《谏太宗十思疏》阅读练习.docx
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《谏太宗十思疏》阅读练习
《谏太宗十思疏》阅读练习
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。
贞观十一年,太宗谓魏徵曰:
“比来所行得失政化,何如往前”对曰:
“若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。
若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又甚远。
”太宗曰:
“远夷来服,应由德义所加。
往前功业,何因益大”徵曰:
“昔者四方未定,常以德义为心。
旋以海内无虞,渐加骄奢自溢。
所以功业虽盛,终不如往初。
”太宗又曰:
“所行比往前何为异”徵曰:
“贞观之初,恐人不言,导之使谏。
三年已后,见人谏,悦而从之。
一二年来,不悦人谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。
”太宗曰:
“于何事如此”对曰:
“即位之初,处元律师死罪,孙伏伽谏曰:
‘法不致死,无容滥加酷罚。
’遂赐以兰陵公主园,直钱百万。
人或曰:
‘所言乃常事,而所赏太厚。
’答曰:
‘我即位来,未有谏者,所以赏之。
’此导之使言也。
徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。
人有告之者,陛下令其自首,不首与罪。
遂固言是实,竟不肯首。
大理推得其伪,将处雄死罪,少卿戴胄奏法止合徒。
陛下曰:
‘我已与其断当讫,但当与死罪。
’胄曰:
‘陛下既不然,即付臣法司。
罪不合死,不可酷滥。
’陛下作色遣杀,胄执之不已,至于四五,然后赦之。
乃谓法司曰:
‘但能为我如此守法,岂畏滥杀诛夷。
’此则悦以从谏也。
往年陕县丞皇甫德参上书,大忤圣旨,陛下以为讪谤。
臣奏称上书不激切,不能起人主意,激切即似讪谤。
于时虽从臣言,赏物二十段,意甚不平,难于受谏也。
”太宗曰:
“诚如公言,非公无能道此者。
人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。
及见公论说,过失堪惊。
公但存此心,朕终不违公语。
”
——选自《贞观政要·论纳谏第五》
[注] ①阶级:
古时官位俸禄的等级。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是3分
A.比来所行得失政化 比:
近来,最近
B.应由德义所加加:
施与
C.旋以海内无虞虞:
忧患
D.我已与其断当讫断:
推断
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是3分
3.以下六句话分别编为四组,全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是3分
①遂赐以兰陵公主园,直钱百万 ②我即位来,未有谏者,所以赏之 ③胄执之不已,至于四五,然后赦之 ④但能为我如此守法,岂畏滥杀诛夷 ⑤从臣言,赏物二十段,意甚不平 ⑥公但存此心,朕终不违公语
A.①②⑥B.②③④
C.①③⑥D.②④⑤
4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是3分
A.魏徵认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大,但是在德行仁义方面却不如贞观初年,唐太宗对此很不理解。
B.孙伏伽进谏,唐太宗虚心听取,并对他给予丰厚的奖赏,有人认为赏赐太重,但唐太宗认为事出有因,奖赏恰当。
C.戴胄为柳雄求情,在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候,也仍然坚持主见,可以看出戴胄是一个敢于直谏的人。
D.魏徵分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度,由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化,受到了太宗的赞扬。
5.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
8分
1若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。
4分
译文:
________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。
及见公论说,过失堪惊。
4分
译文:
___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、阅读下面文言语段,回答文后的问题。
帝宴群臣积翠池,酣乐赋诗。
徵赋《西汉》,其卒章曰:
“终藉叔孙礼,方知皇帝尊。
”帝曰:
“徵言未尝不约我以礼。
”它日,从容问曰:
“比政治若何”徵见久承平,帝意有所忽,因对曰:
“陛下贞观之初,导人使谏。
三年以后,见谏者悦而从之。
比一二年,勉强受谏,而终不平也。
”帝惊曰:
“公何物验之”对曰:
“陛下初即位,论元律师死,孙伏伽谏以为法不当死,陛下赐以兰陵公主园,直百万。
或曰:
‘赏太厚。
’答曰:
‘朕即位,未有谏者,所以赏之。
’此导人使谏也。
后柳雄妄诉隋资,有司得,劾其伪,将论死,戴胄奏罪当徒,执之四五然后赦。
谓胄曰‘弟守法如此,不畏滥罚。
”此悦而从谏也。
近皇甫德参上书言‘修洛阳宫,劳人也;收地租,厚敛也;俗尚高髻,宫中所化也。
’陛下恚曰:
‘是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意。
’臣奏:
‘人臣上书,不激切不能起人主意,激切即近讪谤。
’于时,陛下虽从臣言,赏帛罢之,意终不平。
此难于受谏也。
”帝悟曰:
“非公,无能道此者。
人苦不自觉耳!
”(选自《新唐书·列传第二十二·魏徵》)
1.下列句子加点词语的解释,不正确的一组是()
①其卒章曰(最后)②徵言未尝不约我以礼(约束)③直百万(只)④徵见久承平(太平)⑤劾其伪(核对)⑥执之四五然后赦(争执)⑦宫中所化也(影响感化)⑧陛下恚曰(发誓)
A、③⑤⑧B、①⑥⑦
C、②④⑥D、①④⑧
2.下列句子中加点的词意义用法不同的一项是()
A
B
C
D
3.加点的词古今同义的一项是()
A、凡百元首B、比政治若何
C、勉强受谏D、人苦不自觉耳
4.不属于介宾结构后置的一项是()
A、徵言未尝不约我以礼B、陛下赐以兰陵公主园
C、导人使谏D、帝宴群臣积翠池
5.翻译:
(1)见谏者悦而从之
(2)是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意
6.对语段透露出来的信息的筛选理解,不恰当的一项是()
A、魏徵指唐太宗纳谏三阶段的表现分别是:
“导人使谏”、“见谏者悦而从之”和“勉强受谏”,与此相关的人物分别是:
孙伏伽、戴胄、皇甫德参与魏徵。
B、唐太宗虽为明君,但文中也提到,他因国势承平已久而心生过怠惰忽慢。
C、魏徵在积翠池宴上借赋《西汉》寄讽谏之意,当时唐太宗没有领会,所以后来又追问此事,才有君臣一番论谏的对话。
D、魏徵言谏,以无可辩驳的事实条分缕析,不仅达到进谏的目的,而且使唐太宗番然省悟。
参考答案:
一、
1.解析:
D项,断:
判决。
答案:
D
2.解析:
A项“以”,都是“因为”的意思。
B项“而”,前者表承接,后者表并列。
C项“于”,前者为介词“在”,后者为介词“由于”。
D项“之”,前者是代词,代“大家”;后者是动词,到,往。
答案:
A
3.解析:
③是说太宗不听劝谏,滥用刑罚时,戴胄苦苦相劝;④是太宗对戴胄的评价;⑤从“意甚不平”可知,太宗并非从心里接受劝谏。
答案:
A
4.解析:
C项,唐太宗是想杀柳雄,不是杀戴胄。
答案:
C
5.答案:
1如果就恩泽声威所能达到的,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比是不能相提并论的。
2人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听见你的分析才知道我的过失已足以令人吃惊。
参考译文:
贞观十一年,太宗对魏徵说:
“近来我所做的事的得失及政治教化,比以前如何”魏徵回答说:
“如果就恩泽声威所能达到的,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比是不能相提并论的。
如果从德义与百姓暗中相通,民心高兴诚服来说,比贞观初年又相差很远。
”太宗说:
“远方外族来归服,应当是由于施与德义。
过去的功业为什么反而更大呢”魏徵说:
“过去天下未安定,常把德义铭记在心。
不久,因国内平安无事,逐渐增加骄奢自满的情绪。
所以功业虽然盛大,德义始终赶不上贞观初年。
”太宗又说:
“所做的事比以前有哪些不同”魏徵说:
“贞观初年,担心别人不进言,引导大家规谏。
三年以后,见有人进谏,能高兴采纳听从。
最近一两年来,不喜欢别人进谏,虽然努力听取和接受,而内心始终不高兴,确实有为难的样子。
”太宗说:
“在哪些事情上是这样的”魏徵回答说:
“即位的初期,判处元律师死刑,孙伏伽劝谏说:
‘按照法律,不至于判死罪,不能容许无节制地处以严酷的刑罚。
’陛下就把兰陵公主园赏赐给他,价值百万钱。
有人说:
‘孙伏伽所说的是一般的道理,而所赏赐的太优厚了。
’陛下当时说:
‘自我即位以来,没有进谏的人,所以赏赐他。
’这就是引导大家进谏。
徐州司户柳雄对隋朝留下的人,妄自给予俸禄等级。
有人控告他,陛下就命令柳雄自己坦白,不坦白就给他定罪。
柳雄始终坚持说是照实办理,竟然不肯坦白。
大理寺查究得知柳雄的欺诈,将对柳雄处以死罪,少卿戴胄禀奏说,按照法律,只应处以徒刑。
陛下说:
‘我已对柳雄裁断完毕,只应处以死罪。
’戴胄说:
‘陛下既然不认为我的话对,请立即把我交到司法部门去。
罪不该死,不能滥用酷刑。
’陛下很生气地派人去杀柳雄,戴胄拉住不放,反复达四五次,然后赦免了柳雄。
于是对司法部门的人说:
‘只要能为我这样坚守法制,难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事’这就是以喜悦的心情来接受劝谏。
往年,陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意,陛下认为是诽谤。
我上奏说,上书不激烈迫切,不能激励国君的意志,激烈迫切就相似于诽谤。
当时虽然听从我的话,赏赐了物品二十种,思想上却很不舒服,这是难于接受劝谏。
”太宗说:
“的确如你说的,除了你是没有人能说出这样的话的。
人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听见你的分析才知道我的过失已足以令人吃惊。
你只要保持这样的忠心,我是终究不会违背你的话的。
”
二、
1.A
2.C
3.C
4.C
5.1见到进谏的人就感到高兴并听从他们的意见2这是你想要国家不役使一个人,不收一份租,宫里的人不出一个念头,才合符你的心意
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