成语中的古今异义全集合.docx
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成语中的古今异义全集合
成语中的古今异义全集合
(学习文言文很重要的是不能“以今律古”,也就是说不能以现代的常用义去推测某词的古代意义。
好在有相当一部分成语中还保留这这些古义,据此我们可以比较容易的沟通古今,有效的掌握一词多义。
本文共6300字,234条成语。
)
A
1.爱莫能助中的“爱”意为“同情,怜惜”。
不是“喜爱”。
B
2.不可理喻、不言而喻中的“喻”意为“明白,知晓”。
3.不以为然中的“然”意为“对,正确”。
4.不可名状中的“名”意为“说出来”。
5.不经之谈中“经”意为“常规,原则”,形容言论无根据。
6.“不胜酒力”“不胜其烦”“弱不胜衣”“不可胜数”“指不胜屈”中的“胜
”意为“经得起,受得住”。
7.不刊之论中的“刊”意为“削除”,古代把汉字写在竹简上,有错误的就削去。
形容不能改动的言论。
8.不速之客中的“速”意为“邀请”。
9.不知凡几中的“凡”意为“总计,总共”。
10.不足为训中的“训”意为“法则,典范”。
11.不毛之地中的“毛”是指五谷,庄稼,不是“毫毛”。
12.不可匹敌中的“匹”意为“相当”。
13.不能自已中的“已”意为“停止”。
14.筚路蓝缕中的“路”意为“车”。
筚路:
柴车。
蓝缕:
破衣服。
驾着简陋的车
,穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
15.班师回朝中的“班”意为“调回”。
16.班荆道故中的“班”意为“铺开”。
17.博闻强识中的“志”意为“记忆”。
C
18.春和景明中的“景”意为“日光”,不是风景。
19.差强人意中的“差”意为“略,尚”。
20.诚惶诚恐中的“诚”意为“实在,的确”。
21.插科打诨中的“科”指古典戏剧中的表情和动作。
不是“科学,科技”。
22.“城门失火,殃及池鱼”“金城汤池”“池鱼之殃”中的“池”指护城河。
23.传神写照中的“写”意为“描绘,描画”,不是“书写”。
24.出类拔萃中的“拔”意为“超出”,不是“把东西往外拉或抽”。
25.池塘生春草,园柳变鸣禽中的“塘”指“堤岸,堤防,大堤”,“池塘”意为
水池边的堤岸,不是“水塘”。
26.赤地千里中的“赤”意为“寸草不生”。
27.从中渔利中的“渔”意为“谋取”。
28.充耳不闻中的“充”意为“塞住”。
29.错落有致中的“致”意为“情趣”。
30.察言观色中的“颜”意为“脸色”。
31.城狐社鼠中的“社”意为“土地庙”。
D
32.大莫与京中的“京”意为“大”。
33.党同伐异中的“党”意为“阿附,偏私”。
34.斗而铸兵中的“兵”意为“兵器”。
35.待字闺中中的“字”意为“许配”。
36.登高必自卑中的“卑”意为“低处”。
37.“洞烛其奸”“洞若观火”中的“洞”意为“透彻”。
38.丹青之信中的“信”意为“确实”。
39.“吊民伐罪”“形影相吊”中的“吊”意为“安慰”。
40.洞烛其奸中的“洞”意为“透彻”。
41.登峰造极中的“造”意为“到……去”。
F
42.富贵不能淫中的“淫”意为“迷惑”。
43.分庭抗礼中的“抗”意为“对等”。
44.繁文缛节中的“文”意为“仪式”,指繁琐的仪式和礼节。
45.风马牛不相及:
一般人对这个成语的理解是“风和马和牛毫不相干”,这句话
出自《左传·僖公四年》,原文是“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也
。
”意为两国相隔很远,即使马牛走失也跑不到对方国家去,这里的“风”意为“
走失”。
46.犯而不校中的“校”意为“计较”,不是“改正”。
指受到别人的触犯或无礼
也不计较。
47.繁衍生息中的“息”意为“滋生”。
48.附庸风雅中的“风”指《诗经》中的国风,“雅”指诗经中的大雅、小雅。
49.“匪石匪席”“匪夷所思”中的“匪”意为“不是”。
50.方兴未艾中的“艾”意为“停止”。
51.伐功矜能“伐”是“夸耀”的意思,指吹嘘自己的功劳和才能。
形容居高自大
,恃才傲物。
G
52.攻城略地中的“略”是“夺取”的意思,不是“简略”。
53.“感激涕零”“泣涕如雨”“泣下沾襟”“破涕为笑”“痛哭流涕”中的“涕
”是眼泪,不是鼻涕。
54.功败垂成中的“垂”意为“接近,快要”。
55.干云蔽日中的“干”意为“冲”。
56.干名求誉中的“干”意为“求取”。
57.刮目相看中的“相”为“他”之意,偏指一方,不是“互相”。
58.再而衰,三而竭中的“再”意为“第二次”。
59.高山景行中的“行”意为“大路”,比喻行为正大光明。
60.盖世无双中的“盖”意为“压倒、超过”。
61.感恩戴德中的“戴”意为“尊奉、推崇”。
62.共商国是中的“是”指“方针大计”。
H
63.华而不实中的“华”意为“开花”。
64.和衣而睡中的“和”意为“连带”。
65.惠风和畅中的“惠”意为“柔和”。
66.货而不售中的“售”意为“卖出去”,不是“卖”。
指想卖却卖不出去。
67.讳莫如深中的“讳”意为“隐瞒”。
68.呼天抢地中的“抢”意为“碰,撞”。
69.“患得患失”“欲加之罪,何患无辞”中的“患”意为“担心”。
J
70.“假公济私”“假途灭虢”“久假不归””天不假年“”不假思索“中的“假
”意为“借(用)”。
71.“简能而任”“排沙简金”中的“简”意为“选拔,选择”。
72.举不胜举中的“胜”意为“尽”。
73.举世无双中的“举”意为“全”。
74.举枉措直中的“举”意为“选拔,任用”。
枉:
弯曲,比喻邪恶的人;错:
废
置,罢黜;直:
笔直,比喻正直的人。
起用奸邪者而罢黜正直者。
75.举贤任能中的“举”意为“推荐”。
76.胶柱鼓瑟中的“鼓”意为“弹奏”。
77.即鹿无虞中的“虞”是“古官名,掌管山泽的人”。
原意是进山打鹿,没有熟
悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。
后比喻做事如条件不成熟就草率行事,
必定劳而无功。
78.尽信书不如无书中的“书”指“《尚书》”,而非一般意义上的书籍。
79.揭竿而起中的“揭”意为“举起”,不是“把盖在上面的东西拿起的意思”。
80.家徒四壁中的“徒”意为“只有”,不是“徒弟”。
81.击筑悲歌中的“筑”是古乐器,形似筝。
82.计日程功中的“程”意为“估量”。
83.敬谢不敏中的“谢”意为“推辞”,不是“感谢”。
84.击节叹赏中的“节”意为“节拍”。
85.敬谢不敏中的“谢”意为“推辞”,不敏,不聪明,没有才能。
恭敬地表示能
力不够或不能接受,多作推辞做某事的婉辞。
K
86.“可怜体无比”中的“可怜”意为“可爱”。
87.口诛笔伐中的“诛”意为“痛斥,责罚”。
88.旷日持久中的“旷”意为“荒废”。
89.款款而谈中的“款“意为“真诚”。
L
90.劳燕分飞中的“劳”是一种名为“伯劳”的鸟的简称,不是“辛劳,劳苦”。
91.力所不逮中的“逮”意为“到,及”,指能力达不到。
92.旅进旅退中的“旅”意为“共同”。
93.“屡试不爽”“毫发不爽”中的“爽”意为“差错”。
“屡试不爽”指屡次试
验都不错。
94.良工不示人以朴中的“朴”意为没有细加工的木材。
高明的木匠不把非成品拿
给人看。
比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。
95.礼尚往来中的“尚”意为“注重”。
96.聊以自慰(卒岁)中的“聊”意为“姑且、暂且”。
97.令名不彰中的“令”意为“美好”。
98.离群索居中的“索”意为“孤单”,指离开同伴一个人孤独生活。
99.戮力同心中的“戮”意为“并,和”,不是“杀”的意思。
100.略迹原情中的“略”意为“撇开”。
M
101.明火执仗中的“仗”意为“武器”。
102.貌甚寝中的“寝”意为“丑陋”,不当“睡觉”解。
103.名垂不朽中的“垂”意为“流传”。
104.“苗而不秀”“秀而不实”中的“秀”意为“开花”。
105.墨守成规中的“墨”指墨子。
战国时墨子善于守城。
后形容因循守旧,不肯改
进。
N
106.内容翔实中的“翔”通“详”,意思是“周详”。
107.难以逆料中的“逆”意为“预先”。
108.泥古不化中的“泥”意为“拘泥,固执”。
109.牛骥同皂中的“皂”意为“牲口槽”。
110.弄瓦之喜中的“瓦”意为“纺锤”。
P
111.否极泰来中的“否”意为“坏运气”。
112.片言折狱(折狱:
判决诉讼案件。
原意是能用简单的几句话判决讼事。
后指能
用几句话就断定双方争论的是非)中的“狱”指诉讼案件,而并非监狱。
113.披沙拣金中的“披”意为“拨开”。
Q
114.劝善惩恶中的“劝”是勉励的意思。
现只当劝说讲。
115.曲尽其妙中的“曲”意为“委婉、细致”。
116.劝百讽一中的“劝”意为“劝诱”;“讽”意为“规谏”。
117.去国怀乡中的“去”意为离开,不是到。
“国”指国都,而不是国家。
118.将(qiāng)伯之助中的“将”意为“请(求)”;伯:
长者。
请求长者帮助
。
指别人对自己的帮助。
119.企者不立中的“企”意为“踮脚”。
踮脚而立的人难以久站,比喻不踏实工作
的人站不住脚。
120.“青春作伴好还乡”中的“青春”意为“春光,春天”,不是“青年时期”。
121.七月流火中的“火”指“大火星”。
在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏
的时候,可以看见大火星从西方落下去。
122.穷且益坚中的“穷”指不得志。
不是“贫穷”。
123.权宜之计中的“权”意为“变通”。
124.青红皂白中的“皂”意为“黑色”。
125.却之不恭中的“却”意为“拒绝”。
R
126.肉食者鄙中的“鄙”意为“鄙陋”。
127.“乳臭未干”“口尚乳臭”中的“臭”意为“气味”。
128.人浮于事中的“浮”意为“多余”,指人员的数量多于工作需要,人多事少。
129.忍俊不禁中的“俊”意为“笑的样子”,“忍俊”就是“含笑”。
130.日渐式微中的“式”为语助词,无义。
“微”意为“昧,黄昏”。
131.认贼作父中的“贼”意为“仇敌”。
132.忍辱偷生中的“偷”意为“苟且,得过且过”。
133.日月丽天中的“丽”意为“附着”。
S
134.食不果腹中的“果”意为“吃饱”。
135.三府九寺(西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称
之“寺”,合称“三府九寺”)中的“寺”意为“官署,即后世“衙门”。
东汉
明帝时,佛教传入中国,摄摩腾以白马驮经来,先就住在鸿胪寺(汉代掌管接待四
方宾客的机构)。
第二年在洛阳建造白马寺为其住处,以后“寺”就有了佛寺的意
义。
136.树德务滋中的“树”意为“立”。
137.始乱终弃中的“乱”意为“淫乱,玩弄”。
138.食不重味中的“味”意为“菜肴”。
吃饭不要两样菜肴。
形容生活俭朴。
139.少不更事中的“更”意为“经历”。
140.深厉浅揭中的“揭”意为“撩起衣服”。
厉:
连衣涉水。
意思是涉浅水可以
撩起衣服;涉深水撩起衣服也没有用,只得连衣服下水。
比喻处理问题要因地制宜
。
141.深耕易耨中的“易”意为“勤”。
142.善刀而藏中的“善”通“缮”,意为“擦拭”。
143.杀人越货中的“越”意为“抢劫”。
144.硕大无朋中的“朋”意为“比”,不是“朋友”。
全句意思是:
大得没有可以
与之相比的。
形容极大。
145.是可忍孰不可忍中的“是”意为“这”。
146.素不相能中的“能”是“亲善”的意思,指一向不和睦。
147.十年树木,百年树人中的“树”意为“培植,培养”,不是树木。
148.三顾茅庐中的“顾”意为“拜访”。
149.生灵涂炭中的“凃”指泥淖。
150.宿将旧卒中的“宿”意为“年老的”。
151.尸位素餐中的“素”意为“白白地”,不是“素质”。
152.胜友如云中的“胜”指才华出众,不是“战胜、胜利”。
153.时和岁丰中的“岁”意为“年成、收成”。
154.绳其祖武中的“绳”意为“继续”;“武”意为“足迹”。
意思是踏着祖先的
足迹继续前进,比喻继承祖业。
T
155.徒托空言中的“徒“意为“白白的,空”。
156.体国经野中的“体”意为“划分”;“经”意为“丈量”。
157.贪墨成风中的“墨”意为“不洁”。
贪墨:
官吏受贿。
158.铁树开花中的“铁”意为“苏铁”,一种植物。
159.囤积居奇中的“居”意为“储藏”。
160.韬光养晦中的“韬“意为“隐藏”。
161.土法上马中的“土”意为“民间沿用的”。
162.他山攻错中的“错”意为“磨刀石”。
163.头童齿豁中的“童”意为“原指山无草木,比喻人秃顶”。
W
164.微言大义中的“微”意为“精深奥妙”。
165.“五谷丰登”“年谷不登”中的“登”意为“成熟”。
166.万寿无疆中的“疆”意为“疆界”。
167.为德不卒中的“卒”意为“完毕,结束”。
168.无隙可乘中的“乘”意为“利用”。
169.文过饰非中的“文”意为“掩饰”。
170.文不加点中的“点”意为“删改”。
171.文人骚客中的“骚”指屈原所作楚辞中的名篇《离骚》。
骚客是诗人的意思。
172.我见犹怜中的“怜”意为“可爱”。
173.“扬汤止沸”“赴汤蹈火”“如汤沃雪”中的“汤”指开水。
174.无可厚非中的“非”意为“非议,否定”。
175.危言高论中的“危”意为“正直”,指正直不同凡响的理论。
176.危言耸听中的“危言”是“使人吃惊的话”不是“危险的言论”。
177.“尾大不掉”“掉臂而去”中的“掉”意为“摆动”,“尾大不掉”指形容属
下势力强大,不服从指挥调度。
178.“祝发空门”“祝发为僧(尼)”“祝发文身”中的“祝”意为“削,断绝”
。
179.文过饰非中的“文”意为“掩饰”,不是“文章,文学”。
180.蔚为大观中的“观”意为“景象”。
181.委过于人中的“委”意为“推诿”。
182.无可非议中的“非”意为“责备”。
183.望洋兴叹中“望洋”是“仰视的样子”,而不能解作“望着海洋”。
X
184.咸与维新中的“与”意为“参与”。
185.相形见绌中的“形“意为“比较”。
186.休戚相关(与共)中的“休”意为“欢乐”;“戚”意为“忧愁”。
187.牺牲玉帛中“牺牲”指为祭祀而宰杀的牲畜。
牛、羊、猪三牲齐备叫“太牢”
或“大牢”,只有羊和猪叫“少牢”。
188.心亿则乐中的“亿”意为“安”。
指心中安适就会快乐。
189.形影相吊中的“吊”意为“安慰”。
190.休戚相关中的“休”意为“快乐”,“戚”意为“忧愁”。
191.相见恨晚中的“恨”意为“遗憾”。
192.心花怒放中的“怒”意为“气势强盛的样子”,不是“愤怒”。
193.学而不厌中的“厌”意为“满足”。
194.“细大不捐”“秋扇见捐”中的“捐”意为“放弃”。
小的大的都不舍弃,常
指收罗的东西多,毫无遗漏。
195.心广体胖中的“胖”意为“安泰舒适”,指心胸开阔坦荡,身体安泰舒适。
196.心照不宣中的“照”意为“明白”。
197.学而不厌中的“厌”意为满足,不是厌恶的意思。
198.形容枯槁中的“形容”指身体和面容。
199.逊志时敏中的“敏”意为“奋勉、勤奋”。
逊志,态度谦逊。
谦虚好学,经常
督促自己。
200.休声美誉中的“休”意为“美好”。
201.无稽之谈中的“稽”意为“查考”。
Y
202.一傅众咻中的“傅”意为“教导”。
203.要言不烦中的“要”意为“简要”。
204.“曳兵弃甲”和“秣马厉兵”中的“兵”意为兵器。
205.用心一也中的“用心”意为“因为用心”,现指用功或肯动脑筋。
206.“颜色憔悴”中的“颜色”指人的容貌,脸上的气色。
①断头置城上,颜色不
少变。
(《五人墓碑记》),脸色。
②弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
(《琵
琶行》),容貌。
今义多指各种物体的色彩或颜料。
207.“与时消息”中的“消息”意为“兴盛衰亡”,其中“消,消亡。
息,孳生”
,不是“关于人或事物情况的报道;音信”。
208.相鼠有皮中的“相”意为“看”。
209.行将就木中的“木”意为“棺材”。
210.淫雨霏霏中的“淫”意为“过多,过度”,不是“淫邪,淫乱”。
211.一失足成千古恨中的“恨”意为“遗憾”。
212.缘木求鱼中的“木”意为“树(木)”。
213.原始要终中的“原”意为“推究”。
214.“玉卮(zhī)无当(dàng)”“大而无当”中的“当”意为“底(子)”。
215.引足救经中的“经”本义是织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”
相对。
在这里指“缢死的人”。
216.因敌取资中的“因”意为“通过”。
217.严惩不贷中的“贷”意为“饶恕”。
218.运斤成风中的“斤”意为“斧头”,意思是挥动斧头,风声呼呼。
比喻手法纯
熟,技术高超。
219.以尽吾齿中的“齿”意为“年龄”,不当牙齿讲。
220.以介眉寿中的“介”意为“祀求”。
眉寿:
长辈。
古人认为眉毛长的人寿命也
长。
祀求长寿。
221.永垂不朽中的“垂”意为“流传”,“永远流传,不磨灭”。
222.余勇可贾中的“贾”意为“卖”。
223.隐介藏形中的“介”意为“鳞甲”。
隐藏形体,使人看不见。
Z
224.责无旁贷中的“贷”意为“推卸”。
225.正襟危坐中的“危”意为“端正”。
226.直言贾祸中的“贾”意为“招致”。
227.自相戕贼中的“贼”意为“伤害,残害”,不是小偷,古代偷东西叫“盗”。
228.自怨自艾(yì)中的“艾”意为“割草,比喻改正错误”。
229.直谅多闻中的“谅”意为“信实”。
230.钟灵毓秀中的“钟”意为“凝聚,集中”。
指美好的环境产生优秀的人物。
231.“走为上计”“走马观花”“三十六计,走为上计”中的“走”意为跑。
232.遭家不造中的“造”意为“成”。
原意是周成王居父丧时自哀之辞。
后指遭遇
家中不幸的事。
233.啧有烦言中的“啧”意为“争辩的样子”。
234.照本宣科中的“科”意为“条文”。
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