还不太突出。
因为当时人们的流动性小,一般人终其一生所接触的都是身边的熟人,很少跟陌生人交往。
而且当时是自然经济为主,很少跟外界发生经济关系,所以不容易也没必要骗人。
但在现代社会,人际交往大大扩展,人们经常面临跟陌生人打交道的问题,而且有很多是经济上的问题,此时,诚信问题就显得越来越重要了。
正如齐美尔所说:
“现代生活在很大程度上建立在对他人的诚实的信任之上。
”
[填空题]
43作为现代公民,应该树立怎样竞争意识。
参考答案:
首先是不怕竞争,敢于竞争,敢为天下先。
其次是要坚持公平竞争的原则。
公平竞争总的要求就是要按照法律和通行的规则来进行竞争,不耍阴谋诡计,不走后门。
再次,是能够理性地接受竞争的结果,“愿赌服输”。
最后,就是在竞争的同时要能进行必要的合作。
[填空题]
442002年8月,某市一对夫妻在家看色情录像,派出所民警接到举报后,进入他的家里,将其带到派出所拘留起来。
此事在社会上引起很大反响。
最后,当地公安部门明确宣布,警察对这对夫妻的做法的是错误的,并做出了相应的赔偿。
结合这一案例谈谈国家权力的界限。
参考答案:
宪政与法治的实现是与“公共领域”与“私人领域”的划分密切相联的。
国家权力作为公共权力,只能在公共政治领域发挥作用,而不能越界干涉公民的私生活。
这是公民个体在面对强大的国家力量时的一道保护屏障。
所谓私人领域主要是指公民的家庭生活、个人交往、个人的生活方式与兴趣爱好、个人的思想信仰及个体间的经济活动等,在这个领域内个人享有充分的自由。
比如说我想穿什么样的衣服,听什么样的音乐,跟谁结婚,等等,国家无权过问。
现代政治文明的一个特征,是公民私人领域得到保障,国家的公共政治权力只在公共事务中起作用,它不得介入私人领域。
这也是现代宪政的一项基本原则。
我国宪法规定:
公民有信仰自由、人身自由、通信自由和婚姻自由、公民的住宅不得随意侵犯。
[填空题]
45我们如何参与公民社会?
参考答案:
(1)公民参加各种民间组织,首先要识别清楚,该组织是否合法,其宗旨、组织、活动是否符合我国的法律,免得误上贼船。
即使参与了一个合法的组织,我们也要对其每项活动是否合法做出自己的判断。
(2)积极参与。
公民社会既然是由公民志愿性社团组织构成,那么毫无疑问,公民的参与精神就是它的生命所在。
没有公民的积极参与,就没有公民社会。
(3)合作精神。
公民社会是一个五光十色的大拼盘。
基于不同利益、文化及目的而形成的公民社会组织林林总总。
我们知道,若想实现各自的志趣与利益,没有一个良好的秩序与环境为前提是不行的。
而这一前提要求公民社会中公民与公民之间、公民与公民社会组织之间、组织与组织之间能彼此合作,共同发展。
(4)权利与责任的平衡。
天下没有免费的午餐。
公民社会是为维护公民的权利与利益而存在的,我们从公民社会得到保障,得到帮助,社会也从中受益许多。
但公民在享受公民社会为其提供的服务的同时,也应该对公民社会承担一定的责任。
(5)宽容与妥协的态度。
公民社会是不同利益、文化、意识形态、宗教信仰等相互竞争的场所,多样性、差异性、对立和冲突是公民社会的特征。
作为公民社会的成员,我们需要具有一种现代的政治道德和教养水准,才能保障公民社会的健康运作,它就是宽容与妥协的精神。
[填空题]
4619世纪法国政治学家托克维尔在考察了美国民主之后认为,乡镇民主是美国民主的基石,美国民主正是从其早期新英格兰乡镇自治的传统中发展起来的。
托克维尔评论道:
人人都是本身利益的最好裁判者,在美国,人民主权原则首先是在乡镇的治理中得到应用的。
在殖民地时代和美国建国初期,新英格兰的乡镇在只与本身利益相关的一切事物上享有自主权,在其他事物上服从于州。
乡镇不仅形成自己的自治制度,而且培育了支持和鼓励这种制度的乡镇精神。
试分析美国民主发育的特点及对我们的启示。
参考答案:
美国的民主制度像小草一样是由细小的根部发育成长的,它坚实的根就是乡镇民主。
因此有人称美国式的民主为“草根民主”。
我国历史上没有西方那种社区自治传统。
近些年来,社区民主建设刚刚起步,仍处于很稚嫩的状态。
要使社区担当起更重要的角色和具有真正自治的性质还需要我们每个公民坚韧不拔的长期努力。
为了国家的民主化,我们先要夯实它的地基。
近年来,在农村,随着市场经济的发展,尤其是村民自治的实行,农民的参与意识被唤醒,村民自治已经成为我国政治舞台上最引人注目的政治景观。
在城市,随着社会保障、医疗体制、住房制度、后勤服务等各项改革事业的迅猛发展和城市现代化进程的不断推进,原有的“单位”体制正在解体,单位组织的功能逐步弱化,单位与职工之间的关系日渐松懈。
与此同时,居民与社区之间的关系日益紧密。
特别是近些年来,由“单位人”向“社会人”转变的趋势更为明显。
此外,城市流动人口的增加,老龄社会的提前到来,下岗职工的再就业问题等,都使社区的角色日益凸显出来。
公民开始越来越多地将目光转向社区,一个社区民主建设的繁荣时期即将到来。
[填空题]
47德国纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师曾经说过一段发人深省的话:
“他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人;当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人;当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人;随后他们向天主教徒而来,我没说话,因为我是新教徒;当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了。”问题:
尼莫拉牧师的反省对公民维权有何启示?
参考答案:
公民与公民的命运是息息相关的,尤其是在事关人权的问题上。全体公民的权利和自由是一个命运共同体,它像一个链条上一个个不可或缺的环节,只要哪个环节出了问题,整个链条就会出问题。因此,无论践踏哪一个具体的个人的人权,实际上都是在践踏全体公民的人权,作为公民,决不能袖手旁观。否则,这一次是别人,下一次就很可能轮到自己;这一次你袖手旁观,下一次别人也会对你袖手旁观。我们的冷漠是对侵权行为的纵容,它会使侵权者受到鼓励,养成侵权的习惯,这样,我们每个人的权利就都失去了保障。
[填空题]
48如何化解国家间意识形态和价值观念的冲突。
参考答案:
国家间还会出现意识形态和价值观念的冲突,这也是不可避免的。
化解这种冲突的方式,就是相互尊重与宽容。
一个国家的人民选择什么样的意识形态,服膺何种价值准则,都是那个国家人民的自由,别国无权干预。
一个国家做出某种选择,往往与其历史传统、生活环境、民族性格等因素有关,各国的国情不同,不能将一个标准强加给所有的国家。
那种以自已的意识形态为惟一真理、以自己的价值观念为惟一标准,并将其强加于人的做法,包括各种霸权主义、以推广某种价值体系为目的的对外扩张、宗教狂热、原教旨主义等,都是
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