山外青山楼外楼西湖歌舞几时休 南宋 林升题临安邸.docx
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山外青山楼外楼西湖歌舞几时休南宋林升题临安邸
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
南宋林升[题临安邸]
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
【译文】杭州城外有青山,青山的外面还有青山,连绵不断;杭州城里有高楼,高楼外面还有高楼,重重叠叠。
【出典】南宋 林升 《题临安邸》
注:
1、 《题临安邸》 林升
山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州。
2、注释:
题:
写。
临安:
南宋的京城,即今浙江省杭州市。
邸:
府邸,官邸,旅店,客栈。
这里指旅店。
休:
暂停、停止、罢休。
暖风:
这里不仅指自然界和煦的春风,还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”——暗指南宋朝廷的靡靡之风。
熏:
(烟、气等)接触物体,使变颜色或沾上气味。
游人:
既指一般游客,更是特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋贵族。
直:
简直。
汴州:
即汴梁(今河南省开封市),北宋京城。
3、译文1:
青山之外还有青山,高楼之外还有高楼,湖中的游客皆达官贵人,他们通宵达旦与歌妓舞女一起寻欢作乐,纸醉金迷,这种情况不知何时才能罢休?
暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的,他们忘乎所以,只图偷安宴乐于西湖,竟把杭州当成了开封。
译文2:
杭州城外有青山,青山的外面还有青山,连绵不断;杭州城里有高楼,高楼外面还有高楼,重重叠叠。
在西湖周边的这些高楼里,南宋的达官贵人们整日整夜地唱歌跳舞,这种歌舞什么时候才能停止呢?
4、林升,字云友,又字梦屏,温州横阳亲仁乡荪湖里林坳(今属苍南县繁枝林坳)人,(《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》)。
大约生活在南宋孝宗朝(1106-1170年),是一位擅长诗文的士人。
事见《东瓯诗存》卷四。
《西湖游览志余》录其诗一首。
其代表作品为《题临安邸》,《长相思》,《洞仙歌》。
另一说:
林升(1106-1170年),字岂尘,号肇殷,福建晋江人,由于他愤世嫉俗,经常以道士打扮。
也许因他平时穿戴道士的衣冠有关,人们以为林升是下凡的神仙。
5、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗,是一首政治讽刺诗。
《题临安邸》表现了当时的社会。
公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝,中原国土全被金人侵占。
赵构逃到江南,在临安即位,史称南宋。
南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发奋图强,当政者不思收复中原失地,只求苟且偏安,对外屈膝投降,对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上腐败无能,达官显贵一味纵情声色,寻欢作乐。
这首诗就是针对这种黑暗现实而作的,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
诗的头两句“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
"抓住临安城的特征:
重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞,写出当年虚假的繁荣太平景象。
表达了当时诗人对统治者苟且偷生,整日陶醉于歌舞升平、醉生梦死生活的不满与谴责。
诗人触景伤情,不禁长叹:
“西湖歌舞几时休?
”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞,什么时候才能罢休呢。
用“几时休”三个字,责问统治者:
骄奢淫逸的生活何时才能停止,其言外之意是表达了诗人对抗金复国的事业几时能着手,又何时能开始的疑问。
后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,是诗人进一步抒发自己的感概。
“暖风”一语双关,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。
正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷,像喝醉了酒似的。
“游人”既能理解为一般游客,也是特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。
诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比,把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖,跃然纸上。
结尾“直把杭州作汴州”,是直斥南宋统治者只知纸醉金迷而忘了国恨家仇,把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。
辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这首诗构思巧妙,措词精当:
冷言冷语,暗含刻薄的讽刺,写悲愤偏从热闹的场面写起,反衬得淋漓尽致;虽愤慨已极,却不作谩骂之语。
确实是讽喻诗中的杰作。
这首诗针对南宋黑暗的现实而作,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人担忧国家民族前途命运的思想感情。
6、南宋时,有一天,人们在临安的一家客栈墙壁上发现一篇字迹行云流水般的诗文:
“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州当汴州。
”这首诗就是针对南宋的黑暗现实而作的,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
谁有这么大胆写这样的诗呢?
这可会招来灭顶之灾的啊!
人们惊异以为神仙所题,于是争相抄录传阅。
这首诗真是神仙题的吗?
不是,而是年青的诗人林升所写的。
林升(1106-1170年),字岂尘,号肇殷,福建晋江人,由于他愤世嫉俗,经常以道士打扮。
也许因他平时穿戴道士的衣冠有关,人们以为林升是下凡的神仙。
江南的春天,山清水秀,花红柳绿,莺歌燕舞。
身穿一袭道袍的林升来到了“上有天堂,下有苏杭”之称的杭州城。
叠翠的山峦环抱着“浓装淡抹总相宜”的西湖,仿佛一块大大碧璧之中镶嵌着一颗璀璨的明珠。
鳞次栉比的亭榭楼阁雕梁画栋,不计其数。
王公贵族们,有的在众人簇拥下,游山玩水;有的坐在楼台里面喝酒作乐,陪在身边的美女,或低吟浅唱,或轻歌曼舞,或为他们斟酒助兴。
湖里的游船画舫,荡漾在绿波上,来来往往,歌声、琴声、笑声不断从船上飘出,王公贵族们在寻欢作乐,日夜不歇。
西湖的空气夹杂着酒气和粉香,在温暖的春风吹拂下,使沉浸在欢乐之中这些“游人”们,如醉如痴。
热热闹闹的西湖似乎呈现出繁荣太平的景象。
诗人林升触景伤情,不禁长叹:
西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞,什么时候才能罢休呢?
抗金复国的事业几时能着手?
又何时能开始?
诗人目睹这些王公贵州们在一味地纵情作乐,心中充满着极大的愤怒和无穷的忧患,冷笑道:
“这些南下的王公贵族们早就忘记了国恨家仇,简直把临时的杭州作当故都汴州了吧。
”
他来到一处僻静的酒肆,择位而坐,他叫酒保从他背上的虎皮荷包中随意取钱,按钱数买酒。
他独自豪饮,“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。
”岳飞那铿锵有力的词句在他的耳畔回响。
王公贵族早已忘了国耻,而百姓却刻骨铭心。
公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁(今河南省开封市),俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝,中原国土被金人侵占。
赵构逃到江南,在临安即位,建立南宋。
南宋小朝廷并没有吸取北宋亡国的惨痛教训而发愤图强,当政者不思收复中原失地,只求苟且偷安,对外屈膝投降,对内残酷迫害、极力排挤岳飞、辛弃疾、陆游等爱国人士;政治上腐败无能,达官显贵一味纵情声色,寻欢作乐。
诗人林升忧心忡忡,他们再这样骄奢淫逸、醉生梦死下去,那就难免要重蹈汴京沦陷的复辙了。
夕阳像喝醉了酒,红红的,不大情愿地渐渐往下沉,最后消失在群峰之后。
诗人林升喝完最后一杯酒,起身回到客栈。
彻夜难眠,辗转反侧。
第二天清晨,他握着义愤的毛笔,在客栈的墙壁上,龙飞凤舞,写下了《题临安坻》这首诗,然后,离开客栈,走进薄薄的晨雾中。
(注:
本诗作者,有作“林外”,也有作“林升”的,因留在粉墙上的字迹是行草,“升”与“外”形体酷似,历来莫衷一是,在这只当是一个人名而已。
)
7、诗人,大都不只是写一首诗,但诗人可以以一首诗而千古留名。
林外就是以一首诗而享誉千秋的著名诗人。
林外,宋时福建晋江马坪人,字岂尘,号肇殷。
他的先祖是林禄,原居山东济南,后迁居江苏徐州,东晋太宁三年(325年),因军功受命晋安郡守,移居莆田,成为林氏入闽始祖,入闽林氏的第十九世林翘,曾任晋江县令,林翘和其弟林翊移居晋江,林翘择居于马坪,成马坪林氏的开基祖。
林翘的儿子林知,是宋神宗时的有名文人,熙宁年间曾上书朝廷论议时政,因与当时主政的王安石政见不同,很难进入官场,只好归隐于灵源山上,筑室读书,据说当时惠安簿林廻曾访问林知的居室,在其墙壁上题诗:
“先生平昔命何非,万卷诗书一布衣。
回首长安成底事,吴山苍翠几时归?
”林知此后便归隐不出,他成为著名的隐士。
而林外就是这位隐士的八世孙。
林外生于宋徽宗崇宁五年(1106年),卒于宋孝宗乾道六年(1170年),林外的科场之路很曲折,屡试不第,直到宋高宗绍兴三十年(1160年),已超过了知天命的年龄,才登进士,他受命为兴化县令,仕途也就此止步。
有一次,林外到苏州城东的垂虹桥下,见该桥有桥洞七十二个,桥如长虹,气势非凡,遂触景生情,诗性勃发,信笔在一桥洞飞架上题下一首词,调寄《洞仙歌》:
“飞架压水,虹影澄清晓。
桔里渔村半烟草。
叹今来古往,物换人非,天地里,惟有江山不老。
雨巾风帽,四海谁知我,一剑横空几番过?
按玉龙、嘶未断,月冷波寒;归去也,林壑洞门无锁。
认云屏烟嶂是吾庐,任满地苍苔,年年不扫。
”据说,后来有人疑是神仙所作,把这首词抄呈宋高宗,并说是仙人吕洞宾下凡所作。
高宗帝治国方面是蠢材,但在诗词格律方面却是行家里手,他一读该词,即知诗中用词系闽南音韵风格,猜出是用闽南方言的韵写的,要不然,诗中的“帽”、“过”、“锁”等就不押韵了。
另有一次,林外闲游西湖,他遥看云盖峰,只见山峰于云雾中半隐半现,山景神秘美妙,遂触景生情,题下一诗:
“一峰特立出尘寰,自古相传云盖山;不是云来盖山顶,只缘峰峭入云间!
”表达自己傲不入俗、隐逸而又不甘寂寞的高洁志向。
还有一次,林外到南剑州的“黯淡滩”,此处湍流急险,常掀覆船只,行人常避开,林外则在滩旁的峭壁上题字:
“千古传名黯淡滩,十船过去九船翻。
惟有泉南林上舍,我自岸上走,你怎奈我何?
”其孤傲自得的性格,显露无疑。
林外的诗一定不少,他很有才情,又常即兴题写,“词翰潇洒,谈吐不羁”,可惜留下来的不多,据说,他著有《懒窠汇稿》诗集一册。
当然,林外的诗,最著名的是《题临安邸》:
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!
这是一首脍炙人口、千古绝唱的好诗。
仅就这一首,林外就能堂正潇洒地站在中国古代最杰出诗人的行列中。
短短的四行诗,有美景、有深情、有历史感和责任感,表现出诗人的超凡脱俗的巨大胆识和深刻犀利的批判眼光!
宋王朝后来果真很快就败亡了,后来,中国古代封建专制王朝也彻底结束了,如今,林家的两个名人,还长眠在晋江南面的灵源山上,一个是著名隐士林知,他的经历提示人们超脱和隐逸;另一个是大诗人林外,他绝妙的讽刺诗警告人们,千万不能沉溺于“歌舞”中不知休止,不能在“暖风”中被“熏醉”,要时刻保持清醒!
8、湖在雨中,雨在湖中,天地间已是烟波浩渺的水的世界。
轻依船舷,漫天的雨花溅湿衣衫,荡涤灵魂。
雨遮挡了视线,朦胧了西湖。
苏堤春晓的明媚、断桥残雪的素洁、平湖秋月的静美、三潭映月的清辉、雷峰夕照的霞光烟雨西湖
“晴湖不如雨湖。
”西湖的美在雨中。
梅雨夹台风的日子,西湖被烟波雨雾拥抱着。
匆匆两小时的雨中西湖游,西湖对于我只是“雾里看花”。
恰是这雨中的一瞥,成了我一次难得的人生幸遇。
湖在雨中,雨在湖中,天地间已是烟波浩渺的水的世界。
轻依船舷,漫天的雨花溅湿衣衫,荡涤灵魂。
雨遮挡了视线,朦胧了西湖。
苏堤春晓的明媚、断桥残雪的素洁、平湖秋月的静美、三潭映月的清辉、雷峰夕照的霞光……都远我而去了,眼前只有漫天的雨丝织成的如烟如雾的雨帘。
多想掀开这薄薄的雨帘,忘情地投入我梦想太久太久的“天堂”,细细的读你,慢慢的欣赏你。
可这雨帘就像一堵无形的墙令你我恍若隔世。
我只有遐想那雨帘后的绮丽和秀美,我只能透过薄薄的雨帘静静地聆听,从淅沥的雨声里,我听见了.
通过朦胧的烟雨,我听见了,历代多少文人墨客赞美你的千古绝唱:
“毕竟西湖六月中,风光不兴四时同;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
”苏老夫子的歌声正余音袅袅;“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休;暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
”林升又带来了西湖的歌舞让人半醒半醉;群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮朦朦,垂柳栏杆尽日风。
笙歌散尽游人去,始觉春空,垂下帘栊,双燕归来细雨中。
欧阳修老先生的吟颂更让人欲罢不能,欲归还休,还有陆游、徐元杰…….他们都吟着西湖的歌走来了,把个西湖唱得好不热闹。
此时,我忘了自己是一只久居尘世,在人生苦旅中艰难跋涉的蜗牛,背负的重担,顿然释放。
风雨中,我像一只轻盈灵巧的燕子,在湖上穿梭流连。
我的灵魂解放了,我听见我灵魂深处的赞美:
啊!
这儿就是我灵魂的居所,人间的天堂。
我还从我心灵的深处听见,有惊喜的泪滴在流淌……
船泊三潭映月,扰乱了我的遐想,我收回自己被放逐的灵魂,西湖仍沉浸在烟波雨雾中。
回望风雨中渐渐远去的西湖,朗朗秋日、明媚春光中看清你秀美的容颜,读懂你潋滟的波光、万顷的碧水。
风雨西湖,你留给我的遐想太多,遗憾太多!
可那些风雨中的遐想、那些只有用心灵才能领会的感悟,却成了我一次难得的人生幸遇。
9、遥想南宋总是一幅很沉重的风景。
我却从那一段岁月的灰色中,看到晋江安海不仅始有镇级建制,朝廷还贬谪主张抗金的朱松首任镇官,自此这一湾海滨不但成了“闽学开宗”的发祥地,更造出了“天下无桥长此桥”的安平桥。
那一年,洋风吹彻的崭新石桥板上,走过一位倜傥不羁恣意旷荡的士子林外,他虽隐居灵源山中读书学道已有好些年了,尝自诩说“药炉丹灶旧生涯,白云深处是吾家”,流露了一种远离尘嚣的心境。
但这次他放浪形骸地弃掉青衿儒冠,而改戴华阳巾,身着鹤氅道袍,并且背挎一把青锋宝剑,跣足芒鞋地走出安海港去江南浪游。
林外野鹤闲云般地游览杭州西湖的绵绵青山和栉栉楼阁,沿途的所见所闻使他对不堪收拾的北方土地痛心疾首。
他知道自己仅仅是一介独善其身的书生,既无文科的功名在身,亦非武举的奇才盖世,空怀一腔碧血丹心也济不了天下,改变不了形势。
然而,禾黍之悲还是涌上他凭栏眺远的心头。
尽管暖洋洋的湖风,吹来画舫上权贵们寻欢作乐的箜篌笙箫,他怎能溶入那燕游颓放的征歌逐舞!
在这民族危亡之际,奸佞掌权的媚软小朝廷,就这么满足于偏安一隅,醉生梦死,苟且把暂时的避难之地,当作早已沦丧在金人铁蹄之下的京都汴梁吗?
想到这些,他按捺不住的心声吟出了愤然之情,把一首带刺的七绝,借着一杯浊酒的微醺之气,泼洒在南宋那一堵白灰的粉墙之上:
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!
林外的生花妙笔一挥而就并未歇手,又笔断意连地落款下自己卑微的名字,把一个无官无职的泉南士子那铮铮风骨和磊磊胸襟,穿透万顷绿波中桨声灯影的沉迷,昭示于青史民心。
我感到即兴题壁也许是古代文人的一种时尚,林外警辟深远的诗句就是从这种民间的墙壁上不胫而走,蜚声杭城的。
没想到这一首震撼人心的绝诗,经过时间的过滤,却在一次次辗转传抄中给讹误了,至南宋淳佑间赐同进士出身的刘克庄选编《后村千家诗》的时候,他手头收集到的《题临安邸》已是署名为“林升”的诗稿。
这大概是“外”与“升”字的书体在行草之间极其的相似,而迁客旅人面对着笔走龙蛇的墨迹诵读,稍有随意就很客易弄错,特别是作者的名字不受平仄的限制,讹变也不易觉察出来。
缘此,中国文学史上如此有影响的传世佳作,时人和后人对作者其谁?
都莫衷一是!
难怪历代一些重订选注本多谓诗人“生平无考”。
我也看到前人对那些编选庸陋的版本有“注解肤浅,时有谬说”之憾。
只是当代历史教科书叙及那一段南宋的时事,就用“有个读书人”一语避开了诗作者的姓名,应是以示谨严了。
多少热心的学者沿着诗意背景寻求着答案,有人还推断诗人可能属于仕途范畴的人,就查遍了南宋时期的题名录,都没有发现能够与“林升”相链接的资料,也就更无法经过专家的论证。
后来我读了《晋江历史人物传》,才知道泉州作家吴永胜根据明代嘉靖进士、杭州人田汝成以笔记形式撰写的《西湖游览志》,其讲述有关西湖的人物掌故时则认为该诗作者是“林外”。
吴先生经过多年的稽考攫微,终于把视线的焦点,落在南宋绍兴年间兴化县令林外的名字之上,并从《宋开基马平林氏谱谍》考证出系福建晋江人,为宋处士林知的八世裔孙,卒后葬安海灵源山。
我希望能给此“孤证”挖掘新的佐证,又沿此线索翻检《泉州府志》对照,还看到一段引自《齐东野语》的记载云:
“林外泉南人,词翰潇爽,谈谲不羁,饮酒无算。
在上庠,暇日,独游西湖幽寂处……将去,索笔题壁间……”虽然“府志”选录的题壁诗并非“山外青山楼外楼”一首,但其所述的林外行踪,可谓弥足珍贵。
我彷佛看到诗人角巾羽氅的身影,从发黄的方志野史中站立起来,永远叠印在西子湖畔那一堵八百多年风雨漫漶的残墙上。
我以为林外并不颓废,他虽飘飘然如神仙中人,但他怀揣着的那一册线装书,多半不会是老子的《道德经》。
如果我姑妄猜测,他晨思暮诵的青灯黄卷,大凡还会是他笃信的《论语》之类的孔孟之道。
因为林外一心向往的还是方外的仕途,只好跟策青牛西出函谷关的祖师分道扬镳了。
既然红尘功名都参不透,哪能修成正果,位列仙班!
这可能与他题诗临安邸舍时,因功名未立人微言轻的感受有关吧?
他所处的年代,科举之途还是读书人的人间正道。
题壁诗腾播人口的时候,林外也许是有所耳闻,但此时已是绍兴三十年(1160)年之后了。
我品咂着古代文人“书生老去,机会方来”的苦涩甘甜,想他55岁时的那一次应试,终于天降大任考中了进士。
从此后,他头上有了一顶七品的小官帽戴着,自是能够充分发挥他的经世济时之志。
其时纵使发觉民间传抄他的诗作有误,仍会鼓起年轻时的那一份勇气,再去为自己的旧诗正名吗?
这种诗毕竟针砭讥弹时弊,如被皇上读到大概是不会喜欢的,还可能因作诗“谤讪”毁了锦绣前程。
即便是如此错传之作,朝廷未曾诘究也就罢了,管它众说纷纭呢?
说不准还是因错无考才未惹祸罪了。
只是历史有时也会开开玩笑,林外步入仕途后,樽俎粉黛之习的应酬诗词自然是少不了的,他也曾自选得意之作编纂成《懒窠汇稿》一书。
我想他那一首带刺的《题临安邸》,也只好割爱了。
然而,如此锦盒精装的厚厚一大卷集子,反而在文学史的长河中击不起一点点微小的浪花,这着实是林外所始料不及的,应验了那句“有意栽花,无心插柳”的古训。
10、五月的阳光最好,五月的花儿最美。
江南啊,千年等待,千年企盼,我在明媚的五月应约而来,投入你的山水画卷里。
江南啊,我心心念念向往的梦。
初始结缘因着唐诗宋词的渲染,朦胧与诗意是江南的印象,梦由心起,憧憬着水墨江南,牵魂引魄,心思梦想,纸墨有迹,心落无处。
而今,我来了。
潋滟你的波光,收藏你的明媚,铺洒你的浪漫,谛听你的传奇。
我独自沉醉,梦里江南。
“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
”在那花开时节,华美的油壁车,驶过西泠桥,晚风撩起一角纱幔,吻你绝世容颜。
花开有时,花落无情,郎情妾意有绝期,“艳绝青楼,才空士类”的苏小小香消玉殒。
长眠于西子湖畔,拥着青山绿水,赏日落月升,听鸟啾蝉鸣,你是否不再寂寞?
一段动人的故事,铺就了一江悠悠碧水,流淌着的,是款款柔情,是层层思念。
流连西子湖畔,痴迷于如许缠绵悱恻的传说,不知道这一湖旖旎的绿水见证了多少爱情的悲欢,走在湖边,我依稀看见他们为爱水漫金山,为情梁祝化蝶。
江南的诗情,才情,爱情,注定被传颂千年。
江南最美是西子,你看那杨柳依依,青荷才露尖尖角。
这里有苏堤春晓,平湖秋月,有曲院风荷,断桥残雪;这里有柳浪闻莺,三潭印月;有南屏晚钟,雷峰夕照……仅凭文字里的诗意,就足以令人心驰神往、魂牵梦绕。
灵秀西子,人间天堂,美不胜收。
眷念江南,随处可见的小桥,流水,泼墨了江南秀丽婉约的画面。
青砖黛瓦,飞檐翘角,显足了江南村庄的水粉韵味,倒影绿水中那引人入梦的倩影让人流连忘返。
摇动兰舟,欸乃一声,淌过小桥,流水,一支单桨便把江南的诗情画意一一铺展:
一把油纸伞,撑开了几多红尘女子的江南梦;石拱桥上,白娘子千年的足音,牵引了谁的思潮?
南山西畴,是谁临泉赋诗?
在水一方,又是谁在浅唱采莲曲,低吟浣沙溪?
……江南枕着唐时的风花,噙着宋时的雪月,千百年来便美在诗中,醉在词里。
沉醉江南,站在梅楼中,听古筝清越,伴吴侬软语,醉了心田。
沉醉江南,这里的树木特别绿,因着天然的灵气和充足的水分滋养的苍翠欲滴,触目皆是葱葱郁郁;这里的花儿特别娇妍,因着沐浴了唐风宋雨,绿肥红瘦的清减,诗意千古。
沉醉江南,恋上明媚的杭州。
处处春意从画里诗中走来,一花一草,一山一水,风姿淡然,无不柔婉秀丽,此时的杭州,隐然的风姿与静雅的气息,说不出的熨帖和温婉,蕴藏了山重水复后的沉静与安然。
浅墨轻染,涂抹远山如黛,碧柳如烟。
远了浮华与萧瑟,留在心间的唯有云淡风轻,暗香盈然。
江南忆,最忆是杭州。
杭州有我带不走的眷念。
江南的雨啊,为什么总是在离别的时候落下?
淅淅沥沥,缠缠绵绵,凄凄凉凉,在离别的站台飘洒,告别了江南,告别了杭州,告别了孩子,背起行囊,忍不住回首,多少眷念,多少别愁,只能轻轻说一句:
再见!
11、船游西湖,竟把两种景色皆收眼底。
起初正值烟雨蒙蒙,氤氲之气笼罩着西湖山水,空蒙而灵动。
遥望湖光山色,总有昏昏欲睡之感,难怪林升当年会有“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”的感觉。
而后来太阳高照,微风徐来,波光鳞鳞。
西施浣沙,泛舟荷间,美人与美景,相依相靠。
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”或许正应了那句话“一方水土,养育一方人”。
如今我们伫立西湖之畔,虽不敢扬言文比东坡,貌比西施,但却愿让我的足迹踏过这梦里江南以后,有所留念。
让我的文字随西湖的美景一同升华,愿我的文章可以成为西湖美丽的见证。
“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
”如今的西湖依旧歌舞升平,愿西湖的歌舞与那湖光山色永不休!
12、这是一个雨后初霁的下午。
跨出杭州的大门,我们跟随导游来到西子湖畔,以最阳光的心情,寻找诗情画意,遍赏山色湖光。
夏日的西湖花枝招展,水光潋滟,山岭葱茏,充满诱惑。
水。
驻足湖边杨柳岸,看美丽在阶前流淌,听小鸟在枝头欢唱。
丝绦曼舞纤腰,锦鳞游戏清波。
水莲迎风吐艳,荷盖铺展青霞。
掬一捧水盛在手里,轻洒在脸上,让氤氲的水气从张开的毛孔渗入每一寸肌肤,随血液流遍全身,沁入心脾,让身上的每一个细胞都享受一丝清爽,一份惬意。
有船靠岸了。
我赶紧抖抖手,随大流挤入船身,爬上顶层。
船头水花朵朵,四周波光粼粼,一阵清风吹来,撩起衣襟裙带,感觉真的好爽耶。
湖。
湖不大,幽微灵秀,静逸柔美。
游船载着我们高歌航行。
矗立船头,登高望远,长堤卧波,小岛摇绿。
亭台楼阁点缀其间,蓝天碧水相印成趣,薄雾如纱梦迷离。
透过这层飘渺的霓裳,你是否瞥见她隐约外泻的春光,深湖微澜的美艳?
你是否感受到它容纳江流的气度,举重若轻的成熟?
无怪乎人们把西湖比作杭州的眼睛,那是因为他们读懂了她的灵动深邃;无怪乎苏轼吟出了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,那是因为他品出了西湖的绝妙韵味。
山。
山不高,却俊朗神秘,脑子里装满了故事传奇。
你看,他手臂一弯,就把西湖拢在了怀里,就守住了心灵的绿荫,就坐拥了人生的美丽。
相同的生存理念和追求,使他们携手同行,配合默契。
秀四季乌龙蚕丝,与来宾共舞细品;酿一坛天堂美酒,与历史文化干杯,让全世界为之陶醉……
极目远方,我们看到了一溜别致的楼宇,倚靠着起伏的山峦。
“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”的诗意若隐若现。
楼宇内外,宋高宗一度开心的笑着。
西湖歌舞的缠绵旋律,听得他昏昏然不辨荣辱,美景美女的多彩多姿,更使他乐不思蜀。
民间疾苦,无暇问,国运衰危,无心顾。
殊不知,遗弃了人民的昏君,最终也逃脱不了被人们唾弃的宿命,腐烂在历史的角落里。
千百年前的笙歌琴韵,也早已化作警笛长鸣,不断催人警醒。
回眸苏堤白堤交汇处,历史的光芒穿刺迷眼,到处弥漫着英雄的气息,呈现出一派峥嵘气象。
近千年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血,岳飞,战功赫赫的一代名将,而今安在?
他就安睡在这里。
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。
侧耳听,“精忠报国”的誓言犹在上空回响;抬望眼,仰天长啸的铁血男儿,穿过漫长的时光隧道,正向我们走来。
且不说金戈直捣胡虏巢穴,铁蹄踏遍贺兰山缺,是何等的风雷激荡,令敌人闻风丧胆,单是一首气势磅礴、豪迈悲壮的《满江红》,便可朗照南宋的万里荒原,半壁江山!
心无色,焉能示如此之鲜红?
人无格,何以昭如此之凛然?
碧血丹心苍天可鉴。
他用大无畏的英雄气概,感召日月的赤胆忠心,筑起了一座神圣的祭坛,站成让后人仰望的高度,向世人诠释生命的要义,让生命在永恒的高贵中不朽。
遗憾
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