从程应鸣日记看胡晋接教育理论与实践.docx
- 文档编号:9587280
- 上传时间:2023-02-05
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:40.54KB
从程应鸣日记看胡晋接教育理论与实践.docx
《从程应鸣日记看胡晋接教育理论与实践.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《从程应鸣日记看胡晋接教育理论与实践.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
从程应鸣日记看胡晋接教育理论与实践
从程应鸣日记看胡晋接教育理论与实践
汪俊赓周文甫
绩溪县胡稼民教育思想研究会存有一套程应鸣在省立二师读书时的日记。
这是寓居杭州的程应鸣之女、89岁的田井(原名程日芬)女士提供复印的。
程应鸣(1898——1956),原名振钟。
原籍绩溪蒲川村,后定居歙西西溪村。
少年时就读安徽省立第二师范,历时五年,后入武昌师范大学专攻博物、地理。
毕业后,先后在安庆、歙县、屯溪、休宁等地的中等学校任教。
新中国建立前,曾发起组织徽州中等学校教职员联合会,研究改革徽州中等教育诸问题,提倡职业教育。
新中国建立后,在屯溪中学任教。
在生物教学中,由于其在收集、制作动植物标本,自制教具等方面取得突出成绩,先后于1955、1956年出席省中等教育先进工作者代表大会、全国先进生产者代表会议,受到省、国家级的表彰、奖励。
1956年暑假奉调安徽农学院任教。
仅数月,因劳累过度引起脑溢血猝倒在课堂上。
该日记为线装本,内页为毛边纸红格子八行书,规格为17.2cm×11.3cm,共26册(缺1914年3月至7月一册)。
内容长短不一,长则近千字,短则数十字,毛笔端楷,字迹工整,封面左上角写有“日记”二字,正中下方署名程振钟。
经检视,整整五年在校几乎一日不缺,计880页,约20万字。
安徽省立二师(初称五师)筹办于1913年2月,4月1日开学。
校长胡晋接,字子承(1870——1934),教务主任方新,字振民(1875——1943)。
初办时借歙城问政山麓紫阳书院,几个月后租屯溪荷花塘民房,1914年始迁入休宁新棠新址。
一年中三易校址,可见当时办学维艰。
即使在此困难条件下,学校仍管理严格,教学有序,生气勃勃。
记日记就是当时学校对“学生自动之事项”要求之一。
胡晋接校长《关于日记之训话》提出:
日记“一有益道德,二有益知识,三有益文学,四可作个人进化之历史。
”日记内容包括“记某曜日天气,记观察及反省,记授课及作业之心得,记时事及对事物之观察与批评(思想宜正确),记个人经过事实。
”并提出“勿间断”“勿敷衍”等要求。
程应鸣是省立二师第一班(届)学生,1913年4月进预科,以后本科四年毕业。
在校五年,始终按学校要求每天记日记。
这套日记,不仅记述了程应鸣五年在二师的学习生活,也从一个侧面反映了胡晋接的教育理论与实践,是一份研究民国初期徽州乃至整个安徽教育的珍贵史料。
胡晋接怀着“教育救国”的赤诚和宏愿,受命于二师校长,即根据他的博学卓识,与教务主任方新一起,确定了一整套独特的教育主张。
他在《开学训词》中说:
“开设本校之目的在于造成本区(徽州一府六县)小学教师,以教育将来之国民。
”“民国前途,惟新国民是赖,即惟造就新国民之新教师是赖。
”办学伊始,他就提出训育方针以下八条:
“一信实,二勤俭,二为立身不可缺之要素;三谦逊,四亲爱,五公德,六常识,此四为处世不可缺之要素;七遵法,八尚武,此二为立国不可缺之要素。
”此后又提出“守信耐劳”四字为校训。
1917年校训改为“诚毅”二字,提出“诚”以“知行合一”为实践方法,“毅”以“守信耐劳”为实践方法。
他不仅这样说,而且在工作中努力践行,强调“校训不重标示而重实行。
”他又在全体学生中训话,作《吾之理想中标准师范生人格》的演讲,提出“德育、智育、体育并重”,并扼要列表如下:
在当时,能提出这样的教育方针完整体系,与建国后党提出的教育方针吻合,实在是不容易的。
程应鸣日记就详细记述了学校实践这一整套教育理论和思想的情况。
一.德育为先,多种形式开展品德教育
(一)讲堂训话
这里最普遍的形式,包括日曜日(周日)训话、纪念日(国耻纪念日、孔子诞辰、朱子诞辰、国庆纪念日、校庆纪念日)或临时集会、开学、毕业典礼等。
据日记记载,1915年一年仅校长胡晋接讲堂训话就有19次之多,其内容包括时事、修养(训育方针八项内容、学校管理、教学等)。
为培养学生速记能力,师长训话,学校都派两名学生在台前作记录,并整理成文,其中一部分刊校刊《二师杂志》。
1913年5月23日,日记记述了胡晋接校长在校礼堂讲述5月7日日本政府致哀的美敦书(最后通谍)于我国,限我国24小时作出答复,满足日本提出21条使我丧权辱国之条件。
日记写道:
“……呜呼,痛哉!
吾国人于此大病之后若不自振拔以图雪耻,其何以为国!
愿国人时时以五月七日哀的美敦书置之于心,诵之于口,而不可一刻忘之也!
吴王夫差可以为法矣……吾国民人人当奋发自强,变而为能竞争国,是则师范生之责也……”从这以后,程应鸣连续在1914、1915、1916年八册日记封面右上角写下了“尔忘五月七日日本之哀的美敦书乎?
”以后各册日记封面都写了“毋忘国耻”“国耻毋忘”“意志奋发、誓雪国耻”等来激励自己,可见当时“教育救国”对学生思想影响之深。
创办之初,学校以“守信、耐劳”为校训,胡晋接校长曾作过《本校采取“守信耐劳”四字为校训说》的训言。
1916年2月22日,程应鸣写了这样一则日记:
“是日为本校开学之前一日,应于今日起程入校,以期践约。
当起身之时,则见阴雨绵绵。
家人问曰,‘今日之天气如此,可往乎?
’余曰:
‘何为不往?
’家人曰:
‘今日雨。
’余曰:
‘彼雨非吾雨也,守信耐劳此其时矣。
’家人曰:
‘何谓守信耐劳?
’余曰:
‘守信耐劳乃吾校校训也,信者,有言必行,不违一诺,言必顾行,行必顾言之谓也。
守信者乃本此而不失之也;劳者,心与力之操作,必有苦于脑力与筋肉也。
耐劳者能遇此而能忍之也。
此二者为人生处世之要素。
缺此者即不能活动于社会,无事可为,无业可作,徒然食息于天地之间,是一蠹耳。
吾校即极力排除也。
’家人大悦,‘吾不阻汝之行矣。
’早膳后即穿制服,负包裹以行。
”可见学生对校训有深刻理解,而能躬行实践之,诚非一日之功也。
毋怪著名的教育家、原江苏省教育司司长黄炎培于1914年4月29日考察该校后,在考察日记中大加赞扬,写道:
“四月一日至七日,为春假也。
(徽州)六邑交通梗塞,师范生里距校远者,七日仅足往返。
校长欲乘以机会养成其信实、勤勉、准时、守约之习惯,乃特许返里,但以极恳切之训话,勖其以期到校。
届时开课,百余人无缺席,甚有一日行百里,星夜趱程以赴者,以则训育成功之实施。
余观是校,不觉为之神往……”可以见得胡晋接之教育不徒言而在于力行之。
(二)黑板揭示
黑板揭示是二师德育工作的另一渠道。
日记摘录学校“黑板揭示”有近百条之多,内容涉及到学校教育的方方面面,现抄录数则如下:
(1)有关修养的:
江祯豪婚假仅一星期,即已回校,珍重光阴学习如此,殊可嘉尚……(1914年11月19日日记)
诸葛有言曰:
“宁静以致远,盖不宁静则心驰于外,不静则气浮,浮则气竭于内。
学生有远大之期许也,行止之道,宜葆其宁静之风。
”(1916年3月9日日记)
真实者寡言,虚伪者多辩。
(德谚)
经验为才智之父,记忆为才智之母(英谚)
天下之最可宝贵者,无如时日;天下之最奢侈者,无如浪费时日。
日晷一秩,千载无再来之今,形神既离,万古无再生之我。
(1914年11月20日日记)
(2)有关教学的:
作文批改后,须将改处细看一番,庶自知谬误,下次能不复如此便是进步。
若徒务分心,看分数,于改处遂不细看,今次之谬误,下次仍蹈之,永无进步也……(1913年11月4日日记)
观书如交友,与之习必有薰染,宜择而观之。
(1917年11月7日日记)
(三)学生自动事项
二师之德育工作非此两端,其他如提倡学生自动事项,多见成效。
诸如:
(1)修学(自修):
日长每日三小时,日短每日二小时。
(2)勤务:
除特别勤务外,教室、寝室、自修室、阅报室等,均轮值服务。
(3)日记、札记及账簿:
札记以记各种参考文字,日记以记心得及每日所为,时加反省,账簿以记银钱收付(银钱之管理,银币一元以上均交会计处保管)
1913年6月6日日记云:
是日,校长将我等之日记拿去检察,检毕各领回来。
我们亦可见到若干校长批语,如:
第四册日记末有胡子承亲笔书:
“有可采处,记反省表须勿间断”,并盖有“子承言事”印章,以示郑重等。
二.教学用结合,实行实用主义教学方法
黄炎培极力主张实用教育主义,教务主任方新、骨干教师胡正修、程扶锴、葛祖贤等皆毕业于通州师范。
实用教育主义思想对胡晋接影响很大。
办学之初,他就明确指出:
“凡学必求实用”,各科教学方法
(一)采实用主义,
(二)采启发主义,(三)注重练习,务使所授与生活上必须之知识技能,将来得以应用于实际,并就预科及本科一年级各学科教授提出了具体要求:
“修身科与操行考查相联系”,“国文科以清真雅正为宗”,“数学科之珠算、簿记,则与贩卖部实地练习相联系”,“博物教材,大半取自学生采集者,尤注意本地特产”,“手工授竹工及纸细工,注意养成工作之兴趣及勤劳之习惯”,“乐歌多选关于德育及尚武之歌词,以引其向上之志趣,并养成美感”,“体操,注意身体之平均发育,并随时授以关于体育之理论”。
以此要求,编成各科教授纲要,自编各科教本(当时未有统一教材)。
第四学年,学校又提出“发展社会经济主义为教育方针及教科标准。
”其具体实施,就日记中可见下列数端:
(一)与实际相结合
1915年5月31日日记载:
“……上午三课地理,授大洋洲,讲图之画格法时,有参观者数人,问系休宁教育会会员,画格法授毕,然后言曰:
‘此图迟缓再绘可也,今有一事先赶紧办成,因省教育会缺少安徽省全图及详细之分图,方先生(方新)有信至,欲绘一份寄去。
今安徽省图并无出版者,故须尔等分绘两份,一份寄教育会,一份付印。
尔等须尽心为之……’”如此画图法之讲授即实用于绘安徽省全图矣。
(二)学科中的德育渗透
1914年9月22日日记记载:
“……第六课作文题为物权说。
夫物权有四种:
曰己之物,曰人之物,曰人己共有,曰假设物。
苟在学校不能明此四种物权,误如所施,或放弃其己有权,或侵害乎人有权,而不知处物之道,则他日入社会,必为人所共斥,故今日之牌示曰:
‘查昨日本科生,有误将本校购置手工用具损坏者,事经发现,莫肯自承,此事实为本校学风上之污点,良足羞也……’此乃不明物权及不讲公德而生也……”
(三)采集标本和进行调查
1915年5月25日日记讲博物课,要求调查六县之矿产;博物课以松鼠一只实行解剖。
1916年12月31日日记校长训话,要求各人回家对于假期中课业须实行调查等。
(四)旅行修学
旅行修学为二师学生自动事项之独特提倡者。
学校计划:
每年春秋佳日,因时因物指导学生实地考察,明确其观念,锻炼其身心,并养成随时随地自动的研究学问之能力。
《二师杂志》第一二期的《学艺》栏内就登载有《旅游概案》(方新)、《旅行前之历史谈》(方新)、《旅行前之地理谈(徽属山水略说)》(程扶锴)、《旅行采集植物说明》(胡正修)、《旅行之博物观察》(胡正修),内容均极其详尽。
程应鸣日记有关旅行修学的日记亦有多篇,并写得非常生动。
(1)1914年4月18日赴屯溪二童讲书山等处;
(2)1915年5月2日以休宁古城岩为目的地;
(3)1915年10月30日至11月1日赴白岳;
(4)1916年4月16日赴隆阜;
(5)1917年4月17日赴休宁北门外塍上。
旅行日记内容极其生动,收获甚多。
如1916年4月15日日记,记其告示云:
“隆阜乃东南大儒戴东原故乡,仿古碣残碑,吊残山剩水,低回景仰,有不可形容者焉。
隆阜有桃李园,本班现组织林园部,诸生身立其境,潜心观察,其可效法者不妨绘图帖说,解物兴怀,随时研究。
当根据新编教案告知来者,回校后各本所得或作文或作画或作标本,殆无不可,诸生其勉之。
”
其内容广泛,于历史、地理、人物、物产、园林,无所不包。
(可参看该日日记)
又如1915年5月2日游古城岩,记云:
“……至还古书院及汪王故宫,今已摧败零落,观其形态,亦可知昔日之规模宏大。
汪先生又言汪王之历史焉。
旋登万岁山颠,环顾众山,六县大势,一览了然矣。
未几,遂舍万岁山而至炼心石,为壁立八十仞之岩石,所突出者危险罕伦,俯视其下,目惊神骇,不可以久驻足也。
昔金正希先生于此炼心而能立于石上若平常焉,亦可见其心之坚也。
复取道至鹅公石,有两石夹立如门,循门而出有一石孤立道旁,名曰兑卦石。
后复循石门而上,过鹅公石,道旁有一石洞。
余躬身入之,别有天地。
相传明太祖尝避难于此……”
由此可见,旅行修学于智育、体育、德育上获美满之效果并养成随时随地自动研究学问之能力,以补学校教育之不足。
(五)贩卖部之商业练习
贩卖部之设置,系胡晋接实用主义教育实践之一。
正如胡正修在《贩卖部组织法》中说:
“今之言教育者,知空谈学理之无济,于是乎有实用教育之设施……商业为师范课程中学科之一,分配于本科第四学年,每周仅二小时,以至短之时间不于先期预习欲收教育之实效,戛乎其难,况吾徽人强半以商为生活,足迹几遍各行省,信实久著于外,欲永保其优势,不可不于教育上发扬而光大之。
此本校所以有贩卖部之组织也。
”为此,胡晋接拟订了《贩卖部办事细则》。
细则分轮值、责任、簿记、银钱、商品、结算及交代、统计报告等9章29条。
贩卖部办成后,不仅达到了预期目标,而且推动了对学生品德教育。
一年后,胡晋接在《民国三年十一月组织贩卖部记》一文中写道:
“贩卖部定价划一,有收货价时多算一文钱者,则令轮值者付回原买物人,有误支若干钱,则令赔偿;有买物人反还误出之一分钱币,则揭示奖励之,洵养成忠实不欺之良好机会而为训育上有一价值之设施也。
”程应鸣参与贩卖部当值,日记亦记载其感受:
1915年8月20日距本校开学仅二日矣。
余因值第一次贩卖部事须于开学前二日至校,以料理贩卖部事,故今日必须动身。
乃于黎明时起身与一挑夫共用膳毕,即刻起行。
途经路口、岩寺等处,沿途风景或街市或乡村,或青山或绿水,各各不同,不胜枚举。
惟阳光下照,热气上蒸,视之可怕,非素能耐劳苦者不能忍也。
余至校时已十句钟时,校中诸同学无一到者,独余一人而已。
将午,则有数人陆续而至矣,为程君承宠、汪君敦元、及方君世树等数人,皆与余同为贩卖部中人也。
午后同至县城中为贩卖部办货,四句钟时乃归。
1914年11月3日……午膳既毕,即至贩卖部,诸同学又如昨日在窗前俟买,余俟陈君取锁匙开门入内,主任职员亦至,乃开窗实行贩卖,各司其事,买者由司银钱处交纳价银,俟司银钱者发票而后至司商品处取货。
当时人甚多,有买书籍者,有买簿册者,有买笔墨者,忙忙碌碌,正如市中商店一时之盛也。
预备之铃响而散,余等亦整理而后出。
观如此有如吾国古时之日中为市交焉。
1914年11月8日今日为曜日休息,即贩卖部结算交代之日。
早饭后至午饭前仍开张贩卖。
买者之情形亦如昨。
午饭后至晚饭前则为结算及交代接值之人,为周君容旅,查君缙卿司银钱,俞君日华与李君家駬司商品。
先结算,调查本周所买之货及所卖之货,尚存若干。
算毕,恰与原来相符,一丝不差。
而后逐件点交。
今日未干别事而寄身于贩卖部。
(六)联系实际独立思考的考试命题
日记还抄录了本科三年级1916年12月18日至29日,下学期1917年6月12日至25日期末各学科全套试题(包括乐歌及体操、手工理论),试题少而精,联系实际,具有启发性。
举例如下:
1917年6月10日校长训话……试验时须注意:
(1)勿带书;
(2)勿争分数,学业之优劣,不在试验时分数,而用力争分数者,实为劣等生之表示,此教育界之公论也。
6月12日上午三课国文,学期试验,讲读题四:
(一)王阳明书朱守谐卷谓“立志为学”一事,试申明其说。
(二)试述《垦荒说略序》大旨。
(三)政法学史序谓宗法社会为专制之先驱,试引其言以证明之。
(四)传记文体当注意如何发挥。
6月25日早膳后,教育试题四:
(一)褒誉惩罚在训练上之效果如何;
(二)教授目的中之实质形式二说何者为优?
(三)何谓解脱人生观,其以人生之理想方面证明之。
程应鸣在二师读书期间,学校组织了二次大型展览会,展览会分试验成绩及实习成绩两部分,实习成绩包括数学、簿记、博物、农业、地理、习字、图画、手工八大类展品1644件,展示了二师教学用结合的丰硕成果。
三.重视体育,关注学生身体健康
胡晋接校长在《二师杂志》第二期(1915年10月出版)“序”中写道:
“……兹校设立已二年,前一年颇思致力于德智二育,以求学子心力之健全,本年乃注重体育,每日晨起,辄举行临时数分间体操,为深呼吸运动,此外更奖励各项运动,以促其体质上之发育,冀将来母国民教育间,不惟心力之必求健全,且并健全其体力焉。
”
学校拟订了《运动规程》,指出:
“为励行体育,练习耐劳及激发尚武精神,各级学生一律于体操正课外,兼作各种有益的运动。
”规定运动时间,每日晨起整队后,每日课余,周日午后。
“晨起后全体一致为临时数分间体操或加拳术与跑步。
课后及周日午后运动种类为拳术、足球、网球、跑步、角力”。
为满足开展体育活动之需要,学校迁新棠新校址后,即挖坡填池,开辟了有225平方丈的大操场,并添置一批体育器材。
程应鸣日记则经常记载了他对强体的认识及参加体育活动情况:
“吾人身体之强弱,不但关乎身家之成败。
凡国家盛衰,社会荣瘁,莫不由之。
故对于己之道,首在强体。
”(1914年10月8日日记)“盥洗后至室外自习拳术及二分间体操并呼吸”这是他许多日记的开头,这种晨练已养成习惯,即使寒暑假在家也坚持不断。
(二分间体操类似以后的广播体操,有屈头、伸臂、下蹲、转体、呼吸等运动,练习一次约十分钟)
为检查、推动学校体育运动的开展,学校定期召开运动会。
运动会包括各年级小运动会,二周一回;全校小运动会,一学期一回;大运动会,一学年一回;联合运动会,数校联合举行,由教育协进社各县分社轮流当值,并此形成制度,徽州一府六县联合运动会由此开端的。
运动比赛项目以体操课教学内容为主。
程应鸣在校学习五年间,学校召开了全校运动会五次。
1915年12月1日日记:
“吾校开运动会择于斯日。
运动会场已于昨日布置完善,今日不过略加修整。
早膳后即穿操服。
余因为军乐队队员,遂为军乐所司事。
礼毕即开始运动,乃各班及附属小学陆续相继运动。
即午膳使之间断,社会上男女之来参观者约数百人。
小学之来参观者有五……至午膳后,各校亦皆运动,运动亦可先唱歌后运动,约二句钟,吾校复继续进行,计自晨至夕终日运动不露倦容,观者四面而至,有加无减,盛会也。
”
1916年11月6日日记:
“今日为本校运动会所改之期……至九句钟,遂开会。
会场布置悉同旧秋季运动会,共五十项,皆平日课本所教授者,其为吾本科第一班全体者共五项,选手者共三项,余皆在内焉。
余以军乐队事,除运动外,终日寄身其中,兼以参观他班运动也,来宾约有千余人,附近小学之与会有四……各校皆有来宾运动,以余之眼光所见较前次开会之来宾运动大有进步,亦未始非吾校开运动会之感化所致也,闭会已夕阳西下矣。
”
从日记中我们可以了解到二师举办运动会的状况及社会影响。
学校还每年为学生体检,主要是检查身高、体重、视力、握力、肺量等,胡晋接校长1915年7月在《将举行学期运动会敬告同乡诸父老兄弟》文告中称,学校注重体育实行临时数分间体操及开展课外体育活动以来,“曾未及两月而检查身体,各生徒的肺量与握力顿增。
”
四.组织青年会,培养学生自治能力,开展课外学习研究
1915年10月9日,二师在胡晋接校长的倡导下成立了青年会。
学校制订的《青年会简章》指出:
青年会以“补助个人之进德修业,及练习合群能力为主旨”,活动内容“一讲演,二研究,三提议”,每周开会一次(一般周六晚),由师长评判指导。
开始青年会以年级组织,后改为以学科组织并开展活动,全体学生皆为会员。
青年会部长(负责人)及文牍、庶务等由学生投票选举产生。
程应鸣写青年会活动日记有数十则,摘录数则如下:
1915年10月9日:
“……晚膳至礼堂唱歌,见坐席分列井然,有监察席,有教职员席,有会员席,有师范生参观席(此次成立为青年会一部,即本科二年级——笔者注),有小学生参观席,有书记席、签名处等。
俨然一大会场。
至七时,摇铃开会,其开会秩序如左:
(一)振铃开会;
(二)部长宣布开会宗旨;(三)诸师长训词;(四)同学演说;(五)奏乐(青年会歌、国歌、校歌);(六)振铃闭会。
今晚青年会成立,除各师长训词外,诸会员及职员演说皆操普通话,声浪甚高,所说材料关于进德者有之,关于修业者有之,关于练习合群者有之,无不令人兴起也。
是故,会员及参观者无不挺干端坐,毫无声音。
会场之秩序无紊乱之一时,始终如一。
将来获益必非浅鲜是可预言……”
1915年12月4日:
“……晚膳后开青年会,为第六次常会。
今晚乃实行轮流讲演,派定六人:
王会员侯,说徽州教育不能普及之原因,陈会员陶庵说梦游模范的乡村(即理想的乡村),查会员缙绅说兴趣与学习各科学之关系,柯会员尔修说生物界,方会员立堂说‘喜恶’二字对于求学之关系,张会员兰荪说奢与俭,比较俭与吝之不同。
以上六人说毕而有余时,胡会长式如说,吾人何尝不自由,汪会员说介绍演讲资料(乡土历史),柯会员复说昆虫标本采集制作保存法撮要,说毕闭会。
”
1916年9月10日:
“……方先生说青年会组织各种学术研究会,分四部。
文学部凡五组:
国文、英文、哲学、历史、地理;数理部凡三组:
数学、博物、理化;艺术部凡三组:
图画、音乐、手工;体育部暂为一组……今日上午各自愿入何组织至汪先生处报告,各组有二十人以上即可开会,不足即改入他组,然后选举职员,开职员会拟定章程。
”
1916年10月21日:
“今日为国文研究会开会之期,余亦到会,其秩序如次:
(一)开会;
(二)研究。
甲,余之问舌上音与腭部音究竟有何显然之区别,求定其界说,并举例以教之。
乙,胡君步洲对声同则义同之疑问并举抑扬、死生、上下、日月、国骨谷等双声字,其声皆同,而义则相反,可见声同义同一语不同全称也。
丙,汪君健成对射矮二字构造之质问,射为寸身,当读如矮字音,矮为委、矢,当读如射字音,仅以自古至今不如此读也。
此三题均无从答复。
(三)讲演,凌君成基说练习作文之注意分四项
(1)审题;
(2)构思;(3)练句;(4)虚字。
(四)师长评判……”
1917年5月5日:
“……入室开研究会,柯君尔修演说国家主义和种族主义之将来研究,乃余发问题共三:
(1)中国南部黄梅时何以多雨?
(2)夏季天气郁蒸,何以有雹?
(3)雪花飞亦出其故何哉?
胡式如君答复第一、二题……陈陶庵君对第二题答复作了补充,余对二君之言俱满意,惟雪花之疑无为我释者……”
从以上日记就可看出当时二师学习研究风气浓厚,学生学得主动且生动活泼。
而学校成立青年会,为学生课余学习研究搭建了平台。
五.建立教育实习制度,提高师范生教育实践能力
1918年,二师首届毕业生将毕业走上社会。
为提高师范生教育实践能力,学校制定了《教育实习规程》,这在我省中等师范教育史上是这方面最早的规程。
它规定了师范本科第四年进行教育实习,实习分教授实习与管理实习二项。
管理实习侧重于训育与事务,教授实习分为参观教授、普通实习、指定实习等,并对实习中诸如教案的撰写与审定、教具制作、设立批评会、研究会等作了明确的规定。
《规程》从另一个侧面反映了胡晋接对师范教育真谛的理解与实践。
本科四年级,程应鸣日记以大量篇幅记载了自己进行教育实习的情况和感受。
1917年11月中旬,程应鸣开始到附小进行管理实习。
他在19日日记中写道:
“自前星期实习训育以来,对于训育上略有心得,即余对劣等生之训育也,余见多数人对劣等生每怒目视之恶之而不与之近,是诚造成劣等生之法也。
盖劣等生之所以劣者,因由于家庭社会恶习所染,而以不得于教师之亲爱亦其一因也,何则儿童以不得意于教师常受教师之斥责而怀懊恼,以致与教成敌而甘居下流成最劣之习气也。
故余对于此种儿童特加亲爱,使之常得快感,而信余之训育也。
”
1918年3月,在参观教授以后,程应鸣到附小进行实际教授。
他在1918年3月28日日记中写道:
“……余国文教授实习一年级书法练习,二年级教法。
余际此初次教授之时,缺少经验,劣点甚多,已觉者有数端:
一则精神不能普及全级,二则言语繁琐,三则不能引起兴趣,此皆举其大者言之,尚琐碎劣点不自知也,尚待批评焉。
午后课余开学级批评会,余先自陈以上各项后,诸同学批评……今次教授之所得可当参观十百次也。
”
临近毕业,学校还组织首届毕业生赴江浙参观教育。
1918年4月16日日记记载:
“……晚间余交作文时,余学平先生云,现定参观之日程为四十日,本月二十五日(阴历)起程,所至之地大
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 程应鸣 日记 看胡晋接 教育 理论 实践