寓言类作文.docx
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寓言类作文
10.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于700字的文章。
云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去,就问:
“麻雀太太,你为什么不飞高一点呢?
”麻雀瞟了它一眼,说:
“难道我飞得还不高吗?
你瞧瞧公鸡。
”
“公鸡伯伯,你为什么不飞得更高一点呢?
”公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步,反问道:
“难道我飞得还不高吗?
你瞧瞧鹌鹑。
”
“鹌鹑姐姐,你为什么不飞得更高一点呢?
”鹌鹑奋力从草尖上飞过去,得意地对云雀说:
“难道我飞得还不高吗?
你瞧瞧蛤蟆。
”
后来,云雀遇到雄鹰,便向雄鹰请教:
“雄鹰叔叔,你为什么飞得那么高呢?
”“不,不!
”雄鹰谦虚地说:
“离蓝天,我还差得远呢!
”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作提示】这是一篇材料作文,写作时,对材料的全面、准确的理解是关键,此外,还应该结合自己的亲身感受加以创作。
这则材料显然是寓言类的,富有深刻的含义。
在这个材料通过云雀的所见所闻塑造了麻雀、公鸡、鹌鹑、蛤蟆、雄鹰这几个形象,其中,前四个是一类,雄鹰是一类,前一类骄傲自满,不知进取,而雄鹰则谦虚谨慎,是积极的一面,由此我们可以进行立意,可以像雄鹰学习,也可以通过揭露麻雀一类的错误和缺陷来创作,但一定要结合自己的生活体验,切莫肤浅,空泛的谈论。
刘备那些事儿
“云雀遇到雄鹰,便向雄鹰请教:
‘雄鹰叔叔,你为什么飞得那么高呢?
’‘不,不!
’雄鹰谦虚地说:
‘离蓝天,我还差得远呢!
’”
刘备他爹把上面这个故事给刘备讲完,就说:
“别觉得咱们是皇帝的远亲,比下有余,自我感觉良好。
咱家已经穷得叮当响,要比上而知不足,要谦虚,要重振咱祖宗的雄风,要越飞越高!
”
刘备问:
“我只会做草鞋,编苇席,咋振雄风呢?
”他爹说:
“只要不去淈泥扬波,而是礼贤下士,任人唯能,多得替手,则事无不成。
你看高祖,人家自知‘运筹帷幄之中,决胜千里之外’不如张良,‘战必胜,攻必取’不如韩信,不善将兵,却善将将,不是由一亭长而称帝了吗?
”刘备深思。
黄巾起义,天下大乱。
桃园三结义后,刘备虚心向关羽和张飞学习武艺。
关羽于百万军中取上将首级,张飞喝退追兵之后,刘备开始暗中佩服父亲的教育。
平定黄巾,献帝接见。
刘备成了皇叔,却丝毫不摆架子,整天种菜、浇水、施肥、锄草、抓虫,在自己的开心农场里忙得不亦乐乎,毫不失劳动者本色。
曹操眼毒,他深知雄鹰有时比公鸡飞得还低,但吕布等公鸡之流却永远不能像雄鹰那样凌白云,摩蓝天。
三顾茅庐,请出孔明。
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
”刘备是真谦虚,即便是白帝城托孤时,也不讳言让孔明取而代之,颇有禅让之风。
越是这样,孔明越是死心塌地,鞠躬尽瘁,死而后已。
扔出阿斗,笼络将心。
赵云于百万军中进进出出,救出阿斗,刘备却对阿斗恨得咬牙切齿。
他既知“文以治国,武以安邦”,更知“千军易得,一将难求”,打仗,还要靠五虎上将。
刘备称帝,定鼎于蜀。
鸟革翚飞,锦衣玉食。
三拜九叩之后,朝堂鸦雀无声;发号施令之时,一片唯唯诺诺。
他习惯于向下看了,慢慢觉得孔明的话也不对了,他认为应该替关羽报仇,自感与东吴一战,既可显示自己的能力,又能表现自己的重情重义,结果却被火烧连营八百里。
刘备临死时,把他爹讲给他的故事讲给阿斗,并语重心长地说:
“孩子,你登基后直接成了雄鹰,但你一定要谦虚,要向上看,记住,你离蓝天远着呢!
”
12.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一条小溪边,一个牧童难过地哭着,因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情,它气愤地指责大河:
“你也太残忍了吧,为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?
如果我有你这样大的水量,决不会和你一样的。
我会温柔地流淌,滋润山谷和草原,装点美丽的大自然,让沿途两岸都感激我的善行。
”
然而没过多久,山洪暴发,小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作提示】这是一则富有深刻含义的寓言材料,全面、准确地理解和把握材料是立意创作的关键。
这则材料主要描述的是小溪这个形象,它既有一定的正义感和同情心,但又违背自己的诺言,不守信用,显然,后者是这则材料主要突出的。
由此,我们可以对小溪的失信进行分析、论证,据此立意即可,也可从其他方面出发立意,但一定要结合自己的生活体验,不要肤浅、空泛地谈论。
追求理想先要尊重现实
小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好,现实似乎糟糕。
其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处更大。
它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。
金无足赤,人无完人。
更何况,水往低处流的规律是无法改变的。
小溪像小孩,大河像大人。
单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。
他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。
他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。
楚霸王步其后尘。
项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:
“彼可取而代也。
”他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。
“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。
长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹?
高低冥迷,不知西东。
”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。
怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。
项羽纵然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。
但当她发起洪水,人民的死伤和损失可谓大矣。
但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。
但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉汤。
所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。
伟大事物的破坏力也大。
理想很丰满,现实却骨感。
在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。
13.读下列文字,写篇不少于800字的文章。
小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊,准备来一个四重奏。
它们咿咿呀呀地拉着弓弦,乱糟糟地一阵吵闹,天哪,不晓得是什么名堂!
“停奏吧,弟兄们!
”小猴子说道,“像这样是奏不出好音乐的,你们连位置都没有坐对!
”于是大家按猴子的想法调整了位置,可是根本不管用。
它们又坐成一排,结果更糟了。
它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。
它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。
“要把四重奏搞得得心应手,你们必须懂得演奏的技术。
”夜莺答道,“换个坐法也好,换个乐器也罢,对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。
”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
团结与技术
“要把四重奏搞得得心应手,你们必须懂得演奏的技术。
”夜莺答道,“换个坐法也好,换个乐器也罢,对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。
”
猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐,在猴子的指挥下,团结一致,精神可嘉。
但它们根本不懂演奏的技术,所以失败了。
要想成功,它们必须首先掌握演奏的技术。
当然,掌握了技术后,团结一致的精神也不能丢。
齐宣王爱听合奏。
他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术,再加上团结一致,效果肯定是气势恢宏。
纵然有一个南郭先生,因为没有破坏演奏阵势的一致,也混了不少日子。
齐缗王爱听独奏。
南郭先生因为没有真正的演奏技术,只好溜之大吉。
由此看来。
掌握技术是立身之本、合作之基。
建筑需要技术。
看那阿房宫,“覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
”看那滕王阁,“临帝子之长洲,得天人之旧馆。
层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
”这些建筑,都是劳动人民团结协作的技术结晶。
纺织需要技术。
“唧唧复唧唧,木兰当户织。
”“三日断五匹,大人固嫌迟。
”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术,形象估计会受损不少。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间。
脉脉不得语。
”传说织女负责织朝霞和晚霞,其技术自然是没的说。
但王母娘娘把人家搞得两地分居,这朝霞和晚霞也就出得有一搭没一搭了。
演奏需要技术。
有的“歌台暖响,春光融融”;有的“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
”有的“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦窃窃如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
”技术成就了美好生活。
从钻木取火到登陆火星,科学技术是第一生产力。
构建和谐社会,需要大家团结协作,更需要每个人都掌握过硬的技术。
14.读下列文字,写篇不少于800字的文章。
两只小狗发现了一大块肉,都想据为己有,吵得不可开交。
这时,正好有一只狐狸经过,说自己可以当它们的公证人。
狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块,然后看了看说:
“这样可不行,好像右边的大了些。
”说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。
站在右边的小狗急的直叫:
“不行啊,现在左边的肉比我这边的大了!
”狐狸点点头,又从左边的肉上咬下一块。
可是这回站在左边的小狗又不乐意了。
狐狸就又从右边的肉上咬下一块吞了下去。
就这样,狐狸把肉左咬一块,右咬一块,肉变得越来越小。
最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉,但是比起分肉之前小了许多。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
公平的真谛——双赢
狐狸把肉左咬一块,右咬一块,肉变得越来越小。
最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉,但是比起分肉之前小了许多。
小狗们想要绝对公平的心理被狐狸利用,结果都吃了大亏。
实际上,绝对的公平是不存在的。
小狗们最后得到的大小一致的两份肉,如果进行精确的称重,也还是有差别的。
所以生活中的斤斤计较是不必要的。
当初它们若商量好,一个分肉,另一个先挑,就能保证相对的公平,两全其美。
因此说,公平的真谛是双赢。
二桃杀三士令人警醒。
公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃子,虽然意识到是晏子的挑拨离间,还是不由自主地争起功来,结果在自尊心的驱使下,全部自杀,付出了生命的代价。
其实得不到桃子,也不怎么吃亏,相对于他们丰厚的俸禄而言,一个桃子算得了什么?
为了公平而被人算计,实在不值。
范蠡泛五湖可为楷模。
勾践灭吴后,范蠡功成身退,泛舟五湖,自得其乐;更以畜牧积累起大量财富,人称“陶朱公”。
范蠡不求分茅裂土,他明白,在封建专制时代,是不可能与国君讲公平的。
对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人来说,兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭,卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。
所以范蠡功成身退,在隐居中过上了“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活,与国君双赢。
廉颇蔺相如终成佳话。
因为完璧归赵、渑池之会的表现,蔺相如被拜为上卿,位居廉颇之上。
廉颇觉得不公平,大放厥词。
后来廉颇知道了蔺相如的良苦用心,于是负荆请罪,二人成为刎颈之交,避免了两虎相争,实现了双赢。
杯酒释兵权堪称经典。
赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身,便在酒后说出了自己的担心。
将领们纷纷称病或者告老还乡。
皇帝独揽了大权,也赐给他们很多财物,君臣不疑,大家都过上了好生活。
大锅饭导致共同贫穷。
邓小平于是指出,贫穷不是社会主义,带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。
而“让一部分人先富起来”的做法看似不公平,实际上则是发展的必经阶段。
思想解放了,中国向着既公平更富裕的大同世界发展的速度更快了。
“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析,改为“患不均更患寡”更为合理。
15.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
两个孩子得到一个橙子,他们争来争去,最终达成协议,一个孩子负责切橙子,另一个先选择切好的橙子。
他们按照商定好的办法各自取得一半橙子,高高兴兴地拿回家去了。
一个孩子回家后,把半个橙子的皮剥掉了,把果肉榨成果汁喝,另一个孩子回到家,把果肉挖出来扔了,把皮留下来磨碎,将其混在面粉里烤蛋糕吃。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
公平与节约
一个孩子负责切橙子,另一个先选择切好的橙子,这是保证公平的绝妙方法。
但实际上,一个孩子只需要果肉,另一个孩子只需要果皮,所以与其一人二分之一,不如当初各取所需,一个全要果肉,另一个全要果皮,以避免浪费。
现在,国家厉行节约,倡导节能。
而材料中的分配方法看似公平,实际上资源只利用了一半。
因此,公平不一定是机械地平分,有时可以根据具体情况灵活掌握,特别是要保证节约。
当国家需要时,《无衣》的作者决定与犹豫的战友同袍、同泽、同裳。
“修我甲兵,与子偕行!
”他不认为这样对自己不公平,因为到了战场上,面临的就是生与死,何惜一条裤子?
朱元璋给官员规定了“四菜一汤”的最高标准,意在使社会更公平,使官员更节约。
毛泽东有一件睡衣补了几十次,穿了二十年,还主动降过自己的工资,也是同样的道理。
“静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
”只要美人有意,茅草也很珍稀。
所以作者并不觉得不公平,反而很高兴。
这也是一次节约型恋爱。
而现在很多青年的婚礼往往导致倾家荡产。
不过近来又兴起了“裸婚”,就是不买房子、不买汽车、以民政局登记为主要内容、只在小范围庆祝的结婚方式。
他们不去追求豪华,不在婚礼方面追求所谓“公平”,婚礼后在经济上不是更从容吗?
我国恢复高考后,教育基本上实现了公平;但现在过长的教育周期却不利于节约。
小学6年,中学6年,大学4年,从7岁入学到大学毕业,一般23岁。
可实际上,由于我国的大学往往是“严进宽出”、60分万岁,所以在大学虚掷青春的现象不少。
大学毕业后,他们又会发现,剩下的工作岗位对文凭的要求往往并不高,工资又低,所以很多人高不成低不就,这不是对社会资源和劳动力的浪费吗?
毛泽东曾说:
“学制要缩短,教育要革命。
”这虽是“文革”中说的话,但在今天还是有重提的必要。
一个聪明的父亲或母亲,会给爱坐船的孩子分一个游泳圈,会给爱坐飞机的孩子分一个降落伞,会给爱骑车的孩子分一个安全帽,会给爱画画的孩子分一块调色板。
这看似不公平,实际上才是真正的智慧。
11.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
三个旅行者结伴去一个小庙投宿,半路被一块巨大的石头挡住,爬上去、绕过去都是不可能的。
天色已晚,在这荒无人烟的地方另找别处投宿也不可能了。
三个人正发着愁,走出一个和尚,背着一个大褡裢,手捧一只破钵,口里念念有词:
“此路由我开,此路由我踩,要想越过去,留下买路财。
施主,想过去吗?
每人留下100文钱,自然就有办法让你们过去。
”第一个人毫不犹豫地拿出100文钱,另外两个人则讨价还价。
和尚把破钵往大石上一扣,石块没了,第一个人过去了。
和尚把破钵拿起,大石岿然如故。
第二人不再犹豫,拿出100文也要过去。
和尚说:
“现在涨到200文了!
”那人只好给了200文,也过去了。
见此情景,第三个人慌忙拿出200文。
和尚说:
“不行,现在涨到300文了!
”
那人纳闷,问:
“这是为什么?
”
和尚说:
“回避困难的时间愈长,付出的利息自然就愈多。
”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
贾宝玉评传
和尚说:
“回避困难的时间愈长,付出的利息自然就愈多。
”
自度度人,自觉觉他。
这和尚也许就是大彻大悟后的贾宝玉。
钟鸣鼎食,肥马轻裘。
生于富贵官宦家,长在温柔女儿乡。
抓周结果,胭脂一盒。
贾政虽然十分生气,也未放松对他的教育,还指望着宝玉将来金榜题名,光宗耀祖。
岁月如梭,白驹过隙。
弹指一挥间,宝玉已是一位年轻公子。
只见他“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
虽怒时而若笑,即瞋视而有情。
天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。
”
金玉其外,叛逆其中。
后人有《西江月》二词,批宝玉极恰。
其一曰:
“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
”其二曰:
“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状!
”二词明贬暗褒,极写宝玉蔑视仕途经济,力挺宝玉不走寻常路。
木石前盟,香消玉殒。
贾雨村虽曾是林黛玉的家庭教师,但黛玉从未劝宝玉向贾雨村学习为官之道,宝玉因而以黛玉为知己。
但宝玉或沉湎于风花雪月之中,或被黛玉之孤傲搞得不敢造次,既不能提亲,也未想私奔,眼睁睁看着黛玉日益憔悴,撒手人寰。
强扭之瓜,不甜反苦。
都说是金玉良缘,谁知是一厢情愿。
宝玉虽觉宝钗的胳膊长得美,却想让这胳膊长在黛玉的身上,自己才好去摸。
宝玉认为宝钗想让自己当“禄蠹”,对她不敬反远之。
宝钗自尊心又极强,选秀不成,屋如雪洞;宝玉不爱,她亦不求。
据考证,二人是无性婚姻。
宝钗婚后不久也抑郁而终。
看破红尘,削发为僧。
单鹄寡凫的宝玉反思:
自己是把科举当成了一件困难的事,以轻视的态度长时间回避,不肯付出一定的代价,所以一事无成。
于是他浪子回头,终于考取功名。
——当然,这是高鹗设计的伪结局。
携手湘云,共同讨饭。
箪食瓢饮的宝玉反思:
爱情虽有困难,但回避的时间愈长,真爱愈是遥远,代价愈是巨大;若有知音在旁,自立丐帮何妨?
——我想,这才是曹雪芹的本意。
16.阅读下面的文字,根据要求作文。
一位仙女在森林中散步。
天气非常好,树枝触摸着天空,树叶在清风中摇曳,花儿绽放着多彩的笑颜,鸟儿在欢快地歌唱,仙女感到陶醉了。
走了一小段路后,仙女看到了一株哭泣的玫瑰。
仙女问:
“我的孩子,你为何哭泣?
”玫瑰回答:
“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。
”仙女续问:
“你为什么这样想,漂亮的孩子?
”玫瑰说:
“上苍给了我刺。
”仙女说:
“上苍没有给你刺。
你身上的刺是与生俱来的。
上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。
你要知道,作为爱的象征,你已被人们牢记于心。
虽然,上苍让你的美丽与刺同在,但人们一提起你,他们只会想到你的美丽。
”
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不得套作,不得抄袭,不少于800字。
白璧微瑕,瑕不掩瑜
仙女对玫瑰说:
“上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。
作为爱的象征,你已被人们牢记于心。
虽然,上苍让你的美丽与刺同在,但人们一提起你,他们只会想到你的美丽。
”
玫瑰的确不必哭泣,因为白璧微瑕,瑕不掩瑜。
从古至今,莫不如此。
舜对于继母和象的迫害,并不报复;这好像是懦弱,其实反而铸就了品德。
禹“三过家门而不入”,虽不近人情,但因治水之功,反成美谈。
管仲老爱占鲍叔的便宜,因人之力而显赫,但还是成就了“管鲍之交”的典故。
《老子》虽有小国寡民的复古思想,但无愧于道家经典的地位。
孔子虽曾周游列国,郁郁不得志,惶惶然如丧家之犬,但终被称为“圣人”。
孙膑惨遭庞涓的毒手,但还是让妒忌者受到了应有的惩罚。
吴起为士兵吸毒疮,让这个士兵的母亲想起了亡夫之痛,但还是成为让司马迁推崇的军事家。
刘邦无赖,仍不失为一个贤明的平民出身的皇帝。
柳下惠坐怀不乱,尾生抱柱而死,季布一诺千金,管宁割席断交,人们都不计较他们的瑕疵,而只记住他们突出的优点。
曹操“挟天子以令诸侯”,挨了祢衡的骂,但仍是公认的政治家。
曹植在政治上虽无建树,却在文学上成为“建安风骨”的重要代表。
关羽虽大意失荆州,还是因为温酒斩华雄、挂印封金、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗毒而成为勇冠三军的英雄。
李世民发动“玄武门之变”,残杀兄弟,但也是迫于形势,最终奠定大唐基业,造就“贞观之治”;虽也有声色犬马之时,也总能控制自己,听取魏征等人的逆耳忠言,不当昏君。
铁木真的父亲明知敌人送来的奶茶可能有毒,还是尊重草原的传统喝下了它。
成吉思汗虽然也用欺骗手段告诉士兵战死后可升天堂,但毕竟获得了中国历史上最大的疆域。
明成祖朱棣跟侄子抢帝位,杀了方孝孺,但不管怎样,建好了北京城。
“叹人间美中不足今方信。
”《红楼梦》中的这句话必将流传。
北静王转赠的皇帝赐的物件,林黛玉却嗤之以鼻,并斥为“臭男人戴过的”。
这样不阿权贵、冰清玉洁、荷锄葬花、用情专一、赋诗夺魁的美丽的林黛玉不也像那带刺儿的玫瑰吗?
“玉”字本身就在规则的纹理之外有那么一点,古之人不余欺也!
17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
魏文王说扁鹊是最好的医生,扁鹊却说自己不如两个哥哥。
魏文王问:
“那你的两个哥哥为什么没你出名呢?
”扁鹊说“我大哥善于把病消灭在萌芽之前,结果病人总是怀疑自己没病,所以大哥的名字天下不闻。
我二哥善于把病消灭在萌芽中,结果闻名乡里。
而我善于治疗重病,结果闻名天下。
”魏文王便又改口说扁鹊的大哥是最好的医生。
对此,很多人不以为然,说“群众的眼睛是雪亮的,扁鹊还是最好的医生。
”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
防患未然,才是最好
扁鹊能妙手回春、起死回生,却在防患于未然的大哥面前自叹弗如。
的确,病入膏肓的人即便痊愈,也是元气大伤,哪里比得上从亚健康状态迅速回到健康状态呢?
所以说,扁鹊比他大哥略逊一筹。
我们要学习扁鹊高超的医术,更要学习扁鹊大哥防患于未然的高明。
有消防知识的人都知道,火灾应该以预防为主,即便有了火花,也是很容易扑灭的。
火越烧越难扑灭。
与英勇善战的消防队员相比,踩灭烟头的人虽默默无闻,却更伟大。
类似王家岭矿难这样的事故,都有一定的预兆,但是见微知著的人的看法得不到应有的重视,事后也得不到表彰,而抢险队员往往成了英雄。
其实,扁鹊是技术高,而他大哥是境界高。
扁鹊的大哥挣的医疗费肯定比扁鹊少得多,而这样的医生不正是我们最需要的吗?
当一位乡村医生用几元钱的药治好了城里人的感冒,不是让他们津津乐道吗?
所以说,未雨绸缪胜过浴血奋战,曲突徙薪胜过临渴掘井,有备无患胜过力挽狂澜。
近来,校园恶意伤害事件频发,凶手们往往是为了报复社会对自己的不公。
他们自身的问题是主要的,但有关部门若能对这些失败者多一点关心和帮助,这些人恐怕不至于毁人自毁。
像“犀利哥”因拿不到工钱而沦为乞丐,已经走在社会的边缘;现在他被聘为广东某农庄的时装部经理,人生终于开始走上坡路。
往上追溯,甲流感、禽流感、手足口病、非典型性肺炎等传染病,在暴发之前都有征兆,若及时采取有效措施,就不会那么严重了。
若能一叶知秋,并且防微杜渐,疫情就能得到控制。
1958年余江县消灭了血吸虫病,毛泽东写下两首七律《送瘟神》。
其一曰:
“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何。
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
”其二曰:
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动山河铁臂摇。
借问瘟神欲何往?
纸船明烛照天烧。
”多一些“扁鹊”、“华佗”,当然有利于送走瘟神,但肯定耗费巨大的人力财力物力;而多一些“扁鹊的大哥”,则更有利于人们过上健康的生活,也才是人类真正的福祉。
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
有个人提着一个非常精美的罐子赶路,不小心,“啪”的一声,罐子摔在一块石头上,顿时
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