阳光作文之我的生活充满阳光600字作文.docx
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阳光作文之我的生活充满阳光600字作文
我的生活充满阳光600字作文
【篇一:
我的生活充满阳光】
我的生活充满阳光
初三曹铭皓
鄙人不才,姓##,名###,小字阿龙,自以为三国阿瞒之后,平日引以为傲。
今日,吾师题一文题,曰:
我的生活充满阳光,属予作文以记之。
予观吾十五年光阴之胜状,或阴或晴,或喜或悲,可谓人生百味,尽入吾心中矣。
然最为称道者,乃不过二三事。
古人云:
独乐乐不如众乐乐,今日吾便与诸君一同分享。
余忆小学时常犯大意之毛病,因此,吾师常以金玉之言告予:
细心,定睛,方可稳中求胜。
然毛病既然,欲改甚难。
一日考试,余见一选择题,视之,其上曰:
边长为2的正方形周长与面积孰大?
选项为:
a周长大b面积大c一样大d无可比性,余略一思索2x2=4,2+2+2+2=8,其必为a矣,于是乎,大笔一挥,a字跃然纸上。
事后,予喜洋洋,料其必中。
孰知卷发下,一观,一大差号居其上,吾顿时如五雷轰顶,忙问吾师,吾师大怒曰:
面积与周长岂有可比之处乎!
余顿悟,乃痛哭流涕,深以为耻。
然此事虽为耻,亦使予之枯燥生活中点入一抹明艳之色。
其二,为初一之事,余有一恶习,夜中寑前喜食零食。
曾记一次夜归宿舍,手中一包面食。
未知吾室居者均为饿狼,视吾有食,直扑而至,吾见此宁死不从,直至天昏地暗,阴风怒号,日星隐耀山岳潜行,樯倾楫摧。
终因势单力薄,力战不敌,只得亲视食为众分讫。
呜呼!
非人哉!
余之乐事犹如阳光照心,虽事小,却仍使余心乐。
盖阳光满生活之意乎!
【篇二:
生活,是我的一面镜子(600字)作文】
精选作文:
生活,是我的一面镜子(600字)作文
生活,就像一面镜子,它能让我领悟许多,但有时又令我迷茫了。
生活就像一面
镜子,她找出了人藏在内心的一面,但有时又让我很困惑。
生活就像一面镜子,他点点滴滴
流露出了一个字爱有些人在生活中领悟出了许多,但有些人去在生活中迷茫了,迷失了
方向。
好似在郁郁葱葱的森林里丢了指南针。
你迷茫过吗?
我迷茫过,在浩瀚的星空中谁没
有迷失方向的时候呢?
唐太宗说过:
以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;
以史为镜,可以知衰败。
原先我觉得以生活为镜,可以照人心,于是我讨厌生活。
有一
位和我很要好的住宿女生小花(化名)在宿舍说我坏话,但她每次却告我说是小红(化名)
说的于是有一次小红却告我说是小红每天在宿舍说我坏话。
我问了他他说没有,但当我问了
其他几位同学时我彻底失望了,真的是她。
此后我就再也没和小花(化名)说过一句话,
而她呢继续在宿舍说我不是。
终于有一天我再也忍不住了,和她大吵一架。
那晚我躲在被窝
哭了一通。
我讨厌与人交流。
直到一天下为i我没事坐在床上,仿佛看到了那个与别人吵架
的我。
那个不讲理的我,那个蛮横的我。
我无论何时都只认为自己是正确的,我不会反省自
己。
我慢慢的懂了。
在此后的生活中,每当我要做一件事时我都会想;1这样对吗?
2
被人怎么看?
生活一面镜子。
你爱生活吗?
我爱生活。
从生活看自己,从自身问题中找答案。
多问自己为什么,少问别人凭什么。
体验生活体验人生。
初二:
赵晨宇
篇一:
生活是一面镜子
生活是一面镜子
生活是一面镜子,你
对她笑,她就会向你露出笑脸,你对它哭,她只能回报你沮丧的心情。
所以,在生活中,我
们没有必要为打翻的牛奶流泪。
纵使生活中有一千个理由让你哭,你也有一千个理由微笑。
一个良好的心绪会
让你活得更快乐,更开心。
有这样一个故事,让人很是感慨。
曾任美国总统的罗斯福家里失
盗,被偷走了许多值钱而珍贵的东西。
他的一个朋友知道后,很是担心,就特意写信安慰他。
谁知,罗斯福并没有太在乎,他给朋友回信说,“亲爱的朋友,感谢你来信安慰我,我现在很
快乐。
我觉得,贼偷去的只是我的身外之物,而没有伤害到我的生命。
其次是贼偷去了我的
部分东西而不是全部。
再次最值得庆幸的是,做贼的不是我,而是他。
”
也许,大多数人会为
偷去的东西而懊恼,从而埋怨自己等等,不一而足,而罗斯福是多么的明智,他从另外一个
角度说明了,这件事中的“万幸”,从而没有影响他的生活,他可以做更多的事,忘掉不愉快。
如果他一味地去失落、抱怨,同样于事无补,与其这样伤心,还不如忘掉它,去看生活充满
阳光的一面。
这是一种人生智慧。
生活不如意的太多,就如失恋了,一味伤心痛苦只能给自己带来更大的伤害,其实这件事也
让你明白你们在一起并不适合,你可以找到更优秀的伴侣;比如失业了,你应该对自己说,
这下我终于有机会去找更好的工作了。
如果你能如此大度、宽容,你会过得更充实,更从容。
许多事情都是有好
有坏。
一方面可能是灾难,但换成一种眼光来看未尝不是件值得高兴的事。
即使有一千个理
由哭泣,也要找出一万个理由微笑。
这样,我们的生活就会充满更多的阳光和微笑。
篇二:
生活是一面镜
子
也正满怀善意地向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时,你会发现,镜中的那人
桥梁,也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人感情更纯真,也让这个世界、让我们的生活
更加美好。
“孔融让梨”精神的
现时代思考
:
”意
高目标,与人为善、与邻为善是我们的优良美德。
在与人为善、与邻为善的优良美德中,
孔融有五个哥哥,一
个小弟弟。
有一天,家里吃梨。
一盘梨子放在大家面前,哥哥让孔融先拿。
孔融不挑好的,
不挑大的,只挑了一个最小的。
父亲看见了,问孔融:
“这么多的梨,让你先拿,你怎么不拿大的,只拿一个最小的呢?
”
孔融回答道:
“我年
纪小,应该拿最小的,大的留给哥哥。
”
父亲又问:
“你不是
还有个弟弟吗?
弟弟不是比你还小吗?
”
孔融答道:
“我比弟
弟大,我是哥哥,大的应该留给弟弟吃。
”
孔融四岁,上让哥哥,
下让弟弟,深受推崇。
一、
“孔融让梨”
几千年来,潜移默化于中国人的民族精神中,影响着中国人的行为方式、处世态度。
“孔融
(一)
“江海所以能为百谷王者,以其善下之。
”《论语》说:
“躬自厚而薄责于人。
”荀子深
“与人善言暖若锦帛,与人恶言深于矛戟”,“人而好善,福虽未至,祸其远矣”
的人生金言,都是先哲圣贤对仁爱、和善的睿智思考与理想描述,无一不对“孔
一定意义上揭示了人际关系的本质及处理人际关系的一些基本原则。
这些伦理道
人、助人、利人的道德观念。
这是中国古代占主导地位的基本道德规范,也是我
(二)
意味着关爱他人,不苛求于人,不强加于人,进而有助于人,它表明人的胸怀宽
世界。
从宏观的、广义的、群体的角度看,
各民族人民在根本利益一致的基础上追求稳定、和谐、统一的强烈愿望和道德理
想。
从微观的、狭义的、个体的角度说,
建设中的一个重要内容。
总而言之,
,就是指友好和善良。
友好指对人的态度和蔼亲近。
善良
指一个人能够在生活中处处为他人、社会着想。
就是友好待人、与人为善。
二、
统道德的精华,更赋
予其反映人类社会发展和当代中国现实需要的时代意义。
“孔
(一)
21世纪的一个重要特征是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存程度越来
越高。
既分工越来越细,又是一个有机联系的整体。
如果国与国之间存有
墟,也不会看到伊拉克人民的流离失所。
既然任何国家、任何地区、任何岗位和
社会整体功能和平健康发展显得十分必要。
(二)
才能政通。
构建社会主义和谐社会需要发扬和倡导“孔融让梨”
会的氛围才会和谐,总体效率才会提高。
这些年来,社会各界开展了各种互帮互爱互助活动,
如“希望工程”、
神在新的历史条件下得到发扬光大,充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系,对改革开
放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲和力和促进作用。
我们高兴地看到,在群众性精神
文明创建活动中,同志之间、邻里之间、部门之间、地
关系下,我们完全有理由相信:
有序的必然要求。
(三)
要求。
马克思说过:
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关
系的总和。
”人是具有群体性和社会性的,
的尊重,而对他
人敌视的人往往会陷入孤立无援的困境。
生活中,会碰到许许多多来自别人的“对不起”。
生
活中,每个人也都可能制造许许多多的“对不起”。
,更要“乐群”,注意搞好人与人之间的平等相待,相互
帮助,相互尊重,相互理解,相互支持,搞好方方面面、环环节节上的协作,这是保证我们
取得事业成功的必要条件。
三、
实际生活中,有一种
典型的错误观点——“现在人们普遍越来越自私”,认为“孔
75岁的昔日足球名宿、首届“国门”徐福生在北京街头骑车与一轿车发生刮蹭,在随后的争
执中,被年轻的司机挥动老拳殴打猝死就是明证。
因此,有些人固守“老实人吃亏,善良人
受欺”的人生信条,在人际交往中耍奸使猾,逞强斗狠,似乎谁泼、恶、狠、横,谁就能在
社会上占上风、不吃亏。
这种偏狭心理和错误认识,
精神在现实生活的缺失。
孔子说:
“德之不修,学之不讲,闻之不能徒,学之不能致,是吾忧
也。
”(不去培养道德,不去讲求学问,听了也不能去做,不好的行为不能改正,值得忧虑。
)
在当前新时期德育工作中,在学生中弘扬和培育“孔
神。
者的长抓不懈。
在当前新时期德育工作中,德育工作者始终重视、加强和改进学
时,我们也要看到,
我校05届高三毕业班有一品学兼优的学生,在高考前夕,由于父亲住院,家里经济吃紧,学
习积极性一落千丈,与同学
一方面让与该同学较要好的同学尽量关心照顾该同学外,
一方面主动接
近该同学,在征得该同学同意后,发动全班同学为他捐款。
由
同学改善了与同学的关系,而且全班其他
同学同学所在班级也在
05
得多,影响深远得多。
(二)倡导学生积极参与,在亲身实践中弘扬和培育“孔融让梨”式的
则是更为有效的途径。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
学校可以创造条件,组织学生亲
身参与学校组织的各项活动,发挥他们的主动性、积极性、创造性,为他人和集体、为学校
和社会作出应有的贡献。
比如学校可以开展“把爱献给后进生”
、引导学生把微笑、鼓励及适度的赞许献给后进的学生,
在亲身实践中弘
“吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
,让自己的周围充满善良、善意和善举。
学校应该鼓励学
生
“孔炉中冶炼需要必要的温度和条件一样。
我校有来自西藏地区的15名藏族学生。
学校抓住这一契机,开展汉藏学生“手拉手”活动,为全校师生在真情互动中弘
下页篇三:
生活是一面镜子(获奖)
作品类别:
议论文
生活是一面镜子
姓名:
王钦
年龄:
15岁
地址:
商丘市
生活是一面镜子
九年级(11)班:
王
钦
【篇三:
生活的拥有(600字)作文】
精选作文:
生活的拥有(600字)作文
生活到底拥有什么呢?
生活是一个万花筒,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、色彩缤纷;生活是一个五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,五味俱全;生活有万种风情,千般滋味,只有仔细品味才能尝到它的真味。
生活拥有变换。
自信和毅力是成功的基石,成功是对失败的总结之果;逆境不可怕,关键在人的态度和精神,只要有了奋斗的精神,逆境同样可以出成就。
生活拥有成功。
春天,绿色让整个世界充满生命力;夏天,绿色感到大自然更强大的生命力量;秋天,金色的果实是绿的结晶;冬天,绿色的生命在积蓄力量。
生活拥有四季。
只有启程,才会到达理想的目的地;只有拼搏,才会获得辉煌的成功;只有播种,才会有收获;只在追求,才会品味堂堂堂正正的人生,启程了,人生生命才真正开始;启程了,人才能获得做人的聪明。
生活拥有启程。
信任是一种弥足珍贵的东西,没有人用金钱可以买得到,也没有人可以用引诱或武力争取得到,它来自于一个人的灵魂深处,是活在灵魂里的清泉,它可以拯救灵魂,滋养灵魂,让心灵充满纯洁和自信。
生活拥有信任。
幸福其实是无遮无拦的,它就像孤云出岫,朗月悬空,就像山坡上静静地吐着芬芳的花。
它没有围墙,拥有它也不需要门票,只需要一颗没有蒙尘的真心,需要一双没有障碍的眼睛。
生活拥有幸福。
生活有更多的拥用,而所需要的拥有是与更多的努力分不开的,朋友们,让我们一起努力奋斗吧,一起加油、加油、再加油。
初一:
清新一夏
篇一:
生活中处处有作文
生活中处处有作文
专家指出:
“追忆性体验能帮助人重新发现已逝生活的意义,不仅能通过想象、联想和记忆把最美好的、最值得珍视的情感经验重新捉取出来,而且能挖掘出以往平淡生活中美的因素,以积极地享用人生。
”学生的生活丰富多彩,许多美好的经历留在童年的记忆里。
教师在指导学生习作时,应选择贴近学生生活的题材,通过创设情境,勾起学生对美好往事的回忆,唤起他们曾经有过的经历和情感体验,激起他们情感的波澜,引发他们倾吐的愿望。
3结合活动,参与体验,勤写作文
3.1在学校里体验作文
在学校里开展形式多样的活动,拓
展教学空间,让学生体验活动的快乐,写真实感受的作文。
“现场演示作文”“创设情境作文”“现场观察作文”“现场游戏作文”在作文课上设计可资记叙的生动、活泼、有趣的游戏活动,通过学生的参与,激发学生情绪,诱导学生在轻松愉快的氛围中完成从思维到语言文字的转化,从而提高学生的思维创造力及写作水平。
它把课堂“变成了舞台,变成了实验室,变成了一个活的情境”,让学生充分参与,耳濡目染,身体力行,尽情欢畅,然后记下其所见、所闻、所感。
3.2在家庭中体验作文
家庭生活是体验性作文的一个重要方面,家庭中的故事小事,都可以成为很有价值的作文内容。
让学生参与各种家庭体验活动,如在家中学做一种家务:
包饺子、烧饭、洗衣服等。
但一定要让学生亲自去做,然后再把做的过程如实具体地写下来。
学生对这样有趣的实践作业,极乐意接受,而且他们也想通过自己的努力学习,熟练地掌握一种家务的小窍门来表现自我。
因此,他们就
学得很投入,并能获得深刻的劳动体验。
在此基础上引导作文,很容易唤起创作灵感,写出富有趣味性的文章。
3.3在社会中体验作文
叶圣陶先生说:
“生活就如泉源,文章就如溪水,泉源丰盛而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停。
”社会生活五彩斑斓,只有让学生在社会生活中亲自感受,才能扩大视野,开拓思路,流露真情。
让学生自己去接触社会生活,如:
买菜、买书买报,自己去看医生,自己坐车回老家等等,学生从中获得的感受是真实难忘的,同时也学会了对周围事物进行认真地观察和理性的思考。
有的学生从自己看医生的过程中了解到医院的规章制度;有的学生在买菜中学会讨价还价,识别真伪。
这些形形色色真真切切的体验就成了学生写作之源的活水,他们在这样的体验作文过程中既练了笔,又长了见识,一举多得,其乐无穷。
3.4在大自然中体验作文
大自然是人类生命的摇篮,而远离大自然的孩子的作文就缺乏生机和活力。
适时带领学生走向大自然的怀抱,去采撷阳光,采撷雨露小学语文教学论文小学语文,采撷虫鸣蛙鼓,采撷鸟语花香。
童心向往自然,在春天里,我们组织学生到郊外的田野,看返青的麦苗,看无名的
野花,看归来的燕子,嗅泥土的气息。
在生机勃勃的大自然中,那种真真切切的感受,是从心底油然而生的。
每次走进大自然,笔者从不事前布置作文题目,也不提什么要求,不给学生背上思想包袱,而是让学生在大自然的怀抱中尽情享受她的触摸,倾听她的软语,尽情尽兴,满意而归。
经过的学生充分的体验,教师再稍加引导点拨,便会使学生产生不吐不快的创作激情。
因此,此时写的文章自然“文如清泉石上流”。
总之,生活是写作的源泉,只有让学生体验生活,感受生活,强化情感体验,写学生自己亲身经历的事情,才能激发写作的积极性、主动性,才能实现作文内容具体,表达真情实感的目标。
篇二:
生活处处有作文
生活处处有作文
整体到部分。
观察时应根据观察对象的特点,选择观察顺序。
比如,观察最熟悉的荔枝时,就可以同时采用几种不同的观察顺序:
由整体到部分、从上到下、由外到里、由看到尝的顺序。
这样写作时就更有条理,感染力更强了。
春日,我曾带班上的孩子们出去郊游,朝阳、薄雾、绿油油的稻苗?
?
很美。
可是孩子们对自然美景熟视无睹,只顾聊天、玩手机?
?
于是惊叹:
孩子们把大自然抛弃了?
?
芳草萋萋、鸟语花香,和风细雨、雪花纷飞?
?
大自然无时无刻不在展现她那令人心醉的美。
可是,忽视这些美,不能责怪我们的孩子。
因为他们常年被老师、父母圈禁在教室里、题海里,还有看似“精彩”的卡
通动画前,他们被俘虏了,对自然渐渐失去了兴趣。
然而生活是写作的源泉,离开生活,他们的写作便成了无本之木,无水之源了。
因此,我们要带领孩子们走出教室,投身到广阔的大自然的怀抱中去,去欣赏红花绿草,去领略湖光山色,去聆听流水潺潺?
?
春天到了,我们可以开展“灿烂春天”的摄影活动,让孩子们通过手中的相机拍下自己心中最美的春天;端午节到了,我们可以开展“端午知识知多少”活动,孩子们通过阅读、查找、寻访,搜集到许许多多的相关知识,既锻炼了自己又丰富了知识;为了感知童年的幸福,我们可以开展“我与凡卡比童年”的活动,通过对比,既了解了凡卡辛酸的童年生活,又激发了他们热爱生活之心,再从生活体验中,激发习作兴趣,把所看所感所听都记下来?
?
三、思考生活,珍惜生活
生活的目的是什么?
每个人的见解各不相同,因为每个人对生活都有着不同的理解。
而我们不仅仅是欣赏者,更是参与者。
《小学语文新课标》中也提出:
养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见解,珍视个人的独特感受,积累写作素材。
我们学习课文后,应该带领孩子到大自然中仔细观察,应积极动员我们的孩子去参加社会的各项活动,去感知去体验。
但是我们的孩子留心观察生活后,却往往难以写出很精彩的文章。
那不是因为观察得不仔细,而是在于对生活缺少了思考,缺少了感悟,因而他们的作文往往空洞、流于形式,也就成了“流水账”。
因此教师还要引导孩子们凭借自己的理解,再根据自己的生活实践,用不同的思维方式,从不同的角度来进一步感受思考,展开丰富、合理的想象,让生活在脑中得以升华。
一个勤于思考,善于思考的孩子,他往往能够从小草的执着中感受到坚强,能够从日出日落中感受到时间的飞逝,能够从老师眼里的目光中读懂关爱与鼓励,能够从历史事件中明白国家要富强,个人要争气的道理?
?
因此,我们除了教会孩子们热爱生活,观察生活之外,还要教会他们懂得思考生活,珍惜生活中的每点每滴。
只有如此,才能写出既有灵气,又有个性的佳作来。
生活处处有作文。
我相信教师只要引导学生立足于生活实际,做生活的有心人,从生活中找作文,同时再给予学生合理有效的作文指导,给他们足够的表达自由和空间,宽容他们张扬的个性,一定会改变他们怕写、苦写作文的局面,作文再也不会成为负担了。
让学生的习作走进现实生活吧,让他们抒发内心真正的情感,满足自身的表达欲望吧,从而在写作实践中不断体验到成功的喜悦,不断享受到写作的快乐,从而激起他们更强烈的创作欲望。
篇三:
生活处处有作文
生活处处有作文
青岛宁夏路小学张仕杰养成认真观察生活的习惯,拥有一双会发现的眼睛;养成积极审视生活的习惯,拥有一个会思考的大脑;养成认真修改文章的习惯,形成富有个性的表达,引导学生去探求知识,培养学生语言表达能力,提高学生的习作能力,促进学生素质的全面发展,这是生活化习作课题研究的根本目的。
“写什么”永远比“怎样写”更重要,解决“写什么”比“怎么写”更重要。
作文教学重在开源,凡是生活需要文字之处,皆是写作的训练之处。
日记随笔,设计活动,生活体验,读写结合,为生活服务之处的文字写作,都是作文的源泉。
在进行课题研究的过程中,我采取了以下几种形式。
一、日记作文,在记
录生活中写
作文是“厚积薄发”,靠的是日积月累的功夫。
生活化佳作的诞生,高手的打造,非一朝一夕之功,需要生活的观察,素材的积累,感悟的积淀,练笔的磨砺。
写作素养的训练需要好载体,日记随笔就是观察积累的好方式,“引诱”同学产生日记的兴趣,养成记录的习惯,日积月累,一支流畅表达的笔就可以炼成,“下笔千言,倚马可就”的本领就可以造就。
让学生爱上日记,已经成为课题组学生的写作必修课。
教师要经常引导并带领学生参与生活,观察、体验生活,积累有关材料,互相交流所得,记录他们的见闻和感受,使他们在学习中感悟生活,在生活中认识世界,认识自我,表达自己的真情实感。
如种植花草树木,让他们了解植物的生长过程;饲养虫鱼鸟兽,了解动物的生活习性;参与家务劳动及公益劳动,体验劳动的滋味;考察家乡生态环境的变化,从而懂得保护环境?
?
在实践过程中,教师注重引导学生体会实践的感受。
如学会技能获得成功的喜悦;做了好事受到他人赞扬的欢乐;遇到困难、挫折时的懊丧;受到责备、误解时的难过与愤慨?
?
引导学生把这一切装进自己的“作文素材库”。
二、生活作文,在读写结合中写
作文过程是学生尝试使用学会的语言文字、表达自己的真情实感、反映客观现实的过程,是他们对生活素材的描摹。
如果习作内容不能贴近学生的实际生活,那么他们在创作时必然无话可写。
四年级下学期有一篇习作内容涉及“非典”,而学生们都是“非典”时期后出生的,对“非典”十分陌生。
我在作文教学时,便
舍弃了这一内容,换成了与学生生活十分贴近的“雾霾”主题。
因为“雾霾”与学生的生活,甚至能否进行户外的课间活动有着密切的联系,所以他们对此有着丰富的话题。
而前段时间柴静所创作的《穹顶之下》的热传,更让这一话题有了丰富的理论支持和生活素材。
在这样的素材支持下,学生的讨论与观点也都有血有肉,有理有据,写起来也就格外顺理成章了。
三、课文改续,写作素材的“酵母”
课文里更有叙事真经,有写人秘笈。
深掘课文,平常话题会翻出无限新意;细嚼课文,课文诸种兵法可变幻为考场千般技艺。
比如故事性作品,就是绝好的“读写结合”训练素材,可以开掘多方向的“读写结合”训练活动。
如学完课文《云雀的心愿》后,让学生根据课文内容和生活实际,续写小云雀的心愿实现了没有?
是怎么实现的?
学生因为对课文已有了深入的理解,从而写出自己的真情实感。
四、生活想象,文学创作的张力。
培养叙事能力之初,可以通过创设情境特别是通过组织活动,让学生感受体验。
在感受体验基础上进行写作,学生容易做到有话可说。
更重要的是,学生经历共同生活情境之后进行的初始写作,可以成为后续写作的重要资源。
在作文指导时,我先出示了两组学生熟悉并且喜闻乐见的动画片人物形象,一组是中国的,一组是外国的,让学生随机抽取,学生抽出了小哪吒和米老鼠,然后我又出示了许多情景图,让学生随机挑选,结果挑选出了森林失火的情景。
然后我让学生们分组想象讨论森林失火的原因,这两个人物在这一情景下的表现,以及最后的结果会是什么。
学生们兴奋地想象交流,创作出了许多不同的小故事。
然后我让学生根据自己的喜好,选自己喜欢的两个不同动画片里的人物形象,而后选择自己熟悉的情景创作一个新的童话。
在这样的指导下,孩子们写出的童话各具特色,风格迥异。
有
的学生写了一篇以后还不尽兴,又写了下集,有的甚至写出了好几部。
创设的共同生活情景,可以成为多次写作训练的素材资源。
比如写具体之后,再围绕叙事能力目标“写得生动、写出波澜、写出新颖”进行多次修改练习,让学生在同一素材的反复运用中掌握叙事的技巧,培养叙事的能力。
这种“挖深坑”的方法,有如捏泥人的用一团泥反复捏出各型人儿,有如学裁缝的用废旧报纸剪来剪去在不断实践运用中学习裁剪技术。
五、体验作文,在体验深刻处写
我们一直认为,“观察”是作文素材的宝库,眼一睁、耳一竖,鼻一嗅,文字就如泉源,滚滚流淌不息。
其实,观察并不必然导向写作。
无魂参与,没心发现,会看的眼,善听的耳,能嗅的鼻,全都白搭。
说到底,写作关乎心灵。
训练“观察”,不妨从“用心”开始,善于将目光从纷乱外在引向沉慧内在,打开心灵“天眼”。
只有观细察微、体验充分才有个性化感受,有个性化感受才有个性化表达,有个性化表达才有可能走向创造,体验
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- 关 键 词:
- 阳光 作文 生活 充满 600