《神州赋 十赋黄山》.docx
- 文档编号:9632895
- 上传时间:2023-02-05
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:33.20KB
《神州赋 十赋黄山》.docx
《《神州赋 十赋黄山》.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《神州赋 十赋黄山》.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《神州赋十赋黄山》
《神州赋·十赋黄山》
《神州赋·十赋黄山》
【黄山赋】
黄山兮,山之极品,美之图腾。
妖娆天下兮,魅冠五洲。
形神俱美兮,势气兼修。
有其高者,无其娇;有其秀者,无其美;有其奇者,无其媚。
徐霞客登黄山而天下无山,叹为“观止”。
李白过黄山而文思泉涌,口吐华章。
往者已矣,来者嘘唏,岂能不踵武先贤,由慨而慷!
黄山之名兮,无仙而成。
曾为沧海兮,兀然成峰。
源于自然之妙笔兮,得自造化之神工。
经印支造山之运动兮,历四纪冰川之洗礼。
崖断成壑兮,石隆成峰。
壁如刀削兮,岭刻斧痕。
名播宇内兮,无仙自成。
昔刘禹锡作《陋室铭》兮,涌千古绝吟:
“山不在高,有仙则名。
”望黄山而思此语兮,无以认同。
黄山无仙兮,名自已成。
未因无仙而埋名于庶人脚下与徽州土中。
黄山之例兮,难证刘氏之论。
以是断之,山之成名兮,岂皆仙之功!
设若实而有山兮,何需借仙而名?
设若虚而非山兮,仙又如何使其成名?
故借仙而名之山,非山而属丘陵。
丘小而心大兮,陵低而欲高。
丘而欲山兮,缺山之体。
陵而欲峰兮,少峰之石。
欲满欲山之望兮,欲足欲峰之心。
借仙之名而名兮,仗仙之势而尊。
故借仙之名而名之山兮,名伪而非真。
仗仙之势而尊之峰兮,形虚而实非。
虽呈一时之盛兮,难享长久之荣。
故山者成名兮,凭自身之功,非靠神灵。
刘禹锡之言兮,不可做通行之论。
黄山久盛不衰之因兮,在名实而形真。
持天生之质朴兮,拥自然之纯真。
不求仙之粉饰兮,不恃仙而尊。
自铸恒久之势兮,避昙花之朝夕。
山尚如此兮,人亦如斯。
悠游之君兮,当有所思。
名不可盗兮,世不可欺。
盗名亦盗兮,欺世自欺。
山尚不盗兮,人岂自欺!
黄山之魂兮,寡欲清心。
不求奢华之形兮,不发喧嚣之音。
不求尊贵之位兮,不慕虚浮之名。
不与五岳夺宠兮,不与三山争锋。
风裹之而不去兮,雨淋之而从容。
雷击之而不避兮,电闪之而无声。
云来而冷眼相对兮,雾去而任其纵横。
显贵不足以移其志兮,贫贱不足以改其心。
闻誉而不喜兮,遇诽而不悲。
冷对长空兮,礼下庶民。
苍山如此兮,何况世人。
得一时之势兮,不可狂而忘本。
享一时之荣兮,不可乐而忘形。
遭一时之屈兮,不可痛而违心。
遇强权之势兮,不可典当灵魂!
黄山之势兮,巍峨摩天。
倚长天而望瀚海兮,竖巨壁以断长风。
踏云涛以破浪兮,穿雾海而飞舟。
东观泰岳兮,听孔子之论天下大小;西望长安兮,看华山之下兵马阑珊;南眺江淮兮,嘱扬子之水勿泛波澜;北视九华兮,乞地藏之施无量佛缘;遥寄富士琼顶兮,戒生军国之心;俯瞰眼下群峰兮,勿忘徽州文明。
巍巍之势兮,浩浩之神。
众山俯首兮,拥而为尊。
黄山之形兮,山之大成。
若五岳之微雕兮,似名山之缩影。
不在五岳之尊兮,而超五岳之荣。
不属五岳之列兮,而藏五岳之形。
雄奇险秀兮,隐匿其中。
虽无珠峰之高兮,亦有托天之顶。
虽逊泰岱之雄兮,亦有虎踞之峰。
虽少衡岳之势兮,却也天都入云,令五岳归来之客,拍案称奇。
虽欠太华之险兮,却也峰如薄刀,壁若巨刃,使海外观光之宾,望而汗冷。
千峰交错兮,合筑其骨。
万壑纵横兮,互结其筋。
丝绒绿草兮,漫遮其体。
红花绿树兮,遍饰其身。
雾裹奇峰兮,千般幻化。
云遮妙岭兮,万转风情。
猿啼鹿鸣兮,鸟唱溪吟。
山若侠骨兮,尽显昆仑之势。
谷若柔肠兮,遍洒田园之情。
黄山之文兮,山水相融。
山激人之智兮,水启人之心。
文传山之神兮,诗赋水之魂。
山名水色美兮,文史悠而丰。
含神话之玄妙兮,留名家之吟咏。
传轩辕炼丹之羽化兮,述女娲补天之剩紫石。
记观音抗旨之败天兵兮,叙鳌鱼吞舟之折金钩。
藏程朱理学之经典兮,含戴震朴学之考证。
留诗仙李白之绝唱兮,遗铁笛吹云之狂吟。
汇学证诗词而成智慧之海兮,集绘画雕刻而结艺术之林。
融山水于翰墨兮,存价值之永恒。
源远而流长兮,传承古今。
黄山之景兮,美奂美伦。
登斯山而望兮,妙境纷呈。
藏雄浑之气兮,含浩然之神。
具奇异之形兮,凝圣洁之心。
绘妙然之景兮,吐温柔之情。
其气其势兮,其形其心;其魂其神兮,其景其情。
融于峰峦兮,化于松神;隐于云雾兮,藏于石心。
显于春夏兮,蓄于秋冬。
峰兮松兮,雾云石。
春兮夏兮,秋与冬。
各有奇观兮,各藏美景。
一赋难述兮,分而赋之。
【黄山峰赋】
黄山之境胜兮,首在其峰。
山为峰之源兮,峰为山之顶。
峰出于山兮,岩凌于空。
山因峰而有其高兮,峰因山而有其根。
峰借山而扬其名兮,山凭峰而筑其形。
峦叠岫重兮,一山而多峰。
峰分主次兮,各列其中。
莲花峰为尊兮,天都旁相衬。
光明亦相佐兮,共同作主峰。
名峰七十二兮,大小各不同。
大峰三十六兮,小峰数亦同。
七十二峰外兮,亦难计其精。
光明不在内兮,贡阳列外层。
金炉空自燃兮,仙桃不问津。
笔架独自立兮,仙女难入群。
西海牌坊外兮,尚有众皮篷。
诸峰形势异兮,神魂亦相迥。
高者凌空竖兮,低者涧中横。
秀者竞其秀兮,雄者逞其雄。
媚者流秋波兮,雅者独自吟。
千峰融一景兮,争相入画图。
蓝天映倒影兮,碧野衬峰群。
峰形姝丽兮,百态而千姿。
有如静止之物兮,有似生命之形。
有含梦幻之境兮,有寓传说之神;有呈独自之色兮,有藏潇洒之魂。
以类而分兮,可归为六。
而六者之中,又各含多种之姿兮,各藏奇巧之形。
静如物止之峰,或如擎天之柱兮,或似玉雕之屏;或若层叠之嶂兮,或似锁云之门;或如床头之枕兮,或似天窗之棂;或似藏书之箱兮,或若布棋之石;或顶分五岔,酷若玲珑笔架兮;或身圆顶尖,犹如生花妙笔;或顶平而圆,若壮士击节之鼓兮;或椭圆而长,似道士焚香之炉。
动如律命之峰,或如凌波绽放之莲蕊兮,或若悄然出水之芙蓉;或似腾空欲奔之烈马兮,或若悠闲望月之犀牛;或似金毛倒竖之雄狮兮,或如背驮金龟之鳌鱼;或如弯腰驼背之老道兮,或似淡装素裹之仙姑。
如梦似幻之峰,或若长睡不醒之醉翁兮,或似乘云上升之山神;或若耕云犁雾之客兮,或似云外飘逸之仙。
寓传说之峰,藏轩辕炼丹羽化之所兮,含容成浮丘栖息之屋;有观音莲花点化之座兮,有夫子神仙聚会之都。
自成一色之峰,若朱砂所染兮,通身赤裸;似紫云为衣兮,遍掩全身;如落日所罩兮,漫裹丹霞。
而藏潇洒之魂者,以采石桃花圣泉始信四峰为妙。
采石流泉,若锤敲斧凿兮,发金石交击之响;桃花人面,似深闺怨女兮,诉春风不解之情;圣泉凌风,似不折之柳兮,腾弯曲温柔之气;始信风流,若造化之神兮,羞画坛大师之笔。
峰峻岩峭兮,势雄而境奇。
主峰三座,以鼎足之形,成托天之势。
莲花居三峰之间而独出其上,顶若青莲之初开兮,吐绛而喷芳。
天都东仰莲花,卓然鹤立,若天上之都会兮,卧如仙之醉石。
光明状若覆钵,宽坦横卧,揽长天之浩气兮,载日月之精华。
炼丹轩辕飞龙望仙大小诸峰,或远或近,或谦恭,或孤傲,无不环主峰而或立或坐,或横躺或侧卧,各展雄姿兮,各露娇容。
白鹅似长空引颈兮,欲放喉而高歌;石龙若云里探爪兮,欲蓦然而腾飞;五老立山巅兮,数天上阴晴,看人间冷暖:
龙须断望仙兮,遥望千年里,日日寄情思;仙人对坐兮,赤面而论道之长短;棋石不语兮,冷眼而看樵柯烂尽楚汉相争。
众峰所拥之态,所抱之姿,有浩浩之势,有荡荡之神,有匆匆之状,有惶惶之情,有悠悠之乐,有愤愤之音,有负重之哀叹,有无奈之悲鸣。
而浩浩荡荡之势,匆匆惶惶之态,悠悠愤愤之心,致百态之峰,情与形合,势与神凝,动与静交错,虚与实相融,若飘渺幻化之峰峦绝景,似九天云外之玉岭琼林。
峰颠览胜兮,如入画图。
立光明峰尖,仰望长空浩瀚,苍穹万里;俯视沟壑纵横,涌翠伏波;远眺孤峰野岭,云嬉雾戏;近看天莲二峰,并蒂横空。
而鳌鱼峰背,游人如豆;天都铁索,倒挂猕猴。
登莲花峰顶“石船”再望,竟若碧海驰舟,入蓬莱海市,进瀛洲蜃楼。
数十里黄山,峰摇岭颤,雾卷云舒,如开屏孔雀,似玉阙浮图,美不可言,妙不胜收,孰不往之游?
【黄山松赋】
黄山松奇。
其奇之为奇者,不在一枝一木,而在百树百姿。
其志奇性奇形奇神奇,动亦奇,静亦奇,孤枝亦奇,成林亦奇。
奇形奇状,绘松风奇绝之景。
奇态奇神,织松韵奇美之图。
松志奇而品高,质洁而境远。
不弃贫峰,不舍僻土。
不与百花争艳,不向风雪弯腰。
春来甘做点缀,冬至笑傲寒流。
诚百木之尊,万树魁首。
松性奇而习殊,脱众而离俗。
不恋土而生,喜穿石而长。
内凭融石而活,外借蜡质以养。
植根于悬崖之中,倚石而居。
翩跹于峭壁之上,伴壁而舞。
松形奇而姿美,体俏而身姣。
干若铜骨,皮似鳞甲,针似蓬发,枝若钩藤。
或高而挺拔,逞冲霄之势;或低而茂密,结葱茏之姿。
或状物而有物态;或拟人而具人形。
若人之松,有迎客陪客送客望客盼客五者,貌若宾仪,分侍各处。
远而望之,似松而非松;近而察之,是松亦非松。
迎客松卓然而立,漫展长枝,若长袖司仪,倾舒双臂,恭迎天下来客,笑对五洲游人;陪客松玉体婷婷,若天姿少女,垂手侍立,笑伴宾朋;送客松道旁伸枝,若主人倚门,抱拳躬身,依依作别;望客松临崖望远,期挚友重逢;盼客松幽居于天都之侧,长枝若臂,似寂寞老者,挥袖以招游人。
棵棵颔首,作神州礼仪之树。
树树扬枝,洒华夏好客之情。
彬彬之态,殷殷之情,凝之于斜阳古道;亲亲之声,谆谆之音,飘之于紫峦绿岭。
观之者身临其畔,似还乡锦绣,陶然欲醉;若归巢游子,酣然欲梦。
若兽之松,若龙若虎,若凤若凰,若麒麟若孔雀,嫣然一百兽松园。
状若卧龙者,伏壁而卧,仰天而望;形似双龙者,临渊而戏,踏浪而嬉。
忽腾于云涛之上,忽隐于雾海之中;势如黑虎者,伏爪而卧,口吐凶气,目寻杀机;若麒麟者,摇头晃尾,似狻猊耍娇娇之欢,如麒麟逞稚稚之气;若凤凰者,枝伸枝展。
伸之如颈,展之如翼。
风鼓翼动,欲擦地而飞。
龙爪松主根如柱,深扎于岩内。
侧根五支,裸露于岩外。
其状若斑驳突凸之五爪,伸抓数米之后复扎于岩下。
裸已而固其主,突显其忠耿之志。
若物之松,若扇子,若竖琴,若蒲团,若探海,若宝塔,若辕门,皆与所喻之物形同而意合,甚有超于原物意韵之上者,予固态之物而有动态之状,令造物者所无法与之堪比。
松神奇而韵远,予人赏亦予人思。
团结松蓬勃茂盛,五干同根。
环环相抱,同长同生。
同迎风雨,同度春秋。
粗同,细同,枝同,叶同,喜同,悲同,静同,动同,无语同,狂啸亦同。
似胞泽五兄,挽臂相拥。
缺一干而难有其粗壮之势,伤一枝而难成其繁茂之姿。
同根同长同志同心同盛同荣之状,如润物之细雨,无言而教;似和煦之春风,无语而歌。
望而思之,可知团结之重要,可懂同心之弥珍。
连理松中分两枝,并蒂齐肩。
长则同长,绿则同绿。
形若比翼,状若夫妻。
动则同步,静则同思。
无主次之分,无先后之序。
亲亲之态,纯纯之心,胜梁祝之恋,超织女之约。
观之男女慕之羡之思之惜之。
松静若卷上丹青。
不动不摇,不语不嚎,如坐如卧,如寐如眠。
迎客双袖凌空,张而不收。
探海单臂临渊,伸而不摇。
松动似林海竞秀。
竖琴迎风而弹,奏黄山迎宾之曲。
弦撼天都,声震沟壑。
聚音顺势而鸣,发新安宴乐之声。
音醉临山之客,乐迷禽鸟之津。
枯枝若点睛之笔,缀之则绝壁生姿,壁添生命之色;落之则石上生花,岩成孕育之身。
成林则绿若瀚海,坡涌青涛,岭蒙锦被。
黄山者,土石之身。
无草,难以绿其肤。
无花,难以美其色。
无树,难以纹其身。
无松,难以饰其形。
故黄山之松奇,不止奇于己,作松族奇美独秀之群。
亦奇于山,饰黄山奇秀之形,增黄山奇妙之景。
于斯而观之,黄山奇松之于黄山,其功高焉,其用大焉。
观之赏之,亦应护之爱之。
而观赏之余,亦应思之效之也。
松之于山者,岂非如人之于国乎?
倘人人如松之尽心尽力而饰,国焉有不美乎?
【黄山云赋】
黄山之云,生之于谷,弥漫于空。
身若雪,色如银。
柔若丝,软如棉。
薄若轻纱,厚似冰河。
集可遮天,散可无踪。
形无定规,状无定势。
无足而走,无翼而飞。
行不择径,居无固址。
飘飘于峰峦之间,悠悠于沟壑之畔。
缠之若雕塑之师,绕之似刻凿之匠。
峰移其位,峦易其形。
倏忽之间千面之变,转瞬之内百态迭生。
动静之瞬,妙景无穷。
云动则任意而行,昂昂漭漭,浩浩荡荡。
忽隔山而去,汹汹若无声之银涛。
忽越涧而来,滚滚若无音之雪浪。
忽冲天而升,汩汨若喷涌之甘泉。
忽一泄千里,徐徐若水结之珠帘。
银涛雪浪,吞山吐岭。
絮舞云飞,峰摇岩颤。
如山川之重构,似地壳之再生。
云来匆匆,天都峰若瀚海覆舟,倾然而没。
云天一线,仅剩残樯断桅。
莲花峰若水上浮萍,荡然而飘。
锦波浩渺,空余败影残花。
云去遑遑,玉屏峰若将倾铁壁,迎面欲倒。
林莽鸟兽,竞相奔命。
云舒茫茫,光明顶顶殒光消,悄然而遁。
云卷旋旋,峰樯桅转,若千帆竞舟。
观音峰峰随云走,飘然若步。
五老峰峰立云头,似驾莲舟。
飞来峰欲借势重飞,再回天外。
耕云峰驱犊而走,犁遍徽州。
而名松佳木,巧树奇石,尽皆隐没。
迎客松伴客而隐,送客松去而不归。
竖琴松音消弦断,卧龙松伏地而息。
偶露枝叶,亦如断木残枝,随波而逝。
云静则随心而居,淼淼茫茫,淡淡戚戚。
若天降之雪,埋掩岗岚,平壑填川。
似地长之棉,开遍高梁,絮满沟河。
倾刻之内,壑无凸凹纵横之影,岭无犬牙交错之形。
浩荡荡百里黄山,平如画纸。
状若八百里洞庭,烟波浩渺。
形似三千顷江河,涛浪迷茫。
统而观之,云涛未没之峰,若水上瀛州,雾里蓬莱。
随波而起,随涛而伏,俨若幻化飘渺之海市蜃楼。
分而望之,则如一画四图。
图之南,朱砂紫石老人三峰峰尖独矗,若印月三坛,屹于西子波上;又似三座秀屿,戏于万倾云间。
图之北,氤漫漫,氲弥弥。
狮子峰颠喷涌白浪,丹霞顶上倾泄水银。
图之东,云漫贡阳,雾裹杜鹃。
五老荡舟,访客寻香。
图之西,浮云深处,众仙踩跷。
足下颤颤,玉体翩翩,轮巾羽扇,鹤发飘髯。
云散则形单影只,残云断片,楚楚凄凄。
无遮天盖地之功,失山川再造之势,缺摇山憾岭之力,少吞吐岗峦之气。
然仍有其饰美之用。
残云如丝,断片如絮,伴气而舞,随风而飞。
临于峰则峰生飘缈之态。
止于岭则岭有虚幻之姿。
挂于树则树拥妩媚之容。
云消则奇峰依旧,峻岭复出。
松归其位,石还其形。
沟壑复纵,岗峦仍横。
美则美矣,秀则秀矣。
然与云中幻化之山比之,失动感,少活力,欠妩媚,逊之多矣。
故曰:
有云,如倩女之罩罗纱;无云,若丽人不着锦衣。
有云则动,无云则静。
动则千姿百态,静则紧锁深闺。
云者,山之饰岭之衣也。
黄山奇秀,需云作其衣。
世间万物,皆需身外之饰。
物得其用,赖于环境之需。
马驰千里,得于伯乐之识。
无环境之需,金玉之器,视若弊履。
无伯乐之识,千里之驹,无以奋蹄。
物马如斯,人亦如斯。
人之需伯乐,如黄山之需云也。
卫青非刘彻无以由执驭马之鞭改执掌军之印。
诸葛非刘备难以由一介寒儒成相之世尊。
当是时,未必无出卫青诸葛其上者,而不见用,是未获刘氏之见也。
故太白先生之言:
天生我才必有用!
不可尽信也。
【黄山雾赋】
雾起黄山,似气似烟,非气非烟。
浑浑然无影无形,茫茫然无沿无边,寂寂然无语无声,飘飘然无重无轻,悠悠然无软无硬。
薄则淡淡,蛰伏于水土之表。
厚则浓浓,覆盖于山川之颠。
细则丝丝,幽幽于霄岩之隙。
粗则穰穰,横枕于江河之岸。
大则瀚瀚,弥漫于浩天之上。
小则片片,游移于沟池之畔。
实则盈盈,充溢于陵谷之内。
虚则渺渺,恍惚于有无之外。
疾则匆匆,往复于倏忽之瞬。
迟则缓缓,徘徊于跬步之中。
圆而无弧,方而无框。
白而不洁,浊而不清。
行而有迹,听而无音。
驱之不去,招之不来。
斥之不语,呼之不应。
统而观之,似识非识。
细而察之,似知非知。
惟于浓淡幻化之间,品察其魔魅之力。
雾淡源于温湿之表,起于草莽之间。
初则淡淡薄薄,如絮如棉。
继则缥缥缈缈,如气如烟。
出壑口,贴山岩,侵淫溪谷,弥漫岗峦。
壅壅翡翠,茫茫散花。
欲煮紫石,欲薰丹霞。
轻织帷幔,慢布罗纱。
诱岗峦换位,隐约而走。
惑峰岭易容,含娇而行。
迷迷茫茫,草似树长。
朦朦胧胧,谷戏峰狎。
壑,不再有其深。
谷,不再有其幽。
山,不再有其高。
峰,不再有其险。
三十六峰,若沐江南烟雨。
七十二景,似落瑶池楼台。
烟雨之中,影影绰绰,仙都聚会;楼台之上,恍恍惚惚,道士搏杀。
炼丹炉边徐升紫气,莲蕊芬芳四溢清香。
峰随雾卷而变,景随霭旋而新。
忽娇容虚掩,犹抱琵琶半遮面。
忽粉面含春,嫣然一笑百媚生。
忽影遁形消,雾里寻她千XX,蓦然回首,却在烟霭阑栅处。
幻化之妙,观之陶然。
此时始悟先贤之言:
“妙不可言,说也弗信;岂有此理,到者方知。
”然此雾温婉谦柔,妩媚妖冶。
有君子之风,含娴淑之气,属雾之柔者。
与雾之刚者,不堪比也。
雾浓出于江河之上,汇于瀑布之端。
藏乾罡之象,含混元之气。
携包藏宇宙之机,逞吞吐天地之势。
行之浩浩,动之荡荡。
染长天之一色,漫大雾之四屯。
东失新安之岸,西无九华之山。
南失绩溪之影,北无太平之船。
阻江河之流止,逼山岳之潜形。
倾天都之既倒,摧莲花之飘零。
切光明之客径,推贡阳之桌翻。
破芙蓉之初梦,断桃花之春魂。
折白鹅之弱翅,禁孔雀之开屏。
沉石猴于海底,不再作旁观之看客。
化松树为飞灰,作陪雾而飘之浮尘。
环山万物,尽化虚无。
滞留其内者,迷茫茫,灰蒙蒙。
上不见日月星辰,下不见空谷幽深。
左不见凭依之壁,右不见倚持之根。
前不见登山之路,后不见归家之途。
进,不知为渊为壑。
退,不知孰岭孰峰。
唯强镇惊魂以待雾赦天恩。
此为雾之强者,纵横捭掠,无所不欲。
有王者之心,雄霸之气。
虽铁戟弓弩之尖兵利器,亦不能胜,岂不刚乎!
然,雾虽可逞一时之强,令铁鸟停飞,艨艟休航。
却暗伏相克之物。
大风起则雾去山出,奇秀依旧。
黄山如芙蓉出水,身挂朝露。
山终为山,雾终为雾。
山不因一时之遮而易,雾不因一时之势而变。
山不可谦,雾不可妄。
山永为山,雾止为雾。
山如是,雾如是,人亦如是。
【黄山石赋】
黄山之石,耸而成峰,卧而成岭。
聚而若垒,散而如星。
有人之态,有物之形。
或玩耍于峭壁之上,或静思于峰峦之颠。
或嘻戏于松柏之侧,或迷藏于沟壑之间。
其形之巧,若玉挂竹帘,令秀美之山徒生诸多雅趣;其神之奇,似珠缀丝屏,使俊俏之岭勃发无限生机。
黄山之石,形巧而独具其名者,有数,亦无数;可数,亦不可数。
所具之形,不胜其多;所似之姿,不乏其媚。
有如狮吼,有似犀牛;有如孔雀,有似天鹅;有如龙争虎斗,有似狗吠鸡鸣;有如菩萨静卧,有似童子拜佛;有如石榴挂树,摇摇欲坠;有似铁塔凌空,步步登天。
如狮者仰天长啸,如牛者昴首而望,如雀者展翅欲飞,如鹅者引颈而鸣,如龙者张牙而斗,如虎者舞爪而争,如佛者俯地而卧,如童者叩头而拜。
停雪石日照如雪,玉洁冰清,不染一尘。
蜡烛石灰飞烟灭,斑斑泪痕,满腹悲愤。
望夫石面南而眺,期夫归之日。
梦笔石仰天挥毫,舞生花之笔。
飞来石上圆下尖,迎风倒立,摇而不倒,晃而不坠。
卧虎石怒目横眉,无声而威,风撼不动,雨摧不移。
醉石随太白之醉而醉,伴诗仙狂放之游,呼而不醒。
剑石随太祖之剑而裂,化兵革围追之险,裂而不分。
观海石猴双手托腮,翘尾蹲坐,遥望苍海。
思亲族,思往事,绪断神伤。
指路石仙足踏峰尖,翘首飘髯,晓喻世人。
近勤劳,远名利,拨点迷津。
鲫鱼石以身作桥,日渡天都之客,夜伴梵宫之僧。
弃龙门之跃跳,利庶人以终老。
其情殷殷,其态恭恭。
围观诸石露钦佩之态,发赞赏之音。
欣欣然以效其行。
各露憨憨之态,以博游人之笑。
尽撒娇娇之姿,以悦观者之心。
一形一状,灵巧奇妙,如幻如真。
一神一态,神韵融融,寓意深深。
百里黄山,千石竞秀,若石雕之艺馆,似石塑之迷宫。
人铸之藏馆,亦无如其全者。
黄山石之形,显自然奇巧之趣。
黄山石之神,寓世人期盼之心。
故临山而赏石者,不可仅赏其形之巧,而忘察其神之深。
而在赏其形察其神之外,尚不可不悟者,石与自然也。
查黄山之石,属花岗之列。
而花岗之质,石中至硬,非金钢利器所不能破。
而自然无形之手,却可揉捏于指掌之间,柔若青丝,软若面团。
令其长则长,要其短则短。
让其高则高,命其矮则矮。
需其方则不圆,望其圆则不方。
耸可令其为天都之峰,横可让其作光明之顶。
大可叠千峰百岭,小可塑鸟兽鱼虫。
线如切,曲如刻,弧如雕,圆如搓。
刀超鬼斧之利,艺越神工之精。
顺之则为人神沟通之貌,虎啸龙吟之状,猫鼠追逐之态,鱼跃鸟鸣之姿。
逆之则为齑粉,为飞灰。
自然之力,石不可逆也。
然石终为石也。
自然之手可塑其身,可变其形,可令其如龙如虎,如猫如鼠,而不可更其质,不可改其硬。
应自然之变而有度,守原本之性而弥坚。
不愧长天之浩浩,不负沃土之泱泱。
石尚如斯,何况人乎?
顺自然之规,应社会之变。
世势之潮流,文明之至道。
适之者,昌之。
顺之者,荣之。
然适顺之中,不可丢民族之魂,不可断人性之根,不可无青云之志,不可失博爱之心。
此黄山奇巧之石,形外之谶语,神内之梵音,登山赏石者不可不悟也。
【黄山春赋】
春来兮,风煦煦。
有日之温,带炉之炽。
如波之软,若水之柔。
触之酥酥,望之袅袅。
飘飘忽忽,土软坡绿。
悠悠荡荡,草长花红。
言之无语,诉之无句。
润之如汁,滋之如蜜。
吹之如唤,抚之如喻。
岭为之醒,峰为之浴。
树为之长,草为之绿。
山张秀目,岭凝柳眉。
岚含娇羞妩媚之态,峰摇潇洒阿娜之姿。
妩兮媚兮,于嗟黄山。
莹兮晔兮,春心融融。
春来兮,雨霏霏。
细雨如丝,自天而垂。
有风则斜,无风则直。
斜若银帘,直似珠壁。
帘飘岭动,壁立峰直。
风裹雨走,雨伴云移。
风凄凄,漫山皆冷。
雨沥沥,满地生寒。
寒兮冷兮,于嗟黄山。
风兮雨兮,春魂浓浓。
春来兮,草萋萋。
芳草菁菁,薄草靡靡。
薄草为众,芳草为稀。
薄草逢地而长,芳草择土而栖。
薄草作地之被,为山之衣。
芳草作被之饰,为衣之缀。
被如毯如绒,衣如锦如丝。
饰如芷如兰,缀如蕙如芝。
其珍其贵,龙须还魂灵芝。
龙须草细圆而长,中空外直。
短不盈寸,长可五尺。
飘于悬崖,长于山颠。
若岭之蚕眉,似峰之飘髯。
还魂草,生于低谷,性喜潮湿。
尺寸之高,龟鳖之寿。
断根数十载,可再植复活。
悠然不死,谓之还魂。
灵芝草赤褐之色,如伞之形。
缀于枯树之枝,挂于朽木之干。
若无叶之花,似干枝之梅。
绿兮翠兮,于嗟黄山。
兰兮草兮,春色新新。
春来兮,花馨馨。
红花夭夭,绿花芊芊。
蓝花郁郁,紫花葱葱。
黄花缤缤,白花纷纷。
红者炫其艳,绿者耀其纯。
蓝者张其贵,紫者显其尊。
黄者示其华,白者竞其洁。
而斗艳之奇,不止于一丛一束,亦不让于一叶一枝。
梅分红白黄绿紫,五种争艳。
桂染金银粉墨丹,数色飘香。
一百岁杜鹃外红里绿边黄。
二百年木兰蕊紫萼红瓣白。
三百载花楸满枝绣球,球球似麝。
四百署木莲一花九瓣,瓣瓣飘香。
山茶竞放,若丹顶映日,四野流火。
望春回头,似白莲绽开,遍岭浮云。
而兰花百合紫荆石楠诸花,彼此簇拥,各吐其香,各亮其容。
千枝吐蕊,万朵争春。
美兮艳兮,于嗟黄山。
芬兮芳兮,春芳泱泱。
春来兮,水清清。
潭湛湛,湖粼粼。
泉汩汩,溪淙淙。
湖潭静如镜,峰峦倒映,似波中山水之画。
泉溪流九曲,鱼蛙相戏,若水里五线之图。
潭如镁光,记雁过鹄飞之影。
池若明鉴,留长空风云之形。
大洋湖鱼飞鳞跃,银波辉映。
桃花溪落英缤纷,花水交融。
而飞泉流雾,漫洒珠露。
瀑水生烟,淡抹青山。
清兮静兮,于嗟黄山。
水兮露兮,春容凝凝。
春来兮,木依依。
松萌新绿,柏易故枝。
杨吐飘絮,柳颤柔丝。
桑舒阔叶,槐挂素纸。
桃林浓浓如火,红尽桃花峰侧。
梨花千万树开,雪白半壁山峦。
古树新姿,五百年黄杉卷叶叠螺。
老树还春,八百载铁杉冠如伞盖。
柳杉高矗,如擎天之柱。
黄杨低伏,若山间侏儒。
领木春先生红花后萌绿叶,重阳木先染绿茎后绽红花。
繁兮茂兮,于嗟黄山。
树兮木兮,春光淌淌。
,
春来兮,鸟栖栖。
鹂鸣翠柳,鹭舞桑榆。
莺吟槐柏,鹊唱松枝。
白鹤长嘶,杜鹃悲啼。
布谷声声,云雀唧唧。
相思鸟独立枝头,悲悲低泣。
鸳鸯鸟双双戏水,窃窃耳语。
八音鸟悄悄而弹,韵律低徊。
九尾雉嗓尖声脆,回响山陲。
嘤嘤之律,喈喈之音。
声柔曲转,委婉悠扬。
梅花鹿侧耳止步,短尾猴探头而窥。
松鼠昴头翘尾,灵猫如醉如痴。
音兮乐兮,于嗟黄山。
鸟兮鹿兮,春意昂昂。
风兮,雨兮,花兮,草兮,树兮,鸟兮。
绘春之图,奏春之曲。
赏春之画,听春之音。
于嗟黄山,唯斯唯美。
【黄山夏赋】
盛夏清凉之所,酷暑休闲之地。
七月流火,无闷热之日。
八月生烟,少暴晒之天。
峰挡紫外之线,叶织林下之荫。
山凝空灵之静,岭去喧嚣之声。
草泛青波,略涌寒凉之气。
树起微澜,漫生清爽之风。
气开七窍,暑热难塞身心之径。
风润五腑,温湿不浸腠理之肌。
浮云淡卷,洗尽衣冠灰黄之土。
薄雾低垂,沐净足下泥泞之尘。
鸟语如歌,音柔律婉,消靡疲倦之态。
溪流如琴,弦细声轻,慰藉烦躁之心。
昼坐光明顶,品毛峰,思往事。
望苍穹,论古今。
夜卧玉屏楼,饮琼浆,入梦林。
进天国,拜蟾宫。
晨吸朝露,午饮清风,暮食红云,晚餐月影。
若兰台之会,似桃园之行。
颐心养身,殊堪与之比者。
故天下之游方过客,悉而往之。
以享暑中清凉之乐,以娱夏日身心之清。
然此仅黄山夏日平常之境,时可见之。
倘驻而待之,可观其自然倏忽幻化之妙。
忽狂飚之四起,浓云之骤壅。
遮天如墨染,敝日若浓尘。
摇峰之冠顶,撼树之深根。
绻蓑草而飘之,满天败絮。
扬枯叶而撒之,遍地残花。
抛沙石而散之,如降石雨。
鼓浮尘而飞之,若滚黄涛。
雷轰轰,山摇地动,谷颤石惊。
电闪闪,长空断裂,玉阙将倾。
天若漏海,云似颠江。
倾江而泄,倒海而喷。
须臾之内,雨注如林。
雨结珠帘,连天地于一体。
水若塌天,蛇窜
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 神州赋 十赋黄山 神州赋 十赋黄山 神州 黄山