备战中考云南版语文 《文言文阅读》考点解析+跟踪试题带答案.docx
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备战中考云南版语文《文言文阅读》考点解析+跟踪试题带答案
文言文阅读
地市(州)
年份
考查篇目
考查知识点(题型)
分值
云南(省卷)
2014
《出师表》
实词意义(填空)
句子翻译
(简答)
内容的理解与概括
(简答)
拓展延伸
(简答)
__
10分
昆明
2013
《捕蛇者说》与《段太尉轶事状》比较阅读
实词意义(填空)
虚词意义
(选择)
句子翻译
(简答)
内容的理解与概括
(填空)
比较探究
(简答)
12分
2012
《黔之驴》与《当止不止》比较阅读
实词意义(填空)
虚词意义
(选择)
句子翻译
(简答)
内容的理解与概括
(填空)
比较探究
(简答)
12分
曲靖
2013
《桃花源记》
实词意义(选择)
虚词意义
(选择)
句子翻译
(简答)
内容的理解与概括
(填空)
拓展延伸
(简答)
12分
2012
《鱼我所欲也》
实词意义(选择)
句子翻译
(选择)
句子的论证方法及作用(简答)
比较探究
(简答)
__
12分
玉溪
2013
《桃花源记》
实词意义(填空)
句子翻译
(简答)
内容的理解与概括
(填空)
拓展延伸
(简答)
__
10分
2012
《岳阳楼记》
实词意义(填空)
句子翻译
(简答)
写法赏析
(简答)
__
__
10分
大理
2013
《生于忧患,死于安乐》
实词意义(填空)
句子翻译
(简答)
文章的论证思路
(简答)
拓展延伸
(简答)
__
10分
2012
《小石潭记》
实词意义(填空)
句子翻译
(简答)
句子赏析(简答)
拓展延伸
(简答)
__
10分
昭通
2013
《送东阳马生序》与《许衡传》比较阅读
实词意义(填空)
句子翻译
(简答)
内容的对比理解与概括(填空)
拓展延伸
(简答)
__
10分
2012
《黔之驴》与《蜘蛛杀蛇》比较阅读
实词意义(填空)
句子翻译
(简答)
内容的对比理解与概括(填空)
拓展延伸
(简答)
__
12分
5年命题预测
纵观近三年云南各地州市的学业水平考试文言文阅读材料,基本是选自课标16篇的篇目或选段。
只有昆明、昭通的试题考查的是课内文言文与课外材料形成的对比阅读。
考查的知识点主要包括:
①理解常见文言实词、辨识通假字;②掌握文言虚词;③理解并能用现代汉语说出文言句子的意思;④筛选文章信息,归纳内容要点;⑤能初步评价文章的思想内容和作者的情感观点;⑥能初步鉴赏作品的形象、语言和表达技巧;⑦在评价中有自己独特的体验和感受。
预测2015年所考查的内容和题型将保持不变。
考试说明
《2014年云南省初中学业水平标准与考试说明》中对文言文阅读的要求:
①理解常见文言实词、虚词在句子中的意义和表达作用;②能将简单的文言句子翻译成现代汉语;③阅读浅显文言文,准确理解文章内容;④综合分析概括文章所表达的观点态度。
(2014·云南)阅读下面文言选段,完成题目。
出师表(节选)
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
……
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)后值倾覆,受任于败军之际值()
(2)以彰其咎彰()
【思路点拨】此题考查对文言实词的解释。
题目中所涉及的两个词,都是实词,且是课内重点所学,难度不大。
联系上下语境,不难看出“值”的意思是“遇到”;“彰”的意思就是其原意“表明、显扬”。
【参考答案】遇到表明、显扬
考点一:
文言实词
【方法指导】
(1)扩词法。
即给单个的文言字词组词,把单音节词变为双音节词。
注意扩词要结合具体的语境。
(2)积累法。
即注意积累教材中所学的古今异义、一词多义、词类活用、通假字等特殊现象。
(3)揣测法。
即根据词语在句子中的上下语境推断语义。
这种方法切忌脱离文本,随意猜测。
2.(原创)解释下列句子中加点虚词的意思。
(1)先帝不以臣卑鄙以()
(2)苟全性命于乱世于()
【思路点拨】此题考查对文言虚词的解释。
文言虚词一般都有好几种解释,所以翻译时一定要先翻译整个句子,再根据句子含义判断应该用虚词的哪个意思。
【参考答案】因为在
考点二:
文言虚词
【方法指导】
(1)将初中阶段最为重要的几个文言虚词的用法进行归纳整理。
(详见46页“文言文必考虚词及例句集录”)
(2)释意时,一定要结合语境、上下文和整个句子的含义判断应该用虚词的哪个意思。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。
(2)陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
【思路点拨】此题考查对文言句子的翻译。
翻译文言句子,首先要通读全文,把握文章大意,做到心中有数。
其次,要“字字落实”,先译准关键的字词,然后用通顺的语言把它们连贯起来。
如
(1)句中的“亲”“信”要译为“亲近”“信任”。
(2)句中的“察纳”要译为“认识、采纳”。
【参考答案】
(1)这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们。
(2)陛下也应该自行谋划,征询治国的好道理,认识、采纳正确的言论。
考点三:
文言翻译
【方法指导】
(1)对,就是对译,逐字逐句落实。
(2)换,就是用现代词语替换文言词语。
(3)留,就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。
(4)删,就是删去文言文中的某些虚词。
(5)补,就是补出文言文中的省略成分。
(6)调,就是调整语序。
4.先帝为何会对桓、灵之事叹息痛恨?
【思路点拨】本题考查对文言文内容的探究理解。
在选文第一段中,诸葛亮向后主刘禅分析了先汉兴隆及后汉倾颓的原因,并告诉刘禅这也是先帝刘备对后汉两个皇帝感到痛心遗憾的原因,所以“先帝叹息痛恨于桓、灵”的原因就是因为他们“亲小人,远贤臣”。
【参考答案】因为他们亲小人,远贤臣。
考点四:
内容的理解与概括
【方法指导】
(1)要在句段篇的结合中进行理解,在逐句理解的基础上,理解段落,在理解段落的基础上理解文章,结合作者的思想感情,从而探究出问题的答案。
(2)答题时要抓住要点,语言简练,观点明确,结构完整,表达充分。
5.(原创)诸葛亮在本文中主要表达了什么情感和决心?
【思路点拨】此题考查对作者思想感情的把握。
通读全文我们不难发现:
全文自始至终都贯穿着诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情,为了报答这知遇之恩,作者决心“北定中原,兴复汉室”。
【参考答案】主要表达了他要报答先帝知遇之恩的情感和“北定中原,兴复汉室”的决心。
考点五:
把握作者情感
【方法指导】
(1)结合文章内容和背景资料去理解把握。
(2)在反复阅读的基础上找出文章的中心句子或关键句子,然后借助这些句子感受作者的思想感情。
6.(原创)这篇表文在写法上有什么突出的特点?
【思路点拨】分析文章写法上的特点,可以从三个方面入手:
(1)从语言运用的角度分析;
(2)从人物塑造的角度分析;(3)从表现手法的角度分析。
根据本文特点,先确定分析的角度:
表达方式,然后围绕文章在表达方式上的特点进行分析即可。
【参考答案】全文以议论为主而辅之以叙事,议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
考点六:
写法品析
【方法指导】
(1)品味语言的方法有:
从修辞、表达方式(记叙、说明、议论、抒情、描写)、语言的形式(句式、音韵、节奏等)等角度品析。
(2)塑造人物的手法主要有:
正面描写(通过语言、动作、神态、心理描写等表现其性格特征)、侧面描写、正面与侧面描写相结合、对比衬托。
(3)常见的表现手法有:
借景抒情、托物言志、叙议结合、虚实结合、首尾照应、画龙点睛、烘托、伏笔、悬念等。
7.先帝刘备的遗诏中曾说,“惟贤惟德,能服于人”,请结合文章内容,说说你对这句话的理解。
【思路点拨】此题考查学生的拓展探究能力。
做这类题,首先要理解这句话的意思,然后再结合课文内容进行回答。
【参考答案】“惟贤惟德,能服于人”的意思是只有贤能和品德高尚的人才可以让大家信服信任他,正是基于这条遗命,选文中诸葛亮才多次提醒刘禅要亲近贤能的人,重用品德高尚的人,这样才能让大家信服。
考点七:
拓展延伸
【方法指导】
(1)纵观全篇,把握主旨。
要注重对题干所给材料的解读,把握主旨,并找出材料与阅读文章的共同点,然后紧密结合文章进行拓展与延伸。
(2)语言要简洁明了,通顺流畅。
(2013·昆明)阅读【甲】【乙】两段文言文,回答问题。
【甲】蒋氏大戚,汪然出涕曰:
“君将哀而生之乎?
则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。
自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。
非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。
谨食之,时而献焉。
退而甘食其土之有,以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉!
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
”
余闻而愈悲。
孔子曰:
“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。
呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
故为之说,以俟夫观人风者得焉。
【乙】段太尉①在泾州为营田官②。
泾州大将焦令谌③取人田,自占数十顷,给与农,曰:
“且熟,归我半。
”是岁大旱,野无草。
农以告谌,谌曰:
“我知入数耳,不知旱也。
”督责益急。
农且饥死,无以偿,即告太尉。
太尉判状,辞甚巽④,使人求谕谌。
谌盛怒,召农者曰:
“我畏段某耶?
何敢言我!
”取判⑤铺背上,以大杖击二十,垂死,舆⑥来庭中。
太尉大泣曰:
“乃我困汝!
”即自取水洗去血,裂裳衣⑦疮,手注善药,旦夕自哺农者,然后食。
取骑马卖,市谷代偿,使勿知。
(节选自柳宗元《段太尉轶事状》)
【注释】①段太尉:
即段秀实,唐朝名臣,死后追赠太尉,谥“忠烈”。
②营田官:
掌管屯垦的官员。
③焦令谌(chén):
人名。
④巽(xùn):
同“逊”,这里指委婉。
⑤判:
状纸。
⑥舆:
抬。
⑦衣:
包扎。
8.【甲】文作者柳宗元和【乙】文中的段太尉都关注民生、同情百姓,请结合两文画波浪线的句子,说说他们关心百姓的方式有什么不同。
【思路点拨】比较一定要在内容上入手,首先读懂题干中的“关注民生、同情百姓”,然后从两文中找出柳宗元和段太尉在这方面的表现,进行比较。
柳宗元以“我”与蒋氏对话的身份反映“赋敛之毒有甚是蛇者乎”的社会现象,用以引起当政者的注意。
由【乙】文画波浪线句子可知段太尉是用自己的实际行动来帮助百姓。
【参考答案】柳宗元用写文章的方式来反映沉重的赋税给百姓带来的痛苦,希望统治者能体察民情,革除弊端。
段太尉用自己的实际行动来帮助百姓,他亲自给被打伤的农民处理伤口、早晚喂饭,还卖掉自己的马买谷子替农民还租。
考点八:
比较探究
【方法指导】对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析,在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向,比较写作手法及艺术特色的异同等,以及用文言文比较阅读材料链接相关资料,在比较的基础上结合课内所学进行探究。
认真分析题目要求和比较的内容,反复阅读相关文字,逐项进行“异中求同”或“同中求异”。
“异中求同”是指通过比较阅读,进行甄别、筛选和提炼,找出两文共同的特点,揭示一般规律。
“同中求异”则是从现象入手,分析、剖析材料,弄清各自表达的内容,找出各自的个性,揭示个性特征。
①求异型,首先认准“同”的是哪个方面,然后同中求异,找出相应的内容;②求同型,先明确“求同”的指向,了解要答的是哪一方面的共同点,然后从“异曲”中感悟“同工”之妙;③互解型,先明确所要解释的对象,再弄清从哪里去寻找相应的解释;④综合型,前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件,因此解题的关键是循序渐进。
联系全文,整体分析,按题目要求,将比较阅读的结果用准确的语言表达出来,答题时尽量用上语段原句。
课内文言文阅读
(一)孔子语录
《论语》
【版本导航】人教版:
七年级(上)第10课
苏教版:
七年级(上)第五单元诵读欣赏
语文版:
七年级(上)第21课、九年级(上)第25课
【考情盘点】
年份及考查区域
考查形式
2013普洱;2010曲靖
课内单篇阅读
文言词汇积累卡
特殊用法
词语
例句
意思
通
假
字
说
不亦说乎
知
是知也
女
诲女知之乎
古
今
异
义
时
学而时习之
习
学而时习之
日
吾日三省吾身
三
吾日三省吾身
信
与朋友交而不信乎
故
温故而知新
善者
择其善者而从之
可以
可以为师矣
一
词
多
义
知
人不知而不愠
诲女知之乎
是知也
故
温故而知新
既克,公问其故虚
虚
词
而
人不知而不愠
温故而知新
任重而道远
之
学而时习之
吾欲之南海
予独爱莲之出淤泥而不染
其
择其善者而从之
其真无马邪
(注:
文段中加点实词已在“文言词汇积累卡”中出现过,故在分段训练中不再考查。
)
(一)子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
1.解释下列文言词。
(1)愠()
(2)君子()
(3)乎()
2.将上文中加横线的句子翻译成现代汉语。
译文:
(二)曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
3.解释下列文言词。
(1)省()
(2)谋()
(3)忠()(4)信()
(5)传()
4.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
(三)子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
5.解释下列文言词。
(1)温()
(2)新()
(3)为()
6.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
(四)子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
7.解释下列文言词。
(1)罔()
(2)殆()
8.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
(五)子曰:
“由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
9.解释下列文言词。
(1)诲()
(2)是()
10.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
(六)子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
11.解释下列文言词。
(1)贤()
(2)齐()
12.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
(七)子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
13.解释下列文言词。
从()
14.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
(八)曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
”
15.解释下列文言词。
(1)士()
(2)弘毅()
(3)仁()(4)任()
(5)已()(6)远()
16.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
(九)子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”
17.解释下列文言词。
(1)岁寒()
(2)然后()
(3)之()
18.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
(十)子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”
子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”
19.解释下列文言词。
(1)其()
(2)恕()
(3)欲()(4)施()
(5)人()
20.将上文中的句子翻译成现代汉语。
译文:
21.孔子是我国古代著名教育家,本文讲述了许多学习的道理,请任选一则,浅谈对你的启示。
22.在孔子看来,“人不知而不愠”也是一种“君子风范”,那么作为“君子”应具有哪些风范呢?
23.学习与思考有什么关系?
请结合自身实际加以分析。
24.(2013·普洱)解释下列句中加点词的意思。
(1)与朋友交而不信乎()
(2)知之为知之,不知为不知,是知也()
25.(2013·普洱)请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26.(2013·普洱)做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处?
27.(2013·普洱)中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读《论语》仍然获益匪浅。
请结合文中有关学习态度方面的语句,谈谈你获得的启示。
(二)鱼我所欲也
《孟子》
【版本导航】人教版:
九年级(下)第19课
苏教版:
九年级(下)第15课
语文版:
九年级(上)第26课
【考情盘点】
年份及考查区域
考查形式
2012曲靖
课内单篇阅读
文言词汇积累卡
特殊用法
词语
例句
意思
通
假
字
辟
故患有所不辟也
辩
万钟则不辩礼义而受之
得
所识穷乏者得我与
与
所识穷乏者得我与
乡
乡为身死而不受
古
今
异义
可以
则凡可以得生者何不用也
是
是故所欲有甚于生者
钟
万钟则不辩礼义而受之
一
词
多
义
得
二者不可得兼
所识穷乏者得我与
故不为苟得也
与
所识穷乏者得我与
呼尔而与之
故
故患有所不辟也
是故所欲有甚于生者
词类活用
生
由是则生而有不用也
虚
词
而
呼尔而与之
由是则生而有不用也
于
所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
之
如使人之所欲莫甚于生
得之则生
呼尔而与之
万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我而为之
此之谓失其本心
则
则凡可以辟患者何不为也
得之则生
万钟则不辩礼义而受之
为
乡为身死而不受
今为①宫室之美为②之
则凡可以辟患者何不为也
(注:
文段中加点实词已在“文言词汇积累卡”中出现过,故在分段训练中不再考查。
)
(一)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
1.解释下列文言词。
(1)得兼()
(2)舍()
(3)取()(4)甚()
(5)患()(6)如使()
(7)由()(8)是故()
(9)非独()(10)丧()
2.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
译文:
(2)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
译文:
(3)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
译文:
(4)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
译文:
3.“鱼”与“熊掌”分别比喻什么?
4.试给第一段划分层次,并写出层意。
5.试举一例,谈谈你对“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”这句话的理解。
(二)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
6.解释下列文言词。
(1)箪()
(2)豆()
(3)呼尔()(4)蹴()
(5)不屑()(6)加()
(7)穷乏()(8)是()
(9)已()(9)本心()
7.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
译文:
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
译文:
(3)为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
译文:
8.为什么行道之人、乞人不接受施舍?
9.文中画线的句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
10.“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
11.下面句中加着重号词意思相同的一项是()
A.故患有所不辟也既克,公问其故
B.非独贤者有是心也天将降大任于是人也
C.故不为苟得也苟全性命于乱世
D.死亦我所恶吾恶知其今不异于古所云邪
12.本文的中心论点是什么?
作者是以什么方式引出论点的?
13.文章中所指的比生命更可贵的东西是义,比死亡更可怕的东西是______________。
14.本文主要赞扬了什么?
批判了什么?
15.简答题。
(1)从全文看,本文先后运用了______论证和______论证的方法,有力地证明了当“义”和“生”不能两全时,应“舍生取义”这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。
(要求:
举例典型,叙议结合)
(2)作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累,试写出其中的两条。
(不得从本文中选取)
16.本文所强调的“义”与市场经济条件下的“利”有无矛盾?
由此会引发什么样的启示?
请简要谈谈。
17.(2012·曲靖)下列加点词意义相同的一项是()
A.舍生而取义者也予独爱莲之出淤泥而不染
B.如使人之所欲莫甚于生皆以美于徐公
C.行道之人弗受是以谓之“文”也
D.万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也
18.(2012·曲靖)分别选出下列文言句子翻译正确的一项。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
()
A.不是贤德的人有这种想法,人人都有这种想法,(只不过)贤德的人有能力不丧失罢了。
B.非常独立且贤德的人有这种心态,人人都有这种心态,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。
C.不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。
(2)是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
()
A.这种(做法)不也已经可以了吗?
这就叫做失去了(自己的)本意。
B.这种(做法)不也可以停止了吗?
这就叫做丧失了(自己的)本性。
C.这种(做法)不也可以完成了吗?
这就叫做改变了(自己的)心意。
19.(2012·曲靖)分析第一段画线句子运用的论证方法及作用。
20.(2012·曲靖)孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和
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