主权货币与数字货币的关系比特币到底是不是钱.docx
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主权货币与数字货币的关系比特币到底是不是钱
法币与数字货币的关系
缘起
金钱永不眠,不停贬贬贬。
面对通货膨胀,人们常常哀叹:
钱不值钱了。
这句话稀松平常,理解起来,貌似没有任何问题。
不妨深究一下:
话里出现了两个“钱”,是不是指一样东西呢?
可能你会说,这个问题没什么意义嘛!
反正钱不值钱了,我才不管“俩钱”是不是一样,我也不用知道。
以前也有人是这么想的,结果……咱们不妨回顾一下《武林外传》之吕秀才智取姬无命的桥段:
话说武林高手姬无命要杀吕秀才——
吕:
慢着,杀我可以,但得先弄明白了:
我到底是死在谁的手里?
姬:
废话,我呀!
吕:
我是谁?
姬:
我怎么知道你是谁?
吕:
问题来了吧?
姬:
什么问题?
吕:
我是谁?
姬:
这个我已经知道了。
吕秀才:
我是谁?
姬无命:
我怎么知道你是谁?
吕:
不,你不知道,你知道吗?
你是谁,姬无命吗?
不,这只是一个代号,你可以叫姬无命,我也可以叫姬无命,他们都可以。
那把这个代号拿掉呢?
你又是谁?
姬:
我不知道。
(不耐烦)我也不用知道。
吕:
好好,我们来进行下一个问题:
我是谁?
姬:
这个刚才已经问过了。
吕:
不,我刚才问的是本我,现在问的是自我。
姬:
这有什么区别吗?
吕:
当然有区别了,你比如说,当我用“我”这个代号与你进行对话的同时,你的代号也是我,这是否意味着你就是我,而我也就是你?
……
姬:
(暴怒)我杀了你!
吕:
(嗓门提高八度)是谁杀了我,而我又杀了谁?
(静场片刻)
姬:
是我杀了我。
吕:
回答正确!
(坐)动手吧。
姬拍死自己。
看见没有?
“俩钱”问题如果不搞清楚,虽说不至于自己拍死自己,但是被一帮金融骗子坑了、还帮骗子数钱的悲剧,还会继续上演。
“俩钱”问题,是“钱究竟是什么”这个大问题下面的一个小问题。
所以先把前者放一放。
钱究竟是什么?
这个问题的烧脑程度不在“我是谁?
”之下,已经绞尽了古今中外无数人的脑汁。
本文还是想谈出一点新意来,顺带回答“俩钱”问题。
期间会牵扯出另外一个让人吃惊的大问题。
本文中,货币与钱交替使用,都是一个意思。
宋代的青源禅师有过这样一段话:
"老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个体歇处,依然见山还是山,见水还是水。
"
参透货币的难度,丝毫不亚于参禅。
本文根据青源禅师的话,将人类对货币的认识,分成了五个境界:
第一阶段
看山是山,看水是水
大约几万年前,一个新的人类文明周期开始了(由于进化论受到广泛质疑,就不提直立行走了。
)人们全部从事实体经济,饿了就吃,困了就睡,养足了精神就干活。
由于分工越来越细,很自然地出现了物物交换的经济现象。
这个时期的人类,天真烂漫,相信天道酬勤,主张线性发展,追求一分耕耘,一分收获,压根儿不懂杠杆原理。
劳动最光荣,是那个年代理所当然的主旋律。
由于没有“钱”这种东西,所以不会发生“钱不值钱了”这种悲剧。
要想坑蒙拐骗,难。
就算是抢劫,也只能线性增长。
山清水秀,看山是山,看水是水
随着生产力的发展,生产出来的商品种类与数量逐渐增加,物物交换越来越不方便,于是出现了用于交换的中介物,或者说一般等价物——这个就是货币的雏形。
羽毛、贝壳,先后充当过这种中介物,但都不是特别好使。
设想一下哈:
一头牛,得多少贝壳才能换得。
而且,贝壳易碎,不如牛攥在手里踏实。
因此,这个时期,还没有一种东西,能够固定充当中介物。
中介物在人们眼里,虽说特殊点,但也是一种商品。
人们的交换行为,以物物交换为主,借助中介物来交换为辅。
人们对于中介物这种初级的“钱”的认识非常简单,所处的境界属于:
看山是山,看水是水。
此后人类一直在寻找称手的中介物。
最终,生活在地球各大洲的人类,尽管彼此不通音讯,都不约而同地把中介物锁定为黄金、白银等金属。
因为金银具备好使的特点:
易携带,质量稳定,不易磨损,方便加工成标准件,具备一定的稀缺性。
所以马导说了:
金银天然不是货币,货币天然就是金银。
这一时期,人类对货币的探索之路,大约如下图所示:
金属货币很好使,幺蛾子也随即出现了。
第二阶段
看山不是山,看水不是水
金银固定为钱带来的便捷性,大大促进了市场经济的发展。
钱,在交易活动中,逐渐占据了主导地位,物物交换日渐稀少。
人们越来越习惯用钱来交换(或者说“买”)东西。
随着社会生产力的进一步发展,人口迅速增长,经济活动越发频繁,商品种类五花八门,服务行业也逐步发展壮大了。
钱的好处与妙处越来越多,人们看钱的眼神逐渐不对了:
原来钱这玩意儿跟别的商品太不一样了。
人们越来越喜欢钱了。
老王家嫁二闺女,要的彩礼不再是牛,改成钱了。
当人们出去劳动时,不是说“劳动去啦”,而是说“挣钱去了”。
不一样吗?
不一样!
干活时,惦记的东西不一样了。
在没有“钱”的年代里,老张玩命地养羊,目的非常明确:
就是要跟邻村的老李换麦子。
现在呢,不这么想了。
就是想挣钱,至于换什么,以后再说了。
反正钱可以换任何东西。
劳动的目的不是劳动果实本身了,而是“钱”。
最初,私人也可以铸造钱币。
在欧洲出现了劣币驱良币的现象:
人们把分量足、成色好的钱币收藏起来,把短斤少两的劣币花出去。
结果市面上,劣币越来越多,良币越来越少。
在中国民间,也出现了往空心元宝里面灌铅的骗局。
石祟:
小意思啦,我还你几株更大的
掉进钱眼的人们开始琢磨赚钱捷径。
终于,有人发觉,通过高买低卖赚取差价,就可以直接获得钱了。
于是,不事生产的职业——商人出现了。
商人的套利手法,打破了只有耕耘才有收获的“常识”,为广大劳动人民所深恶痛绝。
人们提到这类人,一般称之为“奸商”。
历届朝廷也大都采取重农抑商的政策。
咋能不劳动就可以挣到钱呢?
古人的逻辑非常简单:
不管怎么说,实体经济才是根本啊。
这简直就是公理,压根儿不用后世的经济学家去皓首穷经地推导证明。
可是不管政策怎么导向,靠资源、靠放贷、靠信息不对称,等等不用生产就可以获利的招数,越来越多了。
人类的价值观开始凌乱了,对钱产生了矛盾心理。
一方面,社会上开始出现了拜金主义这种不好的现象,视财如命的故事不胜枚举,还出现了石祟斗富这种极端丑陋的炫富现象。
另一方面,有人反其道而行之,诅咒钱、蔑视钱,视金钱如粪土。
点秋香的那位有诗云:
不炼金丹不坐禅,
不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖,
不使人间造孽钱。
还有位叫王衍的爷,怕提钱弄脏了嘴,以“阿堵物”替换之。
共和国的主要缔造者据说也是一生不摸钱。
王衍:
快将堵我之物拿开!
怎么会这样呢?
因为在人与价值之间,隔了一种叫“钱”的中介物。
它阻断了劳动与财富之间的直接联系,扭曲了所劳与所获之间的线性比例关系。
面对有钱人,你无法判断他究竟是劳动所得,还是通过别的取巧的方式所得。
既然无法辨别,干脆一概蔑视之省事。
总之,这个时期,在人们心目中,钱已经彻底成为“钱”了,跟别的商品完全不一样。
人类对钱的认识进入第二个境界:
看山不是山,看水不是水。
云山雾罩,难识真面目
金属货币毕竟太沉,于是就很自然地出现了其兑换券——纸币。
这个时候的人们思想非常单纯,有多少金银,就发行多少纸币。
纸币的出现,极大方便了商业行为。
用纸印钱太方便了,所以各国政府收缴了民间的铸币权,只允许国家发行货币。
这里,我们把国家发行的货币,称作法定货币,简称法币。
这个时期,人类对货币的探索之路,大约如下图所示:
刚开始的时候,政府还锚定黄金储备来发行货币。
慢慢的,手脚就不自觉了。
第三阶段
看山还是山,看水还是水
政府开始甩开黄金印钞票,于是就有了通货膨胀。
抛了锚的纸币,美其名曰:
信用货币。
它没啥实际价值,因吸附性差,也没法用作手纸,仅仅是作为钱的符号,因此又被称作符号货币。
信用货币其实还是有一个“锚定物”的,那就是央行的意志。
由央行来决定钱的“产量”,确定钱的“价格”(通过调剂利率等手段)。
周润发:
与黄金脱钩的纸币,比火柴棍还便宜
如果纸币只是钱的符号,那说明纸币不是钱本身。
那钱又是谁?
或者说,纸币是谁的符号?
代表谁?
这个问题先放一放,到下一阶段再说。
货币的五项职能之一:
贮藏手段,此时也大部分给废掉了。
如果你对这句话不理解,不妨把一笔巨款“贮藏”起来,十年之后再取出来看看是什么情况。
各种耍钱的方式——金融工具——被大量创新出来,花样翻新,曲尽其妙,翻云覆雨,大口吮血。
金融杠杆犹如体育比赛中的兴奋剂,明显制造了经济竞技的不公平。
金融业成了神圣的(或者说神秘的)、高大上的玩意儿,一般人难以染指。
国际金融也空前发展,各国之间的货币可以互相汇兑、互为中介。
美国的布雷顿森林体系趁机崩溃,美国人开始往全球输送通货膨胀,到处放肆地薅羊毛。
局面更加复杂了。
“钱不值钱了”的问题,就是这个时期产生的。
什么东西才论“不值钱”?
商品!
人们猛然醒悟:
钱,还是商品,并且是种不断贬值的商品。
手里有俩小钱的中产阶级整天忧心如焚,到处寻找抗通胀的对策。
理财小姐不断建议其配置点“美元资产”、“欧元资产”什么的,这说明,钱,与其它资产没啥两样,都是资产而已,或许还不如其它资产优质。
钱被打回原形。
这个阶段,人们对钱的认识境界螺旋式地回到:
看山还是山,看水还是水。
目前咱们正处在这个阶段。
在这期间,计算机与互联网技术得到飞速发展,导致了电子货币的产生,也就是货币的电子化网络化处理。
近些年来,集成了多家网银的第三方网络支付工具,将电子货币普及到贩夫走卒、大街小巷,但闻扫码之声不绝于耳,大有消灭现金之势。
这一时期,人类折腾货币的示意图如下:
问题由此产生:
如果彻底废除纸币,完全采用电子货币,情况会如何呢?
接下来的推演结果,让人大吃一惊。
第四阶段(推演)
山又不像山,水又不像水?
这个阶段还没发生,但可能即将发生。
因此只能是推演。
如果完全取消了纸币,情况如下图所示:
如果政府真的打算这么干,会提前通知你:
在某个日子之前,必须将手里所有的现金,全部存入银行。
日子一到,咔嚓一下,就切换成没有现金、没有纸币的社会了。
从今往后,你收钱花钱,只能在网银上操作了。
纸币没了,意味着,货币连符号也没了。
那么,货币又去哪儿了?
变成什么样子了呢?
账本!
网银系统里面,资金进进出出的流水账。
钱就是一个账本?
没啥奇怪的,打开你的网银看看吧:
到这里,我们再稍微回顾一下钱的变迁:
人类几千年来,都在苦苦追问:
钱到底是个什么东西?
通过上图,可以看出,不管钱是什么玩意儿,它最终都被“约分”掉了。
货币,或者说货币的表现形式,它长成什么样子,已经不重要了。
重要的是,大家都得认账。
事实上,当货币部分丧失了“贮藏”职能之后,其余四项职能本质上都是“记账”性质。
而通过计算机来实现货币的四项“记账”职能,更加方便,分析如下:
∙价值尺度:
计算机可以将价格精度提高到小数点后十多位,远比纸币方便。
∙贮藏手段:
变成信用货币之后,已经部分丧失
∙支付手段:
付款人账户上减去一个数,收款人账户上加上一个数。
∙流通手段:
支付+物流,物流走线下。
∙世界货币:
夸国界支付,各国的电子账本对接一下即可。
区块链技术支持抄近道。
以上虽说只是推演,但假以时日,纸币必将被电子货币逐步取代,直至消亡。
事情闹到这个地步,有人难免又糊涂了:
好不容易回到看山还是山的境界,又给变成账本了,难道看山像账本?
别着急,目前这个认识境界仅仅是个过渡阶段,姑且称作:
山又不像山,水又不像水?
坚持一下,我们已经快接近钱的真相了。
电子货币省去了印钱与押运的麻烦,政府要想量化宽松,更加方便了,只需在网上点几下鼠标,就可以搞掂。
到那时,又会有什么样的金融创新呢?
只不过,法币的完全电子化,已经晚了一步。
因为在2009年初,出现了一个意外。
第五阶段(推演)
山终归是山,水终归是水!
比特币面世了。
先别跑。
哥知道,在很多人心目中,比特币就像一个不名誉的女人,遭人鄙视。
但是,既然你有耐心读到这里,相信你对钱的理解,已经超越一半经济学家了。
如果还想超越剩下的一半,读完剩余部分即可。
并且,本文的重点不是聊比特币,而是顺带拿它说事儿。
比特币是朵奇葩。
若干年后,当人们回望历史,评选二十一世纪上半叶重大奇葩事件时,“比特币的崛起”或许还会排在“川普的当选”之前。
这个劳什子让众多经济学家开始怀疑人生,恨不得想揪住自己的头发离开地球。
为什么呢?
比特币由“挖矿”而来,一串字符,就成钱了?
莫名其妙,找抽吧你们?
对不“挖矿”只挖田的劳动人民来说,公平吗?
比特币“挖矿”,其实是用电脑进行大剂量的计算求解
本文将搁置关于比特币的争议,随俗哥会另外撰文排解这场纷争。
先看它的技术特点。
可能你有所耳闻:
比特币就是一套公共账本。
并且一直纳闷:
账本是用来管钱的,咋就成了钱本身了?
纳闷归纳闷,也不去学习。
就是觉得:
一帮傻帽矿工折腾的玩意儿,学它干嘛?
为了避免争议,我们不再提比特币,而把采用相关技术构造的数字货币称作加密货币。
加密货币采用了一种点对点的账本技术,可以实现个人之间直接相互转账,而无需经由任何第三方中心机构或平台——记住,这点非常关键。
目前我们在互联网上的所有价值转移,都是通过中心化系统进行的,如招商银行的网银系统、天猫商城、微信支付,等等。
加密货币破天荒地实现了:
个人到个人,通过互联网,直接转账!
加密货币账本上的每一笔往来资金,都是经过加密的,任何人都无法篡改。
货币的增发,也是基于事先设定好的共识机制,完全由系统控制自动进行,任何人都无法干预;货币总量有限,抗通胀。
加密货币以上这些特性,已经有实际案例运行了近十年,被证明是完全可行的。
大家记住这些就够了。
至于其业务思想与技术实现方式,这里不展开。
在第四阶段,我们已经把法币进化成一套电子账本了,那它与加密货币的账本,有什么不同呢。
最大的差别在于:
是否有一个中心在操控这个账本?
法币的电子账本,是中心化的账本,由央行统一控制。
如果废除了纸币,央行宽松起来还会更加方便——点几下鼠标就可以放水了。
因此,即使废除了纸币,整个币制体系本质上不会有太大的变化。
尽管没有改变其本质,法币的完全电子化却充分凸显出了“钱”的多余。
或者说,某些机构多余了。
现在假设一下,咱们穿越回到物物交换时代,并且把电子账本技术也带回去。
咱们先替这个账本引入一个新的计价单位:
账本元,下面还可以有角、分、厘等更小的单位。
借助电子账本,物物交换的操作方式是:
老张一头羊,挂在账上,值100账本元;老李一袋米,挂在账上,值20账本元;两人一交换,老李找给老张80元,两讫了。
你瞧,不用羽毛、贝壳、黄金、纸币,大家开开心心来交换,高高兴兴去劳动,连电商平台都省了。
没有剥削,无法欺诈。
这样的账本,安全的重要性不言而喻,得防止有人修改数据或操控账本。
请问,是应该采用中心化的账本?
还是点对点的加密账本?
答案是显而易见的。
但是,我们无法穿越,只能面对现实。
现实是,法币主宰着这个世界,并且是多国的法币并存。
以下是法币与加密货币的比较:
未来,多种货币必将有一场较量,示意图如下:
加密货币,存在诸多不确定性。
还有存量财富、现有金融利益集团,等等因素。
以上较量,将是一个漫长的历史演进过程。
但是,不管哪个币种胜出,它们最终都将是数字化的。
货币如果彻底数字化,那么它的变化与创新就更加方便、更加狂野了,想想看你升级了多少回微信吧。
于是有人抖机灵,把数字化之后的货币换了一个名儿:
可编程金融。
那么货币的演进图调整如下:
这下天都要塌下来了,有人因此叫嚣着要颠覆互联网,要重塑现有的经济体系,等等,不一而足。
这个话题有点大,今天到此打住,得另辟文章详谈。
回到货币变迁的话题。
货币变成一套账本了?
是不是感觉有点别扭?
没“钱”可怎么活啊?
如果你非要追问货币的下落,那我们再瞅瞅上图,除了账本,还有什么?
只剩下人了。
难道——
没错,我只好泄露天机了:
货币,变成人啦!
人即货币!
是不是听着耳熟?
电影《笑傲江湖》里,令狐冲要退出江湖,任我行向他喝道:
任我行:
人就是江湖,你怎么退出啊?
这世界上原本就没有钱,只不过是由于不方便交换,才需要钱这个中介物来辅助一下。
这一辅助,就是几千年,也折腾了人类几千年。
设想一下,媒婆给男人介绍姑娘,结果男人撂下姑娘不管,不断攒媒婆,合适吗?
技术的发展,消灭了很多中介。
现在是不是该消灭“钱”这个中介了呢?
人即货币,意味着价值彻底复位到价值创造者或所有者本身,二者合而为一。
物物交换时代,不就是这样的么?
瞧瞧,人类折腾了几千年,又要回到起点。
未来的你:
我就是货币,看丫还咋通货膨胀?
至此,人类对钱的认识进入一个全新的境界:
山终归是山,水终归是水!
尾声
现在顺带回答一下文初的“俩钱”问题,如果将“俩钱”进行编号,则原话变成:
钱1不值钱2了
弄清楚了钱1、钱2分别是什么,整个问题自然迎刃而解了。
两种钱可能的组合如下:
从时间轴上看:
(钱1,钱2)=(现在的钱,过去的钱)
从空间轴上看:
(钱1,钱2)=(赵国的钱,齐国的钱)
从逻辑轴上看:
(钱1,钱2)=(手中的钱,商品的价值)
……
“俩钱”问题算是搞明白了。
不过,好像还是有很多疑问哦——
∙各种币泛滥,金融是不是更加混乱了?
∙钱真的会消亡么?
现在的有钱人能答应吗?
∙我的财富五花八门,虚拟如何照进现实?
∙加密货币到底是怎么加密的?
∙能不能不“挖矿”?
有没有正经点的增发方式?
∙如果人即货币,人与人之间岂不都变成赤裸裸的金钱关系?
∙……
这些话题都不轻松,一言难尽,我们以后慢慢探讨。
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