古典文献学复习题及答案名词解释和问答及古典文献学考试习题.docx
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古典文献学复习题及答案名词解释和问答及古典文献学考试习题
古典文献学复习参考题
(仅为名词、问答两种,不含填空、断句标点、文献翻译等)
第一章文献与文献学
文献:
原指典籍与贤者,后专指具有历史价值的文物资料。
今为记录有知识的一切载体的统称,即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。
第二章古典文献的载体
甲骨文:
甲,龟甲;骨,兽骨。
是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。
因其最初出土于殷墟,又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。
其内容为殷商时代王室占卜的相关记事。
由金石收藏家王懿荣偶然发现,后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》,成为第一部著录甲骨文的专书。
甲骨四堂:
罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若四位研究甲骨文学者的合称。
罗号雪堂,王号观堂,董字彦堂,郭笔名鼎堂,王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂,郭董罗王”,后为学界广泛接受。
金石:
金,指青铜器。
铸于青铜器上的文字即金文,与石刻文字合称金石文字。
金文,又称铭文、铭辞、钟鼎文。
石刻文字极为丰富,主要分为三种:
碣、碑、摩崖。
金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。
有吕大临《考古图》,欧阳修《集古录》,赵明诚《金石录》等。
熹平石经:
著名石刻文字。
汉灵帝熹平四年(175)蔡邕受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上,立于首都太学门外,作为经书的标准本颁行天下。
史称熹平石经、一字石经。
正始石经:
曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体,刻了《尚书》、《春秋》两部书,称为正始石经,又称三体石经。
简牍:
竹简木牍合称简牍,古代的一种文献载体。
将竹剖开单支竹片为“简”,连缀后为“策(册)”,多以帛或丝连缀。
简牍出现于殷商,主要使用于战国至汉、晋时期。
东晋以后,基本为纸张取代。
汗青:
制作竹简的工艺。
竹简剖开成片后,为防蛀和便于书写,需用火烤干其水分,谓之“杀青”,亦称“汗青”
孔壁书:
西汉景帝末年拆毁孔子旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书。
包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等,史称“孔壁书”。
汲冢书:
西晋太康年间,河南汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓,得竹书数十车,凡书75篇,10万余言。
史称“汲冢书”。
后整理得《竹书纪年》、《穆天子传》等。
第三章古典文献的积聚与散佚
汲古阁:
明末常熟人毛晋私家藏书阁,藏书达48000册,多宋元善本。
毛氏既藏书又刻书,汲古阁刻书为古今私家刻书之冠,刻有《十七史》、《十三经》、《六十种曲》等。
晚清四大藏书楼(清末四大藏书家)
由晚清蔚然壮观的藏书习惯形成的最为著名的四大书籍收藏家及其藏书楼。
具体指“常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼”,史称“清末私人藏书四大家”。
四家,首推铁琴铜剑楼,是清中叶以来,历史最长久。
第五章文献版本学
版本:
“版本”又称“板本”,是宋代与“写本”相对的雕版印刷书。
今天所說的版本,包括古今所有用不同的方法,在不同地点时间,形成的各种不同的书本。
以雕版印刷为主体,同时包括雕版之前的写本和之后的抄本、活字本、手稿本、批校本、影印本等各种类别,也包括新式印刷的各种书本。
善本:
珍贵难得的古籍刻本、写本。
具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性或某一方面的特殊价值。
不仅原本或接近原来的版本可称善本,大凡经过名家精校过后的版本都可视为善本。
避讳:
民国以前,凡文字上不得直书当代君主或所尊之名,必须用其他方法以避之,是之谓避讳。
避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋。
避讳的两种类型:
国讳(公讳)、家讳(私讳)。
避讳的方法有改字、缺笔、空字、删字等。
第六章校勘学
校勘:
校勘本义为比较审查核定。
把一种古籍的不同版本收集起来,比较其文字异同,审定其中的正误,这就是古籍的校勘,通称校勘。
第九章文献的辨伪与辑佚
伪书:
伪书是指作者不真、年代不实以及内容造假的古书。
四部正讹:
是一部辨伪学的专书,作者是明朝著名文献学家胡应麟。
该书将辨伪的范围从子部扩大到四部,辨识伪书104种,并从宏观上分析了伪书的范围和作伪的程度,最多的是子部,经、史、集。
该书集前人辨伪思想、方法之大成,是辨伪学发展的里程碑性著作。
辑佚:
辑佚是指将散见于现存图书文献中的散佚、亡佚文献的残篇散句等逐一摘录,按一定的方法原则加工后编辑成册,辑佚旨在最大程度还原已佚典籍。
狭义辑佚单指辑佚书;广义辑佚有辑佚书、辑佚文、辑佚诗、辑佚书目等。
第十章
总集与别集
总集:
总集是两人以上作品的合集。
它可以是一个朝代或多个朝代作品,可以是一种文体或多种文体。
以时代分,有古人编、近现代人编之别;以编者分,有群体和个体之别。
总集文献价值重大,为学习、研究提供了极大的方便。
《昭明文选》:
又名《文选》,梁太子萧统编纂,是古代影响最大的一部诗文总集。
萧统编,上起先秦,下至梁普通七年。
选录标准为:
“事出于沉思,义归乎翰藻。
”强调文质相称,把文和经、子、史分开,大致分为诗歌、辞赋和杂文三大类。
《文苑英华》:
宋初李昉等编。
上继《文选》,从梁朝开始,至晚唐五代为止。
选录作家近二千二百人,作品近两万篇,分38类。
其中以唐代作品为多。
收录的大批诏诰、书判、表疏、碑志等文可以用来考订史料的得失疏漏;并对辑佚、校勘有助;但作品选择不尽恰当,另外还有编排技术上的失误。
别集:
单个作家作品的合集。
编纂体例主要有分类、分体、编年三种。
刘向整理群书已有别集,当时有集之实而无集之名。
东汉以后,别集渐多,其名称亦繁多。
第十一章出土文献
传世文献与出土文献:
“传世文献”是指从古时传抄递印下来的文献,一般来说就是各种古籍。
“出土文献”指的是通过地下发掘得到的各类文献,属于考古文物的范围。
主要有甲骨文、金石文献、简帛文献及敦煌文献几大类别。
二重证据法:
王国维《古史新证》提出的,倡导在研究古代文史时运用纸上之材料与地下之新材料相互释证,两者结合以论证古史之说。
敦煌遗书:
对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称。
多为卷轴式,除大量的写本之外,还有拓印本、木刻本、插图本等多种版本。
年代上起东汉,下至元代,其间10多个朝代的文献都有所保存。
内容可分为宗教典籍和世俗典籍两大部分。
世俗文献广泛反映中古社会的各个方面,是研究中古社会生活的重要资料。
四大古注
十三经
第一章文献与文献学
1、如何理解“文献”一词古今含义的变迁?
第二章古典文献的载体
2、简介纸质文献出现之前中国古典文献的主要物质载体。
主要有甲骨、金石、竹木、缣帛等。
缣帛,即丝织品。
优点如轻柔、易于卷舒、便于剪裁等,但其价格昂贵,亦不便长久保存,故缣帛文献出土相对较少。
3、纸质文献的主要装潢形式。
卷轴装又称卷子装,早期的图书装帧形式。
敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书,都采用这一方式。
旋风装介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。
大约盛行于唐代。
经折装又叫折子装。
历代刊刻佛经道藏、古代奏折、书简多采用这种装订形式。
蝴蝶装蝴蝶装是宋元版书的主要形式,适应了雕版印刷的一页一版的特点,是一重大进步。
包背装出现于南宋,盛行于元代及明中期以前。
线装线装书是传世古籍最常用的装订方式。
清代基本采用这种装订方式。
其特点是解决了蝴蝶装,包背装易于脱页的问题,同时便于修补重订。
第五章文献版本学
4、列举几种版本鉴定的方法。
⑴根据牌记鉴定版本(牌记始于宋,内容是说明刻书时间、地点等)
⑵根据刻工鉴定版本(古代有一些刻书者往往会在版心刻其姓名。
宋代浙刻本为多)
⑶根据讳字鉴定版本
⑷根据原书序跋鉴定版本
⑸根据后人题跋识语鉴定版本
⑹根据藏书印记鉴定版本
⑺根据著录鉴定版本
⑻根据书名鉴定版本
⑼根据卷数鉴定版本
(10)根据衔名、尊称、谥号鉴定版本
(11)根据书中所涉人物鉴定版本
(12)根据书中所涉史实鉴定版本
(13)根据书中所涉地名、官名鉴定版本
第六章校勘学
5、简介陈垣先生的校勘四法。
对校法、本校法、他校法、理校法
(1)对校:
以同书之祖本或别本对读,遇不同之处,则注于其旁。
对校法前提是全面了解、广泛搜集同书的各种版本。
意义:
发现古书中的问题;为改正错误提供有力的证据。
局限:
通常情况下,不能独立完成校勘任务。
(2)本校:
本校是指以同本书前后互证,用本书的语言、文字、知识等资料校勘本书。
(3)他校:
用其它书籍的有关资料校勘本书。
条件:
从其他书中找到本书的有关资料。
作用:
在无其他版本时,他书引文在一定程度上起到提供异文的作用;有其他版本时,可以增加供比较的材料。
(4)理校:
没有证据无所适从时通过分析推理来确定文字正误。
第七章文献目录
6、目录在学术研究中有哪些作用?
1、了解历代文献状况与学术盛衰
目录著述以其特有的形式为人们了解、检阅图书提供极大的便利。
各类目录尤其是官修目录比较全面地反映了各代官藏文献典籍状况,并大致反映了一代学术盛衰情况。
2、辨彰学术,考镜源流
章学诚目录学思想的精华。
辨彰学术,即通过目录辨清诸家学术流派及其重要著作;考镜源流,即通过目录弄清各家学派的发展历史及其著述在学术史上的地位和作用。
目录著作对文体兴衰演变往往予以简要叙述;又对文献类别之产生发展予以交待;从古代目录的分类及其图书著录情况往往也能窥见学术演变的规律。
3、对整理古典文献的意义
目录保存关于文献方面大量的原始资料,要整理古籍必须充分利用目录、版本。
7、古代目录的结构与体制。
结构:
书名:
著录文献的名称、篇(卷)数以及作者姓名等内容,反映图书的外貌特征。
叙录:
或称书录解题、提要等。
列于书名之后,用以揭示图书的内容得失,介绍作者生平事迹以及该书的版本流传情况等。
类序:
包括大类之序和小类之序两种。
主要介绍某一类图书学术流变、特点得失,具有重要的学术价值。
它与叙录共同体现了目录学“辨彰学术,考镜源流”的优良传统。
古代目录大致有三种体制:
一是部类之后有小序,书名之下有解题,如《郡斋读书志》、《四库提要》等。
二是有类序而无题解的,如《汉志》、《隋志》。
三是类序、解题均无,仅有书名一项,如《新唐书》、《宋史》、《明史》等艺文志。
8、古代目录的类型。
一书目录:
按照一定次序编排的一部书的篇名和各篇叙录。
如《诗》之序,《史记·太史公自序》;
群书目录:
按照一定次序编排的一批图书的书名和叙录。
刘向校定群书,作《别录》,后刘歆作《七略》。
9、古代目录的分类演变。
1、“六分法”与“七分法”
“六分法”为我国最早的图书分类法,创始于刘歆《七略》,包括辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。
辑略为综述学术源流的绪论,实际为“六略”(即“六分法”)。
六略将各类典籍分门别类,创古代图书分类之先河。
魏晋南北朝之时,又有王俭《七志》、阮孝绪《七录》等七分法。
2、“四分法”
四部分类起源于魏晋之际。
曹魏时郑默制成国家藏书目录《中经》(失传)。
稍后西晋荀勖因《中经》而著《中经新簿》,分群籍为甲乙丙丁四部。
东晋李充编制《晋元帝四部书目》,调整荀勖四部为“五经、史记、诸子、诗赋”。
唐初修《隋书·经籍志》,继承发展荀勖、李充四部分类法,正式确立经、史、子、集名称。
《隋志》分经部10类,史部13类,子部14类,集部3类,附加道、佛15类,构成55类图书分类。
从此,经史子集四部分类正式成为我国古典目录分类法的主流。
10、伪书出现的原因及辨伪方法。
(举例!
!
)
原因:
客观原因:
作者无主名,文献无书名等;
一是托古传书:
因尚古观念而产生,尊古贱今的世风助推作伪之习。
二是作伪以猎取名利。
三是因政治学术纷争而作伪:
政治斗争中造伪以陷害对手;学术上为抬高自己、取胜对方造伪。
四是托他人之名以避嫌。
五是好事妄为。
辨伪方法:
1、通过目录书查明源流;
2、考核历史事实;
3、考订作者生平;
4、分析作品内容;
11、举例说明出土文献的价值。
1、解决疑难问题,促进古文献研究的深入;开拓新领域,催生新学问。
殷墟甲骨文的发现,极大地推动了古文字学和殷商历史的研究;敦煌遗书的发现,在世界范围内形成了新的显学——敦煌学;
2、出土文献可补证传世文献讹误阙失。
文献流传,历时愈久,愈易失真。
出土文献因长期埋藏而得以保持原貌,可补传世文献之不足。
1973年长沙马王堆汉墓出土之《战国纵横家书》,可校正《战国策》、《史记》之误。
3、出土文献对古典文学研究具有重要作用,为古典文学研究提供或补充新的史料。
传世文献有关王之涣的生平事迹记载极少,清末出土靳能所作《唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序》则详尽可靠。
为释读和考订传世古典文学作品提供佐证。
12、近现代以来有哪些著名的出土文献?
1899年王懿荣发现甲骨文绵延整个20世纪的河南安阳殷墟甲骨文的发现整理。
1900年敦煌藏经洞被打开及随后陆续被发现的大量敦煌文书。
20世纪初东西方探险家在新疆吐鲁番地区发掘大量西汉以来墓葬纸质文书,统称“敦煌吐鲁番文书”。
20世纪初瑞典人斯文赫定、英国人斯坦因等于新疆楼兰、于阗和甘肃敦煌等地发现的汉代简牍(罗振玉、王国维依据此而初步整理出《流沙坠简》)。
1926年我国学者与斯文赫定等人组成的西北科学考察团等在新疆居延等地发现数千支的“居延汉简”。
1973年长沙马王堆3号西汉墓出土的简帛文献,约29件12万字,主要有《老子》甲乙本、《黄帝内经》、《周易》、《战国纵横家书》等。
1975年湖北云梦县睡虎地11号墓出土1155枚秦简,多属法律文书。
1972年山东银雀山西汉墓出土的简牍文献,含《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》、《晏子春秋》及屈原、唐勒作品残简等。
1959-1972年在甘肃武威三次出土的汉简,以医学等科技内容为主,称“武威汉简”。
1977年安徽阜阳双古堆1号汉墓出土之西汉汉简,有《苍颉篇》、《诗经》、《周易》、《吕氏春秋》、《庄子》等内容。
1960s以来湖北出土之战国楚简;近年上海博物馆于香港文物市场收购之1200支楚简也出自湖北荆门。
13、文献注释有哪些主要名称术语,有何含义?
传:
意为转述,阐明经义。
故:
亦作诂,即以今言释古言。
训:
是解释之意,与诂连用,称训诂,或称诂训。
微、隐:
“微,谓释其微指。
”隐与微略同。
集解:
一谓聚集经传,为之作解。
一诸家解说,言同而意异。
义疏:
其体例与集解大致相同,只是更为详尽。
疏、正义:
不仅训释正文,而且还给前人注释作注。
笺:
指引申、发挥,或补充订正前人说法。
一、名词(至少做12个)
*文献原始意义:
典籍的书面记载、文字资料及贤人贤才的言论和他们世代口耳相传的见闻、记录资料等。
传统意义:
具有历史价值活与某一学科有关且具有科学价值的图书文物资料,即历代保存的各种典籍和文书档案。
文献学是研究文献产生、形成和发展的一般规律,以及文献的编纂分类、传承流播、整理、校勘、典藏、检索的理论与方法的一门科学。
简言之,文献学就是研究文献的一门学问。
古典文献学是研究古典文献的一门学问。
它作为一门学科,以目录学的原理为基础,并运用版本、刻印、校勘、辨伪、注释、编纂等知识和文献检索的理论与方法,去研究古典文献的整理、典藏、检索的方法和规律。
*版本学是研究文献载体——书之物质形态的科学。
它主要研究的是印刷术发明以前图书的物质形态及其特点,纸质图书的装帧形式,雕印本图书的分类及其特点,历代刻书的特点和版本的鉴定等。
官刻本指清朝及清朝以前历代出公帑,或由国家某种机构,单位主持雕印的书籍。
经厂本明代经场所刻印的书本,如汉经厂、番经厂,它们所刻书又称“经厂本。
*藩府刻本明朝各代藩王所刻印的书本称“藩府本”。
*殿本清王朝建立以后,皇家在武英殿专事刻书,这就是有名的“殿本”。
局本清在各地没立了若干官书局,其所刻书世称“局本”
坊刻本指唐代至清历代各地书商刻印的书本。
*百衲本用同一只书的不同版本拼印,或用同一种书的不同版本拼配起来的书本。
*善本清康乾之前的古本为山本,康乾以后经名家校批过的古本为善本。
现在我们把收入善本书目的成为善本。
写本相对于稿本,抄本和印本的名称。
目录学就是研究文献目录的编制、使用的理论与方法,以及研究目录的产生和发展规律的科学。
它是文献学的重要组成部分。
它所研究的对象就是图书文献的目录。
目录把一批书名或篇名与其说明依次编列在一起,就是目录。
*解题也可以称为叙录、书录、提要等。
在目录学中用以考察作者生平行事、提示图书的内容价值、向读者指示阅读门径、并对作者进行一定评论的以介绍性文字为主的文字,都可以称为解题、叙录或提要。
汲古阁:
明末毛晋创办的私人藏书楼和印书厂分上中下三楹,中藏四库书和释道两藏,皆南北内府藏书用来校勘或作为刻书的样本。
《七略》公元前七至五年,刘歆用两年多时间撰写,内容基本节录了《别录》的书录,主要分为《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《数术略》《方技略》是我国第一部综合性图书目录。
*《四库全书》纂修自乾隆三十八年,至四十六年初稿完成,为乾隆皇帝下令查校藏书并决定编纂的一部企图囊括古今一切主要著作的丛书,并亲自命名为《四库全书》。
因其内容极其广泛起到了整理和保存我国文化典籍的作用。
*《汉书·艺文志》是我国第一部史志目录。
它总结性地著录了历史上遗留下来的几乎所有重要文献,这也是《汉书·艺文志》开创史志目录的宗旨。
这一宗旨在历代史志目录中得到了继承和发扬。
《四库全书总目》共200卷,著录的书可分两类:
一是收入《四库全书》且进行了抄录的书即四库全书之书;另一种是未抄入《四库全书》只存书目,作了《提要》其书发回藏书家。
《四》对18世纪中国文学的大总结,是掌握和了解清乾隆前古籍概况极有用的工具书,是古代篇幅最宏大优秀的目录著作。
*《郡斋读书志》:
宋代晁公武撰,分为经史子集四部,袁本43类衢本45类,全书有总序,每部有总论,每类有小序,每书有提要,今散佚五百多种,为整理古籍考辨存佚的重要依据。
*校勘学校勘是指改正书面材料上由于各种原因而形成的字句篇章上的错误,使之接近或恢复本来面目,校勘是一种系统全面的研究和总结校勘规律的一门科学。
*“校法四例”这是第一次对我国传统的校勘方法作科学和系统的总结,对校勘工作乃至校勘学的发展具有重要影响。
“校法四例”即对校法、本校法、他校法、理校法。
“三通”:
唐杜传《通典》宋郑樵《通志》元马瑞临《文献通考》
《直斋书录解题》:
宋陈振孙撰,原书散佚只从《永乐大典》录出22卷,创立了书目使用解题和记录版本的体例,是解题目录的典型。
《古今图书集成》:
陈梦雪所著没,清前期罪先行世的一部官修目录书,未标四部之名但大致仍以四部为序,分类标准基本上是历代经史子集各种主要著述的书名为主,各自列部而以历代笺释、传注、义疏、考证之作附于其下。
《道藏》:
古代关于道教产生的目录学,经过历代编纂,集纳大量与道教直接或间接有关的各类学术著作,如天文化学医学哲学等,成为一部超大型中国文化资料宝库。
丛书:
按照一定原则,如同一作者、同一学科、同一时代地区等,采用相同的物质形式,如一样的版面、装订等把著作汇刊的系列书籍。
《千顷堂书目》:
32卷黄虞稷撰,为《明史*文艺志》初稿副本,按四部排列分51小类,本目体例为书名下小注作者字号、科第间及作者生平,不少内容为正史所无,弥足珍贵,所录明代著作最为完备。
《贩书偶记》:
孙殿起编撰,20卷,成书于1936年,分类特点与《四库全书总目》基本相同,最大特点
《四库全书总目》收录之书概不收录,只收未收之书,对《四库全书总目》有续补之用,且收录的清代以来大量稿本抄本。
《书目答问》:
清同治十二年张之洞仿龙启瑞《经籍举要》而作的一部影响很大又非常经典的推荐书目,突破四库全书分类,增加“丛书”部,重视区别古今学术,新创了一些切合实际的类目,正录、附录共收书二千二百种左右,约当《四库全书》的五分之一。
天一阁:
范钦为浙江宁波天一阁创建人,天一阁分上下层,下层大间,上层通为一间,图书最重防火,由“天一生水,地六成之”而命名,创建至今的四百年中从编书十来种每种书目都只能反映编目时期情况或是部分藏书。
晚清四大藏书家:
瞿绍基的常熟瞿氏铁琴铜剑楼、杨以增的山东杨氏海源阁、陆心源的归安陆氏宋楼、丁申丁丙的钱塘丁氏八千卷楼。
涵芬楼:
原名商务印书馆编译所图书资料室,该室后改名东方图书馆,成为收藏善本的书库,所藏多是张元济亲手征集,历经“一二八”战火浩劫后张元济整理残存古籍,在顾延龙的佐理下编订了《涵芬楼烬余书录》
二、简答(至少做8个):
1、简述古典文献学研究的主要内容。
(1)研究中国古典文献学目录的形成,发展概况及其特点,阐明利用古典文献目录进行检索的途径与方法
(2)研究中国古典文献刻印,出版和有关版本的概况,阐明中国古典文献出版物及刻板的演变历史与特点。
(3)研究中国古典文献校勘,辨伪注释的状况,特点与基本方法,介绍古典文献校勘,辨伪和辑佚的基本知识。
(4)研究中国古典文献的收藏,管理及检索的原理与基本程序,介绍检索古典文献的手段,工具与方式方法。
2、简述版本学研究的主要内容。
他主要研究是,印刷术发明以前的图书的物质形态及其特点,纸质图书的装帧形式,雕印本图书的分类及其特点,历代刻书的特点和版本的鉴定。
3,简述古籍装帧的几种(主要)形式
书籍装帧,是一门很有特色的艺术。
其内容包括书的版式设计、封面、插图设计、装订形式等。
它是鉴定古籍版本的重要依据。
纸书的装帧形式,有卷轴装、旋风装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装、毛装、金镶玉等形式
4、简述宋代的两大刻书系统、三大刻书中心与刻书特点。
关于这一时期刻书特点,概而言之:
刻书地域广,规模大,版印精,流通宽。
从中央到地方,从政府到个人,官刻、私刻同时并举,从而形成官刻、私刻两大系统。
宋代(北宋)形成了杭州、眉山两个刻书中心,所刻书称为“浙本”、“蜀本”。
南宋时,福建建阳也成了刻书中心,世称其本为“建本”、“闽本”。
三大系统:
官刻、私刻、坊刻
5、简述鉴定版本的诸要素
鉴定古籍版本,考订它们的刊刻时代,一般要从版式、行款、字体、墨色、纸张、牌记(包括内封面)、讳字(包括特殊用字)、装帧、刻工、序跋、藏章以及对其书著录等情况入手。
6、简述目录学研究的主要内容。
一是研究认识、揭示与报导文献的方法与规律;二是研究目录学的历史、现状及其发展规律;三是研究文献目录的功用。
目录学因内容、时代等方面的不同而有不同的分支。
如专科目录就是目录学的分支学科,它是根据特定读者的需要,研究提示与报导某一专门学科文献状况的学科。
如文学文献目录学、历史文献目录学、社会科学文献目录学、科学技术文献目录学等。
7.简述古典目录的主要内容。
1、篇目包括书名、篇名、篇卷数、附录、撰述者、版本及藏者等项,它是著录图书首要内容也是古典目录书的第一要素;2、解题也称叙录书录或提要,目录中用来考察作者生平行事、提示图书内容和价值、向读者提示阅读门径并对该书进行评论和介绍为主的文字;3、书序,又可分为书目总序,大类之序和小类之序。
8.印刷术问世前,中国的古文献载体有哪些?
就我国来说,先后有龟甲,兽骨,金石,竹木,帛,纸等。
9、简述校勘学的功用
1.求得符合或接近原稿的书面材料。
2.恢复古书的本来面目。
10、简述中国古典文献学(史)的特点。
第一、中国古典文献学随着文献的产生、流传和积累,不断发展,形成一条源远流长、延绵不绝的历史长河。
第二、中国古文献学(史)以经学(史)为中心。
第三、中国古文献学(史)虽流派众多,但从基本倾向上分只有两派:
一是考据学派,一是义理学派。
第四、中国古代文献典籍,传统上分为经、史、子、集四部。
三、判断分析题(*全做*)
*1、我国现存最早的目录学著作是《七略》
不是。
我国现存最早的目录学著作是《汉书
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