高考作文怎样才有创新.docx

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高考作文怎样才有创新

2011高考作文怎样才“有创新”

“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

”赵翼的这首《论诗》说明了诗歌贵在创新。

哪怕是诗仙诗圣，也不能永远垄断诗坛。

诗歌如此，文章亦然。

古人云：

“文章切忌随人后。

”又道是：

“文若春华贵出新。

”作文的本质就是创新。

只有创新，才有生气，才有活力，才能动人，才能洗人耳目。

所以《语文高考说明》写作要求“发展等级”中列出了一条“有创新”。

　　【考点讲解】

　　《高考说明》对“有创新”的具体要求是：

　　⒈见解新颖

　　要有新颖独到的见解，见人之所未见，发人之所未发。

　　正面思维———立意更高更新更全面；

　　逆向思维———反其意而用之；

　　联想悟思创新———变换角度，出奇制胜。

　　⒉材料新鲜

　　现实中的鲜活材料；精心比较后选出的典型材料；虽旧而有新意、赋予了新的时代精神的材料。

　　⒊构思新巧

　　这是作文创新中最引人注目的一点，也是考生最能发挥创新精神的地方，应该充分展开想象，以发散思维，求异思维，创新思维，选择新的角度，新的形式，新的体裁，构思出独具慧眼，极富个性，令人耳目一新的好文章来。

如下面选的几篇例文都是在构思方面各具特色、值得称道的。

　　⒋推理想象有独到之处

　　能突破思维定势，推导出与一般人不同的原因或结果：

想象奇特、独到，或新颖别致，或含意深长，耐人寻味。

　　⒌有个性特征

　　文章能有自己的个性特征。

能表现自己独特的人性感悟，能抒发自己真实的喜怒哀乐，不是千部一腔，千人一面，人云亦云的东西。

　　【创新出彩】

　　⒈改变观念勇于创新

　　不要“怕失求稳”，只敢写保险文，不敢写“放胆文”，因而在构思时不敢大胆创新，不敢施展求异思维、发散思维，缩手缩脚，怎能写出有创新的文章呢？

其实话题作文的放开性，就是让你施展才华的。

只要你围绕话题，不违背题意，无论怎么写，都不算跑题，所以我们要改变观念，走出“怕失求稳”的误区，大胆创新。

越是“怕失求稳”，失分可能越多，只要大胆创新，才能获得高分。

　　⒉突破思维定式开展创造性思维

　　会用全面的、联系的、发展的、一分为二的观点看问题，以获得正确的深刻的认识；学会换一个角度看问题，追求新的发现；学会将侧向与反向、纵向与横向、发散与聚合等各种对立统一的思维形式有机地融为一体，使思路开阔，思维活跃，文思泉涌。

　　⒊大胆想象形式新颖

　　这几年的话题作文，体裁非常丰富，各种文体应有尽有，除一般记叙文、议论文外，有研究型的小论文、诗歌（2001年重庆有诗歌获一类分的）、小说、寓言、童话、剧本、相声、书信，以及病历、广告、证明题一类的杂文等，给人以耳目一新之感。

这些可以给我们以启迪。

　　⒋依托名著花样翻新

　　这几年的创新作文有很多是依托名著，选取某一细节，加以嫁接移植，写出新意来的。

《唐·吉诃德新传》、《赤兔之死》、《阿Q新传》、《朱贵开店》、《新西游后记》都是如此。

这也可以给我们以启迪。

应该下功夫阅读名著。

消化熟悉一两部名著，根据话题加以嫁接移植，可能会产生奇特的效果。

　　⒌善于联想巧用比喻

　　曾得作文满分的《有色眼镜引发的联想》充分体现了这一点，因感情亲疏而不能正确地看人，正是有色眼镜，比喻何等贴切，道光帝、韩日世界杯以及亲身经历的评选三好生，三个事例，那么典型，那么有说服力，这同样是创新，起码“材料新鲜”。

　　⒍巧用诗词名句深刻揭示中心

　　曾得高考作文满分的《莫把情云遮慧眼》，作者就在王安石的“不畏浮云遮望眼”作了巧妙的变化，翻出了新意，同时又紧贴了话题，让整篇文章生辉。

真可说“题好一半文”。

高考满分作文中，巧用名句的不少，如“月是故乡明””月若有情月长吟“等。

　　⒎勤于思考见解新颖

　　“新”从何来？

从思考中来。

我们要勤于动脑，留心观察，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中“捕捉新意”；要充分展开联想，从无垠广阔的天地中“寻觅新意”：

要善于逆向思维，从习以为常的素材中“挖掘新意”。

这样，我们就能够推陈出新，标新立异，写出“有创新”的好文章了。

高三语文作文议论文教学案

高三语文作文议论文语段部分学案

（一）

语段结构：

一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子

语段示例：

知识就是力量。

（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。

（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。

（材料句）凭什么？

知识，以及知识带来的预见性。

（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。

（材料句）靠什么？

知识——关于宇宙奥秘：

天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。

（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。

（结论句）

语段的类型：

1、并列型：

“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。

清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。

他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。

英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。

所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。

分析：

两个事例地位相同，一句话概括材料，一句话分析材料。

2、正反型：

沉稳从无欲而来。

孟子曰：

“无欲者，可王矣。

”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。

有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。

霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。

霸王之败，后人哀之。

后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

3、归纳型：

勤出成果。

马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。

司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。

歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。

我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。

上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。

可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。

古今中外概莫能外。

练习与提高：

请你把下面文章中的三句话作为文段的论点和开头第一句话，续写三个不少于200字的语段。

成功源于坚持的力量

微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠，靠的是坚持的力量；展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔，靠的是坚持的力量；盛气凌人的梅花要经过寒风的磨砺才能凌寒独自开，靠的也是坚持的力量。

平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人，靠的又何尝不是坚持的力量。

（开头段落）

（一）学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。

……

（二）工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。

……

（三）生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。

……

成功源于坚持的力量。

无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺，坚持下去吧，因为坚持就会成功，坚持就是胜利！

（结尾段落）

高三语文议论文语段中观点与材料的运用学案（第二）

一、温故知新：

1、标准语段的五种句子：

观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。

2、语段组成示例：

知识就是力量。

（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。

（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。

（材料句）凭什么？

知识，以及知识带来的预见性。

（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。

（材料句）靠什么？

知识——关于宇宙奥秘：

天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。

（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。

（结论句）

3、三种语段的基本构成：

1、并列型：

观点句。

阐释句。

并列材料句一。

分析句一。

并列材料句二。

分析句二。

结论句

2、正反型：

观点句。

阐释句。

正面材料句。

分析句。

反面材料句。

分析句。

结论句。

3、归纳型：

观点句。

阐释句。

材料句一。

材料句二。

材料句三。

材料句四。

结论句。

二、新课讲述：

阐释观点，分析道理

下面三个语段各是从哪些方面进行分析说理的？

文段1：

自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。

文段2：

“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。

当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。

当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。

现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。

只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。

（《知羞耻成人》）

文段3：

“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。

“知耻近乎勇”。

道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。

道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。

劝人从善。

难怪英国作家卡莱尔说：

“羞耻心是所有品德的源泉。

”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。

加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。

（《知羞耻成人》）

分析例子，就例析理

（一）为什么要分析事例?

重要原则：

扣住材料分析它是如何体现观点的。

分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。

用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。

围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。

分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。

有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

（二）怎样分析事例？

1、归纳分析法文章在列举了几个属性相同的事例后，对其进行归纳分析，由诸多个“前提”概括出特殊的结论，回扣深化其结论。

例①勤出成果。

马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。

司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。

歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。

我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。

上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。

可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。

古今中外概莫能外。

2、假设分析法

这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么结果。

还可以同时与原条件的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

例如，为了证明“立志”的重要性引用了王羲之练字的事例。

王羲之9岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。

他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚洗黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。

假如王羲之根本没有想过当什么书法家，只是平庸过日子，那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也不为我们后人所知。

正因为他从小立下了苦练书法，才会成为一代书法家。

材料：

泰戈尔说：

“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。

”（材料句）…………因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。

⑴泰戈尔说：

“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。

”（材料句）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。

生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。

因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。

（结论句）

⑵泰戈尔说：

“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。

”（材料句）显然，“鸟翼”象征理想、追求，而“黄金”则代表物质享受。

那么，只要在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。

鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人类则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。

因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。

（结论句）

当堂训练：

在省略号处写上分析的内容。

一千个“0”，也比不上一个“1”。

（材料句）…………（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。

（结论句）

3、探究原因法用“这是什么原因造成的呢?

原来……”引出探究和剖析事理的文字，从因果关系上把论点和论据联系起来。

具体说就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

例，如为了证明“人要立志”这一论点，举了这样一个事例：

据说，牛顿小时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让猫和狗出入方便些，他却打了两个洞，说是因为有两只小动物。

尽管如此，牛顿在立志探索科学奥秘的过程中，因刻苦钻研取得了累累硕果。

一个人立了志，就像机器上安了发动机，就有了使不完的劲。

牛顿就是因为在这“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成功，成为著名的科学家。

例如，五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。

美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：

“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。

因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。

任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。

”（材料句）为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？

还不是因为为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？

还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？

（分析句）可见，知识就是力量。

（结论句）

当堂训练：

在省略号处写上分析的内容。

一千个“0”，也比不上一个“1”。

（材料句）…………（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。

（结论句）

4、评析法这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例，《崇高的理想》：

正因为伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，合乎社会发展的规律，所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。

相反地，对于一些破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。

前一种人，在传说中和历史上是很多的。

如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦；还有我们所熟知的出身贫苦的黄道婆，她从海南黎族地区回到故乡（上海市郊），把当时海南岛先进的纺织工具和她熟练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人们。

这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。

汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。

宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。

文天祥，抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。

清代的林则徐，坚决反对帝国主义的侵略，和腐朽的当权派作斗争，及至充军伊犁，他一点也不灰心，一直没有忘记帝国主义对我国的侵略，而且在那里和群众一道修水利、栽葡萄，为当地人民造福。

洪秀全，看到当时清室的腐败，民不聊生，看到当时的帝国主义吞并中国的阴谋，就聚集群众，要把清室推翻，为中国找出一条出路。

孙中山，为了推翻清朝，为了建立一个强盛的中国，他奋斗了四十年……所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。

他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大的人民的利益。

他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。

这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。

相反地，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益，不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类，如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴，清朝的曾国藩，以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。

他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对他们不遗余力地进行了鞭挞。

当堂训练：

在省略号处写上分析的内容。

一千个“0”，也比不上一个“1”。

（材料句）…………（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。

（结论句）

5、正反对比法根据所举正反两方面的事例材料作对照分析,通过比较,突出阐发的事理。

请大家看一例示范：

材料：

《老子•道德经》有云：

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”（材料句）…………可见，一切贵在“始”。

《老子•道德经》有云：

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。

然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。

（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？

不起“累土”，哪来“九层”？

不始“足下”，何以“千里”？

（反面阐释）（分析句）可见，一切贵在“始”。

（结论句）

同样是这则材料，我们还可以推导出“成功贵在‘积累’”、“大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的”等结论：

《老子•道德经》有云：

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”（材料句）…………可见，成功贵在“积累”。

《老子•道德经》有云：

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。

然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。

（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？

没有“累土”之积，哪来“九层”之高？

没有“足下”之积，怎至“千里”之远？

（反面阐释）（分析句）可见，成功贵在“积累”。

（结论句）

《老子•道德经》有云：

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”（材料句）…………可见，大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。

《老子•道德经》有云：

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。

然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点发展而来、累积而成的。

这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。

（正面分析）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”……（反面论证）：

可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。

（结论句）

四、强化训练：

1、请依据下文的开头，按照要求续写一段话。

我非常喜欢这句名言。

大千世界，浩浩尘寰，庸庸碌碌过一生的人不计其数，然而久经磨练、矢志不渝，最终达到光辉顶点的人也不可胜数。

缘其区别，一个重要的方面就是他们立志的高与低、远与近，也就是想“当将军”还是想“当士兵”。

在这开头中，提出了“志当存高远”的中心观点。

请续写一段话分析这一观点。

2、请阅读下面材料，按照要求作文。

有谁不喜欢那葱郁的绿树？

人类赖以生存的大地，绝不能缺乏绿树。

绿树使大地充满了勃勃生机，为自然调节气候，给人类带来幸福。

绿树为了这一切，必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。

有人曾经作过试验，一棵不大的白杨，一昼夜吸收的水分竟达到5000克之多。

请根据上述材料，确立一个观点，然后联系现实生活，选取一个事例，写一段以事实论据加分析总结为主要内容的议论文段，字数不超过300字。

高三语文议论文事实论据材料的选择和使用学案（第三）

一、在论据使用方存在的问题

先来看下面的语段，想想各存在什么问题？

文段1：

胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。

胸怀博大的人是可以看出这个人的本领，是有本事的人所具备的条件。

为什么这么说，是因为在这个世界上只有胸怀博大的，才能得到赢家称号！

胸怀博大会带着你走向成功，走向未来。

文段2：

心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较的人是不会有所作为的。

人心胸狭窄是一种不好的心态，根据心理学家的话来说，心胸狭窄会导致个人心理上生病，这样一来会对身体不好的，总的来说，心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较这些都是不正确的。

文段3：

胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。

就像酒楼里的厨师一样，要用博大的胸怀去接受别人的意见，如果饭菜煮得不好吃，要善于接受客人提出的意见，这样你才会改善自己的煮菜方式，弥补自己的不足，才能有所进步，有利于事业。

也有的人比较小气，不愿接受别人的意见，觉得别人说他做的不好，在批评他，其实不是你所想的那样的。

别人肯给你提意见就是你想进步，并不是在批评你，如果没有别人的意见，你几不会对自己所做的事情有改善，就不会有进步，这样只会害了你自己。

可见，胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。

文段4：

胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。

生活就像宽阔的大海，有时风平浪静，有时惊涛骇浪，没有胸怀博大的包容，就海纳不了万种的生物，没有胸怀博大的决心，就看不到光明的避风港口，领略不了惊涛骇浪过后的风平浪静。

北宋时期著名的文学家苏东坡，在朝廷当官时，遭受小人的陷害，遭受当时朝廷的不公平的待遇，在他受了“乌白诗案”后，仍成为“豪放派”的代表人物，在他的人生道路上创作出无数的佳作。

面对人生中的起伏，苏东坡以博大的胸怀去接受，为自己的人生创作了最辉煌的时刻，面对人生中的起伏，应该有苏东坡的胸怀博大，有坦然面对的潇洒。

文段5：

胸怀博大的人能够接