难点44 准确把握材料的主旨作者的写作意图和思想倾向备战高考语文之难点突破90讲解析版.docx
- 文档编号:9636295
- 上传时间:2023-02-05
- 格式:DOCX
- 页数:17
- 大小:58.94KB
难点44 准确把握材料的主旨作者的写作意图和思想倾向备战高考语文之难点突破90讲解析版.docx
《难点44 准确把握材料的主旨作者的写作意图和思想倾向备战高考语文之难点突破90讲解析版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《难点44 准确把握材料的主旨作者的写作意图和思想倾向备战高考语文之难点突破90讲解析版.docx(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
难点44准确把握材料的主旨作者的写作意图和思想倾向备战高考语文之难点突破90讲解析版
难点44准确把握材料的主旨、作者的写作意图和思想倾向
1.弄清表现形式。
“作者在文中的观点态度”有的表现直露而明显,有的隐晦而含蓄;有的分散,有的集中;有的隐含在作者笔下的人物描写、事件叙述中,有的隐含在作者对情理的分析中。
这就需要考生仔细分辨,看属于哪一种形式。
2.弄清材料内涵。
要通过作者对人物的描写,人物的主次关系,对事件的叙述,详略的安排看作者的思想感情是爱是憎,写作的意图是赞扬还是讽刺,文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。
3.区分真伪言论。
在文中,有些言论是文章中人物的话,有些言论是作者的观点态度的体现。
现在高考文言文的取材广泛,文章的结尾处大都有议论性的评价语言,这往往能体现作者的观点态度。
如选自《史记》的文段结尾常有“太史公曰”这样的话,其实这就是作者在表达自己的观点或立场。
4.运用辩证方法。
无论怎样分析概括都要紧扣原文,千万不能主观臆断,扭曲或随意拔高文意,任意贬低作者的思想;要运用历史唯物主义的观点评价古人,客观公正,不苛求;要运用辩证的观点,分析作者思想的科学性和局限性。
阅读下面的文言文,完成文后题目。
杨评事文集后序
柳宗元
文之用,辞令褒贬,导扬讽谕而已。
虽其言鄙野,足以备于用。
然而阙其文采,固不足以竦动时听,夸示后学。
立言而朽,君子不由也。
故作者抱其根源,而必由是假道焉。
作于圣,故曰经。
述于才,故曰文。
文有二道,辞令褒贬,本乎著述者也。
导扬讽谕,本乎比兴者也。
著述者流,盖出于《书》之谟、训,《易》之象、系,《春秋》之笔削,其要在于高壮广厚,词正而理备,谓宜藏于简册也。
比兴者流,盖出于虞、夏之咏歌,殷、周之风雅,其要在于丽则清越,言畅而意美,谓宜流于谣诵也。
兹二者,考其旨义,乖离不合。
故秉笔之士,恒偏胜独得,而罕有兼者焉。
厥有能而专美,命之曰艺成。
虽古文雅之盛世,不能并肩而生。
唐兴以来,称是选而不怍者,梓潼陈拾遗①。
其后燕文贞②以著述之馀,攻比兴而莫能极。
张曲江③以比兴之隙,穷著述而不克备。
其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。
文之难兼,斯亦甚矣。
若杨君④者,少以篇什著声于时,其炳耀尤异之词,讽诵于文人,盈满于江湖,达于京师。
晚节遍悟文体,尤邃叙述。
学富识远,才涌未已,其雄杰老成之风,与时增加。
既获是,不数年而夭。
其季年所作尤善,其为《鄂州新城颂》、《诸葛武侯传论》、饯送梓潼陈众甫、汝南周愿、河东裴泰、武都符义府、泰山羊士谔、陇西李练凡六《序》,《庐山禅居记》、《辞李常侍启》、《远游赋》、《七夕赋》,皆人文之选己。
用是陪陈君之后,其可谓具体者欤。
呜呼。
公既悟文而疾,既即功而废,废不逾年,大病及之,卒不得穷其工、竟其才,遗文未克流于世,休声⑤未克充于时。
凡我从事于文者,所宜追惜而悼慕也。
宗元以通家修好,幼获省谒,故得奉公元兄命,论次篇简。
遂述其制作之所诣,以系于后。
(原文有删改)
【注】①陈拾遗:
指陈子昂。
②燕文贞:
指张说。
③张曲江:
指张九龄。
④杨君:
即杨凌,中唐人,因官至大理评事,又称“杨评事”。
⑤休声:
指美好的名声。
下列对文章有关内容的分析与概括,不正确的一项是()
A.作者认为,文章的源起无非就是“经”与“文”。
前者源于《尚书》《周易》,后者源于虞、夏之时的歌谣,殷、周之时的风雅。
B.作者认为,“经”与“文”各自的要领很不相同,所以爱好写作的人往往只擅长两者中的一个方面,两者都很擅长的人很少。
C.作者认为,自唐代以来,既有才华,又擅长“经”与“文”这两种文章的人,并非只有陈子昂,还有张说、张九龄等人。
D.作者认为,对杨凌这类作家虽才华横溢,志存高远,但终没能达到艺术极致这件事情,我们从事写作的人要产生追悼、惋惜、景仰的情感。
【答案】C
【解析】
本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C项,原文是说,只有陈子昂达到了这个要求。
由文中“燕文贞以著述之馀,攻比兴而莫能极”与“张曲江以比兴之隙,穷著述而不克备”可知,张说、张九龄并未达到“经”与“文”皆善的要求。
柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。
他注重文学的社会功能,强调文需有益于世。
他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。
分析概括作者在文中的观点态度题往往包括两方面的内容:
一是要求考生对原文进行分析和综合,由局部到整体,由个别到一般;二是针对的对象是作者的观点和态度。
(2017年高考北京卷)阅读下面的文言文,完成文后题目。
秦废封建
秦初并天下,丞相绾等言:
“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。
”始皇下其议,群臣皆以为便。
廷尉斯曰:
“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县。
诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。
天下无异意,则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰:
“天下共苦战斗不休,以有侯王。
赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!
廷尉议是。
”分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。
苏子曰:
圣人不能为时,亦不失时。
时非圣人之所能为也,能不失时而已。
三代之兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?
此所谓不能为时者也。
周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。
久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言,知诸侯之不可复,明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与焉。
故柳宗元曰:
“封建非圣人意也,势也。
”
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。
故吾取其说而附益之,曰:
凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。
封建者,争之端而乱之始也。
自书契【1】以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?
自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。
近世无复封建,则此祸几绝。
仁人君子,忍复开之欤?
故吾以为李斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。
(取材于宋·苏轼《东坡志林》)
注释:
【1】书契:
指有文字记载。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.然后属疏远属:
亲属
B.诸侯更相诛伐更:
交替
C.子房亦与焉与:
参与
D.不能易也易:
交换
2.下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是()
A.以有侯王争必以利
B.三代之兴知诸侯之不可复
C.而学士大夫多非之而诸子之论废矣
D.袭封而争位者君臣父子相贼虐者
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是()
A.请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B.诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C.君之虽欲罢侯置守,可得乎
君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗
D.封建非圣人意也,势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然
4.将下面的句子译为现代汉语。
()
①时非圣人之能为也,能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
5.下列对文意的理解,不正确的一项是()
A.文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B.始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。
C.廷尉李斯深谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。
D.苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。
6.第三段末句“故柳宗元曰:
‘封建非圣人意也,势也’”,这是作者借柳宗元的话做出的判断。
请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。
一、(北京市东城区2019届高三一模)阅读下面的文言文,完成文后题目。
(一)孔子曰:
“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。
导之以德,齐之以礼,有耻且格。
”老氏称:
“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
”“法令滋章,盗贼多有。
”太史公曰:
信哉是言也!
法令者治之具,而非制治清浊之源也。
昔天下之网尝密矣,然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振。
当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!
言道德者,溺其职矣。
故子曰:
“听讼
(1),吾犹人也,必也使无讼乎。
”此非虚言也。
汉兴,破觚
(2)而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治不至于奸,黎民艾安。
由是观之,在彼不在此。
(取材于《史记》)
注释:
(1)听讼:
指审理案件。
(2)觚:
方,文中指严酷的法令。
(二)贞观二年,太宗谓侍臣曰:
“朕谓乱离之后,风俗难移。
比观百姓渐知廉耻,官人奉法,盗贼日稀,故知人无常俗,但政有治乱耳。
是以为国之道,必须抚之以仁义,示之以威信,因人之心,去其苛刻,不作异端,自然安静。
公等宜共行斯事也!
”
贞观四年,房玄龄奏言:
“今阅武库甲仗,胜隋日远矣。
”太宗曰:
“饬兵备寇虽是要事,然朕唯欲卿等存心理道,务尽忠贞,使百姓安乐,便是朕之甲仗。
隋炀帝岂为甲仗不足以至灭亡,正由仁义不修,而群下怨叛也。
宜识此心。
”
贞观十三年,太宗谓侍臣曰:
“林深则鸟栖,水广则鱼游,仁义积则物自归之。
人皆知畏避灾害,不知行仁义则灾害不生。
夫仁义之道,当思之在心,常令相继,若斯须懈怠,去之已远。
王珪顿首曰:
“陛下能知此言,天下幸甚!
”
(取材于《贞观政要》)
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.导之以政导:
引导
B.上下相遁遁:
欺瞒
C.溺其职矣溺:
沉迷
D.饬兵备寇虽是要事饬:
整顿
2.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.民免而无耻斫雕而为朴
B.法令者治之具言道德者
C.破觚而为圜隋炀帝岂为甲仗不足
D.公等宜共行斯事也而群下怨叛也
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是()
A.上德不德,是以有德
最有道德的人不(标榜自己)有道德,因此(才真正)具有道德
B.法令滋章,盗贼多有
法令越严酷,盗贼越多
C.仁义积则物自归之
仁义积累(得深厚)百姓自然会归顺君王
D.若斯须懈怠,去之已远
如有片刻懈怠,就不能够达到远方了
4.将下面句子译为现代汉语。
①信哉是言也!
②故知人无常俗,但政有治乱耳。
5.请结合以上两则材料内容,分别概述孔子、老子、唐太宗治理国家的主张,并说明三人主张的相同之处。
二、(2018届浙江省嘉兴市第一中学高三上学期期中考试)阅读下面的文言文,完成文后题目。
饿乡记
【清】蓝鼎元
醉乡、睡乡之境稍进焉,则有饿乡,王、苏二子①之所未曾游也。
其土其俗其人,与二乡大同而小异。
但其节尚介,行尚高,气尚清,磨砺圣贤,排斥庸俗,则又醉乡、睡乡之所未逮也。
昔者伯夷、叔齐②,尝造是乡,爱其境,婆娑不忍去。
乡之人留之,群奉为主,凡有过客,悉禀命辨别去留。
孔子去卫适陈,道经是乡。
伯夷率乡人郊迎伏谒,礼甚恭,欲以主位让。
孔子不顾。
然亦重违其意,乃偕诸弟子为停骖者七日。
于陵陈仲子,矫廉于齐,齐人疑之,仲子投是乡三日,欲亲伯夷,夷笑而麾之曰:
“避兄离母者,非吾徒也。
”仲子惭而去。
汉周亚夫慕是乡高义,弃通侯之尊,徒步款里门。
伯夷蹙额曰:
“亚夫粗人,岂足以居此?
但彼既来,亦不可拒者。
”顾左右,即于里门别构数楹与之。
而延晋处士陶潜,以高风荡涤羞秽。
潜亦舍彭泽令,与夷、齐交,称莫逆焉。
凡有圣贤豪杰、孝子忠臣、高人义士,辱亲敝乡,迎之致敬,无敢失礼。
其为贱吏鄙夫,亟扑杀之里门之外。
吾友黄越甫尝游是乡,归为余言:
“此中佳胜,非俗人所知。
”余初未以为然。
年来,偕越甫联袂而往,未半途,觉道路险峻,若不可耐;复勉强前行,忽尔气象更宽,别有天地,其山茫茫,其水淼淼,忘贫富贵贱。
俯视王候卿相,不啻蝼蚁之尊。
持粱齿肥,醉饱欲死,殊觉可怜莫甚焉!
伯夷、叔齐为余言是乡来历,及君子之至于斯者,且言:
“彼未入时,虞帝、大舜及商臣傅说、胶鬲,皆流连是乡;后又有管夷吾、孙叔敖、百里奚诸公,谒吾徒而来请。
盖天将有意于是人,必先使阅历是乡,以增益之。
二君其亦然乎?
”余笑而不信,但乐乡人之不余拒也,辄数日一往,往则与夷、齐上下议论,盘桓尽兴而归。
恨王无功、苏子瞻之不获从吾游也。
【注】①王、苏二子:
指王绩和苏轼,王绩著《醉乡记》,苏轼著《梦乡记》。
②伯夷、叔齐:
商末孤竹君二子,孤竹君死后,他们都不愿继位,逃往周国。
周武王伐纣,二人扣马谏阻。
商灭后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。
1.对下列句子中画线词语的解释,不正确的一项是()
A.则又醉乡、睡乡之所未逮也逮:
及
B.然亦重违其意重:
难
C.不啻蝼蚁之尊不啻:
差不多
D.必先使阅历是乡,以增益之益:
好处
2.下列各组句子中,画线词的意义和用法相同的一组是()
A.夷笑而麾之曰去今之墓而葬焉
B.以高风荡涤羞秽以赂秦之地封天下之谋臣
C.殊觉可怜莫甚焉且焉置土石
D.盖天将有意于是人是何异于刺人而杀之
3.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是()
A.此文以神奇的想象力为我们创造一个横绝天地、纵贯古今的世界,这里聚集了古今困厄的人们,却别有气象。
B.在饿乡,如圣贤豪杰、孝子忠臣、高人义士得到礼待,而贱吏鄙夫却遭到鄙弃,可见这是一个爱憎分明的世界。
C.虽然饿乡是一个虚构的世界,但是作者将自己的人生感叹、理想、感情融入其中,所以能在读者心中引起共鸣。
D.饿乡在“我”心目中自始至终是一个崇尚廉介、清高,超越“醉乡”“梦乡”的佳胜之地,所以早已心生羡慕。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)伯夷率乡人郊迎伏谒,礼甚恭,欲以主位让。
(2)但乐乡人之不余拒也,辄数日一往,往则与夷、齐上下议论,盘桓尽兴而归。
真题实战
1.D
【解析】
根据上下文,即使圣人重生,也不能推翻柳宗元的言论。
因此D项“不能易也”中的“易”是“改变”,而非“交换”。
2.C
【解析】
A项的“以”是“因为”的意思;B项“之”为助词,放在主谓之间,取消句子的独立性;C项的第一个“而”有转折之意,第二个为顺承;D项的“者”均为助词,意为“……的人”。
3.B
【解析】
B项中“皆封侯”在“诸子功臣以公赋税重赏赐之”一句中找不到对应的内容,属于无中生有。
4.①时势不是圣人所能造就的,圣人能把握时势,不违背时势罢了。
②自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度,但是最终不能终止篡位弑君的祸患。
【解析】
重点词语的翻译:
(1)为,创造,1分;失时,违背时代,1分;句意1分。
(2)已,停止,1分;篡弑,篡位弑君,1分;大意,1分。
5.D
【解析】
此题考查考生筛选信息、归纳内容要点的能力。
题干要求选出分析理解不正确的一项,筛选区间遍布全文。
D项,最后一句“指出了分封制和郡县制各有优劣”不当,该文主要分析了分封制的弊端,至于其他并无过多的论述,此处犯了以偏概全的错误。
6.汉高帝和张子房是反对分封诸侯的,但是迫于形势,不得不封韩信等人为诸侯王,所以说“封建非圣人意也,势也”。
【解析】
考生解答此题时要看清题目的要求,题干中明确说明要求考生“用自己的话”概括出“作者……判断的直接依据”,根据文中“故柳宗元曰”可知,前面的分析,即柳宗元说这句话的依据,也是作者做出这个判断的直接依据,而前面的内容即汉高帝和张子房分封诸侯王的事情。
考生可概括表达为:
汉高帝和张子房是反对分封诸侯的,但是迫于形势,不得不封韩信等人为诸侯王,所以说“封建非圣人意也,势也”。
【参考译文】
秦王刚刚吞并天下的时候,丞相王绾等说:
“燕国、齐国、楚国之地偏远,如果不设置藩王就无法镇守这些地方,请立各位皇子为诸侯王。
”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论,群臣都以为(分封藩王)有利。
廷尉李斯说:
“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多,然而后来的亲属日益疏远,(他们)像仇人一样互相攻击,各诸侯国更是互相征战,最终达到天子也不能禁止的地步。
现在天下依靠陛下的神力,全部统一成为秦朝的郡县,诸位皇子和功臣朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们,很容易控制他们。
能够使天下人没有异心,这就是使天下安宁的正确办法,(所以说)设置诸侯不利。
”秦始皇说:
“天下一直都苦于战斗不止,正因为有诸侯王。
现在依靠大秦宗庙的福佑天下刚刚安定,又再设立诸侯国,这是建立(分立的)部队,要想天下安定,岂不是太难了吗!
廷尉的意见是对的。
”于是就划分天下为三十六个郡,每个郡分别设置守、尉、监。
苏子(苏轼)说:
圣人不能创造时代,也不能违背时代。
时势不是圣人所能造就的,圣人能把握时势,不违背时势罢了。
三代兴盛的时候,诸侯如果无罪就不可剥夺(他们的封国),因而君主即使想要废除分封制度设置郡守,能行得通吗?
这就是所说的不能创造时代。
周朝衰落了,诸侯互相吞并,齐国、晋国、秦国、楚国都达到方圆一千余里的国土,他们的势力足够来分封诸侯树立屏障。
到了七国都称了王,做(以前)天子(才能做的)事,然而终究不能分封诸侯。
(这是已经被验证)很久了的事情,世人害怕诸侯造成的灾祸,不是只有李斯和秦始皇知道这一点。
秦始皇吞并天下以后,划分郡县,设置郡县的守吏,道理本来就应当这样,(这就)像冬天穿皮袄夏天穿葛衣,是时令所应当的事情,并不是某些人的个人智慧或独到见解,(一般)所说的不违背时代的情况,求学者和士大夫大多认为它不对。
汉高帝想封六国的后人,张良认为不行,李斯的意见与张良的意见没有什么不同。
汉高帝听了张良的话,知道分封诸侯不可恢复,这是非常明显的了。
然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾,(这件事)难道只是汉高帝做的事情吗,张良也参与了。
所以柳宗元说:
“分封诸侯的制度并不是圣人的本意,而是时势使然。
”
过去议论分封诸侯的人,柳宗元的议论一出,而其他诸人的议论都被废弃了,即使是圣人再复活,也不能改变了。
所以我采用他的说法,又增补了一些,说:
凡是有血气的人一定会争夺,争夺一定会因为利益,而利益没有比分封诸侯再大的了。
分封诸侯,是争战的开端、战乱的开始。
从有书面文字记载以来,臣下弑杀他的国君,儿子弑杀他的父亲,父子兄弟互相残杀,有不是因为袭取封国和争夺王位的情况吗?
自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度,但是最终不能终止篡位弑君的祸患。
到汉代以来,君臣父子互相残杀的情况,都是诸侯王的子孙,其余的不能世袭的卿和大夫,从未有过。
近世不再分封诸侯,所以这种祸事差不多绝迹了。
仁人君子,难道忍心再开始这种祸事吗?
所以我认为李斯、秦始皇的意见和柳宗元的意见,应当成为万世万代的法则。
创新闯关
一
1.C
【解析】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
能力层级为理解B。
解答此类题目,需要学生平时注意积累文言实词的意思,注重和现代汉语的比较,然后审清题干,逐项对比。
本题C项,“溺其职矣”“溺”,沉迷。
理解错误,“溺职”意思是“失职、不尽职”。
2.D
【解析】
本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。
能力层级为理解B。
解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法,理解文言文虚词时要联系原句来理解。
A项,“而”,分别为连词表转折,连词表顺承;B项,“者”,分别为助词表判断,助词,……的人;C项,“为”,分别为动词成为;连词因为;D项两个“也”都是句末语气词,表陈述语气。
3.D
【解析】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。
翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
本题D项“若斯须懈怠,去之已远”,意思是“如有片刻懈怠,就会远离仁义之道”,而不是“就不能够达到远方了”。
4.①这话对啊!
②因此(我才)知道民间没有一成不变的习俗,只是施政的效果有好坏罢了。
【解析】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。
翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
本题
(1)中“信”应解释为“确实”引申为“对”;“是”应为“这”;整个句子是倒装句,应为“是言信哉”。
(2)中“故”,应解释为“因此”;“常俗”解释为“一成不变的习俗”;“但”,应解释为“只是”;“治乱”,应解释为“太平混乱”或“效果好坏”。
5.①孔子认为,用道德引导教化百姓,用礼来规范他们的言行,百姓就能有羞耻之心并恪守正道。
②老子认为,发布严酷的法令只能让盗贼更多。
③唐太宗认为治国之道在于施仁义,要顺应民心,用仁义来安抚百姓。
④三人皆认为治理国家不能靠严酷的刑法。
【解析】
本题考查概括并评价作品的思想内容。
解答此类题目,要读懂题干,分析概括作品内容,抓住关键词句理解文本的思想内涵,再进行概括、评价。
本题要分别找出孔子、老子、唐太宗治理国家的主张。
孔子认为“导之以德,齐之以礼,有耻且格”,即“用道德引导教化百姓,用礼来规范他们的言行,百姓就能有羞耻之心并恪守正道”;老子认为“法令滋章,盗贼多有”,即“发布严酷的法令只能让盗贼更多”;唐太宗认为“为国之道,必须抚之以仁义,示之以威信,因人之心,去其苛刻,不作异端,自然安静”,即“治国之道在于施仁义,要顺应民心,用仁义来安抚百姓”。
可见三人的共同点是“认为治理国家不能靠严酷的刑法”。
【参考译文】
(一)孔子说;“用政治法令来引导百姓,用刑罚来约束百姓,百姓可以免于犯罪,但却没有羞耻之心。
如果用道德来引导百姓,用礼仪来约束百姓,那么百姓就会有羞耻之心,并改正错误,走上正道。
”老子说:
“具有高尚道德的人,不表现在形式上的德,因此才有德;道德低下的人,执守着形式上的德,因此没有实际的德。
”“法令越是严酷,盗贼反而更多。
”太史公说:
这些话可信啊!
汉令是政治的工具,而不是管理政治清浊的根源。
从前天下的法网是很密的,但是*邪诈伪的事情却产生出来,这情况发展到最严重的时候,官吏和百姓竟然相互欺骗,达到国家一蹶不振的地步。
在这个时候,官吏管理政事就象抱薪救火,扬汤止沸一样,如果不用强健有力的人和严酷的法令,怎么能胜其任而愉快呢?
如果让倡言道德的人来干这些事,一定会失职的。
所以孔子说:
“审理诉讼,我同别人一样;一定要有不同,那就让人们不要再发生诉讼的事。
”老子说:
“愚蠢浅漏的人听到道德之言,就会大笑起来。
”这些话并不是虚妄之言。
汉朝建立后,破坏了方形的,换成圆形的,对秦朝法律作了较大变动,如同砍掉外部的雕饰,露出质朴自然的本质一样,法律由繁苛而至宽简,就像可以漏掉吞舟之鱼的鱼网,然而官吏的治绩纯厚美盛,不至于做出*邪之事,百姓也都平安无事。
由此可见,国家政治的美好,在于君王的宽厚,而不在法律的严酷。
(二)贞观二年,唐太宗对侍从的大臣们说:
“我原来认为在离乱之后,民间的风俗习惯会很难改变,近来我发现百姓逐渐懂得了廉洁和羞耻,官员庶民都能遵守法纪,盗贼一天比一天少,我才知道民间没有一成不变的风俗习惯,关键要看施政是治还是乱。
所以,治理国家,必须用仁义来抚慰百姓,同时还要显示出朝廷的威信,顺应民心,废除苛刻的法令,不做背离道义的事情,这样社会自然会平定安静。
你们应该共同来做好这件事。
”
贞观四年,房玄龄上奏说:
“最近,我检查武器库里的铠甲兵器,发现已远远超过隋朝了。
”唐太宗说:
“整修兵器防
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 难点44 准确把握材料的主旨作者的写作意图和思想倾向备战高考语文之难点突破90讲解析版 难点 44 准确 把握 材料 主旨 作者 写作 意图 思想 倾向 备战 高考 语文 突破 90 解析