人教版八年级语文下册第二单元复习试题含答案 90.docx
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人教版八年级语文下册第二单元复习试题含答案90
人教版八年级语文下册第二单元复习试题(含答案)
七、文言文阅读
吾母姓钟氏,名令嘉,出南昌名族。
十八,归先府君①。
时府君年四十余,任侠好客,乐施与,散数千金,囊箧萧然②。
越二载,生铨③,家益落。
历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状④,戚党⑤人争贤之。
铨九龄,母授《礼记》《周易》《毛诗》,皆成诵。
暇更录唐宋人诗,教之为吟哦声⑥。
母与铨皆弱而多病铨每病母即抱铨行一室中未尝寝;少痊⑦,辄指壁间诗歌。
教儿低吟之以为戏。
先府君苟有过,母必正色婉言规。
或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。
先府君在客邱,督铨学甚急,稍怠,即怒而数日不及一言;吾母垂涕扑之⑧,令跪读至熟乃,未尝倦也。
铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
(选自蒋士铨《忠雅堂集》)
(注释)①归:
古代女子出嫁叫“归”。
先府君:
指作者已去世的父亲。
②囊箧萧然:
这里是“钱物都用空”的意思。
③铨:
作者蒋士铨自称。
④愁蹙状:
愁眉苦脸的样子。
⑤戚党:
亲威和乡邻。
⑥吟哦声:
读诗的声调。
⑦少痊:
病体略微好转些。
⑧扑之:
责打我。
192.下列各组句子中,加点词的意思相同的一项是()
A.家益落/香远益清
B.母即抱铨行一室中/行拂乱其所为
C.先府君苟有过/及鲁肃过寻阳
D.听而后止/河曲智叟笑而止之曰
193.用三条“/”在下列句子需加标点符号的地方断开。
母与铨皆弱而多病铨每病母即抱铨行一室中未尝寝
194.你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动?
请用自己的话概括出文段中母亲的哪些行为举动是值得我们称赞的。
【答案】
192.A
193.母与铨皆弱而多病/铨每病/母即抱铨行一室中/未尝寝
194.“垂涕”表现出母亲对孩子的怜爱,“扑之”表现出母亲对孩子要求的严格。
文段中母亲不畏贫穷、教子读书、劝夫改过、严格要求孩子等行为值得称赞。
【解析】
【分析】
选自《忠雅堂集》作者:
蒋士铨年代:
清
192.试题分析:
考查对实词的理解。
A项中“益”都是“更加”的意思;B项中的“行”的意思分别为“走”和“行为”;C项中的“过”分别是“过失,过错”和“路过”;D项中的“止”分别是“停止”和“劝阻、制止”的意思。
故选A。
193.试题分析:
考查文言文语句的句读。
解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
本题依据句意来句读。
点睛:
文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:
①句首关联词或语气词之后要停顿;②有些古今异义词朗读时要分开;③主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;④需要着重强调的地方,一般要停顿;⑤省略句中省略的地方一般要停顿;⑥并列短语间要略作停顿;⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。
⑧根据句子表达的意思来句读。
194.试题分析:
(1)考查对内容的理解。
解答此题需要先疏通文意,了解内容,结合文章的中心和上下文来分析母亲“垂涕扑之”的举动。
(2)考查对文章内容进行信息筛选。
作答时,带着题目筛选符合题意的内容进行概括即可。
参考译文:
我的母亲姓钟,名叫令嘉,出身于南昌府名门望族,排行第九.她在小时候和几个哥哥一起跟着我外祖父滋生公读书,十八岁嫁给我父亲.那时我父亲四十多岁,性情侠爽,爱结交朋友,喜把财物施舍给别人,散给人家许许多多金钱,使得家里箱柜里东西都一空如洗.家中常常宾客满座,我母亲拿下金玉首饰,换了钱办酒席,席上酒菜丰盛,毫不减色.结婚两年,生下我,家境更加衰落,她经历了穷困的生活,别人都不能忍受的,我母亲却心情坦然没有忧愁的样子.亲戚和同族人,个个赞她贤慧.
我九岁时,母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》,都能够背诵.闲暇的时候又抄录唐宋诗人的诗,教我朗诵古诗.母亲和我两人都身体弱、多病.每当我生病,母亲就抱了我在室内来回走动,自己不睡觉;我病稍稍好一点,她就指着贴在墙上的诗歌,教我低声念诵作为游戏.
父亲做错了事情,母亲一定认真地用委婉的话规劝他;遇到父亲发怒不听她的,她就屏住气不说了,等父亲消了气,又反复劝说,到父亲听了她的话才停止.
父亲在外地的寓所,督促我读书时,脾气急躁,我稍有一点不认真,他就发怒,把我丢在一旁,几天不理睬我,母亲就流着眼泪打我,叫我跪在地上,把书读熟才放过我,从来不觉自己疲累.所以,我从不因为贪玩而荒废了学业,母亲对我的教育,也因此而更加严格。
阅读下面文言文,完成下列小题。
范石湖①使北
淳熙中,范至能使北,孝宗令口奏金主,谓河南乃宋朝陵寝所在,愿反侵地。
至能奏曰:
“兹事至重,须与宰相商量,臣乞以圣意谕之,议定乃行。
”上首肯,既而宰相力以为未可,而圣意坚不回。
至能遂自为一书,述圣语。
至虏庭,纳之袖中。
既跪进国书,伏地不起。
时金主乃葛王也,性宽慈,传宣问使人何故不起。
至能徐出袖中书,奏曰:
“臣来时,大宋皇帝别有圣旨,难载国书,令臣口奏。
臣今谨以书述,乞赐圣览。
”书既上,殿上观者皆失色。
至能犹伏地。
再传宣曰:
“书词已见,使人可就馆。
”至能再拜而退。
虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。
至能将回,又奏曰:
“口奏之事,乞于国书中明报,仍先宣示,庶使臣不堕欺罔之罪。
”虏主许之。
报书云:
“口奏之说,殊骇观听,事须审处,邦乃孚休。
”既还,上甚嘉其不辱命。
由是超擢,以至大用。
(选自南宋罗大经《鹤林玉露》)
(注)①范石湖:
即范成大(1126—1193),字至能(致能),自号此山居士,又号石湖居士,世称范石湖。
195.解释下列加点词在句中的意思。
(1)愿反侵地(____________)
(2)议定乃行(____________)
(3)至能徐出袖中书(____________)
(4)虏主许之(____________)
196.用“/”给文中画波浪线句子断句。
(限断两处)
虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。
197.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)至能遂自为一书,述圣语。
译文:
_______________________________。
(2)既还,上甚嘉其不辱命。
译文:
_______________________________。
198.同样是出使,范成大使北,始终“伏地不起”;唐雎使秦,最终“挺剑而起”。
你怎样看待他们的行为?
请简要分析。
【答案】
195.通“返”,归还才慢慢地答应、应允
196.虏中群臣咸不平/议羁留使人/而虏主不可。
197.范至能于是自己写了一封信,把皇上的话写在上面。
(范至能)回来以后,皇上对他不辱使命大加赞赏。
198.示例:
两人都具有勇敢、镇定和自信的性格,都是忠肝义胆(具有爱国情怀),都是英雄,都不辱使命。
只是因为时势不同,任务各异,所以采取的方式方法不同而已。
【解析】
【分析】
选自《鹤林玉露》作者:
罗大经年代:
南宋
195.为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意:
希望能把略去的地方归还。
反:
通“返”,归还;②句意:
商议好了我才动身。
乃:
才。
③句意:
范成大慢慢从袖子里拿出了国书。
徐:
慢慢地;④句意:
金主答应了他。
许:
答应。
196.一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
根据句意来划分。
句意:
金国的群臣都愤愤不平,议论着扣留范成大,而金主没有允许。
故断为:
虏中群臣咸不平/议羁留使人/而虏主不可。
197.翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有:
为:
写。
②重点词有:
嘉:
赞赏。
198.考查对文章内容的理解。
解答此题需要先疏通文意,了解内容。
根据具体内容分析。
范成大是冒着欺罔之罪替皇帝传口谕,而唐雎是在国家存亡的危急关头出使秦国的,他们出使时的情况时局不同,任务和目的也不相同,所以采取了不同的方法,但都展示了两个人强烈的爱国情怀,以及勇敢、镇定、不畏强权的性格。
参考译文:
隆兴年间,范成大出使金国,宋孝宗命令他口头奏请金主。
说河南是宋朝埋葬先帝的地方,希望能把侵略的地方归还。
范成大上奏说:
“这件事很重大,必须与宰相商量,我请求将皇帝的意思一起写在国书中,商议好了我才动身。
”皇帝开始答应了,不久宰相坚决认为不可,而皇帝的意思坚决不写。
到金国燕山行宫后,范成大秘密地草拟奏章,具体论述接受国书的仪式,把它放入怀中。
范成大跪着进献国书,伏在地上不起来。
当时金主是葛王,性情宽厚仁慈,问他为什么不起来。
范成大慢慢从袖子里拿出了国书,奏说:
“我来时,大宋的皇帝另有圣旨,难以写进国书,让我口奏。
我现在用书面来讲述,请求金主看一看。
”国书呈上,宫殿上的大臣们都失了色。
范成大仍然伏地不起。
金主再次说:
“国书已经看过了,可以到馆驿休息。
”范成大拜了两拜退下了。
金国的群臣都愤愤不平,议论着扣留范成大,而金主没有允许。
范成大将要回去,又奏说:
“口奏的事情,在国书中已经很明确,仍要先宣告,希望自己没有欺瞒之罪。
”金主答应了他。
回信说:
“口奏之说,看了听了特别让人震惊,事情必须审慎处理,国家才能信誉美好。
”(范成大)回来以后,皇上对他不辱使命大加赞赏。
因此重用了他。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(选自纪昀《河中石兽》)
(乙)雁奴,雁之最小者,性尤机警。
每群雁夜宿,雁奴独不瞑①,为之伺察。
或微闻人声,必先号鸣,群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计,以中雁奴之欲。
于是先视陂②薮③雁所常处者,阴布大网,多穿土穴于其傍。
日未入,人各持束缊④并匿穴中,须其夜艾,则燎火穴外,雁奴先警,急灭其火。
群雁惊视无见,复就栖焉。
于是三燎三灭,雁奴三叫,众雁三惊;已而无所见,则众雁谓奴之无验也,互唼⑤迭击之,又就栖然。
少选,火复举,雁奴畏众击,不敢鸣。
乡人闻其无声,乃举网张之,率十获五。
……冯生工属文尝为《雁奴说》,叹其以诈相笼、以祸相嫁也,其言曰:
“奚独雁哉,人固有之,李斯秦之警也,赵高诈燎而胡亥击之,国入于汉;陈蕃汉之警也,曹节诈燎而孝灵击之,家获于魏。
由是观之,可不为之大哀邪!
”
(选自宋祁《雁奴后说》,有删改)
[注]①瞑:
同“眠”。
②陂(bēi):
堤岸、湖边。
③薮(sǒu):
湖泽通称。
④缊:
乱麻绳。
⑤唼(shà):
水鸟吞食声。
199.解释下列加点词在文中的意思。
(1)如其言,果得于数里外如:
______
(2)须其夜艾艾:
______
(3)阴布大网阴:
______
(4)叹其以诈相笼笼:
______
200.翻译下面的句子。
已而无所见,则众雁谓奴之无验也。
201.两文分别讽喻了什么现象?
202.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
【答案】
199.
(1)依照
(2)止,尽(3)暗中,秘密(4)笼罩,捕捉
200.不久什么也没看见,群雁就认为雁奴毫无根据地乱叫。
201.【甲】文讽喻教条、孤立、静止地看待事物以至主观臆断的现象;【乙】文讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。
202.①借事说理或寓理于事。
作用:
能使读者于生动具体的事件中领会作者所阐释的道理,更加发人深省,更具说服力。
②叙议结合。
作用:
使读者既能获得具体的感受,又能获得理性的感悟,进而更加深入地把握作者的写作意图。
【解析】
199.本题主要考查点是文言实词的理解。
为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
“如”,介词,依照;“艾”,动词,停止,尽;“阴”,副词,暗地里,暗中;“笼”,动词,笼罩,捕捉。
200.本题主要考查点是对句子翻译。
翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
关键词:
“已而”,不久;“之”,用在主谓间,无实义;“验”,根据。
201.此题考查对文章内容的理解。
甲文从所讲故事及“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”可知,文章是告诉我们天下的事,只知道其中一方面,却不知道另一方面的人很多,是不可以根据常理主观推断的。
乙文讲述了雁奴在人们点燃火把时就开始大声的报警,反复几次之后雁群不再相信雁奴,失去了警觉性,而雁奴害怕大家去啄它,也不敢叫了,导致雁群都被捉住的故事,讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。
202.本题考查对写作方法的理解。
解答此题的关键是在理解课文内容。
首先两文都运用了借事说理的方法。
借事说理指运用通俗化、趣味化的方法,以典型的案例情节作为主体部分,让教育对象(观众、听众、受众等)更容易从中悟出深刻的道理。
两文都不是单纯的说理,而是通过讲故事让人明白道理。
甲文从僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情告诉人们不可以根据常理主观臆断;乙文通过记叙雁群不相信雁奴,而雁奴害怕大家去啄它也不敢叫而导致雁群都被捉住的故事,讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。
通过寓理于事,让读者在生动具体的事件中领会作者所阐释的道理,从而更发人深省,更具说服力。
其次,从表达方式角度,两文都将叙议结合,《河中石兽》前面都是记叙,最后一句是议论;《雁奴后说》前三段是记叙,最后一段是议论。
叙述能使读者在事件中获得具体的感受,议论能使读者获得理性的感悟,进而更加深入地把握作者的写作意图。
【点睛】
参考译文:
甲文:
一位老河兵听说了之后,又笑着说:
“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,但河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞,越冲越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷,石头又会多次向前翻转,不停地转动,石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽,本来就荒唐了;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
”寺僧们依照老河兵的话去做,果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判断呢?
乙文:
雁奴是雁群中最小的一只,性子非常机警。
每次雁群晚上睡觉时,唯独雁奴不睡,为它们守夜。
有时稍微听到有人的声音,一定先大声叫唤,雁群就鸣声杂乱地飞去。
后来乡里的人更加设下巧计,用来适合雁奴的需要。
于是先找到雁群常栖息的湖边地带,暗中铺下大网,并在网的附近挖好洞穴。
白天雁群不在,人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中,等到天快要放亮时,人们就在洞外点火,雁奴最先警觉而鸣叫,(人们)立刻灭掉火。
雁群惊醒不见有什么动静,就又栖息睡觉。
于是人们屡次点火,雁奴屡次鸣叫,雁群屡次惊醒;惊醒了而又什么都没发生,雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫,轮番啄食、攻击它,然后又栖息睡觉。
过了一会儿,(人们)又点火,雁奴害怕雁群再啄击它,不敢鸣叫报警了。
人们没有听到雁奴的鸣叫,就拉绳张网,大概十只鸟中能捉住五只。
姓冯的人曾写了《雁奴说》,感叹他们用欺骗的手段来捕捉雁奴嫁祸于雁奴,他说:
“哪里只是雁是这样呢。
人中本来也有。
李斯秦之警也,赵高诈燎而胡亥击之,国入于汉;陈蕃汉之警也,曹节诈燎而孝灵击之,家获于魏。
由是观之,可不为之大哀邪!
”
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