完整word版《庖丁解牛》导学案人教版高二选修.docx
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完整word版《庖丁解牛》导学案人教版高二选修
《庖丁解牛》导学案(人教版高二选修)
教学目标:
1、积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象。
2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。
3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。
教学重难点:
1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。
(重)
2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
(难)
教学课时:
二课时
教学过程:
一、导入:
故事视频
二、作家作品
庄子:
名周,战国时期宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与_老子_并称为“老庄”。
《庄子》:
富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用___寓言故事来说明道理。
《庄子》共33篇,内篇(7)为庄周所作。
外篇(15)、杂篇(11)为庄周门人和后学所作
三、读课文,检查预习
1、解释下列词句中绿色的词
足之所履踩(名词作动词)乃中《经首》之会节奏
依乎天理牛的天然结构刀刃若新发于硎磨刀石
每至于族(筋骨)交错的地方怵然为戒警惕的样子
善刀而藏之通“缮”,修治。
这里是擦拭的意思
2、疑难句子翻译
(1)、手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。
手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。
(2)、臣所好者道也,进乎技矣.
我所爱好的是(事物)的规律,超过技术了。
(3)、技经肯綮之未尝,而况大軱乎。
从未尝试(砍)脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢?
(4)、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
用很薄的刀刃插入有空隙的(骨节间),宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。
(5)、每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
每当碰到(筋骨)交错集结的地方,我看到那里很难下刀,就警惕地提高戒备,目光因为有这个交错集结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来。
四、整体感知,理清文章脉络
第一段:
描写庖丁解牛的场面,突出了庖丁解牛技术的高超。
第二段:
从文惠君的称赞引出对庖丁解牛技术高超的阐释。
此段起到承上启下的作用。
第三段:
阐述了庖丁解牛技术高超的原因。
第四段:
文惠君“得养生焉”,点出本文主题。
五、欣赏“解牛之美”
1、阅读1-2节,思考问题:
文中是怎样描写解牛场面的?
请划出关键句子。
庖丁解牛给我们一种什么样的感受?
动作:
手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”
声音:
砉然向然奏刀騞然,莫不中音
手、肩、足、膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图,屠刀伸进皮肉里发出的声音没有不合上节拍的,可见庖丁的动作不仅熟练而且富有节奏,具有美感。
联系第三节,思考讨论:
2、庖丁解牛遵循的是什么?
道(自然规律)
3、课文主要运用什么手法突出庖丁解牛技艺之高超?
对比突出“道”之重要
探讨庖丁的“解牛经”--庖丁解牛技术为何如此高超?
提示:
可从一代名庖的成长历程分析;可从奋斗目标、成长阶段、解牛经验、解牛态度等方面来谈。
奋斗目标道(自然规律)成长阶段三个阶段
解牛经验依乎天理因其固然解牛态度怵然为戒
4、思考:
庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?
结合你的亲身经历,说说你的体会。
解牛的三个阶段:
⑴“始臣之解牛之时”--“所见无非全牛也”目有全牛(不懂规律)
⑵“三年之后”--“未尝见全牛也”目无全牛(认识规律)
⑶“方今之时”--“以神遇而不以目视”游刃有余(运用规律)
5、思考:
结合第三段的描写,揣摩“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”是怎样一种情景。
作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写,令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微,謋然己解”的效果。
请找出文中相应的描写文字,并用自己的语言复述出来。
A、描写“目无全牛”的文字为:
“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
”
“目无全牛”描的是这样一种情景:
庖丁对牛的全身结构完全摸清了,不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以拆卸的东西。
B、描写“游刃有余”的文字为:
“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然;技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
”“彼节者有间,而刀刃者无厚。
以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
”
“游刃有余”描写的是这样一种情景:
庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。
C、描写“踌躇满志”的文字为:
“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
“踌躇满志”描写的是这样一种情景:
庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子。
D、描写动刀过程的文字为:
“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。
謋然己解,如土委地。
”
描写的是这样一种情景:
庖丁每次宰牛碰到(筋骨)交错聚结的地方,他觉得很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,轻轻下刀,豁啦一声,(牛的骨和肉一下子)解开了,就象泥土散落在地上一样。
课题:
《庖丁解牛》第二课时
一、合作探究
1、讨论本文的主题思想
A、用牛体的复杂结构来比喻_社会_,用刀来比喻_人_。
B、庖丁解牛要点:
依乎天理、因其固然、怵然为戒、善刀而藏之(依理-谨行-藏锋)
臣之所好者,道也;进乎技矣--了解规律,掌握规律。
臣以神遇不以目视--抓住本质,用心处事。
依乎天理……因其固然--顺其自然,不强求
技经肯綮之未尝--避开锋芒,从长计议。
以无厚入有间--以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟,动刀甚微--不莽撞,谨慎行事.
善刀而藏之--收敛锋芒,低调做人
C、在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,顺应自然,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。
2、这个寓言对我们有什么启示?
A、反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。
B、面对困难,不应逃避,应勇于面对。
C、反复练习,就熟能生巧。
D、做事要循序渐进。
二、拓展:
你能在《庖丁解牛》中找出王国维在《人间词话》中的“人生三境界”吗?
[清]王国维《人间词话》人生三境界说:
王国维境界一:
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
《庖丁解牛》A:
臣之所好者,道也--不畏艰难,目标高远
王国维境界二:
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
《庖丁解牛》B:
解牛之初到方今之时--坚定不移,孜孜以求
王国维境界三:
众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
《庖丁解牛》C:
以神遇而不以目视--千锤百炼,游刃有余,终成正果
三、课堂小结
我们把这个故事用在今天的生活中,如果我们人人做成这样一个庖丁,让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子,让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛,让我们总能看到那些缝隙,能够准确地解清它,而不必说去砍骨头,去背负担,大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态,让人生陨落很多价值,那么我们获得的会是人生的效率。
--于丹庄子心得
老师希望同学们在困难面前能像庖丁一样依理,慎行,做到目无全牛,游刃有余,得心应手,健康快乐幸福地生活!
四、练习
1、完成练习卷上的选择题;
2、课后习题P72第四题:
庖丁说他“所好者道也,进乎技矣”。
文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。
所谓“养生之道”指什么?
除了养生外,庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示?
设题意图:
本题引导同学们通过自己的思考对庄子所说的“养生之道”辩证地加以认识。
参考答案:
所谓“养生之道”是指,在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。
在险恶的现实环境中,人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理,小心谨慎,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是:
一切事物都有它的客观规律,只要“依乎天理”,“因其固然”,不断积累经验,就能够逐渐掌握客观规律,在实践中进入自由的境界,做到“游刃有余”;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍旧要有谨慎的态度,才能够把事情做好。
五、自我检测:
(一)、解释下列句子中加点字的意思:
1、膝之所踦:
肩靠的地方
2、恢恢乎其于游刃必有余地矣“然”……的样子
3、吾见其难为,怵然为戒动词:
做,解
4、依乎天理,因其固然介词,引进介进对象;依照
5、良庖岁更刀年
(二)、找出下列句子中的通假字并加以解释。
1、技盖至此乎:
盖通“瞌”,怎么
2、善刀而藏之:
善通“缮”,缮
(三)、古今异义:
1、视为止,行为迟古义:
行动因而今义:
受思想支配而表现在外面的活动
2、依乎天理古义:
牛的生理上的天然结构今义:
自然的道理或伦理道德
3、技经肯綮之未尝古义:
没有拿刀去尝试今义:
不曾
4、虽然,每至于族古义:
虽然这样今义:
转折连词
(四)、指出下列句子的文言句式并翻译:
1、臣所好者道也:
判断句;我所爱好的是事物的自然规律
2、技经肯綮之未尝:
宾语前置句;没有拿刀去尝试碰过脉络相连和筋骨结合的地方。
3、是以十九年而刀刃若新发于硎:
状语后置句;因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
注意“为”字的用法:
A:
wéi为(多作动词)
1、做,干:
勿以恶小而~之。
2、当做,作为:
习以~常。
3、成为、变成:
~刎颈之交
4、叫做:
北冥有鱼,其名~鲲
5、治理,处理:
~政。
6、算作:
亡羊补牢,未~迟也。
7、是:
十两~一斤。
8、制、造:
王使人~冠。
介词:
1、被:
~天下笑。
2、表示强调:
大~恼火。
名词:
作为,政绩:
在位日久,未能助上大有~
助词,表示反诘或感叹:
敌未灭,何以家~?
B、wèi(多用作介词)
1、替,给:
~民请命。
~虎作伥。
~国捐躯。
2、表目的,为了,为着:
天下熙熙,皆~利来。
3、对,向:
不足~外人道。
4、因为,由于:
视~止,行~迟
连词,因为:
问渠那得清如许?
~有源头活水来。
刘芳
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