申论民生问题的名言警句.docx
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申论民生问题的名言警句
申论关于民生问题的名言警句
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申论写作中解民生问题时可能用到的名言警句..
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
意思是:
爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。
出自《孝经。
天子章》
不师者,废学之渐也。
意思是:
不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
国将兴,必贵师而重傅。
意思是:
国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。
出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是:
古来学习的人必须有老师教导。
出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
疾学在于尊师。
意思是:
要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。
出自《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是:
品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。
出自“《荀子·修身篇》。
君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
意思是:
品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。
出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
意思是:
重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。
出自《朱舜水集·劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是:
人不能没有老师指导学习。
出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。
就:
靠近。
人非生而知之,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
意思是:
人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?
有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。
出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
意思是:
人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。
但又不穿衣,不吃饭似的。
出自(清)王卓《今世说》卷一。
冀:
希望。
敬:
重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
意思是:
人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。
出自《荀子·性恶》。
辨:
慧。
若要好,问三老。
意思是:
要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。
见于(明)唐海《中山狼》第三出。
师以质疑,友以折疑。
师友者,学问之资也。
意思是:
拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。
出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲,古学当自反。
意思是:
师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。
出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
意思是:
教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。
出自(汉)韩婴《韩词外传》。
师者,人之模范也。
意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。
出自(汉)杨雄《法言·学行》。
师哉!
师哉!
桐子之命也。
意思是:
老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。
出自(汉)杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。
意思是:
形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。
出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
意思是:
三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。
我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。
出自《论语·述而》。
善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
意思是:
善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。
出自《礼记·学记》。
逸:
安逸;轻松。
庸:
功劳。
中华传统美德名言
爱 国
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:
有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明志
13.朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!
——《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。
——《论语·微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画·竹石》
自强
39.天行健,君子以自强不息。
——《周易·乾·象》
40.胜人者有力,自胜者强。
——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。
——《论语·宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
。
——《孟子·告子下》
43.生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。
——《荀子·修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。
——《商君书·画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
——李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。
——朱熹《答巩仲至》
诚信
52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。
——《庄子·鱼父》
54.失信不立。
——《左传·襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
——《论语·学而》
57.与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》
58.人而无信,不知其可也。
——《论语·为政》可:
可以立身处世。
59.民无信不立。
——《论语·颜渊》
60.言必信,行必果。
——《论语·子路》果:
果断
61.一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》
知耻
62.记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。
——《孟子·公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
——《孟子·尽心上》:
不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》
68.人有耻,则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》
改过
71.见善则迁(学习),有过则改。
——《周易·益·象》
72.改过不吝。
——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。
——《尚书·伊训》
74.人孰无过?
过而能改,善莫大焉。
——《左传·宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。
——《论语·卫灵公》:
有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。
——白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
——李觏《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。
——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
——《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?
人而不仁,如乐何?
——《论语·八佾(yì)》
87.仁者寿。
——《论语·雍也》
88.仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》
90.宽则得众。
——《论语·阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。
——《战国策·魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。
——张载《正蒙·中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。
——张载《正蒙·乾称》
贵 和
99.二人同心,其利断金。
——《周易·系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。
——《左传·隐公六年》
101.礼之用,和为贵。
——《论语·学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。
——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。
(流:
盲从)——《礼记·中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》
107.单者易折,众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
——林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?
——《论语·学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。
——《论语·颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。
敦亲
112.哀哀父母,生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母,能竭其力。
——《论语·学而》
114.父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
——《孝经·天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》
121.家必自毁,而后人毁之。
——《孟子·离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》
重义
123.多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。
——《国语·晋语》
124.义以生利,利以丰民。
——《国语·晋语》
125.见利思义。
——《论语·宪问》
126.见得思义。
——《论语·季氏》
127.义,志以天下为芬。
——《墨子·经说上》:
义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。
——《孟子·尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》
131.临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》:
在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》
尚勇
135.视死如归。
——《管子·小匡》
136.率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。
——《论语·为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。
——《论语·宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
——《论语·宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。
——《荀子·荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。
——《文字·自然》
142.不入虎穴,不得虎子。
——《后汉书·班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145.学而时习之,不亦说乎?
——《论语·学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政》
147.学而不厌,诲人不倦。
——《论语·述而》
148.敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》
149.笃信好学,守死善道。
——《论语·泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语·卫灵公》
151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语·子张》:
广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。
——《孟子·离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》
154.学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》:
学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记·学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记·中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语·述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。
——韩愈《进学解》:
德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。
——韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!
我生待明日,万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》
审势
169.知人者智,自知者明。
——《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。
——《老子》第44章:
知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。
——《管子·形势解》
174.三思而后行。
——《论语·公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。
——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。
(后句)
176.人无远虑,必有近忧。
——《论语·卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——《荀子·劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。
——《战国策·楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。
——《礼记·经解》
181.凡事预则立,不预则废。
——《礼记·中庸》:
凡事如果能预先充分准备就会成功,
否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》:
只有有远见的人才能够在祸患没有
形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。
——《左传·襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。
——《战国策·赵策》
185.前车覆,后车诫。
——《汉书·贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。
——《礼记·曲礼上》:
骄傲不可滋长
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》
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