重庆市学年高二下学期期末考试语文试题含答案.docx

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重庆市学年高二下学期期末考试语文试题含答案

秘密★启用前

2018年重庆一中高2018级高二下期期末考试

语文试题卷2018.6

语文试题卷共8页，考试时间为150分钟，满分为150分。

注意事项：

1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，

再选涂其他答案标号。

3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

第I卷阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

所谓六艺乃春秋时固有之学问，先孔子而存在，孔子实未制作之。

但孔子虽未曾制作六艺，而却曾以六艺教弟子。

故后人以六艺为特别与孔子有密切关系，亦非毫无根据。

以六艺教人，并不必始于孔子，据《国语》，士亶教楚太子之功课表中，已有“诗”“礼”“乐”“春秋”“故志”等。

但此等教育，并不

是一般人所能受。

不但当时之平民未必有机会受此等完全教育，即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。

吴王寿梦第四子季札到鲁方能见各国之诗与乐，可见“乐”“诗”各书，在当时乃是极名贵的典籍学问。

孔子则抱定“有教无类”之宗旨，“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。

如此大招学生，不问身家，凡缴学费者即收，一律教以各种功课，教读各种名贵典籍，此实一大解放也。

故以六艺教人，或不始于孔子；但以六艺教一般人，使六艺民众化，实始于孔子。

以后各家蜂起，竞聚生徒，然此风气实孔子开之。

孔子之讲学，又与其后别家不同。

别家皆注重其自家之一家言，如《庄子•天下篇》所说，墨家弟子诵《墨经》。

但孔子则是教育家。

他讲学的目的，在于养成“人”，养成为国家服务之人，并不在于养成某一家的学者。

所以他教学生读各种书，学各种功课。

所以颜渊说：

“博我以文，约我以礼。

”《庄子•天下篇》讲及儒家，即说：

“诗”以道志，“书”以道事，“礼”以道行，“乐”以道和，“易”以道阴阳，“春秋”以道名分。

此六者正是儒家教人之六种功课。

惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。

《论语》谓：

“德行：

颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：

宰我、子贡；政事：

冉有、季路；文学：

子游、子夏。

”可见孔子教弟子，完全欲使之成“人”，不是教他做一家的学者。

孔子又继续不断游说于君，带领学生，周游列国。

此等举动，前亦未闻，而以后则成为风气；此风气亦孔子开之。

再说孔子以前，未闻有不农不工不商不仕，而只以讲学为职业，因以谋生活之人。

古时除贵族世代以做官为生者外，吾人亦尝闻有起于微贱之人物。

此等人物，在未仕时，皆或为农或为工或为商，以维持其生活。

孟子说：

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，股鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

”孔子以前，不仕而又别不事生产者，实未闻有人。

《左传》中说冀缺未仕时，亦是以农为业。

孔子早年，据孟子说，亦尝为贫而仕，“尝为委吏矣”，“尝为乘田矣”（《孟子•万章下》）。

但自大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。

不但他自己不治生产，他还不愿教弟子治生产。

樊迟“请学稼，，“请学为圃，，，孔子说：

“小人哉！

樊须也。

，，他这种不治生产的办法，颇为其时人所诟病。

据《论语》所说，荷筱丈人谓孔子：

“四体不勤，五谷不分。

，’此外《庄子》亦载盗跖谓孔子：

“尔作言造语，妄称文武。

......多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学

士，不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。

，’《庄子》中所说，不可认为实事。

但此等批评，则是当时可能有者。

观此可知儒家之一种风气。

惟其风气如此，于是后来即有一种非农、非工、非商、非官僚之“士，’，不治生产而专待人之养己。

此士之阶级，孔子以前，似亦无有。

以前所谓士，多系大夫士之士，或系男子军士之称，非后世所谓士农工商之士也。

此种士之阶级只能做两种事情：

即做官与讲学。

此所谓：

仕而优则学；学而优则仕。

孔子即是此阶级之创立者，至少亦是其发扬光大者。

（摘编自冯友兰《孔子在中国历史中之地位》）

1.（原创）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

A.六艺是先孔子而存在的春秋时固有的学问。

但因孔子以六艺教弟子，故后世认为六艺与孔子关系密切。

B.春秋战国时期，不只是平民，即使是贵族，也未必所有人都能接受“诗”“书”“乐”等教育。

C.孔子收徒不问身家，只要缴纳学费，一律教给他们各种功课和名贵典籍，这在当时是一大创举。

D.孔子以前，为官者有两种：

世代为官的贵族；出身微贱，出仕前为维持生计而干过其他行业的人。

2.（原创）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A.因为孔子讲学不注重养成某一家的学者，所以孔子的弟子的成就也各不相同，都能为国家服务。

B.孔子斥“请学稼”的学生樊迟为“小人”，说明孔子认为读书人从事农业生产是见识短浅的体现。

C.《庄子》记载的盗跖对孔子不耕不织、以如簧巧舌迷惑君王的批评证明春秋时人们对孔子的行为多有诟病。

D.孔子是士农工商之“士”这一阶级的创立者，至少也是其发扬光大者。

这一阶级的士要么学而优则仕，要么仕而优则学。

3.（原创）根据原文内容，下列说法和推断不正确的一项是（）（3分）

A.春秋时，“诗”“乐”各书都是极名贵的典籍学问，即使是贵族也不能轻易得见。

B.孔子首以六艺教一般人，使六艺民众化，开各家蜂起、竞聚生徒之先风，在中国历史上影响深远。

C.《论语》记载荷筱丈人评价孔子“四体不勤，五谷不分”，体现了春秋时人们对孔子一直不治生产的批评。

D.教育平民化，游说之风兴起，士人阶级的创立等方面开风气之先的成就，使孔子无愧于“至圣先师”的评价。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

多事芭蕉张瑞

1中国的文人大多是喜欢梅竹兰的，固然这些都是气清晶莹的东西，但用得滥了，反而匠气。

倒是芭蕉，逸气里有着亲切，家常里又带点桀骜之感，反是更讨人喜欢，有一点真率的东西在里面。

2在画里，芭蕉与梅兰竹是不能一列的，倒是与瓜瓜果果的东西颇为投缘。

当然，文人眼里的瓜瓜果果也不单是菜篮子里的瓜果，那是蕴涵着出尘的意味的一一越是家常的越是要出尘，也就越具有了禅意。

我们看齐白石的大白菜真是好，淡墨浓墨地一勾一染，简单到不能再简单，但简单里的逸气却又不是人人可为的了。

其实，芭蕉较之大白菜，仙气本来更浓一些，这样反倒不适合齐白石的笔墨了。

齐白石的笔墨有点像汪曾祺的散文，都是很白菜味的东西，也是很士大夫气的讲究平和淡远的东西，像个遗老似的。

丰子恺是弘一大师的弟子，自然也是慈悲为怀、儒雅温厚一类的人物。

丰子恺倒是也真作了些很具佛性的诗文书画，但我真正喜欢看的，是他那幅“人散后，一钓新月天如水，’，觉得诗倒仿佛天生是为画而存在着的，是这样一种浑然里漫溢着的禅意，没有一丝一毫的刻意为之，较之佛性，更是空灵。

这真是好，但仿佛，这样的笔意，有点温润晶莹有余而率性狂放又不足，也是不适合芭蕉的。

倒是书法史上有个“以蕉代书”的人物，酣畅淋漓的，正是蕉身上的那种气息。

说的是那个“笔下唯看激电流，字成只畏龙蛇走”的疯和尚怀素，于寺庙旁植蕉百亩，每每大醉之时，便于蕉叶上翻墨倒海，此时，山风啸啸，蕉叶滔滔，那些游走的线条，如天地间游走的精灵一般，自由洒脱，狂放不羁，啸傲于尘世之上。

3中国人的性情本多拘谨而内敛，能张扬的本就不多，张扬又能张扬出点味道的就更少。

当然，魏晋人是颇为张扬的，但观之总让人觉得有做戏的成分，不够透彻。

透彻的也不是全无，像刘伶，可惜越看就越让人觉得像无赖。

率性的文人让人观之可喜，无赖文人只让人闻之可憎。

倒是那个疯和尚怀素更本色一些，破衣袈裟，鞋儿破，帽儿破，芒鞋走天涯，像极了武侠里的异人，舞墨如泼，洋洋洒洒，又有着方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那种韵味。

4不过可惜的是，淋漓如芭蕉者，在画里，往往只有做陪衬的份儿，它们常常是要与樱桃、枇杷这些明艳的水果为伍的。

“红了樱桃，绿了芭蕉”，要的是红绿参差的清新可喜。

若是枇杷，则一定要染出色来，芭蕉到底只是一片或浓或淡的背景。

5有次读到一则小文，是讲董桥的，题目是“红了董桥，绿了芭蕉”，观之可喜，真是俏皮得玲珑可爱。

董桥的文字，本就精灵古怪又通身灵慧，本是像极了樱桃。

董桥身上的那现代士大夫气，恐怕也只有用芭蕉托着，才算出味。

6当然也有故作风雅的人物，用芭蕉来嬉戏，小情小调的，虽也绮丽，但到底脱不了小家子气。

比如清代那个叫秋芙的，就曾在芭蕉上题了诗，与她的夫君玩笑。

“是谁多事种芭蕉，朝也潇潇、暮也潇潇。

是君心事太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。

”在芭蕉上题诗，历代都有，本也不是秋芙的原创，秋芙做了，只因为她是那种袅娜的人物，病恹恹地歪在床角，气若游丝的样子，但更多的还是紫陌深处的那种沉沉的没落味道，过于唯美了，反而不若李清照的爱蕉那么直率天然一些。

“知否，知否，应是绿肥红瘦。

”她本来就是心高气傲的率性人物，只可惜命不好，后半生给弄得那么阴气沉沉。

她的爱蕉，倒还是早年的口

味个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了再掩，也还是要不时地露出来的。

那次去漱玉祠，看古幽的

院内那样的几株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，觉得芭蕉到底是很大气的植物，也难怪易安要切切地喜欢着。

4.（原创）下列对这篇散文内容和艺术特色的赏析，正确的一项是（）（3分）

A.作者认为齐白石的笔墨简单里的逸气不太适合仙气更浓的芭蕉，“像个遗老似的”的比喻略带讥刺的

意味。

B.作者评价怀素像极了武侠里的异人，是认为他与芭蕉仙逸、亲切的特点有异曲同工之妙。

C.文章引用李清照吟诵芭蕉的词句“知否？

知否？

应是绿肥红瘦”，直接表达了她对芭蕉的喜爱。

D.文章结尾阐述李清照爱芭蕉是因为她有率性的特质，与开篇说芭蕉讨人喜欢是因为它有真率的特点可谓首尾呼应。

5.（原创）有人认为可以删去第⑤段，请结合全文谈谈你的看法。

（5分）

6.（原创）文章主体对象是“芭蕉”却以“多事芭蕉”为题，你觉得有何妙处？

请结合全文谈谈你的理解。

（6分）

（三）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成7-9题。

【材料一】

2004年至今的十年间，在127个国家和地区落地开花的475所孔子学院，成为世界与中国增进认知与理解的一个跨文化交流平台。

但随着一些国家孔子学院合作协议到期，出现了部分合作大学取消续约的情况。

此次斯德哥尔摩大学终止合作的决定，引发诸多联想；加之此前美国一些大学与孔子学院不再续约的先例，更是让舆论浮想联翩，甚至过度解读。

如能深入了解孔子学院的内在机理，相信这种误解会少得多。

据《孔子学院章程》，由外方大学或相关教育机构首先向孔子学院总部提出申请，经总部批准后，采取中外合作方式合作办学。

学院设在外方大学内，中方院长仅负责对汉语老师、志愿者以及与国内的联系等事务性工作，并配合好外方工作。

不论在具体的学院运作中，还是在学院对外方大学的影响力方面，孔子学院都不具备影响甚至限制对方大学学术自由的能力。

而且，孔子学院作为以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，奉行孔子兼容并包的教育理念，是传承中华文化包容合作精神的重要载体，注重平等协作，鼓励创新，而非钳制学术自由。

孔子学院的领导机构是“国家汉语国际推广领导小组办公室，，（国家汉办）。

某些国家强调孔子学院有政府官方背景，担心其在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态。

由于总部提供相应资金、师资及管理方面的支持，所以便会被某些舆论误解，而国外相关机构推波助澜，将此误读放大化，认为中国人非常清楚想要达到什么目的，而不仅是想改变外界对中国的看法，从而对孔子学院的形象造成负面影响。

不过，孔子学院总部对遍布世界各地的孔子学院的发展也必然要进行深刻反思，须激发并持续保持国外公众、大学、社会团体乃至政府对孔子学院的兴趣。

在课程设置上要体现多元化的因子，教学中要有“大文化观”。

实事求是的讲，当代中国能让世界为之一亮的文化符号还很少，影视剧、文学作品等经典艺术与很多国家相比还有很大差距。

这也是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。

此外，孔子学院的运营方式、形象定位、全球分布以及合作模式等都是需要认真总结的。

孔子学院属于中国，也属于世界。

相信以它博大的胸襟拥抱世界的同时，也会赢得世界对它的认可与尊重。

到那时，也许世界对它依然少不了质疑，但是“果断点赞”一定会更多。

（节选自《中新网》转新加坡《联合早报》，有删改）

【材料二】

孔子学院是个文化超市，必须把各种资源整合起来，用更好的教材适应海外汉语学习者不断增长的需求，与德国的歌德学院、西班牙的塞万提斯学院等国外推广机构相比，孔子学院至今没有推出一本可与《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》等相当的代表教材。

《论语》至今还未找到一本由中国人自己翻译并获得外国人认可的译本。

据悉，由于世界各国的国情不同，孔子学院一直没有统一的教材和教学大纲，教授的课程几乎全凭教师自己安排，其课程无法得到校方学术委员会的认可，更没有学分，这意味着选这门课程要完全依靠学生的兴趣，这是孔子学院发展的一个重要的瓶颈。

此外就是教师的问题，国家汉办本身并没有自己的师资队伍，派向海外孔子学院的教师大多是从国内各大学抽调的，师资力量的缺口非常大，而从国内抽调的教师质量也很不整齐，许多教师并不具备对外汉语教学的能力。

语言老师只能教语言，对于中国文化却了解不多。

（节选自《东方早报》）

【材料三】

和而不同，是孔子思想的精髓，也成为孔子学院的“金字招牌”。

在合作模式上，以“和”取胜；在传播过程中，以“和”感人。

从单纯的汉语教学平台到综合的文化交流平台，从单向的文化传播到双向、多向的跨文化交流，孔子学院跨越文化边界，寻找交叉点、共鸣点、融合点。

“非排他、非竞争、非暴力”，日本北陆大学孔子学院理事长北元喜朗评价孔子学院为世界各国提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，也是首个发展中国家利用有限的资金推广本国语言文化的先驱性实践。

“只要沟通和交流，不同文明之间都会有启发。

，’意大利米兰国立大学孔子学院意方院长兰珊德说，孔子学院是意大利人了解中国的一个中心，为双方提供客观平等的交流平台。

孔子学院这颗和平友善的种子，在世界扎根、开花、结果，悄然影响着世界文化生态。

（节选自《人民日报》）

7.（原创）下列对材料有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A.孔子学院既是以开展汉语教学为主要活动内容的中国语言文化推广机构，也是奉行孔子兼容并包的

教育理念，传承中华文化包容合作精神的交流平台。

B.虽然某些舆论对孔子学院诸多误读，但是孔子学院总部对遍布世界的孔子学院的发展也必然要进行

深刻反思。

C.孔子学院应有自己标志性的教材，就像《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》分别是西班牙的塞万提斯

学院、德国的歌德学院的代表性教材一样。

D.孔子学院在意大利米兰发展良好，成为意大利人了解中国的一个中心，为双方提供了客观平等的交流

平台。

8.（原创）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

A.—些国家孔子学院合作协议到期，取消续约，就是因为担心孔子学院在所在国大学内部传播中国政府价值观和意识形态。

B.当代中国很少有能让世界刮目相看的经典艺术的文化符号，这是当前孔子学院在文化课程设置方面缺少时代吸引力的重要原因。

C.孔子学院属于中国，也属于世界。

孔子学院以它博大的胸襟拥抱世界的同时，也赢得了世界对它的认可与尊重。

D.曰本北陆大学孔子学院理事长北元喜朗高度评价孔子学院是首个大国利用有限的资金推广本国语言文化的先驱性实践。

E.孔子学院为世界各国提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，跨越文化边界，影响了世界文化生

态。

9.（原创）未来，孔子学院要想激发并持续保持外国对孔子学院的兴趣，从促进教学的角度可以有哪些操作性强的具体做法？

请结合材料相关内容进行概括。

（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（19分）

（原创）阅读下面的文言文，完成10—14题。

谏说之难洪迈

韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。

至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计从者，又为难而可喜者也。

秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其为晋游说无可疑者。

秦伯曰：

“晋国和乎？

，，对曰：

“不和。

小人曰必报仇，君子曰必报德。

秦伯曰：

“国谓君何?

”曰：

“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。

，’秦遂归晋侯。

秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。

太后不肯，曰：

“复言者，老妇必唾其面。

，’左师触龙愿见，后盛气而揖之入，知其必用此事来也。

左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。

后曰：

“丈夫亦爱

怜少子乎？

”曰：

“甚于妇人。

”然后及其女燕后乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者祸及其身后既寤则言长安君何以自托于赵？

于是后曰:

“恣君之所使。

”长安君遂出质。

范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：

“燕客蔡泽，天下辩士也。

彼一见秦王，必夺君位。

，’雎曰：

“百家之说，吾既知之，众口之辩，事皆摧之，是恶能夺我位乎？

”使人召泽，谓之曰：

“子宣言欲代我相，有之乎？

”对曰：

“然。

，’即引商君、吴起、大夫种之事。

雎知泽欲困己以说，谬曰：

“杀身成名，何为不可？

，，泽以身名俱全之说诱之，极之以闳夭、周公之忠圣。

今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。

雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。

卒之代为奏相者泽也。

秦始皇迁其母，下令曰：

“敢以太后事谏者杀之。

，’死者二十七人矣。

茅焦请谏，王召镬将烹之。

焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。

吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓剧虎牙者矣。

范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉丨彼此一时也。

节选自《容斋随笔》

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.会盟，古代诸侯间会面和结盟的仪式。

春秋战国时，大大小小的诸侯国为了各自不同的目的曾举行过多次会盟。

B.质，本义抵押。

先秦时诸侯之间结盟，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫做‘质’或‘质

子’。

C.黑衣，春秋战国时王宫卫士常穿黑衣，故此处以黑衣借指王宫卫士。

“补黑衣之缺”即为充当宫中

卫士。

D.烹，即烹刑，将犯人投入锅中烹煮，又称镬烹、汤镬，与大辟、髡刑、黥刑、凌迟、戮刑等同为死

刑。

11.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.然后及其女/燕后乃极论赵王/三世之子孙无功而为侯者/祸及其身后/既寤/则言长安君/何以自托于赵？

B.然后及其女/燕后乃极论赵王/三世之子孙无功/而为侯者祸及其身/后既寤/则言/长安君何以自托于赵？

C.然后及其女燕后/乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者/祸及其身/后既寤/则言/长安君何以自托于赵?

D.然后及其女燕后/乃极论赵王三世之子孙/无功而为侯者祸及其身后/既寤/则言/长安君何以自托于赵?

12.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.阴饴甥在与秦王谈判时，以守为攻。

他没有直斥秦王的无礼，而是摆出晋国国内君子与小人对秦王是否放归晋侯的争论，让秦王自作决断。

B.左师触龙劝说太后时，采取了迂回策略。

他先从为儿子谋差事谈起，迂回指出爱儿子就要让他有功于国，从而说服太后让长安君作人质。

C.蔡泽想代范雎为相，先有意散布自己想取而代之的消息，来激怒范雎，再借商君、吴起、闳夭等人的事例进一步威胁他，使其拱手让出相位。

D.茅焦劝阻秦王放逐母亲时，大义凛然，不惧秦王的汤镬之刑，列数夏桀、商纣的狂妄脖理行为来责备秦王，最后使秦王母子和好如初。

13.把文中的画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计从者，又为难而可喜者也。

（5分）

（2）雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客.（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

（原创）阅读下面这首宋诗，完成14一15题。

枕上作①

陆游

萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。

万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。

郑虔②自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。

犹有少年风味在，吴笺③着句写清愁。

注：

①这首诗写于宋宁宗庆元六年（1200），此时陆游被罢官回山阴家居十几年，已是七十六岁的高龄。

2郑虔，文才很高，诗、书、画曾被唐玄宗赞为“三绝”，但生活贫困而嗜酒。

3吴笺：

吴地所产之笺纸，常指书信。

14.下列关于这首诗的分析与理解，不合理的两项是（）（）（5分）

A.诗人的山阴故居，乃水乡泽国，家中备有小船，他卧于舟中，想起在朝为官的旧友都已作古，不禁心生感慨。

B.额联写秋风秋雨声惊醒了诗人的美梦，把他从梦寐以求的万里关河之境拉回到束手无为的咫尺小舟之

中。

C.颈联写诗人梦醒后叹息郑虔有才却生活困顿，李广功高却难以封侯，表达怀才不遇、功业难成的愤慨之情。

D.尾联诗人笔锋一转，回忆少年时代自由自在，不识人间愁苦滋味，只在精美的信笺上写些多愁善感的词句。

E.全诗结构严谨，首联中之“卧扁舟”，对上而言，紧承诗题《枕上作》之“枕上”，对下而言，开启“孤枕梦”的出现。

15.诗人罢官还乡，其情感异常复杂，诗人在诗中表达了哪些情感？

请结合相关诗句分析。

（6分）

（三）名句名篇默写（5分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（5分）

（1）《次北固山下》中与刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙的两句是

（2）《出师表》中诸葛亮建议后主凡事要多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果，表现效果

的两句是“，”。

（3）《岳阳楼记》中，范仲淹用“静影沉璧”描写无风时水中的月影，用“”描写微

波时水面的月光。

第II卷表达题

三•语言文字运用（20分）

17.（原创）下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）（3分）

1其实旅程的无聊不算什么痛苦，毕竟有窗外的景色可看，知道有好文章却要在数日后方能有时间看，才足以令人学肠挂肚。

2万维钢的《万万没想到》绝非侃侃而谈的标新立异，而是由严谨的科学实验得到的结论，唯此才能有力地颠覆旧观念。

3指导人生的书可谓汗牛充栋，但是其中真正有用的却如凤毛麟角，像这种既有价值、可读性也出类拔苹的作品，实在难得。

4网上冲浪可以增进做决策解决问题的能力，这对老年人保持头脑年轻有好处，但坏处则是牺牲了深度理解，让人得意忘言。

5古德里安在回忆录里说：

“在当时，很少人能够认识到这个法案将来会闯下滔天大祸。

那些投票赞的政客们对以后发生的灾难难辞其咎。

”

6“单身，，或“独居，，，是正在调整成长中的、推动社会发展和消费升级的一股强大动力。

许多准夷所思的现象背后，都是单身在推动。

A.①②④B.②③⑤C.②④⑥D.①⑤⑥

18.（原创）下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A.英国大学里酝酿已久的对于脱欧公投结果的愤怒情绪，在此次大选中为特蕾莎•梅的对手所用，直接导致选票的此消彼长。

B.陈氏太极第十一代传人陈照森说，之所以大多数的人觉得太极拳不能打，是因为普通人接触的太极，都以养生为主的缘故。

C.在这场受到国际瞩目的高峰论坛上，作为创新者，“一带一路”的国际趋势，应该对我们有更为透彻和深入的了解和思考。

D.被勒索病毒攻击的计算机的几乎所有文件都将被加密锁定，会向用户索要300