六年高考语文母题精解精析 现代文阅读 7word版 含答案.docx
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六年高考语文母题精解精析现代文阅读7word版含答案
6年高考母题精解精析现代文阅读05
(2012·福建版)
(一)文学名著阅读(10分)
7.下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)
A.宝玉挨打后,黛玉前来探望,两个眼睛肿得桃子一般,满面泪光,抽抽噎噎地说道:
“你从此可都改了罢!
”(《红楼梦》)
B.屠维岳使用软化、开除、升迁等多种手段,“和平解决”了厂里的怠工风潮,暂时解除了吴荪甫的后顾之忧。
(《子夜》)
C.觉慧创办了《黎明周报》,被祖父责骂,祖父吩咐觉新严加看管。
觉慧不听觉新的劝告,执意要办下去。
(《家》)
D.在爱斯梅拉达将要被抬上囚车时,伽西莫多借助绳子从圣母院院上滑下,打倒刽子手的助手,把她抱进圣母院。
(《巴黎圣母院》)
E.涅赫柳多夫认识了许多像西蒙松这样的犯人,但还是鄙视他们。
他为马斯洛娃找西蒙松作为保护人感到不快:
(《复活》)
7.【答案】C、E
【解析】C项①觉慧被祖父责骂,并被觉新严加看管,是因为参加请愿运用,②觉慧办《黎明周报》因言论过激被查封,随后又和几个中坚分子筹办《利群周报》。
E项①涅赫柳朵夫“鄙视政治犯”有误,他在与他们接触中,是逐渐改变,甚至满怀敬意,②涅赫柳朵夫对“马斯洛娃找西蒙松最为保护人”没有感到不快,而是为马斯洛娃遇到西蒙松感到高兴。
【考点定位】本道试题考查“识记文学名著的主要内容”,能力等级为A。
8.简答题。
(选做一题)(5分)
(l)阅读下面的《三国演义》选段,根据原著故事情节,回答问题。
玄德接过,钾之于地,曰:
“为汝这孺子,几损我一员大将。
”
“这孺子”是谁?
请简述“几损我一员大将”这一情节。
(2)阅读下面的《欧也妮·葛朗台》选段,根据原著故事情节,回答问题。
“好,孩子,你救了父亲一命,不过,你只是把父亲给你的东西还给父亲,咱们现在两讫了。
”
“父亲”是谁?
请简述“你救了父亲一命”这一情节。
答第()题:
(2012·福建版)
(二)文化经典阅读(6分)
9.阅读丁面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。
(6分)
①子曰:
“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
”(《论语·雍也》)
②孟子曰:
“君子所以异于人者,以其存心也。
君子以仁存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
”(《孟子·离娄下》)
在孔子、孟子看来,怎样的的人可以称为君子?
如何才能成为君子?
请综合上述材料,用自己的话回答。
(6分)
答
9.【答案】文质兼备、心存仁礼的人可以称为君子。
要成为君子,就要文质兼修,才能达到内在本质与外在表现的统一;不仅要心存忍礼,更要辅助实践,坚持用仁礼之心去爱人、敬人。
【解析】文段一,孔子认为,孔子教人本质和文采要配合得当,才能成为彬彬君子。
文段二,孟子认为,君子是以仁、礼存心,爱人敬人。
试题的第二问“如何才能成为君子”是一个比较大的话题,应注意结合材料分析,使答案不至于太空泛。
【考点定位】本题考查的是对古代文化经典的理解。
(2012·大纲版)阅读下面的文字,完成14~17题。
听朗诵
孙犁
一九八五年,九月十五日晚间,收音机里,一位教师正在朗诵《为了忘却的记念》。
这篇散文,是我青年时最喜爱的。
每次阅读,都忍不住热泪盈眶。
在战争年代,我还屡次抄录、油印,给学生讲解,自己也能背诵如流。
现在,在这空旷寂静的房间里,在昏暗孤独的灯光下,我坐下来,虔诚地、默默地听着。
我的心情变得很复杂,很不安定,眼里也没有泪水。
五十年过去了。
现实和文学,都有很大的变化。
我自己,经历各种创伤,感情也迟钝了。
五位青年作家的事迹,已成历史:
鲁迅的这篇文章,也很久没有读,只是偶然听到。
革命的青年作家群,奔走街头,振臂高呼,最终为革命文学而牺牲。
这些情景,这些声音,对当前的文坛来说,是过去了很久,也很远了。
是的,任何历史,即使是血写的历史,经过时间的冲刷,在记忆中,也会渐渐褪色,失去光泽。
作为文物陈列的,古代的宗教信徒,用血写的经卷,就是这样。
关于仁人志士的记载,或仁人志士的遗言,在当时的以后,对人们心灵的感动,其深浅程度,总会有不同吧!
他们的呼声,在当时,是一个时代的呼声,他们心的跳动,紧紧连接着时代的脉搏。
他们的言行,就是群众的瞩望,他们的不幸,会引起全体人民的悲痛。
时过境迁,情随事变,就很难要求后来的人,也有同样的感情。
时间无情,时间淘洗。
时间沉淀,时间反复。
历史不断变化,作家的爱好,作家的追求,也在不断变化,抚今思昔,登临凭吊的人,虽络绎不绝,究竟是少数。
有些纪念文章,也是偶然的感喟,一时之兴怀。
世事虽然多变,人类并不应此就废弃文学,历史仍赖文字以传递。
三皇五帝之迹,先秦两汉之事,均赖历史家、文学家记录,才得永久流传。
如果没有文字,只凭口碑,多么重大的事件,不上百年,也就记忆不清了。
文字所利用的工具也奇怪,竹木纸帛,遇上好条件,竟能千年不坏,比金石寿命还长。
能不能流传,不只看写的是谁,还要看是谁来写。
秦汉之际,楚汉之争,写这个题材的人,当时不下百家。
一到司马迁笔下,那些人和事,才活了起来,脍炙人口,永远流传。
别家的书,却逐渐失落,亡佚。
白莽柔石,在当时,并无赫赫之名,事迹亦不彰著。
鲁迅也只是记了私人的交往,朋友之间的道义,都是细节,都是琐事。
对他们的革命事迹,或避而未谈,或谈得很简略。
然而这篇充满血泪的文字,将使这几位青年作家,长期跃然纸上。
他们的形象,鲁迅对他们的真诚而博大的感情,将永远鲜明地印在凭吊者的心中。
想到这里,我的心又平静了下来,清澈了下来。
文章与道义共存。
文字可泯,道义不泯。
而只要道义存在,鲁迅的文章,就会不朽。
1985年9月21日晨改抄讫(有删改)
14.作者听朗诵时,“心情变得很复杂,很不安定,眼里也没有泪水”。
这是为什么?
请简要分析。
(6分)
答:
_________________________________________________________________
15.解释下列两句话在文中的含意。
(4分)
(1)这些情景,这些声音,对当前的文坛来说,是过去了很久,也很远了。
答:
___________________________________________________________
(2)想到这里,我的心又平静了下来,清澈了下来。
答:
____________________________________________________________
【答案】
(1)①青年作家为革命献身的时代离现在已经很久远了,②他们的革命精神因世事变化似乎已被当前文坛淡忘了。
(每答出一点给1分,意思答对即可)
(2)①时间消磨了人的激情,情随事迁是正常的。
②鲁迅以其真挚的感情和不朽的文笔,使青年作家们青史留名,道义永存。
(每答出一点给1分,意思对即可)
【解析】注意句子的表层含义和深层含义,结合文章的情感线索分析,联系上下文可以找到答案。
第一句重点考查“这些”的指代意义和“很久”、“很远”的含义。
第二句抓住重点词“平静”、“清澈”来查找答案要点。
【考点定位】理解文中重要句子的含义。
16.在作者看来,影响历史与世事流传的主要因素有哪些?
请简要说明。
(6分)
答:
_____________________________________________________________
【答案】①被书写的对象在历史上的重要性。
②书写历史的作者,如历史家和文学家的表现能力。
③口碑、文字、金石、竹木纸帛等传播方式和载体。
【解析】归纳要素,还要结合文意分析。
答案要点在第8、9段概括。
【考点定位】归纳概括要点。
17.这篇文章是怎样构思的?
请简要分析。
(6分)
答:
____________________________________________________________________
(2012·北京)四、本大题共2小题,共8分。
阅读下面的文章,完成14、15题。
《内经》理论体系的形成,是先人们在长期与疾病做斗争的生活与医疗实践中,仰观天象,俯观地理,远取诸物,近取诸身的结果。
《内经》理论体系的特点,主要表现在以下三个方面。
一、
《内经》认为,人是一个有机整体。
《内经》的脏象理论认为,人体以五脏为中心组成五个功能系统,通过经络,将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个一个整体。
形体和精神是生命的两大要素,形神合一的观点是中医学的生命观,也是心身统一论的理论基础。
人是形神相偕的统一体,神不能脱离形体单独存在,有形才能有神;神是形的生命体现,形没有神的依附就是徒存躯壳。
形神和谐是健康的象征,形神失调是疾病的标志。
《内经》从整体认识人体的基本观念出发,要求医生在诊治疾病中不仅着眼于疾病局部的情况,而且重视整体对局部的影响;不仅注意人体本身的变化,还要联系自然社会坏境因素对人体的影响。
《内经》就是这样指导古人探究人体生命活动规律的。
二、
《内经》理论体系十分注意辩证的眼光看待生命活动。
古代阴阳学说认为,人体阴阳对立,双方在矛盾运动中此消彼长,此盛彼衰,不断维持动态平衡。
“阳化气,阴成形”,从有形物质转化为无形物质,是“化气”的过程,是“阳”作用的结果;从无形物质转化为有形物质,是“阴”作用的结果。
一旦阴阳失和,即是病态。
“阴胜则阳病,阳胜则阴病”,“阴阳离决,精气乃绝”。
《内经》理论体系就是运用阴阳对立统一的观点来分析、解释人体的生理、病理现象的。
三、
《内经》说:
“夫候之所始,道之所生。
”“候”,是表现于外的各种现象、征象;“道”,是法则和规律的意思.说明根据事物的外在表现,可以总结出事物变化的法则和规律。
《内经》关于生命本质及其规律的认识,主要是通过对自然现象和人体生理、病理现象的观察、总结、概括而来。
“道”源于“候”,天道玄远,神妙莫测,但可以通过气象、物候的观察,总结大自然变化的规律。
同样的道理,人体的脏腑藏匿于体内,医生无法了解其生理活动情况,但可以通过观察活体表现在外的理病理现象,来把握生命活动的规律。
《内经》现有几十种文字的翻译本,已流传于世界几十个国家和地区,其研究和应用也相当广泛。
14.下列对文章内容的理解与分析,正确的一项是(3分)
A.生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在,则形神失调,人体就会产生疾病。
B人体所表现出来的生理病理现象,取决于自然社会环境因素对人体所产生的影响。
C阴阳学说认为有形物质为阳,无形物质为阴,要防止阴阳此消彼长、此生彼衰。
D自然规律可通过观察气象物候来总结,生命活动规律可通过人体外部征象来把握。
15.在文中横线处分别拟写本段的小标题,每个小标题要能正确概括该段内容的含义。
(每小标题不超过15字)(5分)
【答案】1、从整体上探究生命活动规律2、用辩证的眼光看待生命运动3、通过人体外在表现认识生命规律(意思对即可)
【解析】本段删减自2010年7月9日《文汇报》《〈黄帝内经〉的现代魅力》。
答案表述不唯一,只要能概括清楚三个段落的大意即可。
注意不要超出字数。
【考点定位】筛选并整合文中的信息,能力层级C(分析综合)
【技巧点拨】概括要点首先需要分清层次,其次筛选每层次的关键词句,然后概括作答,尽量句式相近。
注意不要超字数。
(2012·北京)五、本大题共4小题,共25分。
阅读下面的作品,完成16-19题。
心灵的篝火
张海迪
我写这部长篇时很多次都在想,人们最好在下个千年翻看这部小说。
我不是什么预言者,但我坚信,我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险,到那时也许就不存在了,人们很容易就能登上珠穆朗玛峰——海拔8848米的山顶上已有了我们的研究站点,如同在南极建立的长城站。
珠穆朗玛峰上的站点最好也叫长城站。
不过我也在想,假如8848米不再是不可逾越的障碍,世界上还有什么高峰要攀登呢?
只要地壳不变动,8848米将是有限的数字和高度,而人类的探索精神则是无限的。
人类总是想超越极限,却又被无数的障碍阻挠,劈开了层峦叠嶂,人也就跨越了千山万水。
开始写这部书时,我总感到有一种无形的束缚,它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔,可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。
我常常被这种困惑搅扰,同时也为超越困惑、获得心灵的解放不懈地寻找飞往更大空间的方向。
我为此等待了很多年。
有一天,我终于看见了梅里雪山!
接下来的很多个夜晚,我都是在网上度过的,我被迷住了。
那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍,还有很多绮丽的风光图片,于是我看见我的一个主人公回头对我笑了,在此之前,我一直让他在一个不知名的空旷地带徘徊,在本书里他是梅里雪山的攀登者。
梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米。
可它的地理环境却很复杂,山上终年积雪,陡峭的山体,风化的岩石,还有瞬息万变的气候,会让攀登者突然陷入绝境。
卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶的处女峰。
只要人们达不到顶峰,它就永远是一个神秘的向往,一个难以超越的存在。
人们可能还记得1991年中日联合登山队的惨剧,十七个登山勇士无一人生还。
为什么鲜活的生命要去荒无人烟的地方,在那里经受暴风雪的袭击,面临雪崩随时发生的危险,陷入人生的绝境?
天光黯淡,无边的黑夜,厚厚的积雪,看不见一线星光,周围也没有篝火,不灭的只是心灵的篝火,最后那火也覆盖在冰雪之中……
当太阳重新照耀时,冰盖上又多了几座新的冰雕,他们的面容都十分安详,好像还在酣睡,却再也醒不过来了……也许在多年之后,地球进一步演化,它变暖了,冰川坍塌,雪山融化,十七个勇士还会获得新生。
他们会站起来,抖掉身上的积雪,掏出揣在胸前的旗帜,迎风抖开,一簇火红猎猎地飘舞着,发出哗啦啦的脆响,一座高大建筑物的计时牌上清晰地显示着:
3000年某月某日……
我想这丝毫无损他们千年之前攀登高峰的意义。
物质是坚实的,如同大地,而精神则如同天空或宇宙,有限与无限都在其中,无穷尽地开拓成为人类永生永世的寄托。
西西弗斯整日推着一块大石头上山,其实是一个哲学寓言,它是时间与空间的规则——周而复始,永无止境。
我写这部长篇也是一种攀登,如同真正的登山者,一次次向高峰冲击,又一次次撤退,回到大本营,回到平淡无奇的生活中。
这种攀登让我的体力和精力消耗很大,在经历了四十年的病痛之后,身体瘫痪部位的肌肉萎缩了,我越来越难以支撑自己,总有一种明天就会因疲惫而死去的感觉。
其实,我对长篇小说的创作已经力不从心了,激情常被肉体的麻木疼痛和精神的忧郁绝望掩埋……
我想这将是我最后的一部长篇小说了……
精神攀登的路途异常艰苦,我有时也畏惧,害怕路途遥不可知,但冥冥之中又仿佛看见我的主人公在远处等待,等待我给他们一个结局。
我有时急于接近他们,有时又小心翼翼地避开,我怕我笔下的主人公会在途中遭遇不测,也怕有的人会因为我给他们的结局而失望。
其实我是清楚的——生命永远不会完结,我们的攀登也是如此。
(取材于张海迪长篇小说《绝顶》的前言,有删改)
注:
张海迪,当代作家。
1955年生于济南,五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫,胸部以下失去知觉。
16.下列对文章的理解,不正确的两项是(4分)
A.作者坚信当下个千年到来,珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时候,人类将无高峰可攀。
B.前四段以黯淡的天光、无边的黑夜烘托“心灵的篝火”;“覆盖在冰雪中”则暗指十七勇士生命的终结。
C.时至3000年,地球变暖,冰雪融化,勇士重生;作者在一个想象的情境中,寄寓了自己美好愿望。
D.最后一段作者流露出对笔下人物有时想接近,有时欲避开的复杂心态,在“怕”的背后是对人物的挚爱。
E.本文可以看作是关于《绝顶》的创作谈,交代了小说主人公的生平背景,同时也折射出作者的心路历程。
【答案】AE
【解析】A选项,原文中作者说坚信千年后攀登雪山已不再艰难,并没有说人类将无高山可攀;文中并无对小说主人公生平背景的详细交代,因此E选项错误。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思,能力层级C(分析综合)
【技巧点拨】找到题干中句子在原文中的位置,前瞻后顾,整体把握,多用排除法(尤其是表述绝对的选项)。
选项和原文的严格对应关系,选项与题干的关系(选项不在题干范围之内),选项的内容是原文中没有的,此三者是选择正确答案的保证。
17.梅里雪山在作者的小说创作中具有重要的作用,根据文意,谈谈这些作用表现在哪些方面(6分)
【答案】触发了作者的创作灵感,帮助作者超越困惑,获得心灵的解放;启发了作者为小说主人公赋予梅里雪山登山者的身份;提供了小说主人公活动的严酷环境,烘托了登山者的探索精神;凸显了小说的探索永无止境的主题;有助于理解小说名字的由来。
(答对其中三点即可得6分,意思对即可)
【解析】本题其实就是文章内容要点概括题,只需要在文章中寻找提到梅里雪山的段落并加以概括即可。
注意提到梅里雪山在文中的含义。
【考点定位】鉴赏文学作品的形象,能力层级E(鉴赏评价)
【技巧点拨】作用类题目从内容和形式两方面答题,内容包括强调的内容和对主题情感的作用,形式包括对题目、开头、上文、下文和结尾的作用。
18.作者为自己的小说取名“绝顶”,结合这篇前言,说说作者所理解的“绝顶”包含了哪几层内涵。
(5分)
19.中国古代神话中有“夸父追日”的故事:
“夸父与日逐走……道渴而死,弃其杖,化为邓林(树林)。
”有人认为,文中殉难的登山者有如追日不得的夸父,是当代社会中的悲剧英雄。
结合原文并联系现实,谈谈你自己的看法。
(不少于200字)(10分)
【答案】略
【解析】本题首先要联系原文,谈谈对殉难登山者的身份性质的感受,然后再联系现实,对“当代社会悲剧英雄”进行一番理解,由此,我们可以将二者进行比较,并得出结论。
题干中的“有人认为”只是一种观点,考生可以选择支持也可以选择反对,只要通过上文的二者比较能够言之成理地得到自己的答案即可。
【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度,能力层级E(鉴赏评价)
【技巧点拨】审读题干,抓住夸父、原文、现实;分清答题层次,找出夸父与文本共同点,先列出观点,在结合文本,阐述理由;最后联系现实。
要分条作答。
基本思路:
认准题干要求阐述的中心,结合文章中作者的观点,加上个人自己的阐述论证。
基本原则:
书写越整齐越好,字数越多越好。
(2012·安徽)阅读下面的文字,完成11~14题。
往事
(二)之八①
冰心
是除夜的酒后,在父亲的书室里。
父亲看书,我也坐近书几,已是久久的沉默──
我站起,双手支颐,半倚在几上,我唤:
“爹爹!
”父亲抬起头来。
“我想看守灯塔去。
”
父亲笑了一笑,说:
“也好,整年整月的守着海──只是太冷寂一些。
”说完仍看他的书。
我又说:
“我不怕冷寂,真的,爹爹!
”
父亲放下书说:
“真的便怎样?
”
这时我反无从说起了!
我耸一耸肩,我说:
“看灯塔是一种最伟大,最高尚,而又最有诗意的生活……”
父亲点头说:
“这个自然!
”他往后靠着椅背,是预备长谈的姿势。
这时我们都感着兴味了。
我仍旧站着,我说:
“只要是一样远的为人民服务,不是独善其身;我们固然不必避世,而因着性之相近,我们也不必避‘避世’!
”
父亲笑着点头。
我接着:
“避世而出家,是我所不屑做的,奈何以青年有为之身,受十方供养?
”
父亲只笑着。
我勇敢地说:
“灯台中的别名,便是‘光明的使者’。
他抛离田里,牺牲了家人骨肉的团聚,一切种种世上耳目纷华的娱乐,来整年整月的对着渺茫无际的海天。
除却海上的飞鸥片帆,天上的云涌风起,不能有新的接触。
除了骀荡的海风,和岛上崖旁转青的小草,他不知春至。
我抛却‘乐群’,只知‘敬业’……”
父亲说:
“和人群大陆隔绝,是怎样的一种牺牲,这情绪,我们航海人真是透彻中边②的了!
”言次,他微叹。
我连忙说,“否,这在我并不是牺牲!
我晚上举着火炬,登上天梯,我觉得有无上的倨傲与光荣。
几多好男子,轻侮别离,弄潮破浪,狎习了海上的腥风,驱使着如意的桅帆,自以为不可一世,而在狂飙浓雾,海水山立之顷,他们却蹙眉低首,捧盘屏息,凝注着这一点高悬闪烁的光明!
这一点是警觉,是慰安,是导引,然而这一点是由我燃着!
”
父亲沉静的眼光中,似乎忽忽的起了回忆。
“晴明之日,海不扬波,我抱膝沙上,悠然看潮落星生。
风雨之日,我倚窗观涛,听浪花怒撼崖石。
我闭门读书,以海洋为师,以星月为友,这一切都是不变与永久。
“三五日一来的小艇上,我不断的得着世外的消息,和家人朋友的书函;似暂离又似永别的景况,使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。
我可读一切的新书籍,我可写作,在文化上,我并不曾与世界隔绝。
”
父亲笑说,“灯塔生活,固然极其超脱,而你的幻象,也未免过于美丽。
倘若病起来,海水拍天之间,你可怎么办?
”
我也笑道:
“这个容易──一时虑不到这些!
”
父亲道:
“病只关你一身,误了燃灯,却是关于众生的光明……”
我连忙说:
“所以我说这生活是伟大的!
”
父亲看我一笑,笑我词支,说:
“我知道你会登梯燃灯,但倘若有大风浓雾,触石沉舟的事,你须鸣枪,你须放艇……”
我郑重地说,“这一切,尤其是我所深爱的。
为着自己,为着众生,我都愿学!
”
父亲无言,久久,笑道:
“你若是男儿,是我的好儿子!
”
我走近一步,说:
“假如我要得这种位置,东南沿海一带,爹爹总可为力?
”
父亲看着我说:
“或者……但你为何说得这般的郑重?
”
我肃然道:
“我处心积虑已经三年了!
”
父亲敛容,沉思的抚着书角,半天,说:
“我无有不赞成,我无有不为力。
为着去国离家,吸受海上腥风的航海者,我忍心舍遣我惟一的弱女,到岛山上点起光明。
但是,惟一的条件,灯台守不要女孩子!
”
我木然勉强一笑,退坐了下去。
又是久久的沉默──
父亲站起来,慰安我似的,“清静伟大,照射光明的生活,原不止灯台守,人生宽广的很!
”
我不言语。
坐了一会,便掀开帘子出去。
弟弟们站在院子的四隅,燃着了小爆竹。
彼此抛掷,欢呼声中,偶然有一两支掷到我身上来,我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。
回到卧室,黑沉沉的歪在床上。
除夕的梦纵使不灵验,万一能梦见,也是慰情聊胜无。
我一念至诚的要入梦,幻想中画出环境,暗灰色的波涛,岿然的白塔……
一夜寂然──奈何连个梦都不能做!
这是两年前的事了,我自此后,禁绝思虑;又十年不见灯塔,我心不乱。
这半个月来,海上瞥见了六七次,过眼时只悄然微叹。
失望的心情,不愿他再兴起。
而今夜浓雾中的独立,我竟极奋迅的起了悲哀!
丝雨蒙蒙里,我走上最高层,倚着船阑,忽然见天幕下,四塞的雾点之中,夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上,各有一点星光闪烁──
船身微微的左右欹斜,这两点星光,也徐徐的在两旁隐约起伏。
光线穿过雾层,莹然,灿然,直射到我的心上来,如招呼,如接引,我无言,久──久,悲哀的心弦,开始策策③而动!
有多少无情有恨之泪,趁今夜都向这两点星光挥洒!
凭吟啸的海风,带这两年前已死的密愿,直到塔前的光下──
从兹了结!
拈得起,放得下,愿不再为灯塔动心,也永不作灯塔的梦。
无希望的永古不失望,不希冀那不可希冀的,永古无悲哀!
愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者!
──愿上帝祝福有海水处,无数塔中的燃灯者!
愿海水向他长绿,愿海山向他长青!
愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王,只对他们,我愿致无上的颂扬与羡慕!
一九二三年八月二十八日,太平洋舟中。
(选自《冰心散文》,有改动)
[注]①本文是冰心《往事
(二)》中的第八篇。
②中边:
内外,表里。
③策策:
悲戚的样子。
11.“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”,其理由有哪些?
(6分)
12.文章前一部分是回忆往事,请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。
(4分)
【答案】:
紧张、期待兴奋憧憬、坚定执著失望无奈
【解析】:
注意题目指定的梳理的文本范围——回忆往事部分。
难度还是文本的形式——对话,一定要扣住“我”的感情的变化,可以撇开父亲的话语,但又不能不顾及到他的话语,因为“我”的情感变化是受其影响的。
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