YJ寒假作业语文更新至23.docx
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YJ寒假作业语文更新至23
第一天
(二)文章导读:
此篇选文是蒲松龄写给他的侄儿们的一篇书信,文章用大将带兵打仗作比,阐述了有关写作的审题和技巧两个方面的问题。
充满了真知灼见,给人以启发。
试题评析
第22题:
填空题。
答案:
避实就虚。
此题考查学生对文章中心句的把握能力。
这要求学生在读懂词句的基础上,把注意力集中到文章所说的道理上。
第23题:
简答题。
答案:
笔法灵活出奇;引经据典,贴切通畅。
此题考查的要求只相当于翻译,但不是直译,而是意译。
但因为题干表述上的出新,似乎题目要求反而让学生费解,两个括号内的内容起什么作用,容易引起分歧。
第24题:
选择题。
答案:
B。
此题考查学生的文中句子的理解能力。
学生必须联系上下文,仔细推敲,才能找到正确答案。
A项中提到了“搜集材料”,但该句出现的位置是在阐述“审题”这一层次中,所以不合理,而“一览无余”这个词与“意蕴”相矛盾。
C项相比于A项,后半句的表述更是多了望文生义的毛病,偏差更大。
D项的问题在后半句,与C项同样的毛病。
第25题:
填空题。
答案:
审题立意;写作技巧。
此题考查学生对文章内容概括和思路的把握。
思考灵活的学生联系平日老师作文指导所强调的两方面,也可获得不少启发。
第26题:
简答题。
答案:
因为二者都是“避实就虚”的为文之道的具体表现。
对他人已作过的详尽论述,自己只要在简而言之中另有新意。
对别人论述中的不到之处,自己就该充分地写出独到的见解来。
此题考查学生运用文中内容进行分析说理的能力。
答题关键是辨析清楚两个“之”字所指代的不同内容。
前一个“之”指代的是“他人所数十言未尽者”,后者指代“他人数言可了者”。
作者的观点是说“详人所略,略人所详”,这正是文章达到新颖独特效果的写作技巧,当然不矛盾。
【原文】
古大将之才,类出天授。
然其临敌制胜也,要皆先识兵势虚实,而以避实击虚为百战百胜之法。
文士家作文,亦何独不然。
盖意乘间①则巧,笔翻空②则奇,局逆振③则险,词旁搜曲引④则畅。
虽古今名作如林,亦断无攻坚摭实⑤硬铺直写,而其文得佳者。
故一题到手,必静相其神理所起止,由实字勘到虚字,更由有字句处,勘到无字句处。
既入其中,复周索之上下四旁焉,而题无余蕴矣。
及其取于心而注于手也,务与他人所数十百言未尽者,予以数言了之,及其幅穷墨止,反觉有数十百言在其笔下。
又于他人数言可了者,予更以数十百言,排荡摇曳而出之⑥,及其幅穷墨止,反觉纸上不多一字。
如是又何虑文之不理明辞达神完气足也哉!
此则所谓避实击虚之法也。
大将军得之以用兵,文人得之以作文,纵横天下,有余力矣。
(选自《聊斋佚文辑注》)
[注释]
①[乘间]趁空,钻空子。
本文意为出人意料。
②[翻空]变化多端。
③[逆振]振,振古,往昔。
逆振,打破常规。
④[旁搜曲引]广泛搜集吸取。
⑤[摭实]摭,拾取。
摭实,意谓就事记事。
⑥[排荡摇曳而出之]意为下笔如水不断涌出,如风不断摇荡。
[译文]
古代大将的指挥才能,大都是先天赋予的。
然而他们作战时的取胜之道,都是先要了解兵力部署的虚实,而把避开敌军实力、攻击其薄弱部位作为百战百胜的方法。
文士写文章与大将军指挥作战一样,是没有什么不同的。
文章的立意如能出人意料就巧妙,文笔富有变化就奇特,文章布局打破常规就不落俗套,用词能广泛搜求吸取就畅达。
古今名作虽然很多,但决没有难写勉强写,或就事记事,或无言滥写,或平铺直叙而能写出好文章的。
所以一个题目到手,必须先静下心来考虑题目的意蕴和范围,由实字探求到虚字,由有字句处探求到无字句处,再探求到上下四方,使题目再无其他意思被遗漏。
等到弄清题意动笔写作时,别人用数十百句还不能写完的,我只用几句话就交代清楚了,等到文章写完了,反而觉得有数十百句在笔下。
对于别人几句话就写完的,我则能写出几十句几百句,波澜起伏,摇曳多姿。
等到写完,反而觉得纸上不多一字。
如果这样写文章,又何必担心文章理不明、辞不达、文无神韵、文气不足呢?
这就是所谓避实击虚的方法。
大将军用这种方法作战,文人用这种方法写文章,可以纵横天下,游刃有余。
[评析]
“谕诸侄”就是告诉侄儿们。
从文章看,这是蒲松龄给他的晚辈们讲析写文章的方法。
文章以兵家之道做比喻,阐明为文也必须发常人所未想,语常人所未言,避实击虚,出奇制胜。
全篇妙语迭出,亲切感人。
另一版本肖先福/注译析
【注释】①类:
大抵;者。
②乘间(jiàn):
伺隙。
③局:
布局。
④摭(zhí):
拾取。
⑤相(xiàng):
视。
⑥勘(kān):
探测。
⑦蕴(yùn):
事或理的深奥处。
?
【译文】古代大将的指挥才能,大抵由天所授予。
然而他们面对强敌却能取胜,原因都是先了解敌兵部署的虚实,以避开实力攻击虚弱部位作为百战百胜的法宝。
文士作文,难道不是这样?
文章立意能出人意料则巧,写作的风格能一反平实则奇,文章布局能打破常规则险,用词能广泛搜求吸取则流畅。
虽然古今名作很多,也决没有写不出硬写、就事论事、平铺直叙,而能称为好文章的。
所以一个题目到手,必须静心思考题目的主旨所涉及的范围,从实字探到虚字,由有字句处,探到无字句处。
这样做了之后,再周密地探到四面八方,使题目内涵清清楚楚。
弄清题意动手写作时,别人用数十百字还未能表达完的,我用几个字就写完它,等到篇幅完了,反而觉得有数十百字在笔下,言虽尽而意无穷。
对于别人几个字可写完的,我则写上数十百字,铺陈起伏,摇曳多姿,等到写完,反觉得纸上不多一字。
这样何必担心文章未达到说理清楚、语言畅通、神完气足的地步啊!
这就是避实击虚之法。
大将军用它作战,文士用它作文。
纵横天下,有此足够了。
【简评】作者主张写文章要像作战那样避实击虚,具体来说,就是要在立意、风格、布局、遣词、审题方面下功夫,使文章出奇出巧、理明辞达、神完气足。
这一写作经验,今天仍值得我们借鉴。
18、C(2分)
19、让军队疲劳地去袭击远方的国家,不是我所听说过的。
(3分,劳,远,判断句)
20、D(2分)
21、他已预见到秦兵必败,内心沉痛;他的儿子也要去送死,他悲痛不舍;他屡次忠谏却不被采纳,内心悲愤。
(3分,写出其中一点即得2分)
22、写出了秦兵的骄纵轻狂,从另一个角度揭示了秦兵此行必定失败的原因,同时也强化了蹇叔论断的正确性。
(3分)
第二天
24.太史公曰、评论
25.(3分)A
26.(3分)肯定孟敏,否定茅容(1分)孟敏全出天机,茅容有意为之(2分)
27.(4分)观点(2分)评论(2分)
1.(2分)半野园的概况(1分)文章写作缘由(1分)
2.(3分)C
3.(2分)希望陈君能够像陈相国那样,努力建功立业,而不要一味贪恋富贵生活。
4.(2分)如:
委婉含蓄、借题发挥等
5.(3分)应有辩证认识:
不要置民生于不顾,这在当时和现在都有积极意义;“得志”的“志”从历史的角度讲,有一定的局限性。
(答对一点给2分,答对两点给3分)
[译文]
半野园,是前相国(官名,相当于丞相、宰相)陈说岩先生的别墅(指本宅外另置的园林游息处所)。
陈相国已经过世,距今有十多年了,半野园已受破坏改做别的房舍。
可是园中聚集的花木,足以悦目;弯曲回绕的栏槛,足以回避暑雨而兴起清风;高远的楼阁,足以抑制西山的爽气(清朗之气),像陈相国在世时一样。
庚戌年的春天,我的朋友杭大宗来到京师(国都),寄居在半野园里。
余与杭君多次互相往来,因此记得半野园的概貌。
当时,杭君的同乡中有陈君,也寄居在半野园里。
不久陈君将要到粤西做官,只是对半野园不能忘情(不为情所动),让擅长画画的人画一幅半野园图,且通过杭君请我写一篇文章把它作为“半野园记”。
天下的山水,密集分布在我国的东南方,而京师车马喧嚣,客居在此的人往往萦纡(迂回不同)郁闷,情不自禁地思念故土。
陈君的老家在杭州,西子湖的美景天下第一,陈君却离开家乡来到京师,他应该对半野园不屑一顾;可他徘徊留连之极不忍心离去,那么陈君为官,一定与一般的官吏有所不同。
虽然这样,士人贫贱的时候,住在破旧狭小的巷子里,用破瓮砌成窗户,用绳子系住门板,也心满意足;间或到了富贵人的家,看到楼阁栏槛花木之美,心情愉悦而羡慕他们。
如果有一天得行其志,就考虑来满足自己的欲望,于是到了剥削百姓维持生计之物而不顾惜的地步,这和抢劫的行为有什么不同呢?
然而,陈君如果羡慕陈说岩先生担任相国的功业却不羡慕他置办半野园,是完全可以的!
第三天
21.(2分)兴趣
22.(2分)B
23.(2分)博(广等)(1分)精(深、专等)(1分)
24.(2分)C
25.(4分)要点、理由(3分)语言(1分)
(五)阅读下文完成17-21题(17分)
17、
(1)写文章
(2)以礼相待(3)妒忌(4)到、前往(4分)
18、A(2分)19、A(2分)
20、
(1)契丹主对他不参拜行礼非常生气,发配他在野外去放马。
(3分)(得分点:
怒、介词短语后置、语句通顺)
(2)(你)叛逃了还想再回去,莫非是想找死吗?
(3分)(得分点:
省略句、得无……乎?
语句通顺)
21、因为延徽有智略,能属文;契丹主非常欣赏延徽,一举一动都要征求他的意见;延徽帮助契丹安处汉人,威服诸国。
(3分)(每点1分)
《延徽传》译文:
延徽,是幽州人,有智慧谋略,很善于写文章。
刘守光在末年时国力衰退困苦,派参军延徽向契丹求救,契丹主对他不参拜行礼非常生气,发配他在野外去放马。
述律后对契丹君主说:
“延徽能秉守节操不屈服,这是当今有贤德的人,怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢?
应该以礼相待并任用他。
”契丹君主召见延徽与他交谈,大悦,于是就把他作为计划的主人。
一举一动都要征求他的意见。
延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库,修筑城郭,建在市井里巷,来安置汉人,并使他们各有配偶,开垦荒田。
于是汉人各自相安于生活职业,逃亡者更少。
契丹的威信征服了各诸侯国,延徽是有功劳的。
不久,延徽逃到晋阳,晋王想安置他到幕府,掌书记王缄憎恨他。
延徽自感不安全,请求回家探望母亲,经过真定时,在同乡人王德明家歇脚。
王德明问他到哪里,延徽说:
“如今黄河以北都归晋所有,应当回到契丹去啊。
”王德明说:
“(你)叛逃了却再回去,莫非是想找死吗?
”延徽说:
“假如我回来,那里好象丧失了手和眼;如今回去,手眼又完整了,怎么肯加害我!
”探望了母亲后,延徽又回到契丹。
契丹君主听说(延徽)到了,非常高兴,好象他从天而降,轻轻拍着他的背说:
“之前你去了哪里?
”延徽说:
“想念母亲,想告请回家,又害怕不允许,所以私下回去罢了。
”契丹君主对待他更加优厚,等到称帝时,把他做相,多次升迁,直到中书令。
详解:
选文为序言,作者为南宋时期的陈亮,是一篇侧重于说理议论的论说文,与上文偏重叙事记人明显不同。
共编制了5道题目。
按照上海古文阅读的分工,本大题主要考查文言的理解、分析、概括、鉴赏能力。
应该说选文较为浅显,试题的难度也有所降低,符合中学教学的实际。
第四天
第22题要求在第1段中找到与“文武之道一也”意思相呼应的句子,答案比较明显:
才智所在,一焉而已。
两句话有共同的词“一”。
第23题为选择题,答案是:
B。
A项错误理解了“文武之道一也”这句话,这句话的意思是“文、武的规律是一致的”,而非“古代文士和武将的成功道路只有一条”。
C项错误理解了“凡后世所谓文武者,特其名也”,这句话的意思应是“大凡后世所说的文和武,只是个名称罢了”。
D项也错了,错在没有看懂“吾鄙人也,剑楯之事,非其所习,铅椠之业,又非所长”这句话,作者明白表示“剑楯之事,非其所习”,“铅椠之业,又非所长”,即不擅文武。
第24题考查古文中修辞手法的使用。
修辞手法是:
排比。
作用自然一是强调,一是加强气势,这些知识应该在《过秦论》等文都学习过。
那么强调什么呢?
即酌古。
所以答案是:
(运用排比的手法)强调了“酌古”(在多方面)的重要作用(1分),增强了论证的气势(1分)。
第25题要求用自己的话来回答:
作者“酌古”所要研究的材料是什么?
相关的信息在第2段:
故能于前史间窃窥英雄之所未及,与夫既已反之而前人未能别白者,乃从而论著之,使得失较然。
分解开来,即:
①“前史间窃窥英雄之所未及”,指史书中所记载的英雄缺乏才智的事例;②“既已反之而前人未能别白者”,指英雄具备才智但前人未能分辨明白的事例。
如果用原句回答,相信大多同学都能找到,但要求用自己的话回答,就需要正确无误地翻译理解,难度不小。
答案是:
(1)(史书中)所记载的英雄缺乏才智的事例
(2)英雄具备才智但前人未能分辨的事例(答对一点给2分,答对两点给3分)
第26题问:
作者写作《酌古论》的用意是什么?
既是序言,自然会介绍写作意图。
作者明白表示:
“使得失较然。
可以观,可以法,可以戒。
大则兴王,小则临敌,皆可以酌乎此也。
命之曰《酌古论》。
”此处的“酌”,即是借鉴之意,所以,目的是为历代治国治兵提供借鉴。
答案是:
是为了探究、参酌历代治国用兵的成败得失(2分),为后人提供借鉴(1分)。
17.⑴古义以右为上⑵授予官职⑶冒着⑷尽(4分)
18.B(2分)
19.B(2分)
20.⑴你的功劳与(我相比较)谁(更大)?
(得分点:
省略“我比较”、“更大”,“孰”)(3分)
⑵“士人无论是贤能的人还是没有才能的人,进入到朝廷就要被妒忌”说的就是这个。
(得分点:
“无”、“不肖”、“见”、宾语前置。
)(3分)
21.C;人与人之间互相嫉妒、排挤(3分)
1.25
22.智勇双全(2分)
23.CD(2分)
24.C(3分)
25.英分少;英分多(2分)
26.(3分)参考角度:
1)结构:
层层推进论证,严谨而有条理。
2)写作方法:
对比鲜明,例证典型;正反说理,透彻有力。
3)语言:
大量采用两两对称的整句句式(骈对),富有气势和节奏感。
【参考译文】一般来讲把山草中精秀的称为英,兽类中的头领称为雄。
这就是评价人们文武公略的名字来源。
我们习惯把聪明的称为英,把胆大力量大的叫做雄,这是大体上的区别。
如果比较它们(的重要性),则是平分秋色,一半一半,都很重要,自己天生已占得一半,再取得另一半,就可以成功了。
为什么这么说呢?
凡是聪明的人,就占有英这部分了,但是没有雄的胆力就只会光说不做。
有胆力的人,占得雄这部分了,但是没有英的智慧则干不了大事业。
所以说英靠他的智慧谋划,他的聪明寻找机会,等待依靠雄的力量去做。
雄凭借他的力量使众人顺服,凭借它的勇气排除危难,等待英的智慧相助就可以成功。
然后就能互取所长。
因此,英可以为相,雄可以为将。
如果一个人身上兼有英雄的话,就可以名垂千古,高祖刘邦,霸王项羽就是例子。
然而,智慧还是应当多于孔武,而且是不能缺少的。
英分少的话聪明的人就离开你了,这就是之所以项羽气力盖世,明能合变,但却不能倾听和采纳不一样的意见,有一个范增却不用,所以最后都死了。
高祖刘邦英分多,因此大将们都顺服他,有才华的人也归服他,两方面的人才都得到了,所以能灭掉秦朝,消灭西楚霸王,得到天下
16.
(1)年幼丧父(死了父亲)
(2)端正(3)希望(4)感谢,感激(4分)
17.D(1分)18.D(2分)
19.
(1)常常把救济施舍作为最重要事情,曾经拿出数千担粮食,借给乡里人(赈、务、贷)。
(3分)
(2)(士谦)用尽家里的全部财物,为饥民煮粥(施舍给他们),依靠这保全性命的人接近以万计数。
(省略、罄竭、赖)(3分)
20.乐善好施(仗义疏财、轻财重义)、不图回报(淡泊名利)、生活节俭(克己为人)(2分。
答到其中2点即可)
【译文】
李士谦,字子约,赵郡平棘人。
自从幼年丧父,不曾喝酒吃肉,口中从不出杀人害人之言。
每到亲朋好友前来相聚,他就盛设宴席,面对客人端坐奉陪,整日不知疲倦。
李氏家族很兴旺,每到春秋两次祭神之日,一定大搞排场,极尽欢乐之事,场面喧闹纷乱,人们无不沉醉其中。
他们曾经到李士谦家里,丰盛佳肴摆满前,先摆上黍米饭,李士谦对侄辈说:
“孔子称黍米为五谷之长,荀卿也说食物以黍稷为先,古人所崇尚的能够违背吗?
”于是老少肃然起敬,不敢松弛懈怠,回去后相互议论说:
“见了君子以后,才感觉到我们这些人缺乏品德修养啊。
”士谦听到后却责备自己道:
“我怎么会被人疏远,愚钝到这种地步。
”
士谦家富财足,可自己在家里却很节俭,他常常把赈济别人作为重要的事情。
州里如果有人家里遇到丧事而无力安葬,士谦就急忙赶到那里,根据所缺提供帮助。
有兄弟俩因财产分配不均,互相争吵,以至闹到公堂。
士谦听到后就拿出自己的钱财,补足那个分得少的人,让他与分得多的人相等。
兄弟俩羞愧恐惧,又互相推让,最终都成了品行良好的人。
一头牛跑到士谦家的农田里,士谦把牛牵到荫凉处精心喂养,照顾之周胜过了牛的主人。
每当望见有人偷割他家地里的庄稼,总是默默地避开。
他的家僮曾经抓住偷他家粮食的人,士谦好言宽慰,说:
“家里太穷了才至于这样,从道理上讲,不应该责备。
”马上叫家僮放了小偷。
士谦的家仆曾经与同乡人董震喝醉酒后比试力气,董震扼住家仆的喉咙,竟使家仆死在手下。
董震惶恐不安地前来请罪,士谦对他说:
“你本来就没有杀人之心,为什么要请罪呢!
但是你可以远离此地,不要被官府差吏抓住。
”士谦性情宽厚,处事都是这样的。
后来士谦拿出几千担粮食,借给同乡的人。
遇上当年粮食歉收,借债的人没有什么来偿还,都来表示愧歉。
士谦说:
“我家多余的粮食,本来就是准备救济用的,哪里是为求利的啊。
”于是把借债的人全请到家里,给他们摆上酒食,当着他们的面烧掉了借债的契约,说:
“你们的债务已经了结了,希望再不要为此事操心了。
”然后叫他们各自回家去。
第二年粮食丰收,债家争相来还债,士谦拒绝了他们,一点儿也没有接受。
另一年又遇大饥荒,死的人很多,士谦拿出全部家资,给饥饿的人们熬粥喝,依靠他的救济而活下来的人数以万计。
士谦还收埋饿死人的骸骨,凡是能看到的,没有漏掉一个。
到了春天又拿出粮食种子,分给贫困人家。
赵郡的农民都非常感激他,抚摩着自己的子孙说:
“这都是李参军留给我们的恩惠啊。
”有人对李士谦说:
“您积的阴德太多了。
”士谦说:
“所说的阴德是什么呢?
就像是耳鸣,只有自己能听到,别人并不知道。
现在我所做的,你们都知道,还有什么阴德呢?
”
1.26
22.第②段画线句用不同的形象对应一年四季,好在哪里?
(2分)
【参考答案】形象直观地(1分)表明作者对秋的喜爱(1分)。
23.对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是(3分)
A.我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。
B.我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。
C.我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。
D.我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。
【参考答案】C
24.“悲秋”是古人常有的感慨,文中能体现这一现象的一个字是 。
(1分)
【参考答案】动
25.第③段可分为两层,概括层次大意。
(3分)
(1)
(2)
【参考答案】
(1)与山相知之乐(2分),答“恍然之乐”得1分)
(2)家居之乐(1分)
26.本文首尾都提到“秋寻”,分析其作用。
(4分)
【参考答案】
开头交待了“寻秋”的缘由(1分),结尾点明诗集的主要题材(1分)。
首尾呼应,结构严谨(1分)。
“寻秋”作为线索,贯穿全文(1分)。
【参考译文】
我赴朋友孟诞先的约会,才有这次寻游,这时候是秋天,所以叫做“秋寻”。
秋天,草木稀疏而不多,山川安静而不媚俗。
秋和春相比,就好像舍弃佳人而遇到一个高僧在洗衣刷钵一样;秋和夏相比,就好像是舍弃无官职的王公贵族而与高雅的书生在结伴去追寻清澈的泉水洁白的玉石一样;秋和冬相比又好像以贫寒无依靠的寒士为耻而在夜雨中稀疏灯火之下显露英雄气概。
上天在这个时候更新它的位置,洗去它的烦恼污秽,等待游人来到,而游人不能自己使自己的心胸清洁来寻求秋所在的地方,却动不动就说“悲秋”。
我曾经认为宋玉有悲情,所以悲秋。
后人未曾有悲情却悲秋,不相信自己的胸中的真情却去相信纸上的东西,我对这些悲秋的人感到悲哀啊。
天下山水多了,我不能够明了其中的一半,却总是在耳目步履之中得到一块小石一潭清泉,留恋难以离开。
进入雷山猛然领悟,进入洪山猛然领悟,进入九峰山猛然领悟,为什么领悟得这么多呢?
既然这样,那么是我的胸中或许本来就有一个“猛然领悟”,这样一来山山都像是我的知己了。
我趁着秋而出来,又在秋之前而回家。
我家有五个弟弟,成年的有四个,都能凭借极其奇异的性情补充我不能达到的地方,养花的大棚,长满小草的小路,柳树映衬下的堤岸和瓜架之间,也都有快乐啊。
说“秋寻”,又因为除了会见秋以外我都是在家里的,诞先说:
“你在家里写诗少,寻秋时写诗多,我给你刻写一篇《秋寻草》”
文
春秋时期,楚庄王依靠名将养由基一次平定叛乱后大宴群臣,宠姬嫔妃也统统出席助兴。
席间丝竹声响,轻歌曼舞,美酒佳肴,觥筹交错,直到黄昏仍未尽兴。
楚王乃命点烛夜宴,还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。
忽然一阵疾风吹过,筵席上的蜡烛都熄灭了。
这时一位官员斗胆拉住了许姬的手,拉扯中,许姬撕断衣袖得以挣脱,并且扯下了那人帽子上的缨带。
许姬回到楚庄王面前告状,让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨,以便找出刚才无礼之人。
楚庄王听完,却传令不要点燃蜡烛,而是大声说:
“寡人今日设宴,与诸位务要尽欢而散。
现请诸位都去掉帽缨,以便更加尽兴饮酒。
”听楚庄王这样说,大家都把帽缨取下,这才点上蜡烛,君臣尽兴而散。
席散回宫,许姬怪楚庄王不给她出气,楚庄王说:
“此次君臣宴饮,旨在狂欢尽兴,融洽君臣关系。
酒后失态乃人之常情,若要究其责任,加以责罚,岂不大刹风景?
”许姬这才明白楚庄王的用意。
这就是历史上著名的“绝缨宴”。
3年后,楚庄王伐晋。
一名战将主动率领部下先行开路。
这员战将所到之处拼力死战,大败敌军。
战后楚庄王论功行赏,才知其名叫唐狡。
他表示不要赏赐,坦承3年前宴会上无礼之人就是自己,今日此举全为报3年前不究之恩。
多施恩,少结怨,善恶总有回报。
18.(4分)
(1)牵、拉
(2)断断绝(3)打退、使……退却(4)暴露
19.(2分)D
20.(6分)
(1)怎么能因为想彰显妇人贞节而羞辱了士臣呢?
(2)最终尽情欢乐直至结束。
(有明显错一处扣1分)
21.(2分)王隐忍不暴而诛,王有荫蔽之德。
22.(2分)可赞同也否定,只要言之有理即可
1.27
译文:
乐(yue),即是快乐的情感的抒发,是人情所不可避免的天生的情感的表露。
所以人不能没有乐.欢乐必然要借声音来表达,借动作来表现,这是人之常情。
声音和动作表现人们内心思想情感的变化,全部表现无遗。
所以,人不能没有欢乐,欢乐不能不表现出来,表现得不合规范,就不能不混乱。
先前的君王憎恶邪乱,所以创制了《雅》和《颂》的乐歌来加以引导。
使乐歌足以令人快乐而不放纵,使乐歌的文辞足以明晰而不隐晦,使乐歌的曲折、平直、繁杂、简洁、细微、洪亮和节奏足以激发人们的向善之心,不让放纵邪恶的念头来影响人心。
这就是前代君主作乐的宗旨。
因此,在宗庙里演奏先王之乐,君臣上下一同聆听、没有谁不附和恭敬;在族长乡里演奏音乐、年长的和年幼的人一同聆听,没有谁不和谐顺从;在家门之内演奏首乐,父子兄弟一同聆听、没有谁不和睦亲近。
所以,作乐要先确定基调宫音以协凋众音,用各种乐器演奏以表现节奏,节奏和谐而形成整个乐章,用它来协调君臣父子的关系,使民众相亲相随。
这就是前代君王作乐的宗旨。
所以,听到《雅》、《颂》的乐歌,会使人心胸开阔;拿着盾戚等舞具,学习俯、仰、屈、伸等舞蹈动作,会使人仪态变得庄重;按一定的行列和区域行动,配合着音乐的节妻。
行列就会整齐了,进退也协调统一。
所以,乐表现了天地间的协同一致,是中正谐和的纲纪,是人的性情必不可少的。
答案:
23.(1分)汉书
24。
(2分)声音、动静、节奏(写出一点给1分,写出两点给2分)
25.(3分)C
26.(3分)
(1)君臣和敬(和顺恭敬)(1分)
(2)长幼和顺(和睦顺从)(1分)
(3)父子兄弟和亲(和睦相亲、和睦亲
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