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伤寒论之数学原理
伤寒论之数学原理
提要:
首先,本文确立并给予伤寒论与黄帝内经同等的经典地位。
紧接着,给出伤寒论一个几何公理化的逻辑推理体系。
由此,可以确认伤寒论是一个完整的微分拓扑血气动力学系统;于是立即明白,六经,绝对不是经络,而是血气微分流形上的一个活动标架。
也就是说,六经是母概念,经络是子概念;从逻辑上讲,六经比经络更基本!
提出伤寒的一个可量化数字化的运证概念。
从而,从伤寒论的数学原理推出共有120个伤寒运证,246个杂病时证。
并给出内经灵枢经脉篇经络的“是动…,是病…”的正确意义。
提出经络的一个河洛拓扑图数学模型,从而完全彻底的解决了黄帝内经剩下的另一半未解决的经络问题:
奇经八脉气血循环圈是由错误的,正确的应当是刨去冲脉带脉,即奇经六脉气血循环圈。
最后,在一则注记中,著者提出:
六经结构其实是一个杨振宁-巴克斯特结构。
从而论证了伤寒论的先进性。
主题词:
伤寒论气血相空间标架六经结构运证河洛拓扑图杨-巴克斯特结构.序伤寒论者,医学之易经也;黄帝内经,生理之易经也;黄帝针经,针灸之易经也;本草经者,药物之易经也;汤液经者,药理之易经也;素女脉经,诊断之易经也;商周明堂,拓扑之易经也。
第零章七部医典呜呼!
远古之圣哲,商周之先贤,秦汉之大医,皆随时空而去矣。
然去古不远,典籍尤存,圣哲遗教,七部医典,代有传人。
伤寒论杂病者,人以为是张仲景之伤寒杂病论,谁知是内经之正,本草之根,汤液之本,圣人之经典也。
张机之撰述,其黄帝之医经邪?
故无间医者曰:
七部医典者,一黄帝之内经,二黄帝之针经,三神农本草经,四商周明堂经,五尹伊汤液经,六素女之脉经,七伤寒杂病论是也。
乃圣人之遗教,中医之经天纬地,之万世不易,之七大经典是也!
伤寒论,其犹北斗之七星邪?
故曰:
伤寒杂病论者,其黄帝之医经是也。
乃圣人之遗教,第七部之医典也。
其撰述者,为张仲景也。
张机之伤寒杂病论出,远古先圣之遗教,至此,其体系,其完备,其无缺矣。
故曰:
七部医典者,北斗之七星是也。
故曰:
伤寒杂病论,六部医典之交汇也。
故曰:
七部医典,惟北斗之易经,之准心,之圆心,之中心是也。
故曰:
七部医典者,七部易经是也。
人以为医源之于易,非也。
谁知是七部大医经,尽皆是七部易经,即易经之别样,之七种表述也。
故曰:
医经,易经也。
亦可如是曰:
医即易。
反之,易即医。
盖医易合一者也。
夫易经,时空之几何动力学也,时空之拓扑动力学也,时空之符号动力学也,时空之抽象动力学也。
一句话:
易经乃数理时空动力学是也。
夫伤寒论,气血之数理时空动力学也。
嗟呼!
惟其如是,乃可言医。
唯其如是乃可医人。
第一章逻辑之起点
凡符合太极,洛书,河图之天文数理逻辑者,皆经文是也。
成无己图解运气图说,符合三图之数理逻辑,故曰:
经文也。
张机伤寒杂病论,符合三图逻辑,经文也。
张仲景着说在先,成无己载图说之后,皆经文也。
惜成无己之后,洞彻伤寒杂病论者,不显矣。
何以故?
曰:
张机之后,洞透天体之几何运行逻辑为伤寒论者,其显者,王叔和,成无己是也;其半显者,傅青主是也。
其三人耶?
其三人也!
其金元五大家耶?
盖金元刘张李张朱五大家,五运之大移位之甚幸逢世者也。
知,且达而已,非洞彻幽微者也!
清之叶桂吴塘,一如是者也。
噫!
易经其修远兮。
商周之易,文人之常识也;两汉之易,文人之常谭也;赵宋之易,文人之常理也。
明清之易,文人之玄机也。
商周盛世,易经之盛世也。
夫两汉赵宋明清之三代,易经之大彰显之时代也,易之盛势,医之强势之时代也。
非三代,易经之大隐晦之时代也,易之衰势,医之弱势之时代也。
是故三代之大医者,咸以易经逻辑为不言之前提,而说医理也。
故曰:
张机之后,知伤寒论者,三人而已。
故曰:
知伤寒论为天文数理几何者,三人而已。
何以故?
曰:
不知易经为天文数理几何者,不足以言伤寒论也。
夫五运六气图解者,乃中国人之宇宙几何动力学,中国人之时空几何动力学,中国人之气血几何动力学是也。
何以故?
曰:
易也者,单位圆也。
经也者,区间弧也。
易经,球几何物理学是也。
吾人知道,直线,圆弧,曲线,乃1维空间是也。
故:
1维空间之区间共有4种拓扑:
(1)开区间;
(2)半开区间;(3)闭区间;(4)单位圆。
若计方向向量,则有6种:
(1)开;
(2)左开右闭;(3)左闭右开;(4)闭;(5)顺时钟圆;(6)逆时钟圆。
至于康托尔三分集等,本文暂不涉及。
以上,元气之时空几何动力学图像也。
曰:
夫五运六气者,球几何动力学,球物理学是也。
人体,球拓扑之构型是也;气血,球物理之流形是也。
曰:
人体,无非气血而已。
其生也气血,其病也气血,其死也气血,其别也无他。
故气血之运行,即生命之运行也。
故曰:
气血为生命运行之逻辑起点也。
气血者,生命逻辑之元名也。
元名,逻辑起点之初始概念。
元名可释万名。
夫人禀天地之气而生,人应天地之气而成。
是故天之运,地之气,即人之气,人之血是也。
即天之运与人之气双射,地之气与人之血互映也。
故曰:
人体血气运行与天体运气运行一一对应也。
一一对应者,生命逻辑之元谊是也。
元谊,逻辑之起点,逻辑之之初始关系也。
元谊可推万理。
夫元谊也者,公理是也,公设是也。
如:
运气图解,即拓扑运气标架图是也。
运气即五运六气也。
天体运气与人体血气互动。
五运六气与五脏六腑双射。
人体与天体之互动,其犹感应电动机邪?
其定子之旋转磁场,带动转子之感应电流而运行也。
夫旋转磁场,其太阳之磁场邪?
其地球之磁场邪?
其五星之磁场邪?
其五运六气邪?
夫感应电流,其阴阳气血邪?
其人体气血邪?
其经脉血气邪?
其脏腑气血邪?
故曰:
人体与天体一一对应也。
此即天人合一之原理也。
夫元理也者,元始之公理,元始之公设是也。
在本篇内,这个公理名之曰:
伤寒杂病论公理。
简称之伤寒论公理。
人之实相脉动气血者,乃天之磁场感应电流也。
婴儿甫脱母宫,肺气即刻与天气相通,其经脉血气与天体运行之互动而大循环如常矣。
夫人之血盛气旺,其气血运行乃为超流大循环也。
超流大循环圈,乃经络线路之稳定极限环是也。
一旦人体气虚血衰,天体旋转磁场在人体之映射必然位错,则极限环失稳矣。
位错,即伤寒之几何病机之机理也。
为以后的方便,吾人将伤寒论公理,复述一遍:
公理一人体与天体是一一对应的。
注释一:
公理可推万理。
定义一:
吾人为公理名之曰,伤寒论公理。
此即天人合一原理。
定义三:
天体磁场在时空上发生的变动叫做磁场位动。
定义四:
经脉血气在时空上发生的变动叫做经脉是动。
定义五:
脏腑机能在时空上发生的变动叫做脏腑是病。
由是,依伤寒论公理,可推得:
命题1)天之磁场位动,体之经脉是动,人之脏腑是病焉。
注释二:
这个命题一最早出现在内经灵枢之经脉篇。
著者坚持这个说法。
乃是因为目前尚不能证明马王堆遗迹之经脉书早于内经也。
在本文内,此命题即张机伤寒杂病论几何原理或逻辑原理是也。
此乃伤寒论之基本原理。
简称为伤寒论原理。
天之磁场位动,即五运六气之位动是也。
是故伤寒杂病论者,乃拓扑血气动力学是也。
拓扑,从中国医学之观点看,乃六兽活动标架运气图是也。
六兽,即青龙白虎玄武朱雀勾陈螣蛇六象之简称。
兽者,守也。
六兽者,六守也,镇守六方之时空动力学向量场者也。
耐人寻味的是,六兽标架运气图,其度量之几何学,乃是非欧基理德几何学也。
其计量之度尺,乃是非欧基理德度量尺也。
夫伤寒杂病论体系之逻辑起点,即天体旋转磁场亦运气图解是也!
这个旋转磁场的动力学行为,可用六兽活动标架确定。
第二章气血之标架
天体之旋转磁场方位,可由时空之几何坐标确定。
这个几何坐标,是一个可以沿着磁场运动方向活动的坐标,故此而名之曰:
活动标架。
在天,为运气标架;在人,为血气标架。
活动标架,乃是一个拓扑的活动标架。
说白了,就是一个在时空流行中运动的活动三维坐标架。
这儿是引用了一个现代微分几何学的概念,为的是强调活动标架的拓扑性也。
夫运气标架图者,乃拓扑标架图也。
夫血气标架图者,乃拓扑标架图也。
兹从伤寒论公理,可以推得如下之:
命题2)运气标架图与血气标架图是一一对应的。
从拓扑的观点看,运气标架与血气标架是同胚的。
同胚,既同等之意是也。
命题2)换一种说法,就是:
命题3)人体的血气运行与天体的运气运行是一一对应的。
注释三:
命题一又名伤寒原理;命题二又名标架原理;命题三又名运气原理。
至此,吾人从元谊之伤寒公理,推出了三个中国医学基本原理。
这亦是整个伤寒杂病论体系之三个基本原理是也。
讲到现在,尚未讲述何谓标架图,即标架图是个什么东西耶?
曰:
所谓标架者,气血之三维空间直角坐标系是也。
伤寒六经,三维坐标之六条射线而已。
伤寒六经,血气相空间之时空拓扑动力学向量也。
1定义六:
Y={y1,y2,y3},X={x1,x2,x3}。
定义七:
气={气1,气2,气3},血={血1,血2,血3}。
定义八:
气1=少阳,气2=阳明,气3=太阳;血1=厥阴,血2=少阴,血3=太阴。
即,吾人有下述的:
公理二:
气,标架Y也;血,标架X也。
定义九:
阳之位相={勾陈,朱雀,白虎},阴之位象={螣蛇,玄武,青龙}.公理三:
阳之位相,标架Y也;阴之位象,标架X也。
由此立得:
命题4):
(伤寒)六经,气血之三维标架是也。
推论:
六经不是经络。
因此,那种认为伤寒六经就是十二经络之理论是不正确的。
事实上,就逻辑而言,经络不过是六经(严格的说是标架)的一个推论而已。
就结构而言,经络不过是六经标架的一个真子集而已。
亦即:
命题5)经络是标架相空间的真子集。
第三章三维之运证我们来论证这一点。
为此给出下述的定义十:
集合{X,Y}叫做气血的动力学相空间。
简称气血相空间。
相空间{X,Y},是一个三维空间。
而人体不过是一个紧致的三维拓扑气血相空间罢了。
显而易见,经络乃为气血相空间内的一条子曲线而已。
而曲线,只是相空间{X,Y}的一部分,即真子集而已。
决定气血在相空间中的位置,只要三个参数。
亦即,至多三个指标,可确定气血在整个相空间上之运行轨迹之状态矣。
前面说过,人体无非气血而已。
故而决定人体运行状况的指标至多三个罢了。
气与血,乃在相空间上运行也。
据此,吾人又可将气血相空间一分为二:
气相空间与血象空间。
三维相空间,其六根坐标轴,相当于伤寒论之少阳,阳明,太阳;厥阴,少阴,太阴之六经是也。
其八个象限,相当于伤寒论汤液之阳旦,阴旦;青龙,白虎,朱雀,玄武,勾陈,螣蛇之八大方是也。
即吾人有下述之定义十一:
所谓气之相空间指针集,即集合{y1,y2,y3}是也。
定义十二:
所谓太阳相空间指针集,即集合{少阳,阳明,太阳}是也。
定义十三:
所谓白虎相空间指针集,即集合{勾陈,朱雀,白虎}是也。
定义十四:
所谓血之相空间指针集,即集合{x1,x2,x3}是也。
定义十五:
所谓太阴相空间指针集,即集合{厥阴,少阴,太阴}是也。
定义十六:
所谓青龙相空间指针集,即集合{螣蛇,玄武,青龙}是也。
定义十七:
集合{x1,x2,x3},{y1,y2,y3}叫做指标相空间。
故吾人有伤寒六经之命题6)六经,即相空间{X,Y}之指标集是也。
兹强调命题六之博大精深,特将此命题称之为:
张仲景原理,或六经定律。
命题6a)y1=勾陈,少阳,上方;y2=朱雀,阳明,南方;y3=白虎,太阳,西方;x1=螣蛇,厥阴,下方;x2=玄武,少阴,北方;x3=青龙,太阴,东方。
此,伤寒论之六经指标定律是也。
命题6b)第一象限:
{y1,y2,y3}是也,干;第二象限:
{y1,x2,y3}是也,离;第三象限:
{y1,x2,x3}是也,艮;第四象限:
{y1,y2,x3}是也,巽;第五象限:
{x1,y2,x3}是也,坎;第六象限:
{x1,y2,y3}是也,兑;第七象限:
{x1,x2,y3}是也,震;第八象限:
{x1,x2,x3}是也,坤。
此,伤寒论之阴阳标架定律是也。
故,张机伤寒医经之方法,其不外乎二:
一者,六个指标;二者,八个标架。
噫!
张机之伤寒医经,其至约也,其至简也,其至易也。
诚乃万世之不易之简易之变易之无穷之中华医经也!
由此可知:
经络,不过是这个定律的推论罢了。
即吾人有命题7):
人体之血气在气血相空间上的运行轨迹是一条三次代数曲线。
这个三次代数曲线,就是六经在人体相空间上的图像。
此图像,无间医者特别的称之为:
定义十八:
特称血气三次曲线为人体气血实相图。
因此,命题七的另一种说法就是:
命题8)六经,乃人体气血实相图是也。
不失一般性,兹回到数学坐标系的惯例。
吾人以变量(即函数){x,y,z}给出三维相空间之坐标。
则,实三维空间中,三次代数曲线方程一般形式是为以下代数式之和:
一.三次代数式:
1)a1,x的三次方2)a2,y的三次方3)a3,z的三次方4)a4,xyz的积5)a5,x方与y之积6)a6,x方与z之积7)a7,y方与x之积8)a8,y方与z之积9)a9,z方与x之积10)a10,z方与y之积二.二次代数式:
11)b1,x平方12)b2,y平方13)b3,z平方14)b4,xy之积15)b5,yz之积16)b6zx之积三.一次代数式:
17)c1,x一次方18)c2,y一次方19)c3,z一次方四.零次代数式:
20)d1,常数项故,最一般的情况下,确定一条三次曲线,需要20个实数参数(系数)。
这20个系数的每一个,皆可组成一实参数集合。
因而,这20个实数集合,也可以形成20条特别的曲线。
巧的很,人体上不多不少,正好20条经脉,即:
十二正经加八条奇经!
果真是巧合邪?
答曰:
非也!
第四章运证拓扑论无间医者曰:
血气之三次曲线,其遍历人体相空间也!
故:
其生也三次曲线。
其病也三次曲线。
其死也三次曲线。
其医也三次曲线。
其药也三次曲线。
其方也三次曲线。
呜呼!
黄帝医经之伤寒杂病论,乃三次曲线之中华医法,之中华医经,之中华医典是也。
夫汤液之运行动力学,乃气血相空间之血气动力是也。
且汤液动力学之轨迹,亦三次曲线是也。
夫伤寒,依几何学之观点,乃三维相空间血气标架运行之拓扑位移,所致之疾病也。
故,伤寒之疾病,吾名之曰:
运证。
简言之,吾人有命题9)伤寒,乃三维运证是也。
运证,血气标架拓扑变换之位移,之旋转,之折迭,之卷曲,之扭屈,之扭结,之拉伸,之压缩者是也。
故,伤寒,乃运证是也,人之血气拓扑动力学疾病是也。
一言以蔽之,曰:
运证,标架图之拓扑变换,指针值之排列组合是也。
至此,伤寒论欲出矣。
吾人知道,确定气血在三维空间之运行状况,三个指标值可矣。
指标集共计六个值,即:
六经指标集也者,乃{x1,x2,x3;y1,y2,y3}是也。
命题10)运证,乃六经指标集内,任意抽取三个之选排列是也。
命题11)伤寒,乃指标集拓扑变证也。
由此立得:
共有P6,3=6×5×4=120,即,共有120种运证拓扑图。
另一种算法,也许更深刻:
三维相空间有8个象限,每象限3个指标,合之,简称8本相。
每个本相皆有五行之5个位相(含本相),每个位相就是一个运证是也。
8个本相总计3×5×8个位相,即,共有120种运证是也。
每一种运证拓扑图,对应一种伤寒运证,对应一张伤寒汤液。
据此,吾人确认,完整的原始的伤寒论结构,当有一百二十张汤液方证是也。
每证,皆有春夏秋冬四季四方之合,故运证120,当有480之变证,即480条证法也。
这与张机之遗书,王叔和之编次,现存之伤寒论的112张汤液经方,397条证法符合。
可见,伤寒论遗籍,保存几乎完好。
伤寒论近乎神奇之疗效,也左证了吾人之研究也。
而金匮要略论,则微微逊于伤寒论。
何以故?
曰:
伤寒,指标之运证也;杂病,标架之时证也。
故:
运证,流年之疾也;时证,节气之病也。
据此,杂病之本相标架者6,有五行之变,八象之分,故总计有6×5×8+6,计246种杂病时证也。
观乎金匮要略,有方205+3首,颇合。
细看之,近半乃伤寒汤液是也。
故吾曰:
颇有不合者也,是金匮要略乃略微逊之。
固非汤液之逊也,治法之逊也。
夫金匮之书名,亦可左证吾说也。
盖金匮为宋臣王洙发现,林亿校订也。
乃节略本也。
要略者何?
法耶?
方耶?
方也!
节略者何?
方耶?
法耶?
法也!
故,吾以为,金匮要略当作如是观。
呜呼!
运证之120,时证之246,合之则366也。
故曰:
一部伤寒杂病论,疗遍春夏秋冬疾,医尽一年366天病!
如是,乃可言大医!
夫以120之汤液,疗120运证之疾,其约也,其简也,其易也。
故曰:
伤寒,拓扑之运证是也。
杂病,拓扑之时症是也。
第五章运证指标谱命题12a)伤寒有天运120是动是病之120个运证,即有120个拓扑运证之向量指标集是也。
兹将运证120个拓扑向量指标谱一一开列于下,以供学者之研究也。
001.{x1,x2,x3},{螣蛇,玄武,青龙}002.{x1,x2,y1},{螣蛇,玄武,少阳}003.{x1,x2,y2},{螣蛇,玄武,朱雀}004.{x1,x2,y3},{螣蛇,玄武,白虎}005.{x1,x3,x2},{螣蛇,青龙,玄武}006.{x1,x3,y1},{螣蛇,青龙,少阳}007.{x1,x3,y2},{螣蛇,青龙,阳明}008.{x1,x3,y3},{螣蛇,青龙,白虎}009.{x1,y1,x2},{腾蛇,少阳,玄武}010.{x1,y1,x3},{螣蛇,少阳,太阴}011.{x1,y1,y2},{螣蛇,少阳,阳明}012.{x1,y1,y3},{螣蛇,少阳,太阳}013.{x1,y2,x2},{螣蛇,阳明,玄武}014.{x1,y2,x3},{螣蛇,阳明,青龙}015.{x1,y2,y1},{螣蛇,阳明,少阳}016.{x1,y2,y3},{螣蛇,阳明,太阳}017.{x1,y3,x2},{螣蛇,太阳,玄武}018.{x1,y3,x3},{螣蛇,太阳,青龙}019.{x1,y3,y1},{螣蛇,太阳,少阳}020.{x1,y3,y2},{螣蛇,太阳,阳明}以上20个指标集,为厥阴螣蛇运证之拓扑标架图谱也。
021.022.023.024.025.026.027.028.029.030.031.032.033.034.035.036.037.038.039.040.以上20个指标集,为少阴玄武运症之拓扑标架图谱也。
读者可自行补足。
041.042.043.044.045.046.047.048.049.050.051.052.053.054.055.056.057.058.059.060.以上20个指标集,为太阴青龙运症之拓扑标架图谱也。
读者可自行补足。
061.062.063.064.065.066.067.068.069.070.071.072.073.074.075.076.077.078.079.080.以上20个指标集,为少阳勾陈运症之拓扑标架图谱也。
读者可自行补足。
081.082.083.084.085.086.087.088.089.090.091.092.093.094.095.096.097.098.099.100.以上20个指标集,为阳明朱雀运症之拓扑标架图谱也。
读者可自行补足。
101.102.103.104.105.106.107.108.109.110.111.112.113.114.115.116.117.118.119.120.以上20个指标集,为太阳白虎运症之拓扑标架图谱也。
读者可自行补足。
命题12b)金匮有地气246是动是病之246个时证,即有246个拓扑时证之向量指标谱是也。
指标谱本文从略。
读者可自行补足。
第六章汤液之标架有运证之标架,则有本草之标架,则有汤液之标架,则有输穴之标架是也。
三者一并述之如下。
本草经之标架图:
上品药,寅卯青龙;辰巳勾陈。
中品药,午未朱雀;申酉白虎。
下品药,戌亥螣蛇,子丑玄武。
汤液经之标架图:
青龙汤,小即伤寒论之麻黄汤;大即伤寒论之小青龙汤。
白虎汤,小即伤寒论之白虎汤;大即伤寒论之竹叶石膏汤参易姜。
朱雀汤,小即伤寒论之黄连阿胶汤;大即小朱雀汤加人参干姜。
玄武汤,小即伤寒论之真武汤;大即伤寒论之真武汤加人参炙甘草。
勾陈汤,小即伤寒论之理中丸术易枣;大即伤寒论之半夏泻心汤。
腾蛇汤,小即伤寒论之大承气汤大黄易甘草;大即伤寒论之大承气汤加葶苈生姜。
此汤液标架之六行方走十二正经是也。
阳旦汤,小阳旦汤即桂枝汤;大阳旦汤即金匮黄芪建中汤加人参。
阴旦汤,小阴旦汤即伤寒黄芩汤加生姜,大阴旦汤即小柴胡汤加芍药。
此汤液标架之内外行走六脉奇经是也。
汤液经之三维血气拓扑动力学标架图之1)血气标架图:
此血气八珍汤是也。
夫八珍,阴阳,六神是也;八珍,气血,六经是也;八珍,四方上下,三维相空间者是也。
八珍乃八正也者,擎天之柱是也!
之2)十三太保标架图:
少林十三味总方是也。
方如下:
玄胡索3克,木香3克,青皮3克,乌药3克,桃仁3克,蓬术3克,苏木3克,归尾3克,骨碎补4.5克,赤芍4.5克,三棱15克,大黄12克,缩砂9克。
若大便不通者加生大黄6克,小便不通者加车前子9克,胃口不好,不思饮食者加川朴,砂仁各6克。
注:
此少林寺秘方也。
现公开矣。
亦经方是也。
夫十三,乃阴阳,五行,六合是也。
乃六神,北斗七星是也。
十三太保,去病毒,开瘀塞,尔横扫一空!
之3)三阳开泰标架图:
三阳开泰汤:
金银花100克,夏枯草100克,薏苡仁100克。
金银花,少阳是也;夏枯草,阳明是也;薏苡仁,太阳是也。
故此方名之曰:
三阳开泰。
呜呼!
三阳开泰,天覆地载!
其三方之拓扑迭置组合焉,其散毒气之积聚,其开淤塞之经脉,其治法之王道,其功效之奇大,难以简述!
明堂经之标架图:
青龙:
手太阴肺足太阴脾之五输六原;白虎:
手太阳小足太阳膀之五输六原;朱雀:
手阳明大足阳明胃之五输六原;玄武:
手少阴心足少阴肾之五输六原;勾陈:
手少阳焦足少阳胆之五输六原;螣蛇:
手厥阴络足厥阴肝之五输六原。
第七章脉法之标架呜呼!
拓扑标架,中医之逻辑,易经之数学耶?
万物,万事,万法,万理皆可以标架而纳之。
故伤寒寒论之脉法,以及诸病证之脉象,皆足可纳入标架之内,亦即,脉法乃标架之外延推论是也。
脉法之标架图:
脉位之标架:
寸关尺浮中沉,体位之标架:
上中下皮筋骨;脉流之标架:
洪微数迟结代,六淫之标架:
暑湿热寒燥火;脉形之标架:
凹凸空细长短,虚实之标架:
虚实散收劳喘;脉力之标架:
大小弦紧滑涩,气血之标架:
强弱疼痛结瘀。
此,无间医者之拓扑24脉之标架图是也。
第八章一维之金针夫汤液,三维之立体空间探针是也。
以三维金针疗三次曲线之疾,其约也,其简也,其易也,其六经是也。
今日之针灸针,一维之直线探针是也。
夫一维之直线金针,可疗三维之立体运症焉。
或问:
其犹以管测天呼?
其犹以蠡丈地邪?
答曰:
非也!
一维空间,即直线是也。
此直线,非平庸直线也,二维平面之第二维卷曲而收缩者也。
经络,平面上之三此代数曲线也。
此平面,非平庸之二维欧基理德平面也,三维空间之第三维卷曲而收缩者也。
此平面,青龙白虎朱雀玄武者也。
吾人特此名之曰:
二维标架。
夫金针,二维标架之卷缩者也。
气血二者焉,为函数关系也。
气为自变量,则血为因变量,即血为气之函数是也。
反之亦然。
令血为x,气为y,则经络之函数方程式为:
Y方=X立方+aX平方+b,此方程式,即理论经络方程式,即椭圆曲线是也。
故,一维金针,可调整气血,即:
可疗三维之立体运证也。
第九章河洛拓扑图夫河洛之内景拓扑图,即河洛经络图,河洛图乃环面之地图册也。
兹将无间医者之人体的内景拓扑图像今公布如下。
不难看出,此图与神龟负洛书出水图惊人的相同!
而事实上,正是如此(见下)。
因此,河出图,洛出书这个远古神话和传说的背景,一定是跟抽象代数几何学的紧致黎曼曲面有关联!
由此图可见,黄帝内经的经络血气流注线路图是不完善的!
事实上,内经只给出了一个完整的经络线路圈:
手之三阴,从胸走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足。
这个循环圈,把奇经八脉的血气流注排斥在圈外,致使奇经八脉的血气流注,灵龟八法,飞腾八法之类,搞得神神秘秘,使人陷入荒唐怪诞之种种非想中也!
迄今也尚未搞清楚,奇经八脉的血气,是沿着什么样的路径行走的!
著者在20年之前就搞清楚人体经络的内景拓扑结构是以一个圆环面!
环面就是亏格为1的紧致黎曼曲面。
命题13)人体的血气拓扑动力学相空间乃是一个射影平面。
命题14)经络环面在血气射影平面相空间上的图像,是一椭圆曲线。
这是一种三次平面代数曲线。
命题16)椭圆曲线上有9个拐点(这正是洛书图)!
由此可以计算出,14经上共计有366个拐点,即366个穴位。
从而,根据人体内经拓扑图,可知:
人体上双侧总共有366×6×2=4392个穴位。
由此可知:
所谓的经外奇穴,其实不在经络之外!
之所以出现这种奇怪的所谓经外奇穴现象,乃是不识人体内景拓扑图像之故也。
即:
12经络+8条奇经=20条经络,是外景经络。
从函数的观点看,亏格1的紧黎曼曲面乃
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