16篇文言文的主要内容.docx
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16篇文言文的主要内容
(一)小石潭记
重占八、、句
生动地描绘潭边生机勃勃且优美之景的句子:
蒙络摇缀,参差
披拂。
最能表现潭水清澈的句子:
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
描写水中鱼儿静态的句子:
日光下澈,影布石上,佁然不动。
通过动作描写表现水中游鱼快乐的句子:
俶尔远逝,往来翕忽。
作者因景而触发内心悲凉之情的句子:
凄神寒骨,悄怆幽邃。
段意及赏析
第一段:
作者采用移步换景的手法,运用动作描写记叙了发现小石潭的经过,从颜色、形态等方面描绘了小石潭幽美的景色。
第一段:
全篇中极为精彩的一段。
运用疋点特与的方式描绘了潭水和游鱼。
通过鱼儿静、动两种情态的描写侧面写出了潭水的清澈,同时拟人修辞的使用不仅写出了游鱼的快乐,也由景及情地写出了作者愉悦的心情。
第三段:
运用比喻,生动形象逼真地描绘了溪水蜿蜒曲折,溪岸参差不齐的特点。
同时也暗示了作者为前途感到渺茫的心境。
为下文心情由乐转悲做铺垫。
第四段:
写小石潭的气氛和作者的感受。
突出“静”字。
凄神
寒骨,悄怆幽邃”是全文的点睛之笔,既概括了小石潭环境清幽、凄凉,气氛幽深冷寂的特点,又深深浸透了作者贬官后凄苦、悲凉的心情。
情景交融。
第五段:
记录同游者。
写作手法
本文写景,按游览观察的顺序,非常自然。
写景时抓住景物的特征,进行了细致生动的描绘。
移步换景、定点特写、动静结合、正侧面描写结合、形象比喻、寓情于景等都是本文非常突出的写作手法。
而且本文文笔简练,前后照应,结构紧凑。
主旨
本文以传神之笔,生动形象地描写了小石潭环境的清幽美妙、潭水的清澈空明和游鱼的活泼快乐,同时也抒发了作者贬官荒远之地的孤寂、凄苦、悲凉之情。
(二)陋室铭
重占八、、句
以比喻起兴,以虚衬实,引出主旨的句子是:
山不在高,有仙
则名。
水不在深,有龙则灵。
文章的点题句、主旨句:
斯是陋室,惟吾德馨。
写陋室的环境,突出景色之雅的句子是:
苔痕上阶绿,草色入
帘青。
写室中人,突出交往之雅的句子是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
写室中事,突出情趣之雅的句子是:
可以调素琴,阅金经。
以古代名贤自比的语句是:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
全文画龙点睛的语句是:
孔子云:
何陋之有?
段意及赏析
第一层:
以类比方法立论,“斯是陋室,惟吾德馨”,概括全文主旨。
开头四句米用诗歌手法以山水起兴,引出中心句,由此及彼,由浅入深,化抽象为具体。
“陋室”扣题,“德馨”统领全篇,是全文核心。
这句话包含两层意思:
一层是由于人的品德高尚,就忘却了陋室;另一层意思是由于人的品德高尚,为陋室增光添彩。
第一层:
描绘陋室环境清幽丁静的画面,与室内主人生活情趣之高雅、超凡脱俗。
运用对偶的修辞,句式工整严谨。
作者从居室环境、交往人物、室内生活二个方面具体描绘了陋室。
第二层:
以古代名贤自况,证明陋室不陋。
再引孔子之语作结,更具有雄辩力量。
表明自己虽身居陋室,却同古代名贤一样有着的高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。
写作手法
本文米用托物言志的写法,通过对居室环境、来往人物和日常生活的描写,借陋室抒发作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
融情、理、事、人、景、物为一体,运用了虚实结合、衬托、类比、比喻等多种艺术手法和修辞方式,句式整齐,对仗工整,节奏分明,变化有致,读来抑扬顿挫,有一种和谐美。
主旨
借陋室表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(三)爱莲说
成语
不曼不枝:
比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。
重占八、、句
从生长环境的角度歌颂莲花的咼洁、质朴、庄重的句子是:
出
淤泥而不染,濯清涟而不妖。
比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自许的语句是:
出淤
泥而不染,濯清涟而不妖。
从体态方面突出莲花的正直、刚正不阿、威武不屈的句子是:
中通外直,不蔓不枝。
文中高度概括莲可贵品质的语句(点明主旨)是:
莲,花之君
子者也。
从正面映衬莲的句子是:
菊,花之隐逸者也。
从反面映衬莲的句子是:
牡丹,花之富贵者也。
段意及赏析
第一段:
写爱莲的原因和莲的美好品格。
通过对比说明自己不同于陶渊明和世人的态度,又分别从生长环境、体态香气、气质风度三个方面描写莲的形象,突出莲咼洁,不与世俗同流合污,庄重、质朴的美好品格。
第二段:
作者运用衬托的手法含蓄地表明了自己的人生态度一—既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。
既有对陶渊明的惋惜之情,也有对自己知音甚少的感慨,更有对追名逐利、贪图富贵的世风的鄙视。
“莲,花之君子者也”最能概括连的形象,也是本文的主旨。
写作手法
一是托物言志,借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,既有作者的自况,也是对追名逐利、趋炎附势的世风的批判。
分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义。
二是巧妙的运用衬托和比喻。
全文始终用菊(正衬)和牡丹(反衬)衬托莲,彼此照应,突出主旨。
分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子,十分贴切。
主
旨
本文通过对莲的赞美,表明作者以“君子”自况,表达了作者不慕名利,洁身自好的操守,也是对追逐名利、趋炎附势的世风的批判。
(四)三峡
成语
O峰山的叠
••嶂岩二gl
重占八、、句
阻到O一子二、乙O尸曦郭影泊见<«倒发不水清朝,夏0回刘o」TTF收曲:
獲也裳册倘壬绿:
疾甜田F旷執仙不卞展:
贬怎一!
御两子水<水re,句,的江乘妖妁夬H饪峡壬峻阙粉突,H句高速静法里抄的势水<手百三绵W山,澈喻二r连写涨渝比间巴势描暴水、其:
山面水峡张,是写侧江。
三夸陵歌总从写绝写用江渔
段意及赏析
岭一奔、一了了、出有泉。
出染高勒具悬美突渲山勾,、幽法歌峡,断。
潭清手渔三快阻点绿有的用出之通特、具写引突行交一流,描。
船,这江丽面美点。
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寒瑟段峡段人。
段。
景段气萧一、二扣美三布四枯杀第连第幅放第瀑字第水肃
写作手法
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底写生瀑面笔先相的画收章静悬的尽文动飞异象
主旨
『一
写
O
作情
(五)马说
重占八、、句
伯乐对千里马命运起决定作用的句子(中心论点):
世有伯乐,然后有千里马。
描绘千里马终身遭遇的语句(千里马受侮辱身世):
只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
千里马被埋没的根本原因:
食马者不知其能千里而食也。
千里马被埋没的直接原因:
食不饱,力不足,才美不外见。
辛辣讽刺食马者平庸浅薄的语句:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:
“天下无马。
”本文的主要结论(本文主旨句):
其真不知马也。
段意及赏析
第一段:
揭示伯乐与千里马的关系,从正面提出问题,然后以“千里马常有,而伯乐不常有”从反面展开议论,从而使人初步认识到千里马(即人才)被埋没的现象。
通过描写千里马被埋没的悲惨遭遇表达了作者的悲伤和惋惜之情。
第一段:
指出千里马被埋没的直接原因和根本原因,再次表达了作者对食马者的愤怒谴责,对千里马被埋没的伤感和无奈之情。
第二段:
通过描写食马者动作和语言,表现了他们愚妄无知,揭露了他们以知马者自居的心理和洋洋得意的丑态,再次发出
强烈的谴责,寄托了作者怀才不遇的愤懣之情,以及对统治者不能识别人才摧残埋没人才的不满和愤慨。
手法
本文米用托物寓意的写法,表面上讲有关伯乐和千里马的传说,实际上是借这一传说讽刺当时埋没人才的社会现象。
主
旨
本文借千里马的遭遇,揭示了封建社会统治者不能识别人才、摧残埋没人才的社会现象,抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
(六)邹忌讽齐王纳谏
成语
az
样
、-厂O若多庭很门人
重占八、、句
•5Z自•,市而4若窥知、—。
灯宫自王言az・・--••,之的求子虽视蔽<有<‘諛B乔的后了莫果之:
受内燉年之。
方王施肝知甚地畏措时自愜么不懈时邹又尉之采之现,忌廷壬月丧视邹朝威数
段意及赏析
三体性说于由愉,括怀客。
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、FT\5AftHFC5出他明了除忌大®谏的长悟»惧之下王邹及尊纳得深丿,畏知埋齐出小分王取味。
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写作手法
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主旨
修
*4^O
(七)桃花源记
成
语
世外桃源:
比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
豁然开朗:
形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
现也形容完全领悟。
无人问津:
比喻无人过问而十分冷清。
怡然自乐:
形容和悦而自得其乐。
阡陌交通:
田间小路交错相通。
落英缤纷:
坠落的花瓣繁多交杂的样子。
鸡犬相闻:
村落间可以听到鸡鸣狗叫之声,形容一派祥和景象。
重占八、、句
写桃林美景的句子:
芳草鲜美,落英缤纷。
渔人初到桃花源的感受是:
豁然开朗
写桃花源自然环境美好的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
写桃花源社会环境平静安宁的句子:
阡陌交通,鸡犬相闻。
写桃花源内人们生活闲适的语句:
黄发垂髫,并怡然自乐。
段
意及赏析
第一段:
写渔人发现桃源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色,语言准确精炼,优
美动人,富有诗的意境。
景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进
入桃花源渲染气氛,也为描写桃花源的美好作了铺垫。
第二段:
通过渔人所见,展示这个社会没有压迫,没有剥削,没有纷扰,人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得十分幸福、愉快,人与人之间融洽友好。
作者笔下的桃花源的特点是:
环境优美、和平宁静,人们热情好客,生活富足安康,安定快乐。
第三段:
通过描写接待渔人的情景,表现了桃花源的精神面貌,这里民风淳朴,人们热情好客。
第四段:
写渔人出而复寻,本已做好的标记却全部消失,说明了桃花源是一个虚无缥缈,在当时社会根本找不到的地方,更显示了世外桃源的神奇莫测。
作者写渔人离开桃花源的一系列举动目的是让世人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示“桃花源”是一个虚构的社会,在现实生活中是不存在的。
第五段:
写刘子骥要去寻找桃花源,目的是使人觉得桃花源可望而不可即,给桃花源增添了奇异的色彩。
写作手法
虚实结合的写法,作品既具有浓烈的浪漫虚幻色彩,又有强烈的真实感人的力量。
在虚景实写的冋时,又实中有虚,有意留下几处似无非无,似有非有,世人费劲猜想也无处寻求答案的话题。
桃花源人的叮嘱和故事结尾安排下的“不复得路”,“归
往未果”等情节,便是这些话题中最堪寻味之笔。
另外,多用白描手法,语言通俗易懂,叙写事情如述家常,描绘人物如面对朋友。
主
旨
作者虚构了桃花源,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿;表达了作者对美好生活的向往,对黑暗社会的否定与批判。
(八)生于忧患死于安乐
成语
生于忧患,死于安乐:
忧愁困苦的处境可以使人发奋生存而有所作为;安逸享乐的生活会使人懈怠沉沦而导致灭亡。
重占八、、句
经受客观磨练的好处:
所以动心忍性,曾益其所不能。
磨练对国家的好处:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
中心论点、主旨句:
然后知生于忧患而死于安乐也。
段意及赏析
第一段:
使用排比句列举历史上六个著名人物,他们都出身卑微、经历磨难、终成大业,说明要想成就一番事业,必须经受磨难。
例子典型,有说服力,为下文议论做铺垫。
排比句增强了语言的气势和感染力。
第二段:
从历史上的个别现象延伸到普遍现象,论证人要想有所作为,成就大业,就必须在思想、生活、行为等方面经历客观环境的磨练,这样才能锤炼性格、增长才干。
从各个方面说明人必须经受的磨练,表现了成就事业不是易事。
第二段:
正面论证要想成就大业必须经受主观环境的磨练,反面论证国家要生存也要经受磨难。
从个人到国家,从正面到反面,有力地论证了磨难的必要性和意义。
第四段:
得出结论,点明文早的主旨:
人处困境能激发斗志,而处于安逸之中则使人丧失斗志。
写作手法
开篇连用六个排比,用事实说明这些人虽出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。
又从正反两个方面,个人和国家两个角度进一步论证经受磨炼的好处,最后得出文章的结论,也是中心论点。
主旨
本文从造就人才和治理国家角度入手,告诫人们必须经受磨难才能成就大业。
(九)鱼我所欲也
重
占
八、、
句
中心论点:
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
成
语
舍生取义:
为了正义事业牺牲生命。
嗟来之食:
是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
嗟:
不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”。
贬义词。
段
意及赏析
文章第一段:
提岀并论证论点“舍生取义”。
分为三层:
第一层(从开头到“舍生而取义者也”):
提岀本文的论点。
以生活常理为喻,自然地引岀在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论,这也是本文的主旨。
第二层(从“生亦我所欲”到“由是则可以辟患而有不为也”):
对论点进行具体的分析与阐释。
作者先从正面论证为了“义”,可以“舍生”。
因为有比生命更重要的,有比死亡更厌恶的。
接着,作者又从反面论证了为了“生”可以舍弃“义”,因为把生命看得比一切都重要。
第三层(“是故所欲有甚于生者”到段尾),作者进一步指岀,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已。
第二段运用的是举例论证法。
作者以“一箪食,一豆羹”为例告诉我们,这看似微不足道的“一
箪食,一豆羹”,当它关乎生死的时候,也能考验一个人的品德。
“呼尔”“蹴尔”而与之,则“行
道之人”与“乞人”都不屑受之,这就是人没有丧失“本心”的表现。
第三段,举有的人“不辨礼义”地贪求“万钟”为例,说明其丧失了“本心”。
二、三段运用了对比论证法,将“一箪食,一豆羹”与“万钟”作对比。
按财富的数量说,“万钟”
自然是多的。
但是,“万钟”决定的是“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,而“一箪食,
一豆羹”决定的却是生命,自然要比“万钟”更重要。
通过这种对比,既让人认识到将“礼义”抛到脑后,贪求富贵的行为是多么地不值得,也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省自己才行。
写作手法
本文论说道理的显著特点是,综合运用了多种修辞手法,使说理生动明白、深刻透彻。
舍鱼而取
熊掌”的比喻,告诉人们择优而取的道理。
一箪食,一豆羹”的比喻,证明义”重于生”的论点,
突岀了主题。
生和义的对比中突岀了舍生取义之人的高大形象。
不食嗟来之食”与不辨礼义而受
万钟”的对比,赞扬了舍生取义的精神。
排比更是通篇皆是,既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
主
旨
本文提出在“生”与“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并进一步指出这是每个人都有的本心。
无论在什么情况下,人都应该保有自己的本心。
只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人
就会做出有损人格的事情。
(十)岳阳楼记
成
语
政通人和:
政治顺利,百姓和乐。
形容国泰民安。
百废具兴:
各种该办未办的事业都兴办起来。
气象万千:
形容景色和事物多种多样,非常壮观。
重
占
八、、
句
表明滕子京政绩的句子:
政通人和,百废具兴。
空间上突岀洞庭湖广阔的句子:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,
横无际涯。
时间上写早晚景色多变的句子:
朝晖夕阴,气象万千。
表现作者远大的政治抱负的句子:
先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐。
表现古仁人及作者阔达胸襟的句子:
不以物喜,不以己悲。
表现古仁人及作者关心国家大事的句子:
居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
段
意
及
赏
析
第一段:
交代写作背景和作记缘由。
重点写了滕子京的政绩。
一个“谪”字点明了滕子京的处境,
为下文设伏,说明滕子京在逆境中“不以己悲”,仍然奋发有为地治理政事,由此看出他博大的胸
襟,和一般的迁客骚人不同。
第二段:
本段由记叙岳阳楼的大观过渡到描写登楼览物的心情。
首先以议论的口气写景,从空间上突出湖面的广阔和水势的浩渺,从时间上写洞庭湖的景象,表明它气象万千的变化。
然后用“览物之情,得无异乎”承接上文写景的句子,又引岀下面两段文字。
第三段:
描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的酸楚。
写景运用了虚实结合的手法,既有视觉,又有听觉,还有幻觉。
四字短语,层层渲染,如临其境。
第四段:
描写了晴天洞庭湖白天阳光灿烂,夜晚皓月千里的景色。
作者以极简练的笔墨描绘岀春色湖光,抒发了登楼人超脱、喜悦的心情。
作者按由白天到夜晚的顺序展开,由远及近,动静结合,虚实相生,情景交融,运用对偶、比喻、借代等修辞手法,使喜悦之情跃然纸上,且与第三段形成鲜明对比。
一阴一明,一悲一喜,情随景生,情景交融。
第五段:
是全篇核心,作者在列举了悲喜两种情境后,指岀了更高的思想境界一一“不以物喜,不以己悲”,这也是古仁人之心的内涵,既否定了迁客骚人的悲喜观,又勉励友人。
最后抒发了作者的政治抱负,勉励友人具有古仁人之心,志存高远,也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负,从而点明主旨。
写作手法
本文记事、写景、抒情和议论交融在一起,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。
议论的部分字数不多,但有统率全文的作用。
语言方面也很有特色。
虽是一篇散文,却穿插了许多四言的对偶句,这些骈句为文章增添了色彩。
此外,作者也很注意锤炼字句,语言简洁,表意丰富,字字千钧。
主
旨
通过对岳阳楼的景色和迁客骚人的登楼所见所感的描写,表达作者豁达胸襟和远大的政治抱负,又表达了对好友的慰勉和规箴之意。
(十^一)记承天寺夜游
重占八、、句
1作者夜游的原因:
月色入户。
2作者的欢欣之情溢于言表:
欣然起行。
3作者感叹知音稀少的心理活动:
念无与为乐者。
4显示与好友“心有灵犀”的喜悦:
怀民亦未寝。
5描与月色的句子:
庭下如积水空明,水中澡行交横,盖竹柏影也。
6文早中既能表现作者自豪安慰又惆怅悲凉心境的语句:
但少
闲人如吾两人者耳。
7文中不明写月光,但月光的意境却宛然再现,高度传神的句子是:
庭下如积水空明,水中澡行交横,盖竹柏影也。
8写作者与友人在月下从容漫步的句子是:
相与步于中庭。
段意及赏析
第一段:
通过记叙到承天寺寻张怀民赏月,除点明时间、地点、同游者、游历的缘由外,还抒发了兴奋喜悦之情,以及知音稀少的"憾意、淡淡低沉的喟叹,夜游访友的迫切与好友相知的喜悦。
第二段:
作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的月夜图。
运用了比喻的修辞,通过视觉的错觉从侧面突出月色的清澈透明,倒影的清丽淡雅。
第二段:
既有惋惜无人赏月之情,更暗示世人大都醉心于功名利禄,为俗务所累,寥寥数语,却蕴含了贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲。
一个“闲人”含义丰富:
既指具有闲情雅致的人,也包含了作者郁郁不得志的悲凉的心境。
写作手法
简约而传神的曲笔美(委婉含蓄)。
在交代时间、地点、人物后,用比喻写景。
先借写水的清澈透明,暗示月色空明,再借写水中藻行的摇曳生姿,强化水色的空明,月色的空明。
随后笔锋转,交代所谓的藻行原来是竹柏的投影,使人有恍然大悟之感。
此句仅18字,却能抓住景物特点,别出心裁地用曲笔写景抒情,简约传神点出自己的心境。
主旨
作者通过记夜游事,抒发了贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲。
(十二)曹刿论战
成语
一鼓作气:
用来比喻趁劲头大时一下子把事情做完,不间断。
重占八、、句
忠之属也”所评价的内容是什么/说明在政治上取信于民是作战的先决条件的句子:
小大之狱,虽不能察,必以情。
曹刿认为作战时击鼓进军要把握时机,讲究策略的句子:
一鼓
作气,再而衰,二而竭。
彼竭我盈,故克之。
段意及赏析
第一段,叙述战前曹刿求见鲁庄公,通过他和鲁庄公的对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。
本文的文眼是远谋。
可分两层:
第一层(开头到“未能远谋”,写曹刿求见鲁庄公的原因。
第二层(“乃入见”到段末),写曹刿和庄公关于战前准备的对话,说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。
第二段,叙述齐鲁长勺之战的经过。
体现了曹刿指挥若定、胸有成竹,善于把握战机,是个深谋远虑的军事家。
第二段,写曹刿论述这次战役取胜的原因。
说明作战中战术决策之重要,再次表现曹刿的远谋和鲁庄公的浅薄。
(赏析见卜面的艺术手法分析)
写作手法
文章叙述详略得当。
第一段详写的对话,由曹刿提出“何以战”开始,步步紧逼,直到庄公说出对“小大之狱”的态度后,曹刿才作了“忠之属也,可以一战”的结论,表现了他在政治上取信于民的思想。
第三段详细论述取胜原因,把他以小敌大必须抓准战机、详察敌情的战略战术思想表现出来。
其余与表现曹刿的“远谋”无关的事,如战争的起因,双方参战人数,战争的激烈程度等一概不提,而对“论战”起引线作用的事件如
“请战”“从战”“克敌”等也只是一笔带过。
这样写对塑造曹刿的形象,突出文章中心具有极大的作用。
文章语言精炼。
例如鲁庄公从他前两次对曹刿的回答可以看出他政治上的无能,从“将战”“将鼓”“将驰”可以看出他军事上无知妄动。
写齐军,仅用“三鼓”一语就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。
主旨
本文通过春秋初期齐鲁长勺之战中鲁国以弱胜强的历史事实,它生动地说明了政治上取信于民,军事上运用正确的战略战术和掌握战机,是弱国战胜强国的必要条
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