古代汉语.docx
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古代汉语
1、烛之武退秦师
九月甲午,晋文公、秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾经没有用应有的礼仪来接待他,并且在依附于晋国的同时又依附于楚国。
晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾南。
佚之狐对郑伯说:
“郑国处于危险之中,如果能派烛之武去见秦伯,一定能说服他们撤军。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说:
“我年轻时候,尚且不如别人;现在老了,做不成什么了。
”郑文公说:
“我早先没有重用您,现在危急之中求您,这是我的过错。
然而郑国灭亡了,对您也不利啊!
”烛之武就答应了。
夜晚用绳子将烛之武从城墙上放下去,去拜见秦伯,烛之武说:
“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道即将要灭亡了。
如果使郑国灭亡对您有好处,怎敢拿亡郑这件事情来麻烦您!
越过别国(晋国)把远方的郑国作为(秦国的东部)边邑,您知道这件事是困难的,为什么要使郑国灭亡而增加邻邦晋国的土地呢?
邻国的势力雄厚了,您的势力也就相对削弱了。
如果放弃灭郑,而让郑国作为您秦国东方道路上的主人,秦国使节来来往往,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处。
况且,您曾经对晋惠公有恩惠,他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。
然而,他早上渡过黄河回到晋国,晚上就修筑防御工事拒秦,这是您知道的。
晋国,有什么满足的(时候)呢?
把郑国当作东部的疆界后,又想往西扩大疆域。
如果不侵损秦国,晋国怎么取得它所企求的土地呢?
秦国受损而晋国受益,希望您好好考虑考虑吧!
”秦伯高兴了,就与郑国签订了盟约。
并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫,就撤军回国。
子犯请求晋文公下令攻击秦军。
晋文公说:
“不行!
假如没有那人的支持,我到不了今天这个地步。
借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的;失掉自己的盟国,这是不明智的;以混乱相攻代替联合一致,这是不勇武的。
我们还是回去吧!
”晋军也撤离了郑国。
重要实词
1、贰
①“二”的大写。
(例:
国不堪贰,君将若之何?
《左传·隐公元年》)
②副职。
(例:
其内任卿贰以上。
梁启超《少年中国说》)
③不专一。
(例:
贰则疑惑。
《荀子·解蔽》)
④离心,背叛。
(例:
夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰。
《左传》)
⑤再,重复。
(例:
不迁怒,不贰过。
《论语·雍也》[4])
⑥从属二主。
(本文:
以其无礼于晋,且贰于楚也。
)因为郑国先于晋国结盟,但后于晋国的敌国楚国结盟,被视为不敬。
2、鄙
①边邑,边远的地方。
(例:
《为学》:
“蜀之鄙有二僧。
”)
(本文:
“越国以鄙远”【注】:
本文的鄙用作动词,把....作为边邑。
)
②庸俗,鄙陋。
(例:
《左传·庄公十年》:
“肉食者鄙,未能远谋。
”)
③轻视,看不起。
(例:
《左传·昭公十六年》:
“我皆有礼,夫犹鄙我。
”)
3、许
①准许。
(同现代汉语)
②答应,听从。
(例:
本文:
“许之。
”、“许君焦、瑕……”)
③赞同。
(例《愚公移山》:
“杂然相许。
”)
④约数。
(例:
《小石潭记》:
“潭中鱼可百许头。
”)
⑤表处所。
(例:
陶渊明《五柳先生传》:
“先生不知何许人也。
”)
4、阙
①què古代宫殿前两边的高建筑物。
②què城楼
③què皇宫,引申为朝廷
④jue挖掘,引申为侵损,削减。
(本文:
若不阙秦,将焉取之?
)
⑤jué阙疑,解除疑惑。
(多闻阙疑)
5、微
①没有
②细小,轻微(同现义)
③衰败国势衰微。
④卑贱。
(例:
《史记·曹相国世家》:
“参如微时,与萧何善。
”)
⑤幽微,精妙。
[微言大义(成语)]
⑥隐蔽,不显露。
[见微知著(成语)]
⑦假如没有。
(例:
《岳阳楼记》:
“微斯人,吾谁与归?
”)
⑧微微,稍微。
(例:
《卖油翁》:
“见其发矢十中八九,但微颔之。
”)
(本文:
微夫人之力不及此)
6、敝
①坏,破旧。
(例:
方苞《左忠毅公逸事》:
“使史更敝衣草屦。
”)
②谦词敝人。
③疲惫(例:
《资治通鉴》:
“曹操之众,远来疲敝。
”)
④损害,衰败。
(本文:
因人之力而敝之。
)
7、辞
①推辞。
例:
辞曰:
“臣之壮也,犹不如人”
②告辞。
例:
(停数日,辞去《桃花源记》陶渊明)
③言辞。
例:
词甚畅达
8、封
①既东封郑(动词,可使......成为边界)
②肆其西封(名词,疆界)
重要虚词
1、以
①以其无礼于晋(因为,连词)
②敢以烦执事(拿,来,介词)
③越国以鄙远(表顺承,连词)
④焉用亡郑以陪邻?
(目的连词,来)
⑤若舍郑以为东道主(把,介词)
⑥以乱易整(用)
⑦阙秦以利晋(用来)
2、而
①今急而求子(才,连词,表顺承)
②夜缒而出(表修饰,连词)
③若亡郑而有益于君(表顺承,连词)
④朝济而夕设版焉(表转折,连词)
⑤因人之力而敝之(表转折,连词)
3、焉
①子亦有不利焉(语气词,表陈述)
②焉用亡郑以陪邻?
(疑问代词,为什么)
③若不阙秦,将焉取之(兼词,从哪里)
④朝济而夕设版焉(语气词)
4、其
①行李之往来,共其乏困(代词,指代“使者”)
②越国以鄙远,君知其难也(指示代词,那)
③失其所与,不知(代词,自己的)
④吾其还也(表示祈使语气,还是)
5、之
①公从之(代词,代佚之狐的建议)
②是寡人之过也(的)
③行李之往来(放在主谓之间,取消句子独立性,不译)
④何厌之有(宾语前置的标志,有何厌之)
⑤邻之厚,君之薄也(放在主谓之间,取消句子独立性)
⑥因人之力而敝之(结构助词“的”)
⑦臣之壮也,犹不如人(放在主谓之间,取消句子独立性,不译)
⑧子犯请击之(代词,秦军)
⑨缀耕之垄上(动词,到)[5]
词类活用
1烛之武退秦师(使动用法,使……退却)
2晋军函陵(名词作动词,军是驻扎的意思,同下文“秦军”)
3夜缒而出(名词做状语,在夜晚;名词做动词,由城上以绳索垂至平地,缘之而下)
4若亡郑而有益于君。
(动词使动用法,使......灭亡)
5越国以鄙远(鄙,名词的意动用法,把……当作边邑;远,形容词用作名词,远地,指郑国)
6邻之厚,君之薄也(“厚”“薄”都是形容词活用作动词厚,变雄厚;薄,变薄弱)
7共其乏困(形容词活用为名词,缺少的东西)
8君亦无所害(动词用作名词,害处)
9朝济而夕设版焉(“朝”、“夕”,名词活用作状语朝,在早上;夕,在晚上)
10既东封郑,又欲肆其西封(名词作状语,向东;名词作动词,使动用法,使......成为疆界)
11若不阙秦(quē使动用法,使……减少)
12阙秦以利晋(使动用法.使.....获利)
13因人之力而敝之(形容词作动词,损害)
通假字
⒈无能为也已(已,通“矣”,了)
⒉共其乏困(共,通“供”,供给)
⒊秦伯说(说,通“悦”,赞同,高兴)
⒋失其所与,不知(知,通“智”,明智)
⒌夫晋,何厌之有(厌,通“餍”,知足,满足)
6.若不阙秦,将焉取之(阙,通“缺”,侵损)
古今异义
①行李之往来(行李,阙出使的人;今义:
出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主(以为,古义:
把……作为;今义:
认为。
东道主,古义:
东方道路上(招待过客)的主人;今义:
泛指接待宴客的主人)
③微夫人之力不及此。
(夫人,古义:
那个人,这里指秦穆公;今义:
一般人的妻子)
④亦去之(去,古义:
离开;今义:
往,到)
⑤敢以烦执事(执事,古义:
掌管事务的人,这里是对对方的敬称;今义:
掌管某项工作的人)
⑥共其乏困(乏困,古义:
指缺乏的东西。
今义:
指精神或身体劳累)
7.今急而求子。
(今,古义:
如今今义:
今天)
8.且贰于楚也(阙,古义:
动词,从属二主。
今义:
数词,“二”的大写。
)
文言句式
省略句
⒈晋军(于)函陵,秦军(于)氾南
⒉(烛之武)辞曰
⒊(烛之武)许之
⒋敢以(之)烦执事
⒌若舍郑以(之)为东道主
⒍(晋)许君焦、瑕
⒎阙秦以利(于)晋
判断句
⒈是寡人之过也
⒉邻之厚,君之薄也
⒊以乱易整,不武
⒋因人之力而敝之,不仁
5失其所与,不知
介词结构作状语后置
⒈以其无礼于晋,且贰于楚也应为“以其于晋无礼,且于楚贰也”
⒉佚之狐言于郑伯曰 应为“佚之狐于郑伯言曰”状语后置句。
言于:
对……说
⒊若亡郑而有益于君 应为“若亡郑而于君有益”
宾语前置
⒈夫晋,何厌之有?
即“有何厌”,疑问代词作宾语
所字结构
⒈失其所与,不知所字结构(所字后接动词,相当于一个名词)
所”字结构相当于名词或名词性短语,一般情况下在句中做主语或宾语。
如“所见所闻”,意即“所见到的事情(东西)所听到的事情(东西)”,“终日之所学”中“所学”意即所学到的东西。
2、楚归晋知罃
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。
当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。
楚王送别知罃,说:
“您恐怕怨恨我吧!
”知罃回答说:
“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。
君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。
下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?
”楚王说:
“那么感激我吗?
”知罃回答说:
“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。
两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?
”楚王说:
“您回去,用什么报答我?
”知罃回答说:
“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。
”楚王说:
“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。
”知罃回答说:
“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。
如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。
如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。
”楚王说:
“晋国是不能和它争夺的。
”于是就对他重加礼遇而放他回去。
3、祁奚荐贤
祁奚请求退休。
晋侯公问祁奚谁可接任,祁奚推荐仇人解狐。
正要立解狐,解狐却死了。
晋侯公征求意见,祁奚推举自己的儿子祁午。
正当此时,祁奚的副手羊舌职也死了。
晋侯公又问:
“谁可接任?
”祁奚答道:
“其子羊舌赤适合。
”晋侯公便安排祁午做中军尉,羊舌赤佐助。
有德行的人称赞祁奚,说这件事足可说明他很能推荐贤人。
推举仇人,不算是诌媚;拥立儿子,不是出于偏爱;推荐直属的下级,不是为了袒护。
商书说:
“没有偏爱,没有结党,王道坦坦荡荡,公正无私。
”说的就是祁奚了。
解狐被举荐,祁午接任、羊舌赤任职:
立了一个中军尉而作成了三件好事,真是能举荐贤人啊。
正因为自己为善,所以能举荐与自己一样的人。
诗经说:
“惟其有之,是以似之。
”祁奚真是贤德的人。
4、邵公谏弭谤
周厉王残暴无道,老百姓纷纷责骂他。
邵穆公对厉王说:
“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦!
”厉王听了勃然大怒,找到一个卫国的巫者,派他暗中监视敢于指责自己的人,一经巫者告密,就横加杀戮。
于是人们都不敢随便说话,在路上相遇,也只能以眼神表达内心的愤恨。
周厉王颇为得意,告诉邵公说:
“我能制止毁谤啦,老百姓再也不敢吭声了。
”邵公回答说:
“你这样做只能堵住人们的嘴。
可是防范老百姓的嘴,比防备河水泛滥更不易。
河道因堵塞而造成决口,就会伤害很多人。
倘使堵住老百姓的口,后果也将如此。
因而治水者只能排除壅塞而加以疏通,治民者只能善于开导而让人说话。
所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,无眸子的盲人吟咏诗篇,有眸子的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的内亲外戚都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,年长的师傅再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不背理。
老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。
人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。
人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这样社会的衣食财富就会日益丰富,不断增加。
人们心中所想通过嘴巴表达出来,朝廷以为行得通的就照着实行,怎么可以堵呢?
如果硬是堵住老百姓的嘴,那又能堵多久呢?
”
周厉王不听,于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。
过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
5、冯谖客孟尝君
齐国有一人叫冯谖。
因为太穷而不能养活自己。
他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。
孟尝君问他有什么擅长。
回答说没有什么擅长。
又问他有什么本事?
回答说也没有什么本事。
孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·冯谖客孟尝君》)。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。
(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:
上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。
)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:
“长铗我们回去吧!
没有鱼吃。
”左右的人把这事告诉了孟尝君。
孟尝君说:
“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。
”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:
“长铗我们回去吧!
外出没有车子。
”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。
孟尝君说:
“给他车子,按照上等门客的生活待遇。
”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:
“孟尝君待我为上等门客。
”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:
“长铗我们回去吧!
没有能力养家。
”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。
而孟尝君听说此事后问他:
“冯公有亲人吗?
”冯谖说:
“家中有老母亲。
”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。
于是从那之后。
冯谖不再唱歌。
后来孟尝君贴出一张布告,向门下所有门客征询:
谁是学财务(就是会计)的,能为我(田文)在薛地收债?
冯谖署名说:
能.孟尝君很奇怪,说:
这是谁啊?
侍从们说:
就是那个唱长铗归来的人.孟尝君笑着说:
客人果真有能耐,我从未接见过,真对不起他.就请他来面见孟尝君。
道歉说:
我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,沉溺于国家大事之中,得罪了先生。
先生不以为羞耻,还愿为我到薛地收债吗?
冯谖说:
我愿意。
于是就准备行李,备好车马,将债券都装车运走。
向孟尝君告辞说:
收完债,买点什么东西回来吗?
孟尝君说:
家里少什么就带点什么吧。
冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。
核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。
百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。
冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:
“债都收完了吗?
怎么回得这么快?
”冯谖说:
“都收了。
”“买什么回来了?
”孟尝君问。
冯谖回答道:
“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。
”孟尝君道:
“买仁义是怎么回事?
”冯谖道:
“现在您不过有块小小的薛地,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?
因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。
”孟尝君听后很不快地说:
“嗯,先生,算了吧。
”
又过了一年,有人在齐愍王面前诋毁孟尝君,愍王便以“寡人不敢把先王的臣当做自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。
孟尝君罢相后返回自己的封地,距离薛邑尚有百里,百姓们早已扶老携幼,在路旁迎接孟尝君。
孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意,感慨地对冯谖说:
“先生所为文市义者,乃今日见之!
”(《战国策·齐策》) 出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑,冯谖对孟尝君进言说:
“狡兔有三窟,仅得免其死耳”,并且说愿意“为君复凿二窟”。
孟尝君便给他五十辆车,五百斤金去游说魏国。
冯谖西入大梁,对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下,都是孟尝君辅佐的功劳,今齐王听信谗言,把孟尝君放逐到诸侯国去了,孟尝君必然对齐王不满。
孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知的,先生若能接他来梁国,在他的辅佐下,定能国富而兵强。
惠王也久闻孟尝君的贤名,一听这话喜出望外,立即空出相位,让原来的相国做上将军,派出使节,以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。
冯谖先于魏国使臣赶回薛地,告诫孟尝君说:
“千金,重币也;百乘,显使也。
齐其闻之矣。
”魏国使者接连跑了三趟,可孟尝君坚决推辞不就。
冯谖诱使魏惠王珍重、竞争孟尝君,从而引起了齐王的高度重视,抬升了孟尝君的价值。
齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。
冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。
等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:
“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。
(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。
孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。
孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。
今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?
我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。
冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。
冯谖说,不是。
而是为“君之言失”。
他说,任何事物发展都有自身的规律,象有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。
赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。
他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。
您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。
孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。
(《史记·孟尝君列传》)
冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。
他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。
在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
判断句
1)乃歌夫“长铗归来”者也。
2)乃臣所以为君市义也
3)千金,重币也;百乘,显使也。
4)孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。
省略句
1)愿寄食(于)门下
2)左右以(之)告(之)
3)乃有意欲为(吾)收责于薛乎?
”
4)君(于)道中。
5)以(之)何市而反?
倒装句
宾语前置
1)贫乏不能自存
2)客何好客何能
3)以何市而反
状语后置
1)愿寄食门下
2)食以草具
3)乃有意欲为收责于薛乎
4)迎君道中
5)齐放其大臣孟尝君于诸侯
定语后置
1)齐人有冯谖者
2)使吏召诸民当偿者
3)诸侯先迎之者
注评
(一)
齐人有冯谖(xuān)者,贫乏不能自存。
使人属(zhǔ)孟尝君,愿寄食门下。
齐:
古国名,在今山东省北部。
国都临淄(今山东省淄博市)。
战国时为七雄之一。
贫乏:
贫穷。
自存:
自己养活自己。
属:
嘱托,请托。
寄食门下:
意思是到孟尝君家做个食客,以解决生活问题。
起笔简介本篇主要人物的家境、身份。
“贫乏”二字,为后文弹铗而歌张本。
(二)
孟尝君曰:
“客何好?
”曰:
“客无好也。
”曰:
“客何能?
”曰:
“客无能也。
”
客:
指冯谖。
何好:
爱好什么。
疑问句中疑问代词作宾语,前置。
下句的“何能”与此同。
“曰”前省主语“人”。
也:
表肯定语气。
下句的“也”同此。
主语“孟尝君”承前省略。
何能:
能做什么。
两番问答,写孟尝君探询冯谖的爱好、才能,以便确定对他的待遇和使用。
言冯谖无好、无能,这不过是欲扬先抑,不鸣则已,为以后一鸣惊人映衬一笔。
(三)
孟尝君笑而受之,曰:
“诺。
”
受之:
接受冯谖作食客。
之,他,代冯谖。
诺:
答应的声音,可译为“好”、“好吧”。
而:
连词。
它的前一部分表示动作行为的方式或状态,对后一部分起着修饰作用。
一“笑”一“诺”,描摩传神,勉强“受之”,见其鄙薄轻蔑之情。
记冯谖经人介绍,作了孟尝君的食客。
(四)
左右以君贱之也,食以草具。
左右:
指孟尝君身边的办事人。
以:
因为。
贱:
贱视,看不起。
形容词作动词用。
之:
他,代冯谖。
也:
用在表原因的介宾短语之后,表句读上的停顿。
食(sì):
给……吃。
“食”后省宾语“之”(他)。
草具:
木碗。
草,木制的。
具,装食物的器皿。
贱之,承上句“笑”字。
(五)
居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:
“长铗归来乎!
食无鱼。
”
居:
停留,这里有“经过”的意思。
有顷:
不久。
弹(tán):
用指头敲击。
其:
他的,代冯谖。
剑:
联系下文看,都指剑把。
这句省主语“冯谖”。
歌:
唱。
铗:
剑把,这里指剑。
归来乎:
回去吧。
这里的“来”是语气词,不表“来到”的意思。
食(shí):
吃。
一弹而歌,对所食不满。
(六)
左右以告。
孟尝君曰:
“食(sì)之,比门下之客。
”
以告:
把冯谖弹剑唱歌的事报告孟尝君。
介词“以”的宾语“之”和谓语“告”的宾语“孟尝君”都省略了。
食:
给……吃。
这一句,一本作“比门下之鱼客”,意思是照门下吃鱼的客人那样看待。
之:
前一个是代词,他,代冯谖;后一个是结构助词,的。
待以客礼。
(七)
居有顷,复弹其铗,歌曰:
“长铗归来乎!
出无车。
”
复弹而歌,对“出无车”不满,要求又高一步。
(八)
左右皆笑之,
二笑,反映左右对冯谖态度的变化。
皆,表示无一例外。
(九)
以告,孟尝君曰:
“为之驾,比门下之车客。
”
为(wèi)之驾:
给他准备车马。
车马齐备叫做驾。
车客:
有车坐的食客。
待以上客之礼。
(十)
于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:
“孟尝君客我。
”
揭:
高举。
过:
访问,拜访。
其:
他的,都代冯谖。
客我:
把我当作上客看待。
客,名词用作动词,意动用法。
写冯谖在生活改善以后的得意神态,表现他对孟尝君的感激的心情。
(十一)
后有顷,复弹其剑铗,歌曰:
“长铗归来乎!
无以为家。
”
无以为家:
没有什么用来养家。
三弹而歌,为了养家,要求更高一步。
弹剑、弹铗,弹剑铗,用语灵活多变。
(十二)
左右皆恶(wù)之,以为贪而不知足。
恶:
讨厌。
以为:
以之为,以的宾语“之”承前省略,意思是:
认为(他)是……。
左右对冯谖的态度的又一变化。
“以为……”句说明“皆恶之”的原因,并补充说明上文“皆笑之”的原因。
(十三)
孟尝君问:
“冯公有亲乎?
”对曰:
“有老母。
”孟尝君使人给其食用,无使乏。
公:
敬称,可译为“先生”。
亲:
父母。
乎:
疑问语气词,吗。
联系下文看,这里不是记孟尝君直接问冯谖,而是间接探问。
给:
供给。
食用:
动词用作名词,指吃的用的东西。
其:
她,代冯谖的老母。
无使乏:
不要让她缺少(食用)。
无:
不要。
“使”后省兼语“之”(她)。
孟尝君对冯谖的老母照顾周到。
(十四)
于是冯谖不复歌。
于是:
有“在这种情况下”的意思,表示前后两件事情的承接关系,即表示后一件事情的发生是在前者之后,并且是由前者导致的。
说明冯谖对孟尝君别无所求,并以其行动否定了左右“以为贪而不知足”的错误判断。
记叙冯谖做食客后,待遇不断得到改善,反映孟尝君善于养士的特点。
(十五)
后孟尝君出记,问门下诸客:
出:
拿出。
记:
通告,文告,一说指帐簿。
诸客:
众门客,可译为“门客们”。
诸,作定语,表示某一范围的全体。
门下诸客,写问的对象。
(十六)
“谁习计会(kuài),能为(wèi)文收责(zhài)于薛者乎?
”
习:
熟悉。
计会:
会计工作。
为文:
给我。
文,
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