四年级必背古诗21首.docx

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四年级必背古诗21首

浪淘沙唐代刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

译文

九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。

既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。

注释

⑴浪淘沙：

唐教坊曲名。

创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。

后又用为词牌名。

⑵九曲：

自古相传黄河有九道弯。

形容弯弯曲曲的地方很多。

⑶万里沙：

黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

⑷浪淘风簸：

黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。

浪淘：

波浪淘洗。

簸：

掀翻，上下簸动。

⑸自天涯：

来自天边。

李白有一首诗中说：

“黄河之水天上来”。

古人认为黄河的源头和天上的银河相通

（6）牵牛织女：

银河系的两个星座名。

自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。

后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

牵牛：

即传说中的牛郎。

渔歌子唐代张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

译文

西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。

江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。

注释

①渔歌子：

词牌名。

此调原为唐教坊名曲。

分单调、双调二体。

单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。

双调，五十字，仄韵。

《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。

据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。

词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。

“子”即是“曲子”的简称。

②西塞山：

浙江湖州。

③白鹭：

一种白色的水鸟。

④桃花流水：

桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

⑤鳜（guì）鱼：

淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。

⑥箬（ruò）笠：

竹叶或竹蔑做的斗笠。

⑦蓑（suō）衣：

用草或棕编制成的雨衣。

⑧不须：

不一定要。

送元二使安西唐代:

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

注释

（1）渭城曲：

另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。

（2）渭城：

在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。

浥（yì）：

润湿。

（3）客舍：

旅馆。

柳色：

柳树象征离别。

（4）阳关：

在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

蚕妇宋代:

张俞

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

译文

一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。

回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！

注释

（1）蚕妇：

养蚕的妇女。

蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

（2）市：

做买卖或买卖货物地方。

这里是指卖出蚕丝。

（3）巾：

手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

（4）遍身：

全身上下。

罗绮：

丝织品的统称。

罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。

绮，有花纹或者图案的丝织品。

在诗中，指丝绸做的衣服。

江上渔者宋代:

范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

译文

江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。

看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。

注释

①渔者：

捕鱼的人。

②但：

只

③爱：

喜欢

④鲈鱼：

一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。

生长快，体大味美。

⑤君：

你。

⑥一叶舟：

像漂浮在水上的一片树叶似的小船。

⑦出没：

若隐若现。

指一会儿看得见，一会儿看不见。

⑧风波：

波浪。

乐游原唐代:

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

译文

傍晚时心情不快，驾着车登上古原。

夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

注释

⑴乐游原：

在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：

“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。

”

⑵向晚：

傍晚。

不适：

不悦，不快。

⑶古原：

指乐游原。

⑷近：

快要。

泊船瓜洲宋代:

王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

译文

京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。

温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？

注释

1.泊船：

停船。

泊，停泊。

指停泊靠岸。

2.绿：

吹绿。

3.京口：

古城名。

故址在江苏镇江市。

4.瓜洲：

镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。

5.一水：

一条河。

古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如

汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。

这里的“一水”指长江。

一水间指一水相隔之间。

6.钟山：

在江苏省南京市区东。

饮湖上初晴后雨宋代:

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

译文

在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

注释

①湖：

即杭州西湖。

②潋滟（liànyàn）：

水面波光闪动的样子。

③方好：

正是显得很美。

④空濛：

细雨迷茫的样子。

⑤西子：

西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。

家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。

⑥相宜：

也显得十分美丽。

题西林壁宋代:

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释

题西林壁：

写在西林寺的墙壁上。

西林寺在庐山西麓。

题：

书写，题写。

西林：

西林寺，在江西庐山。

横看：

从正面看。

庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

侧：

侧面。

各不同：

各不相同。

不识：

不能认识，辨别。

真面目：

指庐山真实的景色，形状。

缘：

因为；由于。

此山：

这座山，指庐山。

西林：

西林寺，在现在江西省的庐山上。

这首诗是题在寺里墙壁上的。

夏日绝句宋代:

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文

生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

注释

1.人杰：

人中的豪杰。

汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2.鬼雄：

鬼中的英雄。

屈原《国殇》：

“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

”

3.项羽：

秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

4.江东：

项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

四时田园杂兴宋代:

范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

译文

一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

示儿宋代:

陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

注释

1.示儿：

写给儿子们看。

2.元知：

原本知道。

元，通“原”。

本来。

在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。

人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

3.万事空：

什么也没有了。

4.但：

只是。

5.悲：

悲伤

6.九州：

这里代指宋代的中国。

古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

7.同：

统一。

8.王师：

指南宋朝廷的军队。

9.北定：

将北方平定。

10.中原：

指淮河以北被金人侵占的地区。

11.家祭：

祭祀家中先人。

12.无忘：

不要忘记。

13.乃翁：

你的父亲，指陆游自己。

出塞唐代:

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

注释

1.但使：

只要。

2.龙城飞将：

《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

笼城，颜师古注曰：

“笼”与“龙”同。

龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。

3.不教：

不叫，不让。

教，让。

4.胡马：

指侵扰内地的外族骑兵。

5.度：

越过。

在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。

要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。

九月九日忆山东兄弟唐代:

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

注释

⑴九月九日：

即重阳节。

古以九为阳数，故曰重阳。

忆：

想念。

山东：

王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

⑵异乡：

他乡、外乡。

为异客：

作他乡的客人。

⑶佳节：

美好的节日。

⑷登高：

古有重阳节登高的风俗。

⑸茱萸（zhūyú）：

一种香草，即草决明。

古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

题临安邸宋代:

林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

译文

韵译

青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

散译

远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？

淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！

注释

⑴临安：

现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。

邸（dǐ）：

旅店。

⑵西湖：

杭州的著名风景区。

几时休：

什么时候休止。

⑶熏（xūn）：

吹，用于温暖馥郁的风。

⑷直：

简直。

汴州：

即汴京，今河南开封市。

石灰吟明代:

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

注释

1.石灰吟：

赞颂石灰。

吟：

吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2.千锤万凿：

无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：

虚词，形容很多。

锤：

锤打。

凿：

开凿。

3.若等闲：

好像很平常的事情。

若：

好像、好似；等闲：

平常，轻松。

4.浑：

全。

5.清白：

指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：

人世间。

竹石清代:

郑燮（xiè）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

注释

①竹石：

扎根在石缝中的竹子。

诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

②咬定：

比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

③立根：

扎根，生根。

④原：

本来,原本，原来。

⑤破岩：

裂开的山岩，即岩石的缝隙。

⑥磨：

折磨，挫折，磨炼。

⑦击：

打击。

⑧坚劲：

坚强有力。

⑨任：

任凭，无论，不管。

⑩尔：

你。

己亥杂诗·其二百二十清代:

龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

译文

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

注释

⑴九州：

中国的别称之一。

分别是：

冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

王昌龄《放歌行》：

“清乐动千门，皇风被九州”。

生气：

生气勃勃的局面。

恃（shì）：

依靠。

⑵万马齐喑：

比喻社会政局毫无生气。

喑（yīn），沉默，不说话。

⑶天公：

造物主。

抖擞：

振作，奋发。

⑷降：

降生，降临。

己亥杂诗·其五清代:

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

注释

选自《龚自珍全集》

浩荡离愁：

离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。

浩荡：

无限。

吟鞭：

诗人的马鞭。

东指：

东方故里。

天涯：

指离京都遥远。

落红：

落花。

花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

花：

比喻国家。

即：

到。

枫桥夜泊唐代:

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

注释

枫桥：

在今苏州市阊门外。

夜泊：

夜间把船停靠在岸边。

乌啼：

一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：

霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：

一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。

另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。

“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：

通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：

伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。

就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：

苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：

在枫桥附近，始建于南朝梁代。

相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。

在今苏州市西枫桥镇。

本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。

寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。

寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

夜半钟声：

当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。

宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：

“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？

”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

别董大唐代:

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

译文

千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。

大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

注释

⑴董大：

指董庭兰，是当时有名的音乐家　。

在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

⑵黄云：

天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。

曛：

昏暗。

白日曛，即太阳黯淡无光。

⑶谁人：

哪个人。

君：

你，这里指董大。

⑷翮（hé）：

鸟的羽翼。

飘飖（yáo）：

飘动。

六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。

⑸京洛：

长安和洛阳。