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良好修为助成功
良好修为助成功
冯两努
著名营销导师、作家、哲学家、评论家
前言
古往今来,成大事者必先学会做人。
疑心太重,尽管努力工作,却往往会适得其反。
修身养性,增强人格魅力,感悟现代企业经营之道。
本期《前沿讲座》特邀冯两努先生和您共同探讨《怎样为人、如何做事》,敬请关注。
他,出身贫寒,幼年倍尝生活艰辛,于是自名“两努”他,先后多次白手起家,屡屡创造财富神话,他,饱览经历史子集,人情圆融,世情练达,皆典藏于心;商战纵横,风云捭阖,皆蕴含于胸。
历任英、加、美等多家外资财团的金融顾问,出版《三国启示录》、《孙子商子兵法》、《创业之道》、《商业智慧》等著作。
商战纵横、风云迭起。
冯两努闻名港澳著名的企业家导师,文化评论家。
冯先生曾先后应邀为香港汇丰银行、香港浸会大学、科龙集团等多所在大学和著名企业进行培训。
他的感悟独到深刻,善于将深奥的哲理巧妙融于通俗的方式中,亦庄亦谐,给人以“四两拨千斤”的启迪。
大家好,欢迎来到《前沿讲座》,我今天演讲的题目就是身在福中要“惜”福。
一、“心”比“术”重要
(一)学习中的误区
因为我的普通话不标准,我就写出来,我就讲几个字,心术不正,我们很懂这句话。
我问你,这两个字你要学哪一个东西重要一点?
心,心重要的。
但是我们现在要学什么东西你知道吗?
是不是你天天学成功学,成功学学这个还是这个?
术。
我们学东西首先一条,不用学错方法,如果心态是这个地方,术是这个地方,对不对?
那我问你,你有没有跑拉马拉松,我今年年底参加北京的马拉松,我刚刚在香港跑完,如果你跑马拉松,可不可以天天吃方便面?
去旅游在酒店,晚上饿的时候可以吃方便面,方便面给你有饱的感觉,但是有没有营养?
没有营养。
对不对,有营养一定要吃有营养的东西,运动员不能吃方便面,一定吃有营养的东西,但是我们现在我看了,我们老是学人家的成功方法,没有学人家的态度。
有一个人,宋朝一个很有名的学问家朱熹,他骂两个人,一个是苏东坡,一个黄山谷,他骂这两个人书法写得很漂亮,有名嘛,草书很漂亮,他骂这两个人害死一代人,因为很多人学他草书很好看,但是苏东坡永远没有告诉你他小孩时候从什么地方开始的,我们学他成功表层的东西,没有学他深层的东西。
毛主席也讲过,毛主席的草书很好看,很多人抄他,毛主席说,你不要学我,我最初开始学正楷,行书开始,写得很好,自然草书写得漂亮。
毛主席真的这样教你,你不能学这个东西,所以我现在感觉现在社会上很多成功人士,你学他的成功方法有什么用?
这是表层,已经是结果了,你学他的结果什么用?
你应该学他最穷的时候怎么办,十岁的时候怎么办,二十岁怎么办,破产的时候怎么办,这个才是成功的基本原因。
所以你如果真的学这个东西(术),不学这个东西(心),你就是吃方便面去跑步,你没有营养,不能从困难中走出来。
我看了非常可惜,美国现在把学问变成做生意的工具,我们中国人从来不是这个态度,我们读书是修养我自己,不是发财的工具。
如果你是一个有修养的人,你早晚发财。
(5:
02)
我问你,李嘉诚有什么东西?
很多人讲李嘉诚有钱,我说你看错了,李嘉诚有能力,不是有钱,有能力的人才发财,我们要学他的能力,不是学他的钱,对不对?
所以我今天希望跟你讲讲心态,我看太可惜了,我们老是学成功的方法,永远不学成功的心态,所以,我们学的东西学了很多,学了一百个东西,但是我们零乘一百,结果也是很忙,你真的很忙,但是你没有成功,你永远不成功。
(二)古人学习先搞好态度
那我今天就是讲讲心态的问题。
我们的心是什么东西?
我们的心就是要成为一个成功的人,但是我们非常努力把自己变得不成功,真的,就像我看现在很多年轻的父母,教他的小孩,非常努力去“害”他的儿女,结果他的儿女就报仇了。
麻烦了。
我们中国人从前不去学什么方法的,先学一个态度。
比方说拜老师,爸爸带这个儿子拜老师,当然学费一定要交,拜完老师,有一个孔子像,爸爸用三跪九叩的大礼拜孔子,拜完孔子儿子在旁边看到,爸爸这么认真,你拜,他也非常严肃地拜,拜完之后爸爸把儿子交给老师,老师感觉很大的压力,不能不认真,我一定把你儿子带好,不教坏他,这是态度问题,先搞好态度。
那么老师收徒弟也问他,你学东西烦恼多不多?
这个学生讲很多烦恼,学不到,你要不要把你的烦恼拿掉,我收你为徒弟,要有三个条件,你一定要答应我,你不答应不收。
答应老师,第一个条件,从今天以后你不能听其他老师讲课,只听我一个人讲课,答应不答应?
很专制,但是没办法,答应,从今天以后你不能看其他书,我给你的书才可以看,答应不答应?
答应。
从今天以后,你从前学的东西全是错的,从今天开始,我讲的才是对的,三个条件答应吗?
他说答应。
那么这个学生很用心学,学了三个月之后,老师问到,你现在学习怎么样?
他讲,老师非常好,我吸收很多东西,我没有烦恼。
他讲当然了,你从前学得不好就是你看得太多、你听得太多、你想得太多,你这么烦恼如何用心?
你这个功夫还不够,下功夫五年,五年再努力,他非常用心,五年以后老师讲差不多了,你的水平够了,你现在可以离开我了。
离开我之后你再听其他老师讲课可以比较,再看其他书,再看其他问题,你有水平了。
我们中国从前就是态度,不是先教你方法,而是先打好基础,你有一个基本的东西,才可以去比较,一定要有批判的能力,你没有这个心态,老是学这个东西(术),哎呀,迷路了。
(三)想要成功,就要变成赤子之心
学得太多了,这个是天天变,现在发财的东西,我告诉你三天就学懂了,就是用五年时间去找到你的心,用心去学一个东西。
你看,什么有钱人也是这样,他做什么都成功,不是方法,就是他知道学做每一件事情,百分之百投入做好它,其他东西随便拿到手。
所以态度、基本的东西很重要。
但是我看了,现在我们好象有点迷失方向,所以,如果你要成功,那就要变成一个赤子之心,但是你不能一变就变错,变错最重要,先要不讲学东西,先讲方向的问题。
(10:
00)
讲一个非常有名的故事,倒骑毛驴,听过没有?
从前有一个人叫张果老,他去东方蓬莱,他骑着毛驴是倒骑的,他是这样骑,人家讲,你怎么去蓬莱,蓬莱是东面,他讲没搞错方向,我眼睛看着东面,但是我的行为不配合。
先把方向搞对,你方向搞错,你多努力也是白费,这不是现在讲的故事,1927年讲,我感受非常深。
所以我先讲,什么东方、西方什么东西,如果你要成功,你要变回赤子之心,这是你天生拥有的东西,请你不要破坏它,环保一点。
如果你要你学的东西很辛苦,但是要你变回一个你自己很简单。
我们今天就研究研究如何变回一个我自己。
二、导致失败的五个心理症结——五小心
[旁白]贪婪与忿怒是人生烦恼的两大根源
(一)贪
你知道吗,小孩第一个学什么东西?
走路,哪有这么快,小孩第一个学这个东西,三个月就学了,你知道这个东西不是你天生的,你学错了,我们三个月才学东西,赤子之心应该是三个月,三个月、五个月之后我们学贪心,第一件事贪心,贪心,我们霸占、拥有,这个不用讲了,这个天生的。
你看小孩,你买玩具给他,他一天就不玩了,你拿他的玩具给人,他说咒你,我不要也要拥有它。
我们第一个学贪心,这个最错。
你一定问,不贪心怎么成功?
马克思讲推动进步就是贪心,西方的现代化不是殖民地嘛?
不是打仗嘛?
欧洲、美国、日本,日本从甲午战争,从我们身上拿走两年GDP,等于日本三年,不贪心怎么发财?
对不对?
不贪心怎么进步?
但是我们中国的改革开放20多年来有没有打过仗?
有没有占过人便宜?
邓小平提出一个东西来,我不是贪心,我是争取做一个更好的我自己,有没有伤害你?
有没有?
贪心有没有?
贪心就是打拳,我打你,我同时伤害我自己。
争取不是,我找到一个更好的我自己,个人头上一片天,我为什么不做一个更好的我自己?
李嘉诚今天努力,我相信他就是知道一个更好的李嘉诚还没有找到,他用一生的努力找到一个更好的李嘉诚。
我们中国的现代化为这个世界提供一个观念,不用贪心,也可以拥有。
贪心是这样。
比方说这个是我拥有自己,贪心是拥有很多东西,你拥有这些东西你同时又保护它,浪费你的时间。
这个是假有,我变出一个更好的我自己,我可以这样提高我自己,可不可以?
所以我们不要先搞错,因为很多人就是搞错了,学贪心不学争取。
我现在跟你玩一个游戏,比如我现在这里有一百块钱,真的,没有假的。
十块钱跟你换,换不换?
十块钱有吗?
换不换?
为什么不换?
你有机会发财也不换?
是你有问题不是我有问题,有十块钱吗?
拿出来,有没有?
换不换?
你为什么不换?
你不是来学发财吗?
你换不换?
有行动,你要换要有行动,你有没有行动?
行动是争取,当然了。
对不对?
(15:
23)
你想发财没行动怎么办?
你想发财没行动,你有行动这么礼貌,毛主席讲搞革命不是请客吃饭,争取嘛,公开的东西你为什么不争取?
比方说,诺贝尔奖是公开的,你为什么不拿?
奥运冠军金牌是公开的,为什么你不去拿?
他拿掉我一百块钱,有伤害我吗?
有伤害你吗?
没有。
公开的东西这么多,你为什么不拿?
你可以变成一个更好的你自己。
你不去做还怨天尤人,还怪爹怪娘,骂天骂力,浪费你的精力。
这个是学错了,第一个我们学错,贪心。
(二)嗔
第二个我们学错是发脾气。
发嗔,发脾气。
你知道吗,小孩很聪明,第二件事学就是敲竹杠,敲妈妈的竹杠。
我老婆比较厉害,我看她带我的小孩,小孩哭的时候,她知道她不是生病,不是饿肚子,她知道他是谈判,跟妈妈谈判,哭,我老婆坐在旁边看他两个小时,当你哭到停止不哭我再抱你,一开始就是搞清楚,你不能敲我竹杠,但是我们现在很多父母一听见他哭就抱他,小孩很懂,我在发脾气你就怕,果然爸爸怕他,妈妈怕他,爷爷奶奶全怕他,他知道发脾气有用。
去学校读书发脾气也有用,我是有钱人,老师怕你,什么人也怕你,他工作时候也发脾气,他是太子爷,但是当他结婚之后,跟人在一起,才知道没用,受不了,你是皇子,我是公主,两个放在一起,你的脾气就不够用了。
不知道要多少灾难才让他懂得发脾气不够用。
我们第二个学这个东西,学错了。
不是你的,这个不是你天生的,你学错了。
(三)痴
第三个我们去读书。
读书一定有知识,知识好啊,但是如果这个东西生病怎么办?
人家读书,你怕读书生病,痴。
痴是什么东西?
我认为,我用我的偏见当老师,庄子讲,以偏见当老师。
我认为,你有没有公司开会,有些人20年的经验,“小弟认为不可能的”,有没有这些人?
其实他的经验是进步的障碍,他的经验变成阻碍他往前进步的东西,这是我的偏见,我认为。
人很麻烦,我们跟我们的偏见走路的,我们中国人讲,最重要一条随缘。
缘是什么东西?
就是现在的发生,我们跟随现在的发生来跟它互动,如果相反是攀缘,攀是什么东西?
攀你的偏见,就是空气,你跟空气互动就摔死你了,随缘跟攀缘不同。
我给你讲一个故事,长征。
长征故事有几个人?
一个叫王明,还记得吗?
王明是苏联留学生,应该是一个博士,“MBA”,他根据苏联革命的方法,这样走的,他以偏见为老师,结果他失败,有一个人叫张国焘,他以自私为老师,我认为这样走的,所以他失败,有一个人叫蒋介石,蒋介石是非常骄傲,我有几百万军队还怕你?
他用他的骄傲为老师,结果他失败。
(20:
00)
台湾有一个非常有名的人,叫正严法师,他出家之前去一个火车站,人家问他,你去东方还是西方?
他讲我不知道,看火车来去东就去东,去西就去西,他真的去,第一班火车去什么方向我就去什么方向。
我们祖先把随缘这两个字讲得太简单,其实是代表什么东西?
代表你心胸很大,什么东西来我也可以互动,没有偏见,你什么来我就什么跟你互动,我吸收你的生命力,把我变成一个更有用的我自己,我是根据你而变化。
而偏见不同,老师教我这样的,不可以嘛。
所以我们做生意、做推销员最麻烦的就是有经验的人。
我有一个朋友去年在香港炒房地产,买了五套房子,刚刚见房地产垮下来,他把房子卖出去,他跟几个有经验的人讲,这个讲没可能,这个没可能,什么人也讲没可能,他碰到一个年轻人刚刚加入房地产,他讲可以,老板,给我机会,他讲,捧你什么,给他跑,结果一天晚上11点钟这个人突然给他打电话,老板,我找一个人要买你的房子,他觉得很奇怪,那为什么你可以?
他是乱打乱撞出来,因为他没经验。
结果他告诉我,我们做生意首先他越没有经验越好,有经验的人偏见太多了,以偏见为老师。
这个就是痴。
[旁白]傲慢与偏见往往令我们与许多机遇失之交臂
(四)慢
这个是慢。
慢是什么呢?
比方说,我们骄傲,骄傲应该是正面一点,是不错的东西。
我讲一个故事你听,有一个美国总统艾森豪威尔,他抽烟很厉害,突然间医生叫他戒掉烟,他说不抽烟就不抽烟,他开会时很多人抽烟,有一个记者访问他,这么多人抽烟你不抽烟,有什么感觉?
我感觉很骄傲,我可以戒烟他们戒不掉,我永远比他们更厉害。
这个是骄傲。
但是骄傲变得不好就是慢。
傲慢的态度变成我们跟人有距离,不跟人沟通。
我讲一个故事给你听。
在越南发生一件真事,有一个越南年轻人当兵,当时当兵当三年兵,有一个这个年轻人讲,老婆,我马上要去当兵,他老婆讲,我有小孩,但是没办法,也要当兵。
结果三年之后老婆接他回来有一个小孩,老婆去买菜煮饭,这个男人带这个小孩,跟小孩讲,你叫爸爸吧,这个小孩讲“不叫”,他讲为什么不叫爸爸?
爸爸每天在,妈妈坐下来吃饭,爸爸就坐下来,妈妈坐在床上,爸爸就坐在床上,妈妈躺下,爸爸也躺下。
这个年轻人听完之后,怎么可以,我老婆养男人,结果他很气愤,就去喝酒,几天没回来,这个老婆觉得奇怪,我老公为什么不回来?
结果几天之后,这个老婆投河自杀,死掉。
死掉之后这个男人又带这个小孩煮饭给他吃饭,一煮饭坐下来吃饭,他讲爸爸回来了,他讲为什么爸爸回来?
原来妈妈教他,这个影子就是爸爸,所以妈妈坐下来,爸爸坐下来,妈妈躺下来,爸爸也躺下。
他感觉一场误会,我老婆已经死掉了,原因在什么地方?
原因就是我们的骄傲。
我们的骄傲让我们不跟人吵,如果他老婆没有骄傲,就是骂老公,你骂老公老公才有机会骂你,骂你就是互动,互动就是解决问题。
这是凭我的经验去看,不然结果就产生很大的麻烦。
我们的骄傲把我们的人际关系害死了。
(25:
03)
[旁白]疑心太重,尽管努力工作,却往往会适得其反。
(五)疑
第五个,就是这个字(疑),现在你知道,我不是老和尚,但是我讲佛经,佛经讲五个东西,贪、嗔、痴、慢、疑,我讲这五小心,把我们的心胸窄化,这是刚才我讲,我们学错东西。
你看这个疑字,非常好。
我们的老祖先发明这个字,首先一个种地的人,有一头黄鼠狼来追他,他拿起一个匕首保护自己,他感觉这个匕首太短没用,他有弓箭,他有第二个东西,用一个工具,很复杂,他最后拿一个矛,矛没用,最后用他的腿跑掉,保护自己。
这个疑字非常有学问。
比方说我们好像现代化,我们拜过好多老师,法国人、英国人、美国人、德国人、苏联人、日本人,什么人都是老师,到最后邓小平讲,还是走我们自己的路才可以。
我们为什么有疑问?
疑问的原因就是我们犯过错。
比方说,你骗过人,当一个骗人的人,是不是当成每一个人骗他?
如果你偷过人东西,你天天看人家是不是偷我们的东西?
我们一生的努力浪费自己的精力,为我们的错误付出很大的教训。
怀疑的人永远不成功。
所以我讲这五个东西,这五小心把我们的心胸窄化,这个东西不是你天生的,就是你后天学错了,你碰见的人教错你,你把方向搞错。
所以我们首先什么东西也不用学,把我们的方向先搞对,再努力才有用。
如果你方向搞错,白努力定位了。
[旁白]企业家怎样才能突破思维禁锢,超越自我,提升人生境界呢?
佛法中的五字真言精神何在?
企业家如何才能参透其中要义?
好,继续我们的话题。
三、扩大胸襟的方法——十个无量心
人生一个修养,学一个字就够了,把你的量度变大。
我简单讲,五小心,把我们的心胸窄化,那么我们做人最重要量度很大,心胸很大,如果你要扩大你的心胸,应该从相反方向走。
比方说我很晚才懂一个道理,就是贪心没用。
为什么你发不了财?
因为你贪心,你贪心,你碰不到好人,你碰到骗子。
你看,很多穷人要发财,你发财就是我可以骗你钱。
你贪心。
成功的人从来没想过赚钱,先把他的工作用心做好,当没人骗你之后你一定发财。
所以我很多年都在努力如何把我的贪心搞好,最后我才懂从相反方向走,把我最喜欢的东西送给人,从前我不懂,人家讲你要发财,先把你最喜欢的钱捐出来,你捐款就发财了。
怎么捐款发财?
你最喜欢钱,把钱捐出来,就没有贪心,心态平衡一点,不这么贪心,你越不贪心越容易发财。
不知道你听懂吗?
我用生命去听,听到差不多40、50岁才懂,才知道,把你最爱的东西送给人,你的心胸就扩大了。
我不是吹牛,是真的。
当然要几十年你才学懂。
(30:
05)
(一)欢喜心
扩大你的心胸其实很简单,保持一个心态,就是开心就可以。
欢喜心。
你有没有一个感觉,有时候,你一天工作能力很强,碰到好人,生意做得很好,什么都很顺利,有时候有一天天天碰到坏人,什么也搞得不好,有没有这个感觉?
有吗?
有。
原因在什么地方?
是不是学问不够?
是不是能力不够?
没关系,能力学问有很多年才有用,其实最关键一件事,就是你每天一起来的时候,你有两个情绪,一个就是开心,一个不开心。
你最起码有一个责任控制你不开心的地方,把开心的打开,真的,我不是跟你开玩笑,今天晚上睡下来,明天早上全世界有五千个人不能起床,你可以起来,又多一天,又赚一天。
再摸摸我的手还在,脚还在,不开心吗?
有些人一睡醒就是麻痹走不动,所以你是不是应该很开心?
你最起码,甭讲有没有学问,有没有能力,你最起码有一个责任心,保护你的心态,让自己开心一点,可不可以?
真的,鼓掌嘛。
很多统计日本人、英国人、美国人他们做很多生意的统计,他们研究,懂得笑的推销员,生意起码多30%到40%,我们中国也讲,人无笑脸莫开店,拳头不打笑脸人,你笑一笑,年轻十年,对不对?
真的,最好是开心。
所以很多人讲,你学佛教,佛教很简单,你去拜菩萨,你一进去第一个碰见什么人?
弥勒佛,大肚能容,笑嘛。
原来佛经是非常高深的东西,只要你学一个东西就可以了,保持开心,碰见什么也是哈哈大笑,人跟人交朋友,最麻烦就是嫉妒,我们最不喜欢嫉妒的人,人不能同时保持两种心态,如果你开心的时候,你这个人嫉妒不嫉妒?
就是不嫉妒嘛。
不嫉妒我们才可以交朋友,所以你能力多大不重要,最重要你多快可以哈哈,没事,小事一件,大事跟小事全看你笑不笑出来,你笑不出来小事就变大事,你笑出来大事就变小事一件。
什么东西也不用怕,先定下来,哈哈大笑。
你笑完之后,你才可以转动嘛,转动一个基础的地方,在狭窄的地方可以转动吗?
不可以。
转动一个基本很大的地方才可以转,我在这个地方才可以转动,空间大,你在这个地方转动不了,空间不够。
所以,量度很重要,量度为什么重要?
因为我们学很多东西学错,我们学习从抽象到具体,学不到的。
比方说你在美国,美国很多商学院训练,讲你要坚持,他学的是理论的坚持,到底是什么坚持不知道。
美国首席执行官最多从什么地方来?
从西点军校来,西点军校什么也不训练你,比方说训练你跑马拉松,你跑完马拉松之后,你就懂什么是坚持了。
他们真的,西点军校从具体到抽象,但是我们现在读书从抽象到具体。
(35:
00)
所以你看,我们从前的老师傅教人,就是用我们的身体去经历,用你的身体去经历过你就懂了。
学什么理论也没用。
所以,什么东西也不用学了,学一个每天哈哈大笑,真正运动的人用最大的力量吸收氧气,把氧气压在丹田,不用这个地方呼吸的,压在丹田,让氧气走一个圈,用最努力的方法把它吐干净。
你听过三长两短没有?
就是吸收氧气多,吐得不干净,二氧化碳在身体,所以你吸收的氧气吸收多吐得不够,三长两短,我们也是这样。
我们身体很懒,我们身体吸收氧气不够,吐得不干净,所以,很聪明的人他把他的氧气吐干净,二氧化碳吐干净一个方法就是哈哈,哈哈,每天开心,所以开心的人一定长命的。
从任何一个角度讲,因为你把余气吐干净就是哈哈,你看生病的病人不是身体有问题,他是担心,这是二氧化碳,那不够,所以我们要维持一点,最简单,如果你要成功,我告诉你最快一个方法,尽快笑出来。
我跟你讲,刚才我怕你睡觉,高你不睡觉不可以,现在透过我们身体肌肉要你睡觉也睡不着。
懂不懂?
从具体到抽象,不是从抽象到具体。
所以,佛经很简单,学一个东西就可以,开心,每天开心。
开心就是打开你自己,一打开自己,自己外面的东西才跟你互动。
简单吧。
但是佛经不是这么简单的。
[旁白]对待他人应心怀慈悲,广结善缘。
(二)慈悲心
我们为什么开心?
他失败我开心,他成功我伤心。
我们的开心错了。
希望他破产,他破产,我开心,他成功我发脾气,我们的开心跟这个开心不同,这个难啊。
你听到人家破产你很开心,他成功,我很伤心,所以,佛经从你懂到你做到很远,为什么你变得这么坏?
我问你,神舟六号飞出去你开心吗?
开心。
刘翔拿金牌你开心吗?
开心。
南亚水灾死这么多人,你伤心吗?
伤心。
你基本上是一个好人。
为什么你现在变得这么坏?
人家失败你开心人家成功你伤心?
是不是走错方向?
对不对。
你基本是一个好人,学错,对不对?
如果中国登陆月球,我估计每一个人要开心得掉眼泪,我看到你成功我开心,我看到你失败我痛心,基本人性是这个东西,只是我们走错了。
简单来讲就是做生意讲义气,什么是义气?
义气就是慈悲,无缘大慈,同体大悲,你进步我开心,我因你的成功而开心,这是慈悲嘛,我不是爱我自己,我连你也爱,我不是相信我自己,我连你也相信。
为什么他有事我相信?
有一天我打钉,不小心钉到手,哎呀这个手是不是拿出去打这个手?
从来不会,这个身体跟这个身体一模一样,你跟他一模一样,我们简单讲这是义气。
(40:
00)
把他当成自己,把别人当成自己,是不是把你扩大?
把别人当成自己,是不是把你心胸扩大?
你学心胸扩大太抽象了,把他变成自己,慈悲的人一定经历过,做妈妈的人一定很慈悲,为什么你不可以把你的爱扩大,扩大一点就变成义气了,懂义气就不用管理了。
你没有义气学什么管理?
没用。
对不对?
把别人当成自己,这个就是我们很简单慈悲的心态,其实你是天生而会的,只是搞错方向,学错东西。
你学懂关心人。
所以我们中国的管理是讲收买人心,名词的问题,我们用字用得好一点,管理这个词不好用,收买人心,把他当成我自己,兄弟,哥们,就是管理嘛。
他有问题我比他更着急,他成功我开心,他失败我伤心,就是这样,我们有这个能力,一变成理论就麻烦。
这是扩大我们心态的第二个。
(三)喜舍心
第三个是喜舍,我们很多麻烦就是舍,舍得的舍,我们很多麻烦,现在也不是钱的问题,你有钱之后才有麻烦,因为你想得到,你又怕失去,我们得失的心很大的压力,晚上睡不着,你有钱有什么意思?
晚上睡不着。
比方说你赌钱,你盼望赢,还有输的压力,很辛苦的,所以人为什么不开心?
有得怕失去,想得到怕失去,所以我们的老祖宗教我们不用这么复杂,把得退一步,前面放一个字,舍得,先舍后得,那么你就开心了。
我们好多人要他捐款他很辛苦,很痛苦,没用,你捐了白捐。
我们做好事要非常开心,你非常开心才打开自己门,做好事打开自己,好的人跟你互动才有用,你勉强出来封闭自己,好的人不跟你互动。
所以如果我们有机会做什么事,先要很开心去做,捐款也要,我感谢你给我一个机会可以帮你。
那么我估计你比较开心一点,人最重要开心,打开自己就可以。
[旁白]待人接物要虚怀若谷,戒骄戒躁。
(四)平等心
还有一个态度就是平等。
平等看来很简单,我们人出现一个很大的问题,就是看什么东西也不平等,结果害死你自己。
比方说,我见到李嘉诚,李嘉诚是一个78岁的人,我见到李嘉诚,李先生你好,同样一个78岁的穷光蛋,要饭的人,你看不起他,你这个态度不平等,你对要饭的不好,对李嘉诚好,对他们两个人有影响吗?
没影响,但是影响你自己。
因为你这个态度对人,你认为每一个人也是这个态度对你的。
你养成一个态度很势利,我不把他当成人,我把他的地位看得很重,不是平等,你以这个态度对人,你认为每一个人对你这样,那么我们养成一个习惯了,扮有钱人,我们怕人家看不起我们,扮有钱人,充蒜,我看很辛苦,没钱借钱买车很辛苦。
你为什么怕?
因为你对人不公平,很重要啊。
对每一个人公平,这个态度很重要,你再看看成功的老板,他对人是平等的,比方说你开口他跟你聊天也聊天,他没有分别心的,但是穷的人有分别心,因为人是心知肚明的,你知道有什么东西,你知道自己没东西,你给假的东西别人看,怕人一眼看出你没东西来。
(45:
10)
我们跟人聊天两分钟知道自己没东西,我们知道自己没东西,用假的东西给人看,看不出我,虚张声势。
那么你心知肚明,知道自己没东西,所以用假的东西,所以我们首先对人平等,就不用担心了,这个就
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