课文讲析课文讲析《话故都》1.docx

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课文讲析《话故都》1

领受在心，持久不怠

            ——非常老师上海讲座听课感悟  

“非常老师要来上海啦”，听到这个消息，铭铭兴奋得手舞足蹈。

蒙妈的报名公告一出来，我们马上抢拍。

接下来就盼着3月26日快快到来了。

早上起床，拉开窗帘，外面阳光明媚，我们赶紧梳妆打扮，去赴美丽的“春天之约”。

讲座九点半开始，我们九点十五到达，本以为可以抢占先机，没想到大多数妈妈和孩子都到了，更没想到的是，非常老师早已经到了，正“唰唰唰”地忙着给小朋友们签名呢。

看到这一幕，我有种莫名的感动，老师辛苦啦！

接下来，非常老师为我们倾情演绎如何朗读，如何获得语感。

作为一个过来人，非常老师深知我们语文学习中存在的问题，即使我们把高中课文全部学完，依然满足不了高考的需求。

他毫无保留地为我们出大招，给我们提供方便之门，用语感帮我们打通写作与阅读的任督二脉。

一旦打通写作与阅读的任督二脉，所有的阅读都将成为有效的阅读，所有的阅读都将成为写作的素材。

如果说非常老师之前讲作文是“治已病”，那么讲语感就是“冶未病”，老师真是用心良苦啊！

我们读了大量的书，为什么还不能够写作，为什么还不能领会文章的意义？

是因为只知其然，不知其所以然。

非常老师告诉我们，阅读不只是阅，更是要读！

要把自己融入到文字中，声情并茂、抑扬顿挫、有起有伏、有断有续地读，这样才会知其然且知其所以然。

“上海，我来了！

”可以平平淡淡地读，也可以情绪饱满地读。

相同的文字，因为不同的朗读方式，而有不同的情感。

老师说：

“语感有一种神秘的力量，只有实证，才能获得它。

”我记得在上语感班时，铭铭学着非常老师的样子，打着深沉的官腔，朗读《面朝大海，春暖花开》。

读着读着，忽然，铭铭眼里闪着兴奋的光，对我说：

“妈妈，我觉着幸福很短暂。

”我诧异地问他：

“为什么这么说？

”“因为诗里说‘幸福的闪电告诉我的’，意思是幸福像闪电一样快，稍纵即逝，说明幸福很短暂啊！

”

还有一次，铭铭写作文《放风筝》，有一句话原本写的是：

“抬头看那湛蓝湛蓝的天空里，可真热闹啊！

不仅有陆地上的喜羊羊，还有海里游的章鱼呢，就连石洞里的蝙蝠侠也出来了。

”他在誊写作文时把“呢”字改成“哥”字，我觉着这一字之改就把文章点亮了。

这是不是就是传说中的神秘的语感呢？

讲座结束了，匆匆两个小时，很短；领受在心，却又很长。

回家的路上，铭铭兴奋地喊到：

“妈妈，看，花开了。

”我转头望向车外，紫色的玉兰花已悄然绽放。

昨天我还觉着春寒料峭，今天却是春暖花开！

正如“相同的文字，因为不同的演绎，而有不同的情感。

”

不知不觉中，春已经来了，来到了我的身边，也来到了我的心田……

好，接下来我们学习《话故都》，看原文

话故都   吴伯萧

一别两易寒暑，千般都似隔世，再来真是万幸了。

际兹骊歌重赋，匆匆归来又匆匆归去的时候，生怕被万种缱绻，牵惹得茶苦饭淡。

来！

尔座苍然的老城，别嫌唠叨，且让我像自家人似的，说几句闲杂破碎的话吧。

——重来只是小住，说走就走的，别不理我！

连轻尘飞鸟都说着，啊，你老城的一切人，物。

生命短短的，才几多岁月？

一来就五年六载地拖下去，好不容易！

耳濡目染，指磨踵接，筋骨都怕涂上了你的颜色吧；不留恋还留恋些什么？

不执著还执著些什么？

在这里像远古的化石似的，永远烙印着我多少万亿数的踪迹；像早春的鸟声，炎夏的鸣蝉，深秋的虫吟似的，在天空里也永远浮荡着我一阵阵笑，一缕缕愁，及偶尔的半声长叹。

在这里有我浓挚的友谊，有我谆谆然师长的训诲，有我青年的金色的梦境，旷世的雄心，及彻昼彻夜的挣扎与努力；也有我掷出去，还回来：

往返投报的情热，及情热燃炙时的疯狂。

还有，还有很多；我知道那些逝去了的整整无缺的日子，那些在一生中最可珍贵的朝朝暮暮，我是都给了你了，都在你和平而安适的怀抱里，消磨着，埋葬了。

因此，我无论漂泊到天涯，或是流浪到地角，总于默默中仿佛觉得背后有千万条绳索在紧紧地系着，使我走了一段路程，便回转头来眺望你一番，俯下头去想念你一番，沉思地追忆关于你的一切：

当我于风雨凄凉，日晚灯昏，感到苦寂的时候，我想到在你这里那五六个人围炉话尽的雪夜，和放山石，采野花的那些春秋佳日。

当我进退维谷，左右皆非，感到空虚的时候，我想到在你这里过骆驼书屋，听主人那忘机的娓娓不倦的谈话，和那巍然宏富的图书馆里，引人入胜的各家典籍的涉猎。

在异乡受了人家的欺骗，譬如那热血所换到的冷水的欺骗，我只要忆起你这儿的友人曾信托我，帮助我，在极危急的时候拯救我的各种情形，我便得到很多的安慰；即使抚今追昔，愈想愈委屈，而终于落泪吧，但内心是充满了喜悦的，说：

“小气的人呀！

我是有朋友的，你其奈我何！

”

因此，我念着你西郊的山峦，那里我们若干无猜的男女，曾登临过，游览过，啸遨过：

大家争着骑驴，挨了跌还是止不住笑。

我念着你城正中昂然屹立的白塔，在那里我们曾俯瞰过你伟大的城阙，壮丽的宫院，一目无边的丰饶的景色。

我念着坐镇南城的天坛，那样庄严，使你立在跟前，都不敢大声说话。

我念着颐和园昆明湖畔的铜牛，最喜欢那夕阳里矫蹇的雄姿；我念着陶然亭四周的芦苇，爱它那秋天来一抹的萧索。

我念着北城的什刹海，南城的天桥，拥着挤着的各色各样的人，各色各样的事。

我念着市场的那些旧书摊，别瞧，掌柜的简直就是饱学。

我念着，啊，这个帐怎么开呢：

那些残破的庙宇，那些苍翠的五六百年的松柏，那些灰色的很大很大的砖，一弯臭水的护城河，沿河走着的骆驼同迈着骆驼一样脚步的牵骆驼的人。

真是！

什么我都想念呢！

只要是你苍然的老城的，都在我神经的秘处结了很牢的结了。

说来你不信，连初冬来呼呼的大风，大风里飞扬着的尘土，我都想。

苍然的老城，我觉到，绵亘在兴安岭以南，喜马拉雅以北，散布在滚滚的黄河，滔滔的长江流域的，星罗棋布，是多少城池，多少市镇，多少名胜古迹啊，但只有你配象征这堂堂大气的文明古国。

仿佛是你才孕育了黄帝的子孙，是你才养长了这神明华胄，及它所组成的伟大民族。

虽然我们有长安，有洛阳，有那素以金粉著名的南朝金陵，但那些不失之于僻陋，就失之于嚣薄；不像破落户，就像纨袴子；没一个像你似的；既素朴又华贵，既博雅又大方；包罗万象，而万象融而为一；细大不捐，而巨细悉得其当；真是，这老先生才和蔼得可亲，庄严得可敬呢。

华夏就是这样的国家，零星的干犯，是惹不起她的气忿的，她有海量的涵容；点滴的创伤，她是不关痛痒的，她有百个千个的容忍；不过一朝一夕，时光慢慢地过去，干犯她的，要敬畏她了，要跪倒在她的面前，求她的宥恕了；一处处创伤要渐渐地复原，渐渐地健康起来了。

如簷滴之穿阶石似的，一切锢障都在时光的洗炼中屈服在她的腕下了。

苍然的老城，你不也正是这样的么？

多少乳虎样的少年，贸贸然地走了来，趾高气扬，起初是目空一切的，但久了，你将他的浮夸，换作了沉毅。

忽而一天，他发见了他自己的无识，他自己的藐小；多少心胸狭隘的人，米大的事争破天，不骄即诌，可是日子长了，他忽然醒过来，带着满脸的惭愧，他走上那坦荡的大方的道路。

芝兰之室怕连砖瓦都是芬芳的吧，蜜饯金枣酸瓤也发起甜来。

饱有经验的老人是看不惯乳臭的孩子的，富有历史涵养的地方草木都是古香古色。

不必名师，单这地方彩色的熏陶，就是极优越的教育了。

何况，在这里，街街巷巷都住持着哲人，诗家，学者呢？

对你，不只是爱慕，简直是景仰。

“我懂什么呢，”有人这样说；“在此老死吧！

”也有人这样说：

是大有来历的。

晨昏相对者六年，在第六个夏天，我因为什么事情不得已而将远去，那时我是怎样地愁着，依依的可怜啊！

为了你这儿的人们，使我眷恋不舍，一壁整着行囊，一壁落着眼泪，就像第一次离开慈母准备远行一样，那滋味是够凄凉的。

脚步迟滞地踏上火车，心随了车轮的辗转而步步沉重，彼此间的牵线，步步加紧，那是不多不少的永诀的情况啊！

长年漫漫，悬想之情总算够受了：

地方愈远，思念愈深；时日愈久，思念愈切：

直将这重负继续担下来，到今天，我有了归来的机会。

旅途上我是怎样的喜欢，又怎样的惧怕呀！

喜着眼前的重逢，怕着久别的生疏。

提心吊胆，终于到“家”了。

望见你那更加苍老了的城垣，还带着亲熟的容光，仿佛说：

“来了么？

……”那一阵高兴是说不出来的。

我知道敌人的炮火，曾给你过分的虚惊，我见了一砖一石一草一木，都郑重地问“别来无恙”的话。

及至看见你依旧那样镇静，那样沉着的时候，我便禁不住手舞足蹈了。

可是你的确又苍老了许多呢。

虽说老当益壮吧，但那加添了的一条条皱纹，总不能不使爱你的人们增加几分担心。

现在几天的光阴，又轻轻度过了，梦一般。

在几天之中，我温习了多少陈迹，访问着你的每一条大街，每一条小巷，抚摩着往日的印痕，追忆着那些甜的酸的苦的故事，又是一度欢欣，又是一度唏嘘，又是一度疯狂。

我很满足，因为你没把我忘记。

展眼我又要走了，那怎么办呢？

在这临行时的前宵，听着你午夜的市声，熙攘攘，喘着和平的气息，我怀了万分惆怅。

但想到你的长存。

比得过日月的光辉时，我也知道自慰。

后会有期，珍重吧！

希望再度我来，你矍铄依然，带着你永恒的伟大与壮丽，期待我，招呼我。

明朝行时，但愿你满罩了一天红霞，光明里，照顾我到远远的天涯。

一九三三年夏

从我们讲作文开始，几乎每天都能听到朋友们的好消息，我听到这些消息真是莫大的欣慰。

大家有收获，孩子有收获，就说明我们这个事值得搞、值得做。

新来的朋友心里急，怕前面的课听不到，这个没有关系，我们其实不是在讲课，而是在熏习。

有的朋友不了解“熏习”是什么意思，前两天，有一个一直跟着这个群学习的妈妈突然讲，现在终于明白这熏习是怎么回事了——熏习就是培养智慧。

中国的文字很有意思，智慧是什么？

日知而心彗。

我们学过《大学》，《大学》里是怎么讲的？

“日日新”。

什么叫“日日新”？

什么叫“日知”？

就是天天有一点收获，不要去管这个收获大不大。

“闻道有先后”，每个人的基础不一样。

对每个人而言，什么是最好、最快的？

当下就是最好的，今天就是最快的。

今天开始， “日日新”；今天开始，天天“日知”，每天有收获。

《论语》中讲：

“朝闻道，夕死可矣”。

这是圣人的追求。

我们都是普通人，我们一天求不得道，但我们可以天天有新知，不怕念起，只怕觉迟。

什么叫“心彗”？

“彗”，我们知道有彗星，彗星也是扫帚星。

“彗”这个字，在古语里就是扫帚的意思。

“彗”接而引申就是除旧布新的意思。

过去我们讲过，学经典有什么作用？

它最重要的作用在哪里？

在于明心见性。

我们要在经典中，观照自己的内心，找到自己的本性、人心。

《大学》第一句话是：

“大学之道，在明明德”，《论语》中讲“学而时习之”，孔子也讲“吾十有五而志于学”。

这个“学”，是学的什么？

大家切不可以为这是在学习文化知识。

学的是什么？

明心见性。

说得再简单一些，就是发现我们内心的本真，把我们人性的善根观照、发现、挖掘出来。

所以《大学》里讲：

“大学之道，在明明德”。

“德”是什么？

品德、本性、本真。

如果看了一大堆书，发现不了自己，挖掘不出内心的善，本真的德，这书也算是白看。

我们回过头来讲这个“心彗”——每天有所悟、有所得。

这个“得”，其实就是帮我们打扫内心的“无明”。

日有所得，心有所扫，就是智慧，且是大智慧，不是小聪明。

这就是我们要讲的“熏习”——熏习，就是日知而心彗。

其结果必然是智慧。

对不对？

年前我们让大家说一说自己的开心事，有的朋友长了工资，有的朋友收了红包，还有的朋友中了奖，还有的妈妈，当天的欢喜事是什么呢？

是当天老公洗碗，开心啊！

我们讲过，一点希望也是希望，如果没有希望才是悲哀。

只要有一点“星星之火”的希望，就必定会点燃大的希望。

同样的道理，我们不要一口吃个“大胖子”，不要“才吃三天素，就想上西天”。

但我们要给自己希望，哪怕是小小的希望。

我们要给自己天天有所得，天天有小小的小获，必定会累积出大大的收获。

其实，这也是我们一直在反复讲的：

制心一处，一门深入，无事不办。

说得再简单一点，在每个人的生活中，不管是工作，还是学习，还是生活，就是坚持，不放弃。

就是看你走得有多远，而并不是看你走得有多快。

对不对？

刚才我们讲到学习，特别是学习经典，根本目的是为了让孩子学会做人，了解自己，明心见性。

我们也讲了，不管是生活学习，还是处事为人，都不是看你走多快，而是看你走多远。

这两个道理的结合处在哪