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建筑赏析
目录
摘要………………………2
关键词………………………2
论文正文
简介………………………3
建筑规格………………………3
建筑目标………………………4
设计特点………………………5
太和宫………………………6
紫霄宫………………………7
南岩宫………………………8
“治世玄岳”牌坊……………………9
意义………………………11
参考文献…………………………12
摘要
武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。
古建筑群座落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓,在明代期间逐渐形成规模,其中的道教建武当山古建筑群筑可以追溯到公元7世纪,这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。
湖北的武当山古建筑群1994年12月被列入《世界遗产名录》。
关键词
武当山景点建筑特点太和宫
紫霄宫复真观“治世玄岳”牌坊南岩宫
论文正文
简介
中文名称:
武当山古建筑群
英文名称:
AncientBuildingComplexintheWudangMountains
所属地区:
中国湖北省丹江口市
1994年根据遴选标准1994年,C(I)(II)(VI)被列入《世界遗产名录》
建筑规格
武当有着中国规模最大的道教宫观建筑群。
武当山建筑是根据真武帝修仙神话来安排布点的,并且按照政权和神权相结合的意图营建,体现皇权和道教所需要的“庄严”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛围。
从山脚下到山巅天柱峰金殿,用一色青石铺盛成一条70公里长的“神道”,沿神道两旁修建了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥梁、十二亭台等庞大的建筑群。
在十二年里,朱棣始终关切殷殷,前后共发60多道上谕,其内容大到调谴人力,小至设计图纸审批,建筑余料处理,事无巨细。
武当建筑充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽遂,将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置,使它们与周围林木、岩石、溪流和谐一体,相互辉映,宛如一幅天然图画。
建筑目标
武当山建筑最初的目标可能只是建造一个模拟真武修仙的神国空间,影射天子“天地与我并在,神仙与我为一”。
可是几百里的山野,在哪里寻找天人为一的天机?
老子留给我们今天的法宝就是奇妙的“道”和“数”:
“道生一,一生二,二生三,三生万物”、“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
从古均州到天柱峰全长120华里。
规划均州至玄岳门60华里为“人间”、玄岳门至南岩40华里为“仙山”、南岩至天柱峰20华里为“天国”。
形成了人间、仙山、天国这种各占三、二、一分的比例。
我们不得不承认,武当山古建筑群这种以“道”、“数”为指导的规划,不但巧妙利用数字关系解决建筑中比例、适度、秩序与和谐,而且其中蕴含的神话意味着一种把握生活方式的超现实主义性质,是一种对人的永恒理想的积极肯定。
设计特点
武当山古建筑在设计上充分利用了地形特点。
宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间,整个建筑群体疏密相宜,集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统。
现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫等。
太和宫图片
太和宫
位于天柱峰南侧,占地面积8万平方米,现有古建筑20余栋,建筑面积l600多平方米,主要建筑有:
金殿,明代铜铸仿木结构宫殿式建筑,位于天柱峰顶端的石筑平台正中,面积约160平方米,朝向为东偏南8°。
殿面宽与进深均为三间,阔4.4米,深3.15米,高5.54米。
四周立柱12根,柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。
正脊两端铸龙对峙。
四壁于立柱之间装四抹头格扇门。
殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。
地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。
屋顶采用“推山”做法为特点。
殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。
坛下玄武一尊,为金婉合体。
坛前设香案,置供器。
神坛上方高悬馏金匠额,上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。
殿外檐际,悬盘龙斗边馏金牌额,上竖铸“金殿”二字。
殿体各部分件采用失蜡法铸造,遍体馏金,无论瓦作、木作构件,结构严谨,合缝精密,虽经五百多年的严寒酷暑,至今仍辉煌如初,显示中国铸造工业发展的高度水平,堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
紫霄宫图片
紫霄宫
紫霄大殿是全山最大、现存最完整的明代木结构建筑,坐落在三层饰栏丹墀崇台之上,巧妙利用地形落差,更显其雄伟壮观,气势轩然。
大殿为九脊重檐歇山式顶,孔雀蓝琉璃瓦屋面。
整座殿堂碧瓦重檐,雕梁画栋,富丽堂皇,殿堂内陈设考究,供奉着道教神仙和各类供器、法器,工艺精湛,造型生动,栩栩如生。
大殿为重檐歇山顶式大木结构,由三层崇台衬托,比例适度,外观协调。
上下檐保持明初以前的做法。
柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。
梁架结构用九檀,高宽比为5:
2.5,保持宋辽以来的用材比例。
殿内金柱斗栱,施井口天花,明间内槽有斗八藻井。
明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛,其中供玉皇大帝,左右肋侍神像,均出自明人之手。
南岩宫图片
南岩宫
主体建筑天乙真庆宫石殿,建于元至大三年(公元13lO年)以前,面阔11米,进深6.6米,通高6.8米,梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。
顶部前坡为单檐歇山式,后坡依岩,作成悬山式,檐下斗栱均作两跳,为辽金建筑斗栱的做法。
龙头香,长3米,宽仅o.33米,横空挑出,下临深谷,龙头上置一小香炉,状极峻险,具有较高的艺术性和科学性。
2006年湖北省人民政府拨款修复,修复后的玄帝殿重檐歇山,丹墙碧瓦,崇台高举,巍峨壮观,宛如天宫。
大殿丹墀之下为青石墁地院落,中有一口古井,名甘露井,井台以青石雕制,六角饰栏,水质清洌甘甜,犹如甘露。
从皇经堂到两仪殿之间的长廊,遍布摩崖石刻,其中最负盛名的当数明嘉靖初年内阁首辅夏言和其弟子王顒所题“寿福康宁”四字。
两仪殿前有一石雕龙首,长2.9米,宽仅0.3米,从悬崖峭壁上横空出世,面对金顶,下临深涧,顶端置一香炉,这便是号称“天下第一香”的龙头香。
过藏经楼,即为建于元代的“天乙真庆宫”石殿,整体为石作仿木结构。
南岩西侧一峰突兀,名梳妆岩,上建“梳妆台”,相传为真武大帝修道成功飞升之处。
“治世玄岳”牌坊图片
“治世玄岳”牌坊
“治世玄岳”牌坊:
位于武当山镇东4000米处,为进入武当山的第一道门户,又名玄岳门。
系石凿仿大木建筑结构,三间四柱五楼牌坊,高11.9米,阔14.5米。
明间与次间之比为5:
3。
坊柱高6.4米,柱周设夹杆石以铁箍加固。
柱顶架龙门枋,枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替,承托浮雕上访和下枋,枋间嵌夹堂花板,构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。
正楼架于龙门枋上,明间左右立枋柱,中嵌矩形横式牌匾。
次间各分两层架设边楼、云板与次楼,构成宽阔高耸的正楼、边楼,由上而下,逐层外展的三滴水歇山式的坊楼,中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。
此坊结构简练,构件富于变化,全用卯榫拼合,装配均衡严谨,坊身装饰华丽,雕刻精工,运用线刻、圆雕、浮雕等方法,雕刻了人物、动物和花齐图案等,是南方石作牌楼之佳作,也是明代石雕艺术珍品。
整座牌坊非常壮观,牌坊的坊额、檐椽、栏柱上,刻有仙鹤游云、八仙祝寿等图案,坊下鳌鱼相对,卷尾支撑,坊顶有鸱吻吞脊的装饰,檐下坊间缀以各种花鸟图案,做工精细,堪称中国石雕艺术精品。
1988年,国务院公布玄岳门石坊为中国重点文物保护单位。
武当山图片
意义
武当山古建筑群类型多样,用材广泛,各项设计、构造、装饰、陈设,不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙,以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。
武当山建筑群的兴建,是明代皇帝朱橡在扩展外交的同时,对内大力推崇道教,灌输“皇权神授”思想,以巩固其内部统治,具有重大的历史和思想信仰等意义。
参考文献
1.纪江红.典藏世界名胜.北京电子音像出版社.1990.
2.纪江红.游遍中国.北京电子音像出版社.1990.
3.纪江红.中国国家地理.北京电子音像出版社.1990.
4.中国武当.2012
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