永城芒砀山作文.docx
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永城芒砀山作文.docx
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永城芒砀山作文
永城芒砀山作文
【篇一:
游芒山】
游芒山寒假里,我们来到了安徽4a级景区芒山。
我以为芒山盛产芒果,一去才知道,原来芒山是孔子曾经躲过雨的地方。
刚进入景区,我们便从山头上发现了汉王刘邦的石像,他遥望远方,仿佛在凝神观望。
我们在景区门口仰望,山路崎岖,就像一条长蛇蜿蜒起伏。
路上密密麻麻站满了人。
我们随着人流挤上去,山上栽满了松树。
像一群士兵守卫着芒山。
有一棵松树屹立在山顶上,枝干粗壮,松树茂密。
它有一青翠的枝干斜伸出去。
如同好客的主人热情地欢迎宾客的到来。
我们又往里走,来到了远望亭。
我向下远望,瀑布从山上落下,流进湛蓝湛蓝的湖里,湖水里的水草、游鱼清晰可见,人们在湖上划船。
湖旁山上长满了鲜花和小草,我们又往里走,来到了芒山寺。
刚走进寺庙,我就看见有许多人在烧香,寺庙围栏上系满了平安符,有人在上面写出自己的祝福;有人在上面写出自己的愿望;还有人在上面写出自己的梦想。
寺庙内有许多佛像,正中间放着如来佛像,他面目慈祥、和蔼。
旁边放着四大天王,他们勇壮、勇猛,有的拿蛇、有的拿伞、有的拿琵琶。
人们都去拜,我也情不自禁地去拜了,希望神灵保佑我们平安。
夕阳西下,我们欣赏着这美景。
依依不舍地下了山。
再见了,芒山!
【写作指导:
小学生写作文的最大技巧】
现在害怕写作文和不会写作文的孩子非常多,老师和家长总在为此发愁,除了埋怨和批评孩子,有多少人能从作文教学本身来反思一下,从教师或家长的身上寻找问题的根源呢?
有个上小学三年级的女孩,她父母工作很忙,家里请了保姆。
有一次老师布置作文题《我帮妈妈干家务》,要求孩子们回家后先帮妈妈干一些家务,然后把干家务的体验写出来。
女孩很认真地按老师说的去做,回家后先擦地、再洗碗,然后在作文中写道:
通过干家务,觉得做家务活很累且没意思。
平时妈妈让我好好学习,怕我不好好学习将来找不到好工作,我一直对妈妈的话不在意。
()现在通过干家务,觉得应该好好学习了,不然长大后找不到工作,就得去给别人当保姆。
这个小女孩的作文虽然谈不上高尚,却是真心话。
可这篇作文受到老师的批评,说思想内容有问题,不应该这样瞧不上保姆,要求重写。
小女孩不知如何重写,就问妈妈,妈妈说:
你应该写自己通过做家务体会到妈妈每天干家务多么辛苦,自己要好好学习,报答妈妈。
小女孩说:
可是你从来不干家务,我们家的活全是阿姨在干。
妈妈说:
你可以假设咱家没有保姆,家务活全是妈妈干,写作文就要有想象,可以虚构。
教师和妈妈的话表面上看来都没错,但她们没珍惜真实的价值,曲解了写作中的想象和虚构,这实际上是在教孩子说假话。
虽然主观用意都是想让孩子写出好作文,却不知道她们对孩子的指点,正是破坏着写作文中需要用到的一个最大的技巧mdash;mdash;说真话。
之所以说说真话是写作的最大技巧,就在于说真话可以让人产生写作兴趣,并有东西可写。
如果孩子在写作训练中总是不能说真话,总是被要求写一些虚假的话,表达自己并不存在的思想感情,他们的思维就被搞乱了。
这样的要求会让他们在写作中不知所措,失去感觉和判断力,失去寻找素材的能力。
所以他们遇到的最大问题就是mdash;mdash;不知该写什么。
这可以解释为什么目前中小学生有这样的通病:
在写作文时没什么可写的,找不到素材和观点,拼了命去凑字数。
现在中小学作文教学花样何其多,作文课上,老师会告诉孩子很多写作技巧。
但那些都属于小技的范畴,最大的技巧说真话却总是被忽略,甚至被人为地毁坏。
一个人干一件事时,如果没有大技只有小技,他是既干不好也干不出兴趣的。
失去大技,就会连小技也难以获得。
尽管教师在讲作文技法时都会讲到写作要有真情实感,可学生在实际写作中却很少被鼓励说真话。
来自教师、家长和社会的道德说教意识仍强有力地控制着学校教育,从孩子开始自我表达的那一天,就急于让他们学会说主流话语,而从不给他们留下自我思考和自我表达的空间。
教师对作文的指点和评判,使学生们对于说真话心存顾虑,面对作文本时,内心一片虚
情假意,到哪里去寻找真情实感呢?
文以载道,文章可以反映一个人的思想境界和品德情操,中小学生的作文训练也确实应该肩负起孩子们思想品德建设的责任。
正因为如此,中小学生的作文训练首先应该教会孩子真实表达、自由表达,然后才谈得上文字水平与思想水平的问题。
把孩子引向虚饰的表达,既不能让他们写出好的作文,也达不到思想教育的目的。
【篇二:
芒山游记】
芒山游记
却说这日一早大客自商丘开来永城。
上午走完保安山区历史见证丰实的三个汉梁墓葬石室,下午大客开去芒砀山文物旅游区,三时半来到文庙和郭塔。
文庙山后可见传说里的夫子崖,郭塔则不知所云。
这里自己的用词,一个是“历史见证丰实”,一个是“传说”添油加醋,比如“崖沿三伸”。
其实,自己是带了一个理念行事的,那就是“在社会活动中要以科学精神为支撑”,尽管娱乐放松,笑笑之余也要辨个是非,因而就不总会人云亦云而自具特色的,也就是说话听声锣鼓听音儿了。
4时1刻,车再开到位于市东北芒砀山主峰西南麓的陈胜墓。
墓区是一片开阔场地,周围青雕石栏,四周许多苍松翠柏。
墓为“馒头冢”,筑在一个高台上,台高出地面五尺,周围青石围圈,石墙高四尺余,顶部青草萋萋,一片苍绿。
墓前立有高近3米的石碑,上刻郭沫若手书“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。
据讲,墓碑题词原在1976年,署名为后移用。
首位农民起义英雄,喊出“王侯将相宁有种乎”的陈胜,揭竿而起,于陈县(淮阳)建立张楚政权,即号陈王。
败战中却被车夫庄贾割了头颅,部将吕臣又杀庄贾,收殓尸骨葬于芒砀山。
其墓《史记》《汉书》《水经注》都有明确记载,方位与今吻合,墓地为实。
陈胜的雄霸之志,终于芒砀山,而刘邦的创国伟业,则始自芒砀山。
受有陈吴反秦首功助力,刘邦兴汉后即派30户丁役守墓,并以王侯规格祭祀陈胜。
至今邻近丁窑村有人自认是守墓人后裔。
其实至东汉后役制已渐废,北宋时有诗说道:
“狐鸣陈涉孤坟坏,金尽梁王石室空”。
其后陈胜墓已逐渐荒为一个孤坟野冢。
不过汉兴以后,这里却成了风水宝地,大小山头葬下许多的王公贵族。
1975年,以“农民起义领袖”故,陈胜墓得以修复,辟地4千方米,砌石围墓,载松植柏。
逶迤起伏的芒砀群山,成为茫茫豫东平原的高点,错落突兀的十三、四座山头,一座山有一座山的名字,一九九八年则辟为文物旅游区。
却说有好事的文人更撰文谓:
广袤千里的豫东平原上,永城境内,豫皖之间,有十几座小山兀自耸起,互不连属而蔚为一气。
远远望去翠色蓊郁,间有岚烟蒸腾,浮云如篆,古人谓为王气。
凡生机勃发之时,便产生云霞散羽之象,牵魂荡目,诚自然之奇观。
又谓:
芒砀诸峰,虽有如渔山陡峭挺拔者,但其余皆山势平缓。
芒砀十余山峰在广袤的黄淮平原上突兀而起,逶迤起伏,虽然最高峰也不过150多米,但其妙处正在于平中出奇,尽得千里平原之势。
而林木葱茏,云蒸霞蔚,隐隐然有王气浮动,则是芒砀之绝胜处。
芒砀十余峰互不连属而浑然一体,在方圆不足10平方公里的区域内,蕴藏了各个历史时期的文物古迹,云云。
在这毫不起眼的小山小峰里,写出了山势,居然还见到了王气,果真是“好眼力”!
4时半自陈胜墓开去了古井银杏。
一口古井一棵古银杏,这里可去芒山书院,还说汉文帝于此曾建高祖庙,以纪汉兴。
如今这里也在大做汉兴文章,后面的芒砀山上,要下通地道,电梯直上百十米高的吟大风歌的汉高祖立像。
在给古树拍照时,我注意以一大排广告为前景,那里写着规划设计高祖庙的洛阳古建园林研究院的规划介绍,说的还是前景,却也大得惊人,只是都是现时的人造景观,做的也只是依附地域的文章,真正的古迹却几乎荡然无存。
4时55分大客开去芒山镇,10分钟后来到斩蛇园,门口就是拔剑斩蛇的立雕。
据称芒砀山景区近期投资3000多万元,用于登山台阶、斩蛇园、陈胜墓三大景点的扩建工程,今年“五一”期间才全面开放,我们此行则十足的“热气”。
这尊高3米的刘邦斩蛇雕塑,说
是“真实地再现了当年汉高祖刘邦斩蛇时的场景”,实则不过是个人造景观。
进入大门,过厅张有“天下奇观”的题字,写字的竟是有名有姓也是众也知之者,所说的奇观则是,永城1982年于此重立一“汉高断蛇之碑”。
不想后来有人偶然发现夜来光照碑体,会出现一金甲武士形象,此碑遂以灵光幻影而著称于此。
有人说“这虽然是一种光学现象的巧合,总算是一个奇观”。
自己无暇夜间来此,所说奇观,就又是一个传闻。
传闻虽然说之确确,但也只是说说,一风吹过而已。
走过新建的牌坊、山门、前殿、碑阁、东西展廊、长廊、大殿等颇具规模的建筑群,知道在2005年,政府即投资对原斩蛇碑进行过大规模的改扩建,而今又新建这尊高3米的斩蛇立雕,还“准备利用声、光、电等现代技术展示和演义这一历史事件”。
对此故事级的种种开发的关心,远不及去细瞧原存高祖庙的那个大明隆庆5年的立碑。
说是立碑三次,最后的却是1982年。
明穆宗朱载垕(1537-1572)年号“隆庆”,1566年即位,在位7年,他是海瑞骂皇上“家家户户干干净净”的那个嘉靖唯一存活的皇子。
从西汉到大明,这可隔了多少年?
也只一块大明碑,背面是1982年的刻字。
还是在读小学时和表叔吕启义学唱戏,记下有段戏词儿:
“我主爷起义在芒砀,拔剑斩蛇天下扬?
?
也是我主洪福广,一路上得了陆贾郦生和张良。
”,这都六十几年了,没想到千里迢迢,却在这里见到了芒砀拔剑斩蛇。
果然是“劝君惜取少年时”,那时的能学、所见和偶听,都会增加日后见识的厚度。
却说公元前216年,时为亭长的刘邦率五百夫役前往咸阳。
自沛县行三百里而来到芒砀山下,淫雨阻隔,行期迟误,按律将被暴秦处死。
是夜,刘邦大醉后怒斩挡路之蟒,血溅葛衣,悟而揭竿。
如同阳城人陈胜与阳夏人吴广,于秦二世元年(前209)被征屯戌渔阳,淫雨误期,在蕲县大泽乡斩木为兵,揭竿为旗一样。
一时风起云涌,豪杰际会,十几年后灭秦而创汉家天下。
刘邦成就帝业后,一次途径芒砀,回想起昔日斩蛇举义、在紫气岩下躲藏的往事,感慨万千,又唱起了他的《大风歌》。
在刘邦斩蛇处,古人曾立碑纪念。
后石碑残破。
而今2223年后,在芒砀山下,又立起一座斩蛇立雕来,显然意在光借兴汉而来振兴地方,且还不知精神世界现状究竟如何?
5时40分乘车离去,格外注意起周边的环境来。
大片的麦田,在夕阳里显得愈发金黄,远村小桥,少年戏水,一一过眼。
车行西北,一路上长溪伴流,而红日远照。
最奇的是,时时见到两个夕阳,一个天底,一个水中。
带着芒砀印象,夜来漫步街上。
晚八时走出永城大酒店,只见街灯灯架别致,一条街一个式样。
沿着t字街的那一头走了下去,半月高挂在空,照着芒砀山外这里的市镇人家。
5路公交来去,小摩托载人送客,店铺亮灯开门,水果吃食街摊处处。
连问数店买张邮票,却都说从不用邮。
来到光明路上,店老板娘正在那里上网。
8时半路走下伸许多,却见得前面一片光亮,原来竟是火锅店开到了街沿:
重庆老母鸡火锅店,36元,送6样菜。
灯下摆开10多桌,火锅烧得红亮翻滚,桌上6样菜加上杯酒满满登登,座上男士个个赤膊,女士能喝敢辣,真个是烫辣火爆。
只见街那面也有一个如是场面,前行过去,那是个吉林砂锅鱼火锅店,照样的送6样菜,摆开15桌。
桌底下已是啤酒瓶堆满横流,场面上,还配有备汤的,烧火的,卖烧饼的。
就在这里,还看到了个全过程:
只见一辆私家小车,滋溜停在路旁,上面下来两男一女三个大
小女男孩子,找桌坐定,这边上前招待,放上炭炉火锅,送6样菜,再就是砂锅鱼,那里就等着汤开开涮。
原来是一家人专车来这路摊宵夜,也就成了永城夜景的一道风景线了。
平和简易安定,比之过去,前望未来,也许这都是一种幸福。
心里想着永城印象,再从这中原南路回走,眼里看着水利局,水利饭店,那里挂牌用水抗旱,节约资源等等设置和宣传,一路走过小超市,制衣,理发各电,永城电力大局,许多人还都在灯光里生活。
带着这些纷杂的印象,回到房间里,就去直通萨格勒布了,那晚是王马男单对决,直看到夜里12时。
【篇三:
芒砀山旅游景区讲解词1】
芒砀山旅游景区讲解词
欢迎词:
游客朋友,欢迎您莅临汉兴圣地——永城芒砀山文物旅游区观光旅游。
永城市芒砀山文物旅游区位于豫、鲁、苏、皖四省结合部,是豫东边陲一座新兴的汉文化旅游胜地。
芒砀山文物旅游区文化内函厚重,人文景观遍布,占地十二平方公里,内括四大景区,三十个旅游景点,在不足10平方公里的区域内,不同时代的文物古迹几乎涵概了中国历史演变的全过程。
2002年被纳入河南省“三点一线”的黄金旅游带。
2006年9月,该景区被评为国家“aaaa”级旅游景区。
游客朋友,请您看机器上面的电子地图,图上红色虚线就是游览车经过的路线,蓝色虚线是表示步行路线,有红灯的地方都有讲解,红灯闪烁时是表示您所在的景点,音量的大小您可以用机器上方的按钮来调节,如果需要帮助,请拨打我们的服务电话。
在您旅行的途中请保管好导游机,游览完景区后,请记得归还。
好了,机器的使用就说到这里,请您不要将耳机摘掉,在旅行途中导游机会自动开启,继续为您讲解。
1、汉博苑
游客朋友,您现在所处的位置是汉博苑广场,当您一进入芒砀山时,是否曾顿生过神奇莫测之感,当您信步前行在这古钱铺就的大道上,是否犹如走进2000年前的空间!
环顾四周,您会发现这里古迹荟萃,游过芒砀,您会相信这里就是汉兴之地。
大家知道,历时四百年的大汉王朝是中国历史上繁荣昌盛的重要时期,是汉民族、汉语言、汉文字、汉文化的追根溯源,它肇迹于芒砀山,起始于芒砀山,又汇集于芒砀山。
您现在看到的两侧为汉文化展廊。
左侧为塞石展廊,展品是封堵梁孝王王后墓东墓道及甬道的塞石,上面刻有干支记时、工匠姓氏、石块尺寸或排列位置的序号等。
这些塞石成阶梯状封堵整段墓道,每块塞石重达一吨半左右,当时没有起重机,全凭人力搬运,其艰难程度可想而知。
右侧的展廊展示的是在永城境内出土的部分汉代画像石和拓片,主要内容为宴饮、狩猎、舞乐百戏、出巡等。
每一块画像石可谓是巧夺天工,艺术地再现了两千年前先民的生活场景。
游客朋友,您脚下的纹饰为“绶带穿壁”纹,是源自于柿园汉墓四神壁画边饰的图案,踏上去有吉祥如意,长生不老之说。
这里有四道门阙象征一年四季春、夏、秋、冬,四季如意。
现在就让我们踏上这吉祥如意的台阶吧!
游客朋友,在登山时,您不妨数一数有多少级台阶。
(音乐)
游客朋友,刚才您有仔细数过我们的台阶了吗?
对,我们的登山台阶共365级,这365级台阶则象征着一年365天,寓意天天平安、岁岁如意,步步高升。
让我们返身回顾台阶,您是否看到了原来的层层阶梯变成一个平台,多么好的视觉效果啊!
请您继续游览。
2、梁共王陵
游客朋友,您现在即将参观的景点是柿园汉墓——梁共王陵。
梁共王陵于1986年发现,1987年发掘,1991年发掘峻工,被评为“1991年全国十大考古新发现”之一。
属于大型崖洞墓,它座东面西,系人工在坚硬的岩石中开凿而成,全墓由墓道、甬道、主室、耳室、巷道及排水系统组成,长约70余米,总面积383平方米,经专家考证,该墓为梁孝王刘武的长子梁共王刘买之墓,距今已2100多年。
墓室内这幅将近30平方米的西汉彩绘壁画——《四神云气图》,这幅壁画主要内容有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝及云气纹等组成的图案。
在黑、白、红、绿四色构成的画面上,奇禽异兽,瑞鸟祥云,各有其深层的寓意和神秘的象征。
汉代崇尚神灵,希求升仙,整幅壁画寓意着墓主人乘龙升仙的愿望,经专家考证,此壁画是中国目前所见的惟一一处西汉前期诸侯王级的巨幅彩色壁画,填补了中国西汉前期巨幅彩色壁画的空白。
《四神云气图》高超的绘画技巧,让人不可置疑的相信,它不可能出自民间工匠之手,只能来自西汉的宫廷画师,代表西汉绘画艺术的最高成就。
专家们赞誉这幅壁画为“敦煌前之敦煌,敦煌外之敦煌”。
《四神云气图》被誉之为“四最壁画”即:
篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古艺术价值最高。
1992年,《四神云气图》由河南省古代建筑保护研究所揭取。
复原后被河南博物院永久收藏,列入“中华文明之光”布展。
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3、王后陵:
游客朋友,您现在参观的这处陵墓是梁孝王刘武之妻李王后陵。
该陵墓位于保安山北峰,坐西面东,南距梁孝王陵约200米,此墓属于大型“凿山为室”的石崖墓,距今2100多年。
是人工在坚硬的岩石中开凿而成的,该墓规模宏大,结构复杂,是目前中国发现的最大崖洞墓,被专家赞誉为“天下石室第一陵”,考古专家在地宫的顶部发现一陪葬坑,清理出土鎏金车马器、刀、剑、戟等兵器1800余件,并有一枚“梁后园”铜印和两块刻有“孝园”二字的筒瓦,因此判断此墓为梁孝王刘武之妻李王后的陵墓,它和梁孝王陵属于夫妻“同坟异穴“合葬,即两处陵墓在一个山体并列开凿。
陵墓的北侧室为厕所,厕所内仍见有石制坐便便池及扶手等,当为我国坐便器的最原始形态。
在南回廊的东段南侧,一仿楼阁式侧室,被称为贮冰室,这是我国最早的冷藏室。
汉代是中国历史上最为崇尚厚葬的时代,而梁孝王刘武正处于文景盛世时期,国力雄厚,经济发达,在墓穴建造上尽可极尽糜费,但是在火药尚未发明的两千多年前,仅凭人手一锤一钎的敲打,完成如此巨大复杂的工程确实令人叹为观止。
请您继续游览。
4、梁孝王刘武陵
游客朋友,您看到面前的这座山叫保安山,据考古发掘,在这座山的南峰上葬的是梁孝
王刘武,北峰葬的是刘武夫人李王后,这属于夫妻“同坟异穴”合葬的陵墓。
汉代是我国封建社会的兴盛时期,无论政治、经济、文化都达到了空前的繁荣,汉代的梁国尤其在西汉时期是诸侯王中的大国,西汉梁国的国王梁孝王刘武公元前168年从淮阳王徒封为梁国,都睢阳(今商丘市睢阳区),死后葬于芒砀群山之中,形成一个全国罕见的规模宏大、结构复杂的西汉梁国王陵墓群,该墓群于1996年被批为全国重点文物保护单位。
你可以看到梁孝王陵前有一片阔地,为梁孝王寝园建筑遗址,“寝园”的名称始于西汉,又称“陵寝”。
寝园基址保存基本完好,南北长110米,东西宽60米,面积6600平方米,主要建筑基址有前庭、照壁墙、寝殿、便殿、庖厨、回廊等组成。
汉代厚葬之风盛行,又有墓祀的习俗,梁孝王刘武生前财冠京城,权势超人,死后自然是无限风光,梁孝王陵前原建有巍峨壮观的寝园一座,毁于西汉末年。
1992年9月——1994年7月由河南省文物考古工作者对基址进行发掘清理,1994年被评为“八五”期间全国十大考古新发现之一。
梁孝王刘武生活在西汉初期文景盛世,由于他特殊的身份和地位,其葬制享用了汉代皇帝的埋葬规格,对后代梁国王陵墓葬形制产生了很大影响。
梁孝王陵巨大的工程建筑充分体现了中国古代劳动人民的创造才能和聪明智慧,同时它对研究汉代的物质文明,社会生活和丧葬制度多方面都有重要价值。
请您继续游览。
5、汉兴园讲解词
游客朋友,欢迎您参观汉兴园景点。
汉兴园是为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义开创400余年大汉王朝功绩而建的一处旅游景点,集中展示刘邦反秦起义、建立大汉王朝的历史功绩。
系统展示汉室江山400余年的辉煌历史以及汉朝历代帝王在各自历史舞台上的是非功过。
反映大汉政治、经济、军事、科技、文化、农耕等对推动历史进步的辉煌成果。
汉兴园是一处仿古建筑群,分为广场、牌坊、门厅殿、斩蛇宫、碑亭及东西厢房、线刻碑廊、后大殿等部分组成。
门厅殿是汉兴园景点建筑群的入口通道,在门殿东西两侧是党和国家领导人视察芒砀山时的照片、题词。
游客朋友,斩蛇园内立有一块石碑,1982年第三次立碑,1983年3月份,一驾驶员夜间行路,发现石碑上出现一人的影像,后人竟向观看。
尽管众说纷纭,但谁也否认不了这块石碑上出现的“天下奇观”,每当夜幕降临,灯光直射碑体,两米多高的石碑突忽不见,只见一尊金灿灿的帝王形象,分明欲向你走来,他头戴皇冠,身穿龙袍,腰束玉带,足登高靴,一手捋黑色胡须,一手按贴身宝剑,极富立体感,恰似画中人,如同当年戎马征战的刘邦再现。
游客朋友,现在就让我们一睹为快吧。
请您继续游览。
6、高祖庙讲解词
游客朋友,欢迎各位来到汉兴源景区参观,这座建筑是高祖庙。
高祖庙是汉文帝为纪念
其父汉高祖在芒砀山斩蛇起义而建的,高祖升天之后,文帝念念不忘先帝当年隐匿之地。
芒砀山在汉王朝发家史上,具有里程碑意义的圣地,一直萦绕于心不能忘怀。
芒砀山,这座神圣之山,斩
蛇之地,这方钟灵神秀的圣土,这对汉家多么重要啊!
如果说丰沛养育了高祖,那么高祖则是从芒砀山,仗剑举义,走向全国,影响世界。
这兴汉之地,对汉文帝刘恒来说,简直是梦想神游。
为纪念高祖丰功伟绩,永祭神灵,于是在芒砀山“紫气岩”前,建高祖庙一座,绘像以祭先帝,并手植银杏树两株,并在庙内穿石凿井,名曰御龙井。
有汉一代,高祖庙内香火鼎盛,香客不断。
然而,随着历史的变迁,高祖庙历经风雨,到了唐天宝元年代宗李煜,游芒砀山及高祖庙时,将高祖庙更名为“王宫寺”,赐额“静林”。
到了宋代,宋真宗赵恒游芒砀山及“王宫寺”时,废“王宫寺”,赐名“均庆寺”。
明代时,又大兴土木进行复修,清朝时“均庆寺”更名为“芒山书院”文风极盛,游客如云。
据曰:
请高香,许愿者不绝于道,香客请“高香”发源地乃高祖庙也。
一时间高祖庙文人骚客纷至沓来,香客游人络绎不绝。
请您继续游览。
7、大汉雄风讲解词
游客朋友,您现在可以看到芒峰主峰赤帝峰,她海拔156.8米,突起兀立,于豫东千里平原之上,犹如凌空落于大平原上的仙女,超群脱俗,艳丽多姿。
为再现当年戎马征战的刘邦威武帝像,为海内外的刘氏宗亲提供一个祭拜汉祖刘邦的场所,弘扬汉文化发源地,永城市政府投资1000万元,在北京锻铸汉高帝刘邦铜像一尊,立于这蓝天白云之下,此像高39.9米,内设电梯,上有观光台,登高望远,会让你发出:
“会当凌绝顶,一揽众山小的感慨!
”。
请您继续游览。
8、夫子山景区
游客朋友,你们好!
孔子曰:
“有朋自远方来,不亦乐乎!
”欢迎大家到夫子山景区观光旅游。
孔子的儒学思想,在中国两千多年的封建社会里倍受历代帝王尊崇,从汉武帝开始“罢黜百家,独尊儒术。
”一直到明代的一些孔学专家认为,孔子编写的历史巨著《春秋》是代王者之言,有王者之道,无王者之位,尊孔子为“素王”,称他是“千秋仁义之师,万世人伦之表”。
夫子避雨处,为一天然半覆锅状石室,深6.5米,宽20米。
春秋末年即公元前495年,孔子率弟子周游列国“去曹适宋”时途经芒砀山,天降大雨,孔子及弟子在此避雨而得名。
夫子山景区位于芒砀山西部,正是是为纪念孔子周游列国在此避雨而得名。
此山虽不大,但它是全国唯一用“夫子”命名的山体。
山因人名,自古以来,到夫子山访古探秘的人络绎不绝,留下了许多著名的诗篇和传奇的故事。
夫子山景区的主要景点有文庙、观音阁、夫子避雨处、郭塔及两座汉墓等。
请您继续游览。
9、陈胜园
游客朋友,现在我们所要参观的是大泽英雄陈胜的魂归之处-----陈胜园景区。
在长达两千多年的中国封建社会历史长河中,每一次改朝换代,总是源于农民起义。
因为人民大众的意志总在决定着历史的走向。
本景点作为历史唯物主义教育基地,选取了中国两千多年来封建社会20次声势浩大、影响深远的农民起义事件,以史实资料为基础,以线刻石碑为载体,为大家展现了众多扼腕而叹的故事。
如陈胜、张角、黄巢、朱元璋、李自成、洪秀全等,这些令封建帝王闻风丧胆的名字,这些从泥土与市井中走出的草莽英雄,将在这里聚会。
他们的功过与得失、对当时及后世的影响将在此让世人评说。
陈胜园景区由门阙、山门、前殿、主殿、石碑、墓冢及东西厢房组成。
陈胜园景区向人们集中展示了一幕幕我国历代农民起义的悲壮历史,让人们在此领悟历史沧桑,感受英雄情怀,充分认识人民群众在历史上的进步作用。
才会理解毛主席曾说过的:
“人民,只有人民,才是创造世界历史的真正动力”这句话真正的内涵,同时也为我们把握社会历史发展规律,更好的落实科学发展观,构建完美的和谐社会提供借鉴。
结束语:
游客朋友,您在芒砀山文物旅游区的游览即将结束。
游过芒砀,您会相信这里就是汉兴之地。
大家知道,历时四百年的大汉王朝在中国历史上繁荣昌盛的重要时期。
是汉民族、汉语言、汉文字、汉文化的追根溯源,它肇迹于芒砀山,起始于芒砀山,又汇集于芒砀山。
真切希望这次芒砀之行能为您留下美好难忘的时光。
请您不要忘记将电子导游器归还。
电子导游器是一次性使用的,不能反复讲解。
本次讲解由芒砀山文物旅游区和海南天标电子科技有限公司共同策划。
感谢您使用天标
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