七年级语文上下册文言文经典注释精要练习.docx

七年级语文上下册文言文经典注释精要练习.docx

《七年级语文上下册文言文经典注释精要练习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文上下册文言文经典注释精要练习.docx（45页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

七年级语文上下册文言文经典注释精要练习

七年级（上）文言文要点

序号

篇目（7篇）

页码

1

咏雪（《世说新语》南朝.刘义庆组编）

P3

2

陈太丘与友期（《世说新语》南朝.刘义庆组编）

P4

3

《论语》十二章

P6

4

《诫子书》（三国.诸葛亮）

P12

5

《狼》（清.蒲松龄）

P14

6

《穿井得一人》（《吕氏春秋》战国秦相吕不韦主持）

P19

7

《杞人忧天》（《列子》（周朝.列御寇））

P20

文中框注内容是教材课下注解及课后练习答案

七年级（下）文言文要点

序号

篇目（5篇）

页码

1

孙权劝学（《资治通鉴》北宋.司马光主编）

P23

2

卖油翁（北宋.欧阳修）

P26

3

陋室铭（唐.刘禹锡）

P29

4

爱莲说（北宋.周敦颐）

P31

5

*河中石兽（清.纪昀）

P35

文中框注内容是教材课下注解及课后练习答案

一、咏雪（《世说新语》南朝.刘义庆组编）

谢太傅（于）寒雪日内集，

（天）（把家人聚集在一起）咏雪背景（时间、地点、人物、事件）

与儿女讲论文义。

（介，跟）（泛指小辈、包括侄儿侄女）（谈论）（文章的义理）

俄而雪骤，公欣然曰:

"白雪纷纷何所似?

"

（副，不久、一会儿）（急）（高兴的样子）（多而杂乱）（什么）（像）

（然，形容词词尾，….的样子）咏雪场景

兄子胡儿曰:

"撒盐（于）空中差（chā）可拟。

"（比喻）

（大体）（相比）

兄女曰:

"未若柳絮因风起。

"公大笑乐。

（比喻）

（不如、不及）（介，趁、乘）（飞舞）

（她）即公大兄无奕（yì）女，左将军王凝之妻也。

——补写谢道韫身份（暗写谢太傅赞赏其才气）（副词，就）（的）（表判断、是）

二、陈太丘与友期

陈太丘与友期行。

期日中，过中不至，

（连，和）（约定）（同行）（正午时分、日：

太阳）（到）

太丘舍去，去后（友人）乃至。

（舍弃）（离开）（才）（到）

元方时年七岁，门外戏。

（当时的年龄）（在门外）（玩耍）

客问元方：

“尊君在不（fǒu）？

”

（对别人父亲的尊称）（通假字，同“否”）

（元方）答曰：

“待君久不至，已去。

”

（到）（离开）

友人便怒曰：

“非人哉！

与人期行，

（于是、就）（语气助词，表感叹）

相委而去。

”

（代，用在动词前，表示动作偏指一方，代指宾语“他”）（舍弃）

元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，

（对人谦称自己的父亲）

则是无信；对子骂父，则是无礼。

”

（就）

友人惭，下车引之。

（形容词意动用法、以…为惭、感到惭愧）（拉）（他，指元方）

元方入门不顾。

（回头看）

【常考知识盘点】

1、解释下列加点词。

（教材练习）

（1）俄而雪骤，公欣然曰….（不久、一会）

（2）撒盐空中差可拟（相比）

（3）未若柳絮因风起（不如、不及）（4）太丘舍去，去后乃至。

（离开）（才）

（5）与人期行，相委而去。

（约定）（舍弃）

2、通假字：

尊君在不（“不”同“否”）

3、古今异义

（1）太丘舍去（古：

离开今：

从甲地到乙地）

（2）与人期行，相委而去（古：

约定今：

日期或量词）（古：

舍弃今：

委派、委员）

（3）撒盐空中差可拟（古：

相比今：

打算、模仿）

（4）元方时年七岁，门外戏。

（古：

顽耍今：

喜剧、杂技）

（5）与儿女讲论文义（古：

泛指小辈，包括侄儿侄女今：

儿子与女儿们）

4、词类活用：

友人惭（形容词意动用法，以….为惭，感到惭愧）

5、一词多义：

日①日中不至（太阳）②寒雪日内集（天）

6、句式

（1）判断句：

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（“也”表判断）

（2）倒装句：

白雪纷纷何所似（宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”）

（3）省略句：

①谢太傅（于）寒雪日内集（省略介词“于”）

②去后（友人）乃至（主语主语“友人”）

三、《论语》十二章

（记忆方法——学而温故、博学思罔、好之浮云、昼夜瓢饮//三十、三人、三省、三军）

【1】子曰:

“学而时习之，不亦说乎?

（说）（连，顺接）（按时）（温习）（学到的知识）（也）（同“悦”，愉快）（吗）（不亦…乎，表委婉反问）

有朋自远方来，不亦乐乎?

（泛指朋友，志同道合的人）（从）（快乐）

人不知而不愠（yùn），不亦君子乎?

”——学习与为人

（了解）（连词，表转折，“却”）（生气）（有才德的人，此指道德上有修养的人）

【2】曾子曰:

“吾（wú）日三省（xǐng）吾身：

为人谋而不忠乎?

（我）（名状、每天）（多次）（反省）（自己）（替）（谋划）（竭尽自己的心力）

与朋友交而不信乎?

传（chuán）不习乎?

”——自我反省

（和）（交往）（诚信）（传授，动作名，老师传授的知识）（复习）

【3】子曰:

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

（同“又”，用于整数与零数之间）（在）（立身，有所成就）（迷惑）（上天的旨意，命，命令）

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩（jǔ）。

”——自律自觉

（听得进不同的意见）（顺从）（意愿）（越过）（法度）

【4】子曰:

“温故（形，旧的）而知新，可以（之）为师矣。

”——独立思考

（温习）（学过的知识）（连，顺接）（得到新的理解和体会）（凭）（做、当）（语气词，了）

【5】子曰:

“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。

”——学思结合

（连，转折“却”）（连，就）（迷惑）（疑惑）

【6】子曰:

“贤哉，回也!

一箪（dān）食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,

（品德好）（颜回）（古代盛饭用的圆形竹器）（水）（简陋的巷子）（能忍受）（困苦）

回也不改其乐。

贤哉，回也!

”——安贫乐道

（快乐、乐趣）

【7】子曰:

“知之者不如好（hào）之者，好之者不如乐之者。

”——学习乐趣

（指学问和事业）（代，的人）（喜爱）（形容词意动用法，以…为快乐）

【8】子曰:

"饭疏食饮水，曲肱（gōng）而枕之，乐亦在其中矣。

（名作动，吃）（粗粮）（冷水为水，热水为汤）（弯曲）（胳膊）（它，指胳膊）（乐趣）

不义而富且贵，于我如浮云。

"——不慕富贵

（不正当的手段）（连，又）（介，对于）（像）

【9】子曰:

"三人行，必有我师焉；择其善者而从之，

（表多数）（行走）（一定）（兼词，于此，在其中）（选择）（他们）（好的方面，优点）（跟从，此指学习）（代，它，善者）

其不善者而改之。

"——择善而学

（连，顺承，就；前一个而相同）（改正）（代，它，不善者）

【10】子在川上曰：

“逝者如斯夫（fú），不舍昼夜。

”——珍惜时光

（河边，川，河流）（往，离去）（像）（代，这，指河水）（语气词，表感叹（舍弃）（日夜）

【11】子曰:

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”——坚定志向

（指军队）（改变）（指平民中的男子，此泛指平民百姓）（志向）

【12】子夏曰:

“博学而笃（dǔ）志，切问而近思，仁在其中矣。

”——成就仁德

（连，表并列）（坚定）（志向）（恳切）（发问请教）（思考当前的事）（仁德）

【常考知识盘点】

1、通假字

（1）学而时习之，不亦说乎（说，同“悦”，愉快）

（2）吾十有五而志于学（有，同“又”，用于整数和零数之间）

2、古今异义

（1）吾日三省吾身（古义：

_泛指多数_今义：

二加一所得的数目）

（2）饭疏食饮水（古义：

冷水_今义：

无色，无味的液体）

3、词类活用

（1）饭疏食饮水（名作动，__吃_）

（2）①学而时习之（名状，_按时__）

②吾日三省吾身（名状，__每天_）

（3）传不习乎（动作名，_老师传授的知识）

（4）温故而知新（形作名，_学过的知识__；）

（形作名，_新的理解与体会）

（5）好知者不如乐知者（形意动用法，__以….为快乐）

4、重点句子翻译

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？

（2）人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

（3）温故而知新，可以为师矣。

温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。

（4）学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书却不思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。

（5）三人行，必有我师焉。

几人一起走路，，其中必定有可以做我老师的人。

（6）逝者如斯夫，不舍昼夜。

时光像流水一样消逝，日夜不停。

（7）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。

（8）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。

5、成语探源

（1）__不亦乐乎:

不是很快乐吗？

多用于表示某种动作、状态等达到过甚、令人难以应付的程度。

也形容十分高兴或情况令人满意。

源自：

“有朋自远方来，不亦乐乎？

”

（2）__温故知新_:

指温习学过的知识，得到新的理解与体会。

也指通过温习历史经验，认识到现在的新情况。

源自：

“温故而知新，可以为师矣。

”

（3）_箪食瓢饮_:

指清贫的生活。

源自：

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”

（4）_择善而从__:

指选择好的依从或采取。

源自：

“择其善者而从之，其不善者而改之。

”

（5）_不舍昼夜___:

不放弃白天和黑夜。

源自：

“子在川上曰：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

”

（6）__博学笃志___:

广泛学习而意志坚定。

源自：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”

6、真题训练

【1】阅读文言文《〈论语〉十二章》节选，回答1--4题。

（8分）

子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”（《学而》）

曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（《学而》）

子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）

子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）

子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）

（1）下面加点词的解释有误的一项是（B）（2分）

A.为人谋而不忠乎（尽心竭力）

B.好之者不如乐之者（乐趣）（纠正：

形容词意动用法，以….为快乐）

C.博学而笃志（忠实，坚守）

D.温故而知新（顺接关系，于是）

（2）翻译下面的句子（2分）

三十而立，四十而不惑。

三十岁时能独立做事，立身于世，四十岁时通达事理，就不再迷惑。

（3）从“有朋友自远方来，不亦乐乎”中可以看出孔子怎样的交友态度？

（2分）视交友为乐事

（4）选文中孔子在学习方法上有哪些主张？

请就其中一点谈谈对你的启示。

（2分）

主张：

学而时习之、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则殆。

启示：

孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”是最有效的学习方法之一。

一味地学习而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，从而失去主见，正所谓“尽信书不如无书”；

反之，一味地空想不去学习和实践，终究会一无所得。

【2】阅读文言文，完成第1--4题（9分）

【甲】曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（《论语•学而》）

子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《论语•为政》）

子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《论语•为政》）

子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《论语•为政》）

子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《论语•雍也》）

子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《论语•述而》）

【乙】孔子观于周庙，有敧器焉。

孔子问于守庙者曰：

“此为何器也？

”对曰：

“此盖为宥座之器。

”孔子曰：

“闻宥座器，满则覆，虚则攲，中则正，有之乎？

”对曰：

“然。

”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则攲。

孔子喟然而叹曰：

“呜呼！

恶有满而不覆者哉！

”子路曰：

“敢问持满有道乎？

”孔子曰：

“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

此所谓挹而损之知道也。

”（选自《韩诗外传》）

【注释】①攲：

倾斜。

②宥座：

座位右边。

“宥”通“右”。

③中：

这里指装水到一半。

④恶：

哪里，怎么。

（1）《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编写，以_语录体和对话体为主，

记录了孔子及其_弟子_的言行。

（2分）

（2）解释下面句中加点词。

（2分）

好之者不如乐之者好：

__喜爱___满则覆覆：

__翻倒__

（3）翻译下面语句。

（2分）

择其善者而从之，其不善者而改之。

选择他们的有点来学习，如果也有他们一样的缺点就改正。

孔子问于守庙者。

孔子向守庙的人询问。

（4）【甲】文的哪一则可以作为【乙】文画线句子的有力论据？

（3分）

解析：

【乙】富有四海，守之以谦尽管拥有四海，治理天下也要谦虚。

【甲】最后一则。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

（虚心学习）

四、诫子书

（诫，告诫、劝勉；子，诸葛亮儿子诸葛瞻；书，书信）

夫（fú）君子之行，

（助词，句首，表发端）（品德高尚的人）（助，的）（名，品行）修身养德要求

静以修身，俭以养德。

（静俭）

（宁静专一）（连，表目的，来）（修养）（身心）（节俭）（连，表目的，来）（培养）（品德）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（不）（内心恬淡）（没有什么可拿来，没办法）（明确）（志向）（宁静专一）（达到）（形作名，远大的目标）“静”与

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

“明志”“成才”

（助词，句首，表发端）（助，必须）（才干）（形作使动，使…广，增长）（名作动，立志）（成就学业）的关系

淫（yín）慢则不能励精，险躁则不能治性。

（放纵）（懈怠）（副，就）（振奋）（精神）（轻薄）（浮躁）（副，就）（修养）（性情）

年与时驰，意与日去，

（年纪）（介，跟随）（时光）（疾行，指迅速逝去）（意志）（介，跟随）（岁月）（消失）叮嘱：

惜时勤学

遂成枯落，多不接世，

（连，于是）（凋落、衰残，比喻人老志衰，没有用处）（接触社会，指对社会有贡献）

悲守穷庐，将复何及！

（悲凉）（穷困潦倒的人住的陋室）（又）（怎么）（来得及）

名句：

淡泊明志，宁静致远。

【常考知识盘点】

1、一词多义

（1）以①静以修身（连，表目的，来）②可以为师矣（介词，凭借）

（2）夫①逝者如斯夫（语气词，用于句末，表感叹）②夫君子之行（助词，用于句首，表发端）

（3）行①三人行（动词，走）②夫君子之行（名词，品行）

③与友期行（动词，同行）

（4）何①白雪纷纷何所似（什么）②将复何及（怎么）

（5）去①去后乃至（离开）②意与日去（消失）

2、古今异义

（1）非宁静无以致远（古：

安静，精力集中今：

环境上的安静，不嘈杂）

（2）险躁则不能治性（古：

轻薄今：

危险，不安全）

3、词类活用

（1）非学无以广才（形作使动词，使….广，增长）

（2）非宁静无以致远（形作名，远大的目标）

4、重点句翻译

（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。

君子的品行，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。

（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不能淡泊自守就无法明确志向，不宁静专一，就无法达到远大的目标。

（3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

（4）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，

只能悲哀地坐守着那穷困的陋室，那时再悔恨又怎么来得及！

五、狼（蒲松龄聊斋先生清代文学家）

（1）一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。

途中/两狼，缀（zhuì）行甚远。

遇狼（开端）

（屠夫）（回家）（完）（只，仅仅）（连接、紧跟）（走）（很）

（2）屠惧，投（之）/以骨。

一狼/得骨止，一狼/仍从。

（害怕）（扔）（它）（介，把）（停止）（跟从）惧狼（发展）

复/投之，后狼止/而前狼/又至。

（又）（它，后狼）（后来）（停止）（先前）（到）

骨/已尽矣，而/两狼之并驱/如故。

（完）（语气词，了）（连，转折，可是）（助，主谓间，不译（一起）（追赶）（像）（原来）

（3）屠大窘（jiǒng），恐/前后受其敌。

（非常）（窘迫、为难）（担心）（代，它们的，指狼）（名作动，敌对，此指攻击）

（屠）顾/野/有麦场，场主/积薪（于）其中，苫（shàn）蔽成丘。

（看）（田野）（动，堆积柴草）（那，指麦场）（覆盖、遮盖）（小山丘）

屠乃/奔倚（于）其下，弛担/持刀。

御狼（发展）

（于是、就）（跑）（靠）（介，在）（那，指柴草堆）（解除、卸下）（拿）

狼不敢前，眈眈（dān）相（如：

相委而去）向。

（方名作动，向前）（凶狠注视的样子）（表示动作偏指一方）（介词？

对着）

（4）少（shǎo）时，一狼/径去，其一/犬坐于前。

（一会。

少，副，稍微）（径直）（离开）（另一只）（名状语，像狗一样）（在）（名，前面）

久之，目/似瞑（míng），意/暇甚。

屠暴起，

（时间长了，之，助，补足音节，不译）（像）（闭上眼睛）（神情）（悠闲）（很）（突然）（跳起）

以刀/劈狼首，又/数刀毙之。

（介，用）（砍）（头）（几）（杀死）（它，指狼）杀狼

（屠）方欲行，转视/积薪后，一狼/洞（于）其中，（高潮、结局）

（副词，正）（将要）（走）（转身）（看）（名，堆积的柴草）（名，后面）（名作动，挖洞）（那，指柴草堆）

意将/隧入/以攻其后也。

（企图）（将要）（名词状语，从隧道）（进入）（连，来）（他的，指屠夫）（名，后面）

身已半入，止露尻（kāo）尾。

屠/自后/断其股，亦毙之。

（只）（屁股）（尾巴）（介，从）（名，后面）（它的，指狼）（大腿）（也）（杀死）（它，狼）

（屠）乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。

（才）（明白）（名，前面）（睡觉）（副词，表推测，大概，原来是）（连，表目的，用来）（诱惑）（敌人）

（5）狼/亦黠（xiá）矣，而/顷刻两毙，

（也）（狡猾）（了）（连，转折，可是）（一会）议论

禽兽/之变诈/几何哉?

止增笑耳。

（助，的）（巧变诡诈）（多少）（啊）（只）（增加）（笑料）（罢了）

【常考知识盘点】

1、古今异义

（1）去（一狼径去）古义:

离开今义:

到某地方

（2）少（少时）古义:

稍微今义:

数量小

（3）几何（禽兽之变诈几何哉）古义:

多少今义:

几何学的简称

（4）耳（止增笑耳）古义:

用于句尾时，"罢了"。

今义:

耳朵。

（5）股（屠自后断其股）古义:

大腿今义:

屁股

（6）盖（盖以诱敌）古义:

原来是今义:

遮蔽、覆盖

（7）弛（弛担持刀）古义:

卸下今义:

放松、松弛

（8）薪（场主积薪其中）古义:

柴草今义:

工资

（9）暴（屠暴起）古义:

突然今义:

强大

2、一词多义

（1）止①止有剩骨（通"只"）②一狼得骨止（动，停止）

（2）敌①恐前后受其敌（动，攻击）②盖以诱敌（名，敌人）

（3）意①意暇甚（名，神情）②意将隧入以攻其后也（动，企图）

③醉翁之意不在酒（名，情趣）④意与日去（名，意志）

（4）前①恐前后受其敌（名，前面）②狼不敢前（动，向前）

③其一犬坐于前（名，前面）

（5）积薪①场主积薪其中（动，堆积柴草）②转视积薪后（名，堆积在那里的柴草）

（6）之①复投之（代狼）②又数刀毙之（代狼）

③而两狼之并驱如故（助，主谓间，不译）④久之,目似瞑（助词,补足音节，不译）

⑤禽兽之变诈几何哉（助词,的）

（7）以①投以骨（介词，把）②以刀劈狼首（介词，用）

③以攻其后也（连词，来）④盖以诱敌（连词，来）

3、词类活用

（1）狼不敢前（方位名词作动词，上前）

（2）恐前后受其敌（名词作动词，攻击）

（3）一狼洞其中（名词作动词，挖洞）

（4）意将隧入以攻其后也（名词作状语，从通道）

（5）其一犬坐于前（名词作状语，像狗一样）

4、文言句式

（1）省略句

①投（之）以骨（省略了"投"的宾语"之"，代狼）

②场主积薪（于）其中（省略了介词"于"）

③一狼洞（于）其中（省略了介词"于"）

④屠乃奔倚（于）其下（省略了介词"于"）

⑤（屠）顾野有麦场（省略主语"屠"）

⑥（屠）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（省略主语"屠"）

（2）倒装句

①