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广大的传播学考点笔记整理
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1、塔尔德
传播学早期学术源流之欧洲源流之一
《模仿的法则》,社会心理学中,模仿理论创始人
从社会心理学角度研究传播在人格形成和人的社会化过程中的作用
《舆论与群集》,详细分析舆论的结构及其形成、运动和过程
认为报刊是公众的“精神纽带”,在“理性的舆论”形成过程中发挥着重要作用
法国社会学家和法学家
最早观察扩散现象:
最早提出意见领袖、扩散的S曲线及人际传播中的社会经济地位的作用等概念
2、西默尔
德国社会学家,形式社会学创始人
《社会分化论》、《社会学》、《社会学的根本问题》
最早研究群体对个人行为影响得社会心理学家
最早提出传播网络理论
认为社会上的个人都是由特定的信息渠道相互连接的
3、杜威
美国著名实用主义哲学家和教育学家
认为大众传播是变革和改造社会的重要工具
认为新的传播技术将会导致社会价值体系的重构
4、库利
1909,《社会组织》,专设“传播”一章
社会学家,社会互动理论创始人
强调传播的社会关系性
开创界定传播概念的社会学的传统
关系人的社会化问题,为传播学和社会学提出了两个影响深远的概念:
初级群体:
个人日常所处的基本群体(父母、伙伴、邻居等)是社会化的基础
镜中我:
个人的行为在很大程度上取决于对“自我”的认识,这种认识主要通过与他人的社会互动形成,他人对自己的态度或评价是反映“自我”的一面镜子。
传播是“镜中我”形成的主要机制
次级群体:
人类有目的及有组织地按照一定的社会契约建立起来的社会群体
不受血缘或地缘的限制,而是源于一定的社会需要所形成
规模大、人数多,成员不能频繁或直接接触;群体内有严格的组织结构和规章制度,成员活动要遵循明确的规范;成员之间的联系以社会分工为基础,形成角色关系
5、帕克
美国社会学家,芝加哥学派主要代表人物
提倡社会互动理论
人物人并非天生具有社会性,社会性的产生离不开传播的重要作用
人物传播是在某种意义、某种程度上,个人由此得以推测他人态度和看法的社会心理过程
被称为大众传播的第一个理论家
6、米德
芝加哥学派中影响仅次于帕克的二号领袖人物,是社会心理学中互动理论创始人之一
其关于人的社会化、社会角色取得以及社会自我理论对现代社会心理学和传播学有很大影响
提出“主我”、“客我”理论,对理解人内传播的社会性有重要意义
7、李普曼
美国政治学家和新闻工作者
《自由与新闻》、《舆论》
对新闻的性质及其选择过程进行深刻分析
提出两个重要概念:
拟态环境:
信息环境并非是现实环境“镜子”式的再现,而是传播媒介通过象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。
人们通常意识不到这一点,但是大众传播形成的信息环境(拟态环境)不仅制约人的认知和行为,而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响
刻板成见:
人们对特定的事物所持的固定的、简单的观念和印象,通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。
刻板成见可以为人们认识事物提供简单的参考标准,但也阻碍着对新事物的接受,因而它也起着社会控制的作用。
强调大众传播的力量,认为大众传播不仅仅是“拟态环境”的主要营造者,而且在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的力量
是较早探讨大众传播的宏观社会效果的学者之一
媒介的隐性功能:
身外世界与脑海图景
8、拉斯韦尔
美国政治家,传播学奠基人之一
对传播学研究的贡献集中在宣传分析和传播过程研究
1927,《世界大战中的宣传技巧》
1948,《传播在社会中的结构与功能》:
明确提出传播过程五个基本构成要素,5w,后人称之为“拉斯韦尔公式”
指出传播的三大作用和功能:
监视环境、联系社会、传承遗产
他的开创性的研究奠定了传播学研究的基本范围和层面
首用内容分析法:
用系统的方法分析传播讯息内容
具体步骤:
提出研究假设,确定研究范围,制定分类表,编码归类,计算频数,验证假设,得出结论
线性传播模式之“拉斯韦尔模式”:
1948,《传播在社会中的结构与功能》,被视为经典模式
谁(传播者)——说什么(讯息)——通过什么渠道(媒介)——有什么效果(效果)
其传播过程是一个目的性的行为过程,具有企图影响受众的目的,因此是一种说明过程
奠定了传播学研究的范围和基本内容,对过程中的每个环节都可以进行独立的研究,据此,传播领域可以分为控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析、效果分析
忽略了社会制度对媒介的影响,过高地估计了传播的效果,忽略了反馈的因素,未能揭示传播的双向互动性质。
在《世界大战的宣传技巧》中提出宣传的四个目标:
激起对敌人的仇恨
与盟军保持友好关系
与中立者保持友好关系,并尽可能达成合作
瓦解敌人的斗志
9、卢因
勒温,美籍德国社会心理学家
最先提出心理学中的“场论”和“群体动力论”。
创立群体动力研究中心
群体动力论:
研究群体与个体之间的关系,特别关注群体规范对个体行为的制约和影响。
研究得出:
个体与群体的关系是如此紧密,以至于群体的规范可以直接制约和影响个人的行为。
利用群体论研究二战中军队士气问题;进行劝诱人们改变饮食习惯的研究
群体动力论对美国传播学的建立起了一定的推动作用,为传播学研究提供了一个新的层面和方法
提出信息传播中的“把关人”概念,“把关”理论成为揭示新闻或传播过程中内在控制机制的重要理论
和霍夫兰最早在传播研究中使用实验法:
控制实验法:
研究在室内进行,并对某些实验因素加以人为控制,适用于微观的、探究因果关系的研究。
霍夫兰在二战中和战后用此法研究说服与态度,成为研究中的经典。
是人为制造出来的,忽略了现实生活中复杂多变的众多因素,其结论必然有误差。
自然实验法:
将实验放置在社会环境中自然进行的一种方法。
相对于控制实验法而言,这种方法可靠、客观、准确。
在真实社会背景下进行,难于控制,适用于微观的、探究因果关系的研究。
“把关人”概念:
1947,《群体生活渠道》一文首先提出
指在传播过程中负责搜集、整理、选择、处理、加工与传播信息的人
可以是传播组织,也可以是组织化的个人
信息的传播网络中布满把关人,这些把关人负责把关,过滤信息的进出流通。
10、拉扎斯菲尔德
美籍奥地利社会学家
最早将社会调查法系统地应用于受众研究
对传播研究方法的贡献在于:
提出统计调查、抽样分析、数据整理等科学主义研究方法
和卡兹,1940年美国总统大选,“伊里调查”,《人民的选择》:
政治既有倾向假说,选择性接触假说,意见领袖和两级传播等概念和观点
结束了“枪弹论”理论统治传播研究的时代,进入了“有限效果论”的时代
两级传播理论的提出:
使研究者深入认识到传播环节中的众多因素。
推动了传播学的研究特别是传播过程的研究,后来的学者在此基础上建立了“多级传播理论”。
最早将实地调查法引入传播学研究:
具体步骤:
提出研究假设,确定实地调查的总体范围与样本,确定抽样方案,设计调查问卷,统计分析调查结果
基本不受人为控制因素影响,较客观、准确全面,但对实际对象的相关性概括不佳。
受众的社会关系论:
拉扎斯菲尔德的《人民的选择》是其最早来源
强调群体关系在传播活动中的作用
人为受众所属团体的压力和合力对于受众接受信息时的态度及行为产生的影响很大,而媒介通常难以改变人们固有的信念和态度
受众作为个体均有不同的生活圈,并受到其约束和影响。
人们倾向于接受与其所居团体意志相符的信息,当该团体的观点信念受到媒体攻击时,其成员就会起来排斥这样媒体,加深原有观念。
《大众传播的社会作用》,和默顿:
对传播的负面功能进行了深刻的分析:
大众媒介持续不懈的宣传会使人们完全丧失辨别力,从而不假思索地顺从现状。
媒介是使大众的审美鉴赏力退化和文化水平下降的重要原因。
媒介常以低廉的代价占用或剥夺了人们的自由时间。
麻醉精神:
让人沉醉在虚幻的满足中,由此剥夺人的行动能力。
《论经营管理研究和批判研究》,1941。
成为后人研究经验学派与批判学派的一份经典文献。
12、霍夫兰
美国实验心理学家
研究说服与态度的关系、关系的形成与改变、说服的方式、技巧与能力
集中用实验的方法研究人的态度与说服之间的关系。
二战期间主要研究陆军部拍摄的军事教育影片对军人的影响
对传播学的贡献:
把心理实验法引入传播学领域,大大开拓了传播学研究领域视野
从信源的可信性、传播技巧、受众属性等影响说服效果的因素进行了大量实验考察,揭示了传播效果形成的条件性和复杂性,为否认早期的“子弹论”效果观提供了重要的证据。
1946,以“刺激——反应”理论为基础,首先提出受众的个人差异论
耶鲁研究:
传播来源:
知名度:
信源的权威性知名度越大其可信度就越高,传播效果就越好
可信度:
1951,“可信性效果”概念:
信源可信度越高,其说服效果越大,可信度越低,说服效果越小。
说明:
对传播者来说,树立良好形象争取受众的信任是实现传播效果的前提条件
休眠效果:
低可信度信源发出的信息,由于信源可信度的负面影响,其内容本身的说服力不能得以马上发挥,处于一种“休眠”状态,经过一段时间可信度的负面影响趋于减弱或消失以后,其说服效果才能充分表现出来。
信源的可信性对信息的短期效果具有重要影响,但从长期效果来看,最终起决定作用的仍是内容本身的说服力
动机:
当传播者的动机同他本人的利益相反时,他的劝服力量才最大,即使传播者的威信不高,也能使人们的态度发生改变。
传播方式:
一面提示、两面提示。
对观点的既有倾向和受教育程度
先说、后说。
引起注意和被记忆
明示结论、暗示结论。
轻信盲从和通情达理
理性诉求、感性诉求。
二者结合,动之以情,晓之以理
传播对象:
听从性。
自我主观评价高低
诉诸恐惧。
劝服信息中夹杂有威胁性成分,使受众产生惧怕心理。
决定恐惧度强弱的主要因素在于具体的传播内容
预防接种理论。
麦奎尔,当说服对象接触到对于基本信息的攻击,以及这些攻击的反驳时,原先接受单方面讯息的人几乎都受到了相反观点的影响,而那些接受正反两方面讯息的人态度却没有发生明显的变化。
经过预防接种的人在接触到了对于基本信息的攻击(反驳)时会形成一种通用的免疫力,这种免疫力足以使这些基本信息在接触到另一种攻击时也不至于改变。
评价:
这些研究的实用价值以及它们对传播学的重要意义是很明显的,要想取得良好的传播效果,就不能不注意这些劝服艺术
弊端是过于拘泥于实验性的论据,而实验环境大多是人为的,同实际传播环境之间的差距是很大的。
1953,《传播与说服》
和罗森伯格最先提出:
态度是个体以特定的认知、情感和行为意向等几种方式对某种刺激作出反应的预先心理倾向。
13、施拉姆
强调传播的信息属性,《传播是怎样运行的》
传播学学科创始人。
1949,《大众传播学》,标志成立
对传播学的贡献:
最大功绩:
把美国新闻学与社会学、心里学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人研究基础上归纳总结与修正,使之系统化、结构化,并创立传播学
不断著书立说,推进传播学的壮大。
《大众传播学》、《传播过程与效果》、《报刊的四种理论》
大力推进传播学教育,扩大传播学在教育及学术界的影响,培养众多知名学者,形成“施拉姆学派”。
大众传播的功能:
社会雷达,监视社会环境
操纵、管理和规定
指导和教育
娱乐
控制传播过程模式之施拉姆大众传播模式:
1954,适用于大众传播
明确提出“反馈”概念,认为模式的中心是媒介组织,它也集编码者、释码者、译码者与一身,可以从受众处获得推测性反馈,受众往往是由个体组成,个体分属于各个基本群体和次级群体
显示了大众传播的生产和接收,以及对媒介的推测性反馈
标志着从一般传播过程模式走向大众传播过程模式。
标志着将大众传播看成为社会的有机组成部分的倾向
从一定程度上揭示了社会传播过程相互连接性和交织性,已经初步具有了系统模式的特点。
发展传播学:
《大众媒体和国家发展》
1954,完全照搬香农模式的传播模式:
信源——编码——信号——译码——目的地
“大媒介”、“小媒介”:
大媒介:
现代化程度高,需要大量人力物力才能推展的媒介,如电影、电视、电脑教学
小媒介:
花钱少、见效快的媒介,如幻灯、广播、教科书等
发展中国家应首先发展小媒介,而不应模仿发达国家,盲目地去追逐大媒介。
人家传播模式:
经验范围(信源,编码)——信号——经验范围(译码,信宿)
共同的意义空间是人际传播的先决条件,是良好信息交流的前提。
14、香农
申农,美国贝尔实验室电信工程师,信息论的提出者
对于传播学研究的贡献:
为传播学提供了一个具有普遍意义的信息概念。
1949,《传播的数学原理》。
和韦弗,数学模式:
对传播学研究及模式构成都发生了深刻影响的传播过程基本模式
开辟了以图解方式建构传播模式的先河
提出了“噪音”以及由此产生的“冗余信息”等课题,给予传播效果研究新的启示
解决了信息量度问题,为传播学的定量研究提供新方法。
信宿,讯息,发射器,讯号,噪音,接收到的讯息,接收器,讯息,信宿。
噪音:
不是信源有意传送却附加在信号上的任何东西,但会对正常传递产生干扰。
在传播过程中传受者之间传受信息有差别,往往是由噪音干扰造成的。
能够消除噪音的是讯息中包含的冗余信息,冗余信息不会影响讯息内容量的增减,却有抗干扰的作用,噪音排除有利于传播的顺利进行
使传播学者认识提高一步,使人们能够更精确地研究传播过程中的具体环节
未能在模式中更多地顾及人的因素和社会因素,还忽视了讯息的内容、传播的效果等
香农—韦弗数学模式,线性传播过程模式的一种。
15、韦弗
与香农,1949,《传播的数学原理》,数学模式
“议题类型”:
个人议题,谈话议题,公公议题
媒介对后两者的影响更大一些
三种议题的含义和作用各不相同,但在传播过程中有融为一体的可能性。
不然媒体“议程设置”的不同特点:
报纸的“议程设置”对较长期的议题的“重要性排序”影响较大,而电视的“热点化效果”比较突出
报纸的新闻报道形成“议程”的基本框架,电视新闻报道则突出若干最主要“议题”予以强调
电视主要提供“谈话议题”,报纸则可以进一步对“个人议题”产生较大影响。
16、维纳
威纳,美国数学家,控制论创始人
1948,《控制论》:
把“反馈”概念引入传播过程研究:
这对于认识人类社会传播过程的双向性和互动性有深刻的意义
成为传播学的一个基本概念,不仅指导理论的研究,而且指导传播实践活动。
17、马克思
马克思主义精神交往论:
物质生产和精神生产构成了人类生产活动的总体,而物质交往和精神交往则构成了人类交往活动的主体
为确立唯物主义的传播观提供了重要的出发点
和西方尤其是美国的行为主义传播学之间存在本质区别
我们不能孤立地考察传播,而应把它放在人类生产和交往活动的总体(社会大系统)中加以考察
不能忽视精神生产资料的占有方式和社会制度对信息生产和信息传播的制约作用
既不能忽视物质生产和物质交往的基础作用,也不能无视作为精神生产和精神交往的信息生产与传播的特殊规律。
西方马克思主义:
经济基础与上层建筑的关系
意识形态的概念
阶级斗争的观点。
18、阿尔都塞
西方马克思主义代表人物
国家意识形态机器:
意识形态是人对于自己与世界的关系的想象
人是意识形态的人。
意识形态通过“召唤”使人成为社会结构的主体
军队、警察、法院、监狱等是国家暴力机器,而教会、学校、政党、媒体等是国家意识形态机器
暴力机器的镇压和意识形态的诱导共同构成了国家权力。
19、葛兰西
西方马克思主义代表人物
意识形态“霸权”理论:
最早在《狱中笔记》中将其作为社会分析的主概念加以使用
霸权不是意识形态,它不是阶级意志的简单再现,也不能由统治阶级强加。
而是由大众传媒等通过日常的报道、宣传、广告活动,把支配阶级的利益描述为社会的普遍利益,目的是制造“社会同意”
把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合,认为市民社会主要是“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会,随着市民社会的发展,它将吸收政治社会而形成新型的国家。
批判学派代表人物。
20、阿多诺
法兰克福学派代表人物
文化工业:
文化工业千篇一律的产品容纳了包装后的意识形态,造成了文艺作品的标准化、模式化和简单化,也带来文化消费的物化
《否定的辩证法》,1966:
对充满危机的现代文明做出了深刻的批判
舍弃“大众文化”这一说法,而代之以“文化工业”这个术语。
文化工业既是对大众文化的“大众性”、“大众化”的否认,同时也揭示了大众文化的本质属性,表明它不过是商品生产和消费体系的产物。
21、马尔库塞
法兰克福学派代表人物
“单向度的人”:
文化工业抹杀了文化的鲜明个性,抹杀了“否定的理性”,造成了人们的虚假需要,把他们禁锢成“单向度的人”
批判现代文明把既有物质需要又有精神追求的双面人变成完全受物质欲望支配的单面人
造成这一单面化趋向的一大根源正在于大众媒介,在于媒介对现状不断地肯定而不加以否定,事实上媒介本身也已失去批判功能的单面人。
《单面人》,1964。
德国当代社会学家、哲学家
22、本雅明
法兰克福学派代表人物
艺术的“机械复制”:
技术的进步带来了艺术的可复制性和贴近性,造成神秘感和韵味的消失
23、哈贝马斯
法兰克福学派第二代旗手,德国哲学家和社会学家
“沟通理性”和公共领域:
随着资本主义的发展,公共领域遭到了政治领域和商品经济领域的双重侵蚀
《公共性的结构转换》、《传播行为理论》
提出通过改善“传播的合理性”来实现社会变革的观点
反对导致人的异化的片面追求“工具合理性”的立场,提倡“综合的合理性”,通过扩展“没有支配和强制的传播关系”来改变社会,建立基于“理性合意”的新型社会关系。
主要以社会哲学和语言哲学的方法来探索传播与社会变革问题,其中包括对现行资本主义社会的否定和批判
有学者指出他的传播观中带有明显的“普遍主义”和“伦理主义”色彩
24、席勒
政治经济学派代表人物
文化帝国主义:
1969,《帝国与传播》
《思想管理者》
25、斯密塞
政治经济学派代表人物
受众商品论:
传播业的主要商品是受众
26、戈尔丁
政治经济学派代表人物
大众传播的垄断;公共商品变为私有商品
27、默多克
政治经济学派代表人物
大众传播的垄断;公共商品变为私有商品
1978,和戈尔丁,宣称没有必要建立专门的传播学
《大企业与传播产业的控制》,1982:
对经验学派的“所有权分散论”和“管理革命论”作了分析批判
28、阿芒·马特拉
政治经济学派代表人物
《世界传播与文化霸权》
以商品原则为唯一驱动力的全球化演进与人权、公民权的维护和捍卫是相左的
传播是民族空间的结构手段,也应对民族中心主义观念保持足够的理论警惕
《传播全球化思想的由来》
巴黎大学
29、霍尔
文化研究学派代表人物
《电视话语的编码与解码》:
受众的三种态度:
主导性、妥协性、对抗性
《意识形态的再发现》,1982:
媒介信息并不是“社会合意”的反映和再现,正相反它是这种虚伪合意的制造者
30、莫利
文化研究学派代表人物
《<举国上下>的观众》:
由于文化条件分配的不平等,受众使用的话语方式影响其电视文本的解读过程
当文本和不同的预存话语相通,就会建构出不同的文本意义
31、洪美恩
文化研究学派代表人物
《解读<达拉斯>》:
受众从文本中获得快感,大众意识形态驻扎在感性层面而不是理性层面
32、菲斯克
文化研究学派代表人物
大众媒介进行了双重消费过程:
受众在第二重“多义的”文本生产出自己的快感,进
行了创造性和抵抗性的消费
传播是一种意义的协商与交换过程,讯息、文化中人以及“真实”之间发生互动,从而使意义得以形成或理解得以完成
33、怀特
首次用个案研究法对“把关人”进行实际研究:
源自心理学,检测某一对象的多方面特征
研究某一特定对象或案例在一定时期内的全面情况
一般没有事先的研究假设,结构都从案例研究得出,也不证实假设
价值在于深入全面地占有研究对象的资料,可以提供许多材料与见解,供其他研究作基础使用,由后续研究得出一般结论。
首先把卢因的渠道和把关理论运用于传播学研究:
怀特为卢因助手
1950,明确提出新闻选择过程中的把关模式
N,N1,N2,N3,N4,门,N2,N3,M
N新闻源,N1…4新闻,N2、N3选择的新闻,N1、N4舍弃的新闻,M受众
面对社会上存在的大量新闻素材,大众传媒不是也不可能是“有闻必录”,而是存在一个取舍选择的过程。
媒介组成了一道“关口”,过滤新闻
实际上,把关人不止一个;把关不仅受把关人主观好恶影响,而很多在于一些技术原因:
新闻数量、时间压力、媒介生产力等。
34、格伯纳
培养理论(适度效果理论):
20C60S末期,电视媒介在当时所发挥的越来越大的社会影响力尤其是负作用,美国社会的暴力犯罪和其他犯罪十分严重
美国政府“暴力起因与防范委员会”支持赞助,“培养分析”研究
主要内容:
观看电视产生了教养作用,教导了共同的世界观、角色观和价值观
“象征性事实”的影响不是短期的,是潜移默化的“教养过程”
传播内容的倾向不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众
电视媒介形成当代现实观和社会意识的“主流”,但其效果也因传播内容而异
“共鸣效果”:
电视中看到的场景同现实生活中遇到的场景有重合时,会大大提高教养程度。
评价:
强调大众传播在形成社会成员对社会的“共识”的作用
指出大众传媒所提供的“象征性现实”与客观现实之间是有差距的,传媒的倾向会带来好的或坏的社会效果
包含对资本主义大众传媒的批判和要求改革的观点
可能适合于特定种类的电视节目,但可能不支持总体上的电视内容,期待整体的电视观众产生教养效果是不合理的。
将大众传播工作者描述成在各种外在“权力角色”的压力之下进行传播工作的个人:
这些角色包括:
顾客、竞争者、各种权威、专家、机构和受众
这些力量相互融合、重叠、相互交割,使得某些媒介在其所在的社会的大众传播中获得统治地位。
35、贝雷尔森
1940,“伊里调查”
提出“传播研究看来将要死亡”观点,1959
1949,《没有报纸意味着什么》:
1945,纽约八大报纸投递员罢工,贝趁机开展调查没有报纸的不便,以揭示报纸在日常生活中的作用
总结了人们对报纸的六种利用状态:
获得外界消息的来源
日常生活的工具
休憩的手段
获得社会威信的手段
社交的手段
读报本身就是目的
36、塞纳
不同媒介的效力研究实验,和麦克尤恩:
视听媒介如电视在传播信息方面,并不比单纯的视觉媒介如报纸和听觉媒介如广播更有效力、对受众的影响更大
37、斯蒂芬森
大众传播的功能:
工具性的传播:
“传播——痛苦”
游戏性的传播:
“传播——愉快”
38、赖特
大众传播的功能:
协调、解释和规定
社会化功能
娱乐功能。
1975,《大众传播的社会学观点》:
对拉斯韦尔的功能学说做了重要补充,在拉斯韦尔的三大功能上又增加了提供娱乐功能
把媒介的功利性和游戏性两方面的特征综合起来,使媒介的功能观更趋完善。
39、早川一荣
普通语义学者,《行动中的语言》:
1943,《等等:
普通语义学》创刊,任第一任主编
抽象阶梯
1964,运用语言符号的三种形式:
报告;推论;判断
在传播活动中,为保证准确无误,就要求对语言符号的运用应尽量限于报告,而力求避免推论与判断。
40、奥斯古德
控制传播过程模式之奥斯古德—施拉姆模式:
奥斯古德首创,1954年由施拉姆提出,是一个高度循环模式
译码者,释码者,编码者,讯息,译码者,释码者,编码者,讯息
传受双方互为传
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